摘 "要:貫徹“兩個結合”原則,積極探索中華優秀傳統文化中的豐富資源,將其融入思政課,對落實好實現好立德樹人這一根本任務具有重要意義。在現實維度上,中華優秀傳統文化融入高校思政課中有助于推動傳統文化的創造性轉化、創新性發展,增強思政課的實效性,落實立德樹人根本要求,是推進馬克思主義中國化時代化的重要載體。在歷史維度上,馬克思主義與中華優秀傳統文化彼此高度的契合性和開放性的特點,使中華優秀傳統文化融入高校思政課具有了可能性;在實踐維度上,中華優秀傳統文化融入高校思政課需要加強教師隊伍建設,充分發揮課堂主渠道,拓展實踐教學資源。
關鍵詞:“兩個結合”;思政課;中華優秀傳統文化
中圖分類號:G416 " "文獻標識碼:A " "文章編號:1673-7164(2024)29-0015-05
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出:“要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。”[1]這一深刻論斷是我黨對歷史經驗的科學總結、蘊含著深邃的歷史規律,彰顯了對中華優秀傳統文化的高度重視和十足自信。思想政治理論課是落實立德樹人這一根本任務的關鍵課程,它遵循“兩個結合”的原則,積極挖掘中華優秀傳統文化中的豐富育人資源,將其貫穿進教學全過程,是高校思政課不斷增強以文潤心、培根鑄魂,努力培養造就堪當民族復興大任的時代新人的使命。
一、現實維度:中華優秀傳統文化融入高校思政課的必要性
(一)推動傳統文化創造性轉化創新性發展
中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在。中華優秀傳統文化擁有數千年的發展歷程,是中華民族的根和魂。在這一過程中,我們既繼承了君子文化、尚賢文化和忠孝文化等寶貴的美德,也吸納了如“三從四德”和“男尊女卑”等過時和落后的觀念。因此,需要吸取這些文化的精髓,深度挖掘闡發中華優秀傳統文化的精髓要義,也要剝除落后的不良論調,用馬克思主義真理的力量激活中華優秀傳統文化的生命力,摒棄其不良之處,深入挖掘和提煉中華傳統文化的精華,并在繼承的基礎上進行創新和改革,以適應新時代的發展需求,確保中華文化在世界舞臺上始終保持其生命力和活力,讓中華文化綻放出新的時代光彩。習近平總書記明確指出,中華文明具有突出的創新性。[2]正是這一重要特征決定了中華文明能夠源遠流長、博大精深。新時代新征程,只有引創新之泉,更能滋養傳統文化之渠,才能讓文化傳承源遠流長,為民族復興提供精神動力。高校思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,在傳播社會主義核心價值觀和傳承優秀傳統文化中,起著至關重要的作用,必須要:“推動高校開設中華優秀傳統文化必修課,在哲學社會科學及相關學科專業和課程中增加中華優秀傳統文化的內容。”[3]必須用好高校思政課這一重要的理論傳播陣地,堅持用好思政課這一主渠道,將中華傳統文化中的道德典范、思維智慧和人文精神融入教材、融入課堂、融入學生頭腦,以時代精神激活中華優秀傳統文化蘊藏的文化基因,將傳承和弘揚中華優秀傳統文化同培育和踐行社會主義核心價值觀統一起來,使學生在潛移默化中理解和感受中華傳統文化的內涵。這不僅能提高學生的文化素養,增強傳承優秀傳統文化的使命感和自豪感,還有助于引導學生成為傳承和弘揚中華優秀傳統文化的生力軍。
(二)增強思政課實效性,落實立德樹人根本要求
思政課的目的是通過思想政治教育,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,進而培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人。因此,把思政課的“理”講到學生心坎上至關重要。關鍵就是學生能夠真學、真懂、真信馬克思主義,并能在實際生活、學習中運用馬克思主義的立場、觀點、看法發現問題、解決問題。黨始終堅持“兩個結合”,創造性地運用馬克思主義的世界觀和方法論來解決中國的革命、建設和改革問題。