加快推動(dòng)人文與經(jīng)濟(jì)交融共生

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮相融合，在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，逐漸探索形成了新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵豐富、立意高遠(yuǎn)，彰顯了高質(zhì)量發(fā)展的人文價(jià)值取向，是一種發(fā)展的新范式，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

新時(shí)代新征程上，要激活高質(zhì)量發(fā)展新動(dòng)能，讓人文與經(jīng)濟(jì)交相輝映。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)全體人民物質(zhì)富足、精神富有，實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，以新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)匯聚起磅礴精神力量。

“加快推動(dòng)人文與經(jīng)濟(jì)交融共生”，圍繞這一主題，本期推出相關(guān)專家、學(xué)者研究文章。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻詮釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人文價(jià)值和實(shí)踐路徑。賈麗桓的《人文經(jīng)濟(jì)的三維探賾——生成邏輯、理論內(nèi)涵與實(shí)踐指向》一文認(rèn)為，從生成邏輯來(lái)看，人文經(jīng)濟(jì)的邏輯起點(diǎn)是“以人為本”；從理論內(nèi)涵來(lái)看，人文經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展；從實(shí)踐指向來(lái)看，人文經(jīng)濟(jì)激發(fā)了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新動(dòng)能。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻把握以人民為中心的發(fā)展旨?xì)w。李昕的《第四消費(fèi)時(shí)代江蘇人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路與對(duì)策》一文認(rèn)為，隨著第四消費(fèi)時(shí)代的某些特征在我國(guó)日益凸顯，江蘇發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)要在政策制定、社會(huì)參與、文化創(chuàng)新、消費(fèi)場(chǎng)景等方面加強(qiáng)人文關(guān)懷。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價(jià)值目標(biāo)具有內(nèi)在一致性。彭萌萌、王俊的《人文經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下江蘇全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興研究》一文認(rèn)為，江蘇要在有效推進(jìn)鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展中展現(xiàn)人文經(jīng)濟(jì)典范。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)根植于人文經(jīng)濟(jì)共生共榮的生動(dòng)實(shí)踐。丁宏的《人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的“無(wú)錫樣本”及其啟示》一文認(rèn)為，在人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中探索形成的“無(wú)錫樣本”，為以文化為支點(diǎn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了實(shí)踐路徑和經(jīng)驗(yàn)啟示。