跨學科視角下的中學古詩詞教學探究

摘 要 詩詞在初中語文教材中占有重要比重，而跨學科學習這種全新的學習形式可以豐富語文課堂、開拓文化視野，對于孩子們鑒賞優秀詩篇、提高學習詩詞的興趣有著重要的引導作用，將跨學科學習應用于初中語文古詩詞教學中很有必要。

關鍵詞 跨學科學習 古詩詞教學 原則 策略

近幾年，跨學科學習是教育發展的新趨勢，科學規范推進跨學科學習的實施，不僅能夠優化語文教學，還能提升學生跨學科知識的運用和遷移。由此可見，跨學科學習是培養學生創新意識、提高學生創新能力的必由之路。

一、跨學科學習的概念界定和實施背景

跨學科涉及兩門或兩門以上的學科，跨學科學習就是打破學科間的界限，將學科間交叉的知識點進行融合和整合的教育教學行為。

教育的終極目標是培養孩子的核心素養，它是知識、能力與態度的融合，是學生直面生活所應具備的綜合品質。核心素養的培育是眾多教育專家一直推崇并呼吁的，是貫徹落實立德樹人根本任務的關鍵。《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確提出“充分發揮跨學科學習的整體育人優勢”，并且要求“統籌設計綜合課程和跨學科主題學習”。基于以上對課標的解讀發現，語文教學需要重視與其他學科的聯系，打破不同學科之間的壁壘。而詩詞作為中華民族極致凝練的智慧結晶，誦讀古詩詞不僅怡情還能明理，同時古詩詞鑒賞又是初高中語文的教學重難點，也是提高學生文學素養的重要學習途徑，所以研究古詩詞跨學科教學的價值是顯而易見的。

二、古詩詞學習的現狀

古詩詞教學是初中語文教學的重點之一，可是如今古詩詞教學的手段千篇一律，不外乎就是“知人論世，梳理字詞，疏通詩意，賞析手法，理解主旨”等。授課過程中，學生們的思維是禁錮、封閉的，他們無法理解古詩詞中的美，也無法走入詩人生活的世界，除了完成筆記的抄寫之外，就是機械式的背誦，經常出現張冠李戴的現象，而且因為大量的不知所云的記誦，學生們往往產生不了興趣甚至排斥。另一方面，教師教育教學觀念的滯后，課堂呈現形式的單一，導致了詩詞教學的索然無味，學生們對于詩詞的學習僅僅只是記憶，沒有充足的詩詞儲備，自然也沒辦法從中讀出理趣和雅趣。

三、跨學科學習在古詩詞教學中的實施原則

將跨學科學習運用于古詩詞教學中，需要明確的教學原則指導，才能做到教學的有序性和有效性。

1.本體互通原則

跨學科學習不是多學科學習模式，而是在教學中堅守本學科知識的完整性，掌握本學科的教學重難點。此外將多個學科之間的共同點和互通之處進行梳理和整合，既能夯實本學科學習，更能夠進行知識的拓展和創新。

2.科學與適度原則

所有的跨學科學習都要把握一個度，保持學科清醒，授課過程中做到心中有數、心中有度。跨學科不是強加因果，而是尋求契合點，選取與所授知識最為緊密的部分進行輔助教學和拓展學習，其目的在于更好地為本學科服務，最大程度地完成學習任務。

跨學科學習是一種趨勢，在古詩詞教學中進行科學的運用，將極大優化初中階段語文古詩詞的學習，打破學科藩籬，提升學生的古詩詞素養。

四、跨學科學習在古詩詞教學中的運用策略

1.語文與音樂學科的巧妙勾連

《孟子》說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”詩歌閱讀中，誦讀是根本。反復吟詠，能很好地增強詩歌的感染力，讓學生進入詩歌意境。詩詞是語言的藝術，閱讀詩詞，就是要感受語言經過重新組合之后帶來的震撼和感動，從而更深刻地體味漢語言文字的魅力。采用吟誦的方式帶動古詩詞教學，把詩詞的意象美、意境美和音樂學科的音律美、節奏美結合起來，讓古詩詞更立體和豐滿。通過吟唱可以讓學生領略古詩詞的音韻之美，把學生帶入古詩營造的世界中，有利于傳統文化的傳承和弘揚。

以八年級下冊《〈詩經〉二首》的教學為例來談談語文與音樂跨學科學習實踐。在該古詩詞教學中，可引入葉嘉瑩先生獨特的吟唱視頻，葉先生一開嗓，學生們開始有點不適應，但很快葉先生頗具特色的發音方式，增加了學生的學習興趣，特別是古詩詞中入聲詞的處理、地方音嵌入，都讓學生們眼前一亮。葉先生的吟唱似唱非唱，既能突破普通話四聲的限制，又能夠依托夸張的技法來表達情緒。一節課下來，學生們認認真真地模仿，雖然不能說掌握了精髓，但這種音樂性的吟誦方式，無疑加深了他們對于詩歌的記憶，大多數孩子吟誦一兩遍就可將詩歌背誦下來。

除了吟唱之外，把古詩詞“填”入流行音樂的曲子里也是一個不錯的方法，如央視的《經典詠流傳》中的作品，曲風簡單、可學性強。用朗朗哼唱的流行歌曲來助力古詩詞的學習，往往能收到事半功倍的效果。

2.語文與美術學科的巧妙勾連

運用美術的元素，也能夠提升古詩詞學習的文學色彩。比如九年級上冊第三單元《詩詞三首》的大單元整合課——《詩意破局，人生突圍》中，我們利用美術的直觀和外化的特點，布置學生完成“手作古風書簽”活動，要求學生們積累李白、蘇軾等人的詩詞金句，制作書簽，背面寫上金句能夠激勵自己的原因。