這為思政課提供了堅實的理論基礎,增強了思政課教學的思想深度和說服力,教師應用全面的思想理論來說服學生,并用真理的強大力量來引導學生。這就要求我們基于“兩個結合”對學生進行馬克思主義理論教育,把中華優秀傳統文化融入思政課。中華優秀傳統文化是中華兒女共同鑄就的精神文明成果,為培養學生形成良好的思想道德素質提供了深厚的文化底蘊。深度挖掘中華文明蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,并將其與思想政治教育的目標緊密結合,如思想政治教育中培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民與傳統文化中禮貌、孝廉、奉公、敬業相契合,有利于增強思政課程的親和力與吸引力,切實提升思政課教學實效性。這些優秀的傳統文化與思政課教育內容緊密結合,教學中有效引入這些內容有助于課程內容的內涵化與多元化,打造有厚度、有溫度的思想政治理論課。由于思政課的理論色彩較濃、思想性較強,加之有的教育者缺乏貼近生活接地氣話語表達,使得思政課堂缺乏生動性、說服力、感染力。中華優秀傳統文化在語言的呈現上展現出獨特的藝術魅力和感染力,這使得人們更容易產生情感共振,可以使深奧晦澀的馬克思主義理論變得更加生動和貼近實際,促進馬克思主義與中華優秀傳統文化的深度結合,優秀傳統文化元素可以滋養和豐富馬克思主義理論的內涵,使其更加具有中國氣派、本土特色、更貼近大眾、更接地氣;有利于提升思政課程的感染力與吸引力,提升思政課教學實效性,提高學生的思想道德修養水平。
(三)推進馬克思主義中國化時代化的重要載體
“中華優秀傳統文化是發展當代中國馬克思主義的豐厚滋養,傳承發展中華優秀傳統文化是建設中國特色社會主義事業的實踐之需。”[3]中國共產黨百年光輝歷程中,始終秉持解放思想、實事求是和與時俱進的原則,始終堅持將馬克思主義與中國的實際情況和中華優秀傳統文化相結合,從而找到了一條適合中國實際情況的革命、建設和改革之路,創造兼具民族精神與時代精神的優秀文化,才能不斷回答中國之問、世界之問、人民之問。當前,世界未有之大變局加速演進,國際環境日趨復雜,中國和平發展的戰略機遇與風險挑戰前所未有,各種社會思潮異常活躍,相互激蕩、交織,國內外環境的深刻變化使得意識形態工作面臨嚴峻挑戰,尤其是肩負著傳播和建設新時代意識形態重要陣地的思想政治理論課。習近平總書記強調:“中國傳統文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”[4]作為新一代“網絡原住民”的“00后”大學生,受到了網絡文化與西方價值觀的強烈沖擊,個別大學生中存在享樂主義、拜金主義與奢靡之風等不良風氣,這誤導大學生偏離社會主義主流價值觀。其實質是大學生對傳統文化缺乏認知和理解,因而難以對傳統文化產生文化自覺與文化自信。中華優秀傳統文化強調道德教化和浸潤心靈,強調啟發式教育,教人以道、以文化人。在教學過程中,挖掘利用優秀傳統文化進行教學,中華優秀傳統文化中蘊含的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的愛國情懷,“鍥而不舍,金石可鏤”的理想信念,“鞠躬盡力,死而后已”的責任擔當等豐富的育人素材融入思政課教學,傳統文化中的精華部分能夠有效糾正大學生被不良因素侵蝕的心靈,增進社會主流意識形態認同感,又可以讓學生更好地領悟愛國主義的真諦,培養愛國情懷,可以引導大學生形成正確的人生態度和價值觀。唯有從傳統文化汲取、借鑒積極合理的成分并融入馬克思主義,才能更好地推進馬克思主義中國化進程。
二、歷史維度:中華優秀傳統文化融入高校思政課的可行性
中華優秀傳統文化,是有效推進馬克思主義中國化的重要養分。正確認識二者之間的辯證關系,不僅有利于開創馬克思主義在中國發展的新境界,也為進一步促進中華優秀傳統文化與高校思政課相融提供切實可行的支撐理論。
(一)馬克思主義與中華優秀傳統文化的內在契合性
