摘"要:新時(shí)代共同富裕思想繼承馬克思主義共同富裕思想的精華,吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧,傳承中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心和使命;其本質(zhì)特性和科學(xué)內(nèi)涵主要是實(shí)現(xiàn)主體全民性,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容全面性,實(shí)現(xiàn)過程漸進(jìn)性,實(shí)現(xiàn)方法共建共享性,實(shí)現(xiàn)程度差別性;具有繼承和發(fā)展了馬克思主義共同富裕思想、鞏固了黨長(zhǎng)期執(zhí)政興國(guó)的群眾基礎(chǔ)、彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性、為全球貧困治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧等重要的時(shí)代價(jià)值。
關(guān)鍵詞:共同富裕;思想源流;科學(xué)內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值
中圖分類號(hào):D9"""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A""""""doi:10.19311/j.cnki.16723198.2024.21.063
實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告提出,“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須解決的一個(gè)重大理論和實(shí)踐課題。本文追溯新時(shí)代共同富裕思想的源流,探討其科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,對(duì)推動(dòng)共同富裕思想的深入研究,幫助我們加深對(duì)共同富裕戰(zhàn)略部署的理解,推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,具有一定的理論和實(shí)踐意義。
1"新時(shí)代共同富裕思想的源流
1.1"繼承馬克思主義共同富裕思想的精華
馬克思、恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)貧富差距的批判以及對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的美好設(shè)想,都蘊(yùn)含著豐厚的共同富裕思想。
第一,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度基礎(chǔ),是建立生產(chǎn)資料公有制。馬克思、恩格斯認(rèn)為資本主義社會(huì)的基本矛盾,只會(huì)導(dǎo)致貧富差距加大,兩極分化嚴(yán)重,人民創(chuàng)造的財(cái)富被少數(shù)資本家占有,“私有制是一切社會(huì)罪惡之母”。私有制是導(dǎo)致異化勞動(dòng)和貧富差距的根本原因。要實(shí)現(xiàn)共同富裕,就必須消滅私有制,實(shí)行生產(chǎn)資料公有制,并“按照共同的協(xié)議來(lái)分配全部產(chǎn)品”“在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí),又保證人類最全面的發(fā)展”。這樣才能實(shí)現(xiàn)福利享受,實(shí)現(xiàn)所有人共同富裕和人類全面的發(fā)展。
第二,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕要以高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力作為物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思說(shuō),“如果沒有這種發(fā)展,那就只會(huì)有貧窮、極端貧困的普遍化,而在極端貧困的情況下,必須重新開始爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng),全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃”。未來(lái)社會(huì),“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速,以至于生產(chǎn)以所有人的富裕為目的”。共同富裕是社會(huì)主義的目的,生產(chǎn)力的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。
第三,實(shí)現(xiàn)共同富裕要以人的自由全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)。馬克思認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資本主義制度后,要建立所有人的富裕、人人自由發(fā)展的新社會(huì)。未來(lái)社會(huì)將是“每個(gè)人都能自由發(fā)展”的聯(lián)合體。這個(gè)“聯(lián)合體”是一個(gè)沒有剝削壓迫、所有的人都富裕、每個(gè)人自由發(fā)展的社會(huì)。人的自由全面發(fā)展與共同富裕相輔相成,共同富裕是人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)和精神基礎(chǔ),人的自由全面發(fā)展是共同富裕的價(jià)值目標(biāo)。
第四,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)和共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程。共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展需經(jīng)歷從初級(jí)到高級(jí)的過程,初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展尚不充分,只能實(shí)行按勞分配。在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段,生產(chǎn)力發(fā)達(dá),物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富極度豐富,實(shí)行按需分配制度,人人共享平等富裕地位。
在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展馬克思恩格斯提出的共同富裕思想,立足國(guó)情,結(jié)合時(shí)代實(shí)際,在理論和實(shí)踐上譜寫共同富裕新篇章。
1.2"吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧
共同富裕思想不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)構(gòu)想,而且汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧。共同富裕在中國(guó)有著深厚的歷史淵源。先秦時(shí)期,中華民族就已經(jīng)萌生了對(duì)共同富裕社會(huì)的渴望。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的富民思想、民本思想和社會(huì)平等思想。在富民思想方面,孔子認(rèn)為:“政之急者,莫大乎使民富且壽也”。《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》提出“民亦勞止,汔可小康”的美好夢(mèng)想。《管子》主張:“府不積貨,藏于民也”。春秋時(shí)期管仲認(rèn)為,治理國(guó)家應(yīng)該先讓百姓富裕起來(lái),“是以善為國(guó)者,必先富民,然后治之”。東漢王符認(rèn)為,統(tǒng)治者為政治國(guó)應(yīng)“以富民為本”。清初唐甄認(rèn)為,“夫富在編戶,不在府庫(kù)”。在民本思想方面,《尚書·五子之歌》提出“民為邦本,民固邦寧”。《孟子·盡心下》提出“民為貴,社稷次之,君為輕”,倡導(dǎo)“以民為本”與“仁政”。在社會(huì)平等思想方面,《論語(yǔ)·季氏》提出,“不患寡而患不均,不患貧而患不安”。《禮記》描繪了均貧富的“大同”社會(huì),“大道之行也,天下為公”。西漢董仲舒提倡平均貧富思想,“利可均布,而民可家足”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的富民思想、均貧富思想、大同思想,成為了新時(shí)代共同富裕思想的深厚歷史淵源。
1.3"傳承中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心和使命
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們黨的初心和使命。一百年來(lái),我們黨恪守初心和使命。新中國(guó)成立以前,我們黨認(rèn)識(shí)到,要改善農(nóng)民的物質(zhì)生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕,就必須進(jìn)行土地改革,開展了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)。中華人民共和國(guó)成立后,我們黨認(rèn)為,大力發(fā)展生產(chǎn)力,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求。1953年12月,我黨在《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中正式提出了“共同富裕”概念,“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”。毛澤東同志認(rèn)為,只有社會(huì)主義,才能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕。“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份”。我國(guó)通過社會(huì)主義改造,建立起社會(huì)主義基本制度,為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了根本的制度保障。改革開放以后,鄧小平同志提出,共同富裕是社會(huì)主義的原則和目標(biāo)追求。1985年3月,鄧小平同志指出:“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕,不是兩極分化;一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕,這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”1992年初,鄧小平同志提出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”鄧小平同志創(chuàng)造性提出“先富—共富論”的戰(zhàn)略構(gòu)想,“讓一部分地區(qū)先富裕起來(lái),然后帶動(dòng)其他地區(qū)共同富裕”。江澤民同志提出:“我們搞社會(huì)主義,是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削和貧窮,最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。貧窮不是社會(huì)主義。一部分人富起來(lái)、一部分人長(zhǎng)期貧困,也不是社會(huì)主義。鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái),先富帶動(dòng)和幫助未富,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕,是我們既定的政策。”胡錦濤同志指出:“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路。”毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的共同富裕思想是新時(shí)代共同富裕思想直接的思想來(lái)源。
新時(shí)代,習(xí)近平總書記將共同富裕作為社會(huì)主義根本原則和本質(zhì)特征,強(qiáng)調(diào)“共同富裕路上,一個(gè)也不能掉隊(duì)”。“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義。”黨的二十大報(bào)告明確提出,“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。新時(shí)代共同富裕思想是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人一百年來(lái)為人民謀幸福的初心和使命的最好傳承。
2"新時(shí)代共同富裕的本質(zhì)特性和科學(xué)內(nèi)涵
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化重要特征,其本質(zhì)特性歸納起來(lái)有:實(shí)現(xiàn)主體全民性、實(shí)現(xiàn)內(nèi)容全面性、實(shí)現(xiàn)過程漸進(jìn)性、實(shí)現(xiàn)方法共建性、實(shí)現(xiàn)程度差別性等5個(gè)方面的鮮明特性,也顯現(xiàn)了其豐富的科學(xué)內(nèi)涵。
2.1"實(shí)現(xiàn)主體全民性:共同富裕是全體人民共同富裕