通過這次活動，孩子們的創造力和他們的興趣得到了很大的激發，從課本內的詩句延展到課外的浩瀚詩海，這個簡單的跨學科的作業，使他們完成了對于詩詞文意的構建，也激發了他們對古詩詞的熱愛。

除此之外，由于每一首詩歌涉及的詩人生平、時代特性紛繁復雜，為了讓學生們富有樂趣地學習，除了知人論世之外，還鼓勵學生們把詩人的生平或者詩人所處的時代用思維導圖的形式來呈現。可從詩人的一生切入，以時間軸作為抓手來圖文并茂地呈現詩人顛沛流離的一生；或以簡單的符號，制作一張蜘蛛網似的思維導圖展現詩人的傳奇人生。把大段蒼白枯燥的文字介紹變成一幅幅獨具個性的思維導圖，并且讓學生們根據時代進行整理和歸類，這對于他們無疑是一筆豐富且獨特的財富。

3.語文與史政學科的巧妙勾連

文史不分家，詩詞蘊含著豐富的歷史知識，每一首古詩詞都與時代背景息息相關，只有了解當時的時代背景，才能與文本對話，與詩人交流。倪文錦先生說過：“知識往往間接地融入文本中，如果不了解背景知識，會阻礙到語文的學習。”

如宋代女詞人李清照的代表作《如夢令》和《武陵春》。《如夢令》屬于李清照早期作品，是一首憶昔詞，更多地展現其少女時期的俏皮。北宋滅亡，丈夫去世，國破家亡之時，境況凄厲之間，她也完成其人生的主要作品，包括《武陵春》。了解歷史，方能體會李清照詩詞風格的變化。可見，古詩詞教學不能割裂歷史背景，沒有歷史學科的依托，無法深切感悟詩詞中的情感。

又如愛情詩，不同歷史時期的作品，情感的表達方式迥異。《子衿》是《詩經·鄭風》中的一首。“青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？”女子登高望遠不見故人，思念之情慢慢積累，甚至生斥責之意。為何此時的女子可以如此真切表達心中情感呢？究其原因，母系氏族時期，男女均有分工，沒有誰必須依附誰一說，雖然《詩經》成文在春秋戰國，但母系氏族影響還是存在，所以大膽、奔放、獨立的女性仍能遍尋。而溫庭筠的《望江南》：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”唐朝女子有太多的束縛，不能拋頭露臉，只能身處深閨，所以只能無怨無悔、無止境地等待故人的歸來。脫離了歷史的背景去理解愛情詩，只能斷章取義，無法了解這愛意背后的文化。

古詩詞學習除了與歷史學科的互通之外，與道法學科也息息相關。在授課晚唐詩人李商隱的《無題》時，關于其中名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的解讀，除了文學本身的“絲”與“思”的解析之外，我們更偏重于詩句經歷漫長的發展而延伸出的另一層含義，那就是教師像蠟燭犧牲自己、照亮別人，即奉獻精神。為此，筆者向學校的道法老師請教，尋求跨學科學習的支撐點，從而設計出了關于此詩的跨學科學習支架（見圖1）。

可見，在詩詞教學中，想要深入了解詩詞，需要讓學生了解蘊含其中的歷史知識以及詩人的政治理想和道德情操，這樣詩詞的解讀才能更加全面透徹。

4.語文和其他學科的巧妙勾連

古人的智慧是讓人拍案叫絕的，他們的文學作品中，有不少生物、地理等其他學科知識的呈現。《醉翁亭記》中的“樹林陰翳，鳴聲上下”，膾炙人口的描景抒懷之作中，描述了生物學科的知識，即群落的垂直分層，動植物在分布上有上下分層的特點。另外，《陋室銘》中的“苔痕上階綠，草色入簾青”，描述了苔蘚植物的生長特點——喜陰，說明這個陋室又窄又小、又陰又潮濕的特點。白居易的《錢塘湖春行》中涉及的地理名詞有：孤山、孤山寺、賈亭、白沙堤。唐以前的杭州西湖就有“一堤一島”，即孤山和白沙堤。《西湖志纂》卷三記載：“西湖中一嶼聳立，旁無聯附，為湖山最佳處。”在地理學科的支撐下，可以讓孩子去查閱一系列關于西湖的資料，關注杭州地理，去了解杭州的前世今生。

可見，充分利用生物、地理等其他學科的相關知識，在一定程度上可以幫助學生多維理解作品。

古詩詞教學要敢于創新，善于創新，加強跨學科之間的滲透，取各科之所長為詩詞教學所用，要能夠啟發學生思維，充實詩詞授課內容，發展學生實際應用能力。在全面踐行語文新課程標準的背景下，教師要加強跨學科學習的研究，全面地汲取知識，打破教學的束縛，尊重知識的完整性，最終達到促進學生全面發展的目標。

[作者通聯：福建省廈門外國語學校

海滄附屬學校]

三是知行合一——我成長。各地各校結合實際，聯合博物館、文化館、科技館、愛國主義教育基地和各類研學基地等開展靈活多樣的“閱讀課”，把書中“小世界”和社會“大課堂”聯系起來，引導青少年在讀用結合、知行合一中實現自我成長。

四是心手相連——我奉獻。鼓勵中小學校開展結對幫扶，向農村地區、民族地區和邊遠地區中小學校捐贈圖書，鼓勵不同地區的中小學生通過筆友、書友等方式交流讀書心得。中小學校要積極開展“圖書漂流”“小小書市”等圖書交換活動，提高圖書利用率，激發學生讀書熱情。

——林煥新，《中國教育報》2024-07-09