在思想政治教育領域,馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合主要是指在馬克思主義的指導下,推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展,使馬克思主義理論及方法與中華優秀傳統文化在內容上聯結、價值上融合,形成具有中國風格和中國特色的思想政治教育,讓中華優秀傳統文化更好地服務于思想政治教育。一是價值上的契合。無論是正常的思想政治教育工作,還是中華優秀傳統文化,歷來都重視教化和育人功能,主要表現在對社會成員的價值觀念塑造、道德規范和行為準則等方面的引導。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的教育意義的人文精神,比如“閑居非吾志,甘心赴國憂”愛國情懷、“居之無倦,行之以忠”的敬業精神、“言必信,行必果”的誠信品質、“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”的友善智慧等。其所傳遞的價值觀念、精神追求都與思想政治教育所培養的愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀的基本內容相契合。這不僅為高校的思想政治課提供了生動的教學資源和素材,而且激發了學生對中華優秀傳統文化的濃厚興趣,讓他們在學習中感受中華優秀傳統文化所具有的獨特魅力和價值,對個人對正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立有重要作用。二是內容上的契合。思想政治課程理論性較強,比較深奧和抽象,如果僅僅依賴理論的灌輸和機械式的教學,學生在學習過程中很難達到預期的效果。因此,可以結合中華優秀傳統文化呈現出形象生動的特點,在教學過程中,可以將復雜難懂的理論知識巧妙地融入學生熟知的人物故事和案例中,通過故事來闡述其核心思想,使理論深入人心。在過去的五千多年里,中國的傳統文化積聚了豐富的精神文化財富。對這些文化遺產進行深入研究,提取其中的思想政治元素,并結合每門思政課程的獨特性,將案例和故事融入教學之中,可使理論講解更為生動和形象,從而激發學生的學習興趣。以“家國觀”為例,可以充分挖掘和利用當地的文化特色和資源,帶領學生參觀歷史博物館和名人的故居。通過與中華傳統文化的近距離接觸,使學生自覺地接受優秀傳統文化的洗禮和滋養,更好地領悟愛國主義的真諦,培養學生的愛國情懷。
可見,馬克思主義與中華優秀傳統文化在價值、內容等方面的內在契合性, 正是二者能夠有機結合的前提條件。這也為將中華優秀傳統文化融入高校思政課提供了可能。
(二)馬克思主義與中華優秀傳統文化的開放性
馬克思主義從來都不是僵死的教條,而是不斷發展著的理論,開放性是其固有的理論品格。馬克思主義從誕生之日起就是在不斷吸取人類最新的文明成果中來充實和發展自身。馬克思主義經典作家非常重視馬克思主義原理與各國具體實際包括各國歷史文化的結合。強調必須從各國自身的歷史特點出發,正如《共產黨宣言》中所說的,“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。”[5]廣泛了解各國的歷史和現狀,馬克思主義理論要與本國、本民族的文化等結合,探索適應各民族國家國情的革命發展道路。如果脫離本國、本民族的實際來談論他們的理論,就會使馬克思主義理論脫離實際失去生命力。馬克思主義傳入中國后,如何使這一理論在中國生根發芽,并發展壯大?中國共產黨人在革命、建設和改革的實踐中,始終堅持將其與中國的具體實際相結合,創造性地探索和回答了一系列重大理論與實際問題,開辟了具有中國特色的社會主義道路。
五千年歷史中孕育的中華優秀傳統文化,一直以開放包容、海納百川的品格聞名于世。中國傳統文化吸收和融合以儒、道、法、墨家等多元文化派別的精神,積極接納來自各個國家的文化元素,蘊藏豐厚的哲學和智慧,涉及政治、思想、精神、生活、信仰等領域的各個方面。隨著全球化的發展,各國之間的聯系不斷增強,也促進了中國文化的多元發展。歷史充分證明,正因為馬克思主義與中華優秀傳統文化各自具有極大包容性,才造就了二者的充分結合、相互成就。新時代下,高校思政課培養人才除了用馬克思主義理論以理服人以外,更重要的是要以情感人。這就需要高校在思政課中將二者充分結合起來,發揮中華優秀傳統文化的教化作用。
