“萬花川谷”獨鐘蓮

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

楊萬里（1127—1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。紹興二十四年進士，孝宗時官至太子侍讀，光宗召為秘書監。主張抗金，正直敢言。寧宗時因痛恨韓胄弄權誤國，憂憤而死，謚“文節”。擅長七絕，工于寫景。初學“江西詩派”，后學王安石及晚唐詩。他不傍人籬下，敢于別轉一路，推陳出新，終自成一家，在《滄浪詩話》里嚴羽尊其為“楊誠齋體”。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱“南宋四大家”。相傳有詩二萬余首，現存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》。

中國的花多，詠花的詩家多，南宋時期的楊萬里就是一位狀花的里手。他曾在自己的書房“誠齋”附近精心營建了一個花圃，自名為“萬花川谷”，花圃中栽滿了奇花異卉。他不僅潛心伺弄，還留下了眾多的詠花詩詞。桃花、桂花、蓮花、芭蕉、海棠花、玫瑰花、鳳仙花、月季花、含笑花、牽牛花、石榴花、山丹花、水仙花、紫薇花、雁來紅、梔子花、瑞香花，等等，盡收筆端。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（《小池》）、“恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”（《荷花》）、“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”（《宿新市徐公店》）、“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗”（《初夏睡起》）、“溪回路轉愁無路，忽有梅花一兩枝”（《晚歸遇雨》）、“綠萍池沼垂楊里，初見芙蕖第一花”（《將至建昌》）、“故園今日海棠開，夢入江西錦繡堆”（《春晴懷故園海棠》）、“月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一林修竹”（《好事近》），等等，美不勝收。

在“萬花”之中，楊萬里對蓮花更是情有獨鐘。其《曉出凈慈寺送林子方》就堪稱一首歌詠蓮花的佳作。

從詩題看，這首詩是詩人早晨步出凈慈寺送別友人林子方時的即興之作。

1187年的夏天，格外悶熱，林子方特赴杭州與好友楊萬里小聚。為避暑氣，他們來到西湖南岸的凈慈寺。該寺一向有留宿詩人的傳統。清代袁枚《隨園詩話》曾記載：凈慈寺僧常將詩人“留宿古寺，詩成傳抄，紙價為貴”。一個清晨，天上還掛著一彎殘月，空氣清新怡人。楊萬里迎著一輪噴薄而出的紅日，呼吸著新鮮的空氣，送友林子方他去。路過西湖邊，放眼望去，楊萬里一下子驚呆了。只見西湖上連綿無際的荷花都被清晨的陽光叫醒了，它們舒展著身子，抖擻著精神，那荷葉格外的綠，荷花格外的紅。這些在初升朝陽里搖曳的荷花，分明是在對他邀詩啊。于是，他不禁脫口而出，吟唱出了這首冠絕荷花詩的《曉出凈慈寺送林子方》。

詩一起首，詩人不急于描寫六月西湖早晨的景色，而先作出“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”的十四字判斷，旨在強調所寫的是有別于四時的六月風光。在前七字中，“西湖”“六月”分別交代地點和時令，“四時”當指六月以外的時節。興許詩人久已未到西湖邊了，滿湖的蓮葉、荷花突然闖入了他的視野，大自然的美色一下子把他征服了。詩人面對此景此狀，似有千言萬語說不出，只好作出比較性的判斷。首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。

第一二句以議論寫景抒情，第三四句則用具體描寫抒情。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，六月的西湖，蓮葉層層疊疊，一望無際，特別可人。詩人用“接天”寫蓮葉覆蓋之廣，用“無窮”言綠色范圍之大。這樣，境界因之更廣闊，色彩為之更鮮明。在此氛圍中，復落筆拈出荷花。狀荷花，詩人獨辟蹊徑，從荷花與陽光的關系來寫：早晨的陽光分外明亮，照射在帶著露珠的荷花上，其色彩自然與平常不同；“別樣”一詞用于此處很新奇，暗切“風光不與四時同”一句。后兩句屬工對，“碧”與“紅”相互映襯，“蓮”與“荷”錯舉見義。詩作以大寫意手法，濃墨重彩，使讀者面前展現出一幅日麗天藍、紅碧交輝的彩色畫圖，令人心曠神怡。看來，詩作開篇就驚嘆眼前的景色，原是景色確有動人之處，并非故作驚人之筆。

歷代描寫西湖美景的詩詞備矣，如“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”（白居易），“三秋桂子，十里荷花”（柳永），“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”（蘇軾），堪稱生花妙筆，千古絕唱。楊詩能并列其中得以廣泛流傳，自有其獨到之處。其一，題為送別，詩中卻未著一“送”字。這與一般的別詩“與君離別意”（王勃）、“此地為一別”（李白）、“此地別燕丹”（駱賓王）、“輪臺東門送君去”（岑參）迥異。字面上雖一字未提送友，但詩人卻以別致的風光作送別的背景，境界闊大，情意酣暢，抒發了自己送友時的歡愉心情。其二，婉媚壯美相濟。蓮、荷入詩，屬婉媚之列，詩人卻寫得何等壯美，“接天蓮葉”“映日荷花”，大筆揮灑，陽剛與陰柔、婉媚與壯美，在詩中有機地統一起來了。

歷代描繪西湖荷花的詩詞備矣，但楊萬里的西湖荷花詩能勝于其他文人墨客，應該說是“人”與“花”在某種特性上相通之緣故。后世欽佩楊萬里，就是沖著他身上的那一股強國雪恥的“豪氣”和出淤泥而不染的“清氣”。楊萬里的一生中，他為強國抗金而奔忙，絕不妥協，甚至隨時準備丟官罷職。楊萬里寫《曉出凈慈寺送林子方》時，已是花甲之人，這時他結束了長期在外為官的生涯，被召回到汴京，官至秘書少監，而好友林子方不久也要去做地方官了，中央、地方聯起手來，他們的強國主張、抗金建議有可能是要被推行的。談興怎能不濃？胸臆怎能不達？大立場一致的朋友所產生的共鳴一定會帶來大安慰、大暢快。荷花詩的大氣勢即由此孕育而生。

靠著這股強國雪恥的“豪氣”，憑著這股“出淤泥而不染”的“清氣”，楊萬里和他的蓮花在“萬花川谷”和后人的心里將永遠地盛開，永遠地存活。