三、實踐維度:中華優秀傳統文化融入高校思政課的路徑策略
積極探索推進將中華優秀傳統文化融入思政課的實踐路徑,強化中華傳統文化教育,并確保其在思政課的每一個教學環節中都得到體現,有利于發揮傳統文化以文化人、以德育人的強大優勢,切實落實好立德樹人根本任務。
(一)加強教師隊伍建設,做傳統文化傳承者和傳播者
以兩個相結合為要求,提升教師思政育人能力。思政課教師是建設思政課的主力軍。習近平總書記強調:“辦好思想政治理論課關鍵在教師,關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”[6]作為知識傳播的主力軍,教師積極性、主動性和創造性的發揮是確保中華優秀傳統文化有效融入思想政治課程的根本保證。教師首先要具備深厚的傳統文化素養,才能有意識、有能力將傳統文化中的優秀文化資源納入現有的教學過程當中。不斷提高思政課教師的綜合素養則是重中之重,他們的教學內容、教學方式和教學方法對教育教學效果影響極大。一是學校要為思政課教師學習中華優秀傳統文化提供平臺,整合多種資源,聘請知名傳統文化學者或專家來校開展講學,同時教師要主動廣泛研讀各類優秀傳統文化書籍,在這個過程中接受優秀傳統文化的熏陶、進行自我充電,不斷豐富和完善傳統文化的知識結構,拓展傳統文化的理論視野,提升自身傳統文化的素養。教師吸取傳統文化的精髓,加深對傳統文化的積淀,全面和深入挖掘中華優秀傳統文化資源,增強民族自豪感與自信心,樹立傳承和發揚中華文化的責任,增強把優秀傳統文化融入思政課教育教學的自信力。在豐富的傳統文化知識儲備基礎上加強研究,將優秀傳統文化以“潤物細無聲”“春風化雨”的方式融入教法與學法,提高將中華優秀傳統文化融入思政課教學的創新意識,改變傳統的灌輸模式,結合學科特色與學生學情,以學生喜聞樂見的話語,通過生動形象的方式表達優秀傳統文化,使學生理解與接受,真正實現傳統文化教育要素與思政課內容有機結合。
二是教師的一言一行都會對學生產生極大示范效應。思政課具有育人功能,因此教師的言行更為重要,會直接影響學生,只有做到知行合一的教師才會讓學生信服。教師自己首先要夯實文化自信的理論功底,具備堅定的文化自信和文化自覺,深刻理解優秀傳統文化中蘊含的價值理念與人生智慧,能把對優秀傳統文化的認同與思政課教學融為一體,只有在教師心中扎下根,才能在學生心中開花結果。只有當學生對中華優秀傳統文化產生更深厚的信仰和感情時,這些傳統文化才能在他們的內心深處生根發芽。學生具備兩個重要的特性,一個是“向師性”,一個是獨立性。其中,向師性是學生的本質屬性,正所謂親其師,信其道,教師的言行舉止會對學生產生深遠影響。因此,教師要身體力行在學習、生活中去踐行優秀傳統中的明禮、修身、立德等要求,從而做到思想有高度,語言有魅力,知行合一,用自己的實際行動感染、影響學生,成為學生的標桿,成為學生學習的“鏡子”,以情懷感染學生,用真理感召學生。
(二)充分發揮課堂主渠道,堅持以優秀傳統文化育人
課堂是育人的主渠道,學生是學習的主體,因此把中華優秀傳統文化融入思想政治理論課,可增加思想政治理論課教學中的生動文化資源。以中華優秀傳統文化為載體,充分發揮課堂教學的主渠道作用,不斷優化教學內容。在課堂教學中,思政課教師將中華優秀傳統文化中蘊含的豐富資源有計劃、有目的地融入整個教學過程,增加課堂的文化內涵,激發了學習的熱情。中華優秀傳統文化在思想觀念、人文精神、道德規范等方面有著豐富的內容,如“茍日新,日日新,又日新”的創新思想;“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義精神;“言必行,行必果”的行為規范等構成中華民族的思想基因,具有強大的生命力。思政課自身具有較高的理論性、邏輯性和抽象性,且內容晦澀難懂,學生不容易理解,更難以認同相關知識。而中國優秀傳統文化具有生動、形象的特點,并且其內在價值觀與馬克思主義價值觀相契合。思政課教師通過深度挖掘中華優秀傳統文化中的育人素材,通過引入傳統文化中的神話傳說、人物故事、詩詞歌賦、傳統語言等具象,如在進行愛國主義專題教育時,可以引入有關屈原藝術作品中表達的愛國情,豐富家國情懷的內涵,把愛國主義精神的教育與思政課教學深度融合。加深學生對屈原的愛國大義、探索精神和人民情懷等精神的理解,激發學生的愛國熱情。這不僅更符合大學生的認知規律,通俗易懂,為廣大學生所接受,而且其中蘊含的愛國精神和民族氣節可發揮其教育引導作用,讓學生感知中國傳統文化蘊涵的思想觀念和精神品質,豐富了教學內容,使學生在接受優秀傳統文化浸潤中,感受傳統文化的魅力與價值,對提升其思想道德素質,引導青年學生成長成才具有重要意義。
(三)拓展實踐教學資源,激活思政親和力
“實踐是檢驗真理的唯一標準”,實踐活動是高校落實立德樹人的重要途徑,將課堂教學活動與豐富多樣的實踐活動、實踐資源有機整合,借助家庭、企業、社會公益組織等有關單位為學生提供主動學習、深入思考的機會,使其潛移默化受到熏陶,激發學生對傳統文化的熱愛,主動成為優秀傳統文化的踐行者,切實提升教學的吸引力。
中華優秀傳統文化在歷史發展的進程中,存在于古老的典籍中,存在于博物館的各類陳列中,存在于各種民風習俗中,這些正是馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的重要實踐教學資源。在具體的實踐教學過程中,要充分利用起這些資源。一是在課堂上利用多媒體、數字博物館等現代化的方式實現傳統文化的傳播,形成獨特的文化感觀體驗和感染力。激發學生對傳統文化的興趣,加深學生對優秀傳統文化的認識和認同。二是教師可以定期組織廣大學生開展知識問答、詩詞比賽、情景劇表演、朗誦等活動,引導學生在有趣的活動中陶冶性情,感受傳統文化獨特的精神魅力,寓教于樂,提升學生的文化修養,以增強思政課的親和力和針對性,達到以傳統文化促進思想政治教育的目的。可以傳統節日為契機,發掘傳統節日的思想精髓,并在行動中深化對傳統節日的價值觀和思想精神的銘記,使學生更容易接受中華優秀傳統文化知識,如可以將愛國主義教育與中國傳統端午文化有機結合,舉行思政愛國詩詞大會,充分調動學生的主觀能動性與創造性,讓學生于詩韻雅曲中品味古代的愛國主義。三是高校思政教師還需要不斷拓展教學視野和空間,定期組織學生參與課外實踐,與中華優秀傳統文化近距離接觸,以地方文化資源為載體,加強與地方政府合作,積極弘揚地方優秀傳統文化,充分挖掘革命文物、遺址、紀念場館等方面資源的育人功能,讓學生真正領略中華優秀傳統文化之美,讓優秀傳統文化于心中生根發芽,從而達到使學生熱愛文化、發揚傳統的目的。
參考文獻:
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[2] 習近平. 在文化傳承發展座談會上的講話[J]. 求是,2023(17).
[3] 中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發關于實施中華優秀傳統化傳承發展工程的意見[EB/OL]. (2017-01-25)[2024-06-10]. https://www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.
[4] 習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[EB/OL]. (2013-03-01)[2024-06-10]. https://www.ccps.gov.cn/xxsxk/xjpskjl/201908/t20190828_133848_1.shtml.
[5] 馬克思,恩格斯. 馬克思恩格斯文集:第1卷[M]. 北京:人民出版社,2009:502.
[6] 習近平. 習近平談治國理政:第3卷[M]. 北京:外文出版社,2020:330.
(薦稿人:梁國英,廣州商學院教授)
(責任編輯:陳華康)
基金項目:本文系廣東省哲學社會科學規劃2023年度學科共建項目“‘以文塑旅’背景下郁南連灘非遺文化傳承研究”(項目編號:GD23XSH14);2023年廣東省教育廳特色創新項目“文化‘雙創’背景下高校傳承與創新優秀嶺南文化路徑研究——以粵北地區非遺文化傳承為例”(項目編號:2023WTSCX320)階段性成果。
作者簡介:李新靈(1993—),女,碩士,廣州商學院馬克思主義學院助教,研究方向為中國哲學。