黨的十八大以來(lái),我們黨堅(jiān)持共同富裕是全體人民共同富裕的思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”。黨的二十大報(bào)告明確指出,中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這些論述凸顯共同富裕的全民性。為了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,黨中央提出了先富帶后富的主張,并帶領(lǐng)全國(guó)人民打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全面建成了小康社會(huì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),決不能出現(xiàn)“‘富者累巨萬(wàn),而貧者食糟糠’的現(xiàn)象”。這是我們黨對(duì)全國(guó)人民的鄭重承諾。
2.2"實(shí)現(xiàn)內(nèi)容全面性:統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主法治、思想文化、社會(huì)治理、環(huán)境保護(hù)等全面發(fā)展的共同富裕
習(xí)近平總書記指出:“我們要著力解決人民群眾所需所急所盼,讓人民共享經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面發(fā)展成果,有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。”共同富裕不是僅僅指物質(zhì)生活的富裕,也不是僅僅指物質(zhì)生活和精神生活都富裕的全面富裕,而是包含了經(jīng)濟(jì)富裕、政治昌明、精神富足、社會(huì)安定、環(huán)境美麗的要求。黨的十八大提出了“五位一體”總體布局,為實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的全面共同富裕提供了實(shí)踐思路。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是共同富裕的根本要求;政治建設(shè)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治保障;文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人民精神富裕的內(nèi)在要求;社會(huì)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)共同富裕公平正義的根基;生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的應(yīng)有之義。新時(shí)代以來(lái),黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,全面推進(jìn)共同富裕實(shí)現(xiàn)。
2.3"實(shí)現(xiàn)過程漸進(jìn)性:分層次分階段逐步推進(jìn)共同富裕
共同富裕是以生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和物質(zhì)精神財(cái)富極大豐富為基礎(chǔ)的,是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程,任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前,我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,突出的問題是區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,超大規(guī)模的人口加劇了共同富裕的艱巨性,這決定了共同富裕不是整齊劃一、齊頭并進(jìn)的同步富裕。習(xí)近平總書記指出,“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),需要一個(gè)過程,不可能一蹴而就,對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì),辦好這件事,等不得,也急不得。”共同富裕只能分層次分階段逐步實(shí)現(xiàn),“到‘十四五’末,全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐,居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小;到2035年,全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化;到本世紀(jì)中葉,全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn),居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間。”黨的二十大報(bào)告科學(xué)地提出了“兩個(gè)十五年”的發(fā)展目標(biāo),凸顯了共同富裕漸進(jìn)性的發(fā)展過程。我們只有堅(jiān)持實(shí)事求是,既盡力而為又量力而行,才能在共同富裕的大道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
2.4"實(shí)現(xiàn)方法共建共享性:共同富裕堅(jiān)持人人參與、人人盡力、人人享有
新時(shí)代共同富裕堅(jiān)持“人人參與、人人盡力、人人享有”的實(shí)踐路徑。共建共享是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的方法。共建是指人人出力、相互幫助、共同建設(shè)。共同富裕美好夢(mèng)想,不是天上掉下來(lái)的,等靠要不得。習(xí)近平指出,“幸福生活都是奮斗出來(lái)的,共同富裕要靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造。”實(shí)現(xiàn)共同富裕,要靠全體人民共同奮斗。共享是指廣大人民群眾共同享有改革發(fā)展的成果。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的“共享發(fā)展就要共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各方面建設(shè)成果,全面保障人民在各方面的合法權(quán)益”。共享是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求和優(yōu)越性的體現(xiàn),只有讓所有人共享社會(huì)發(fā)展成果,才能實(shí)現(xiàn)真正的共同富裕。
2.5"實(shí)現(xiàn)程度差異性:共同富裕是普遍富裕基礎(chǔ)上的差別富裕
新時(shí)代共同富裕是在全體人民普遍實(shí)現(xiàn)富裕的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有差別的共同富裕,不是同時(shí)富裕、同步富裕和同等富裕,不搞整齊劃一的平均主義。差別富裕是我國(guó)當(dāng)前個(gè)人、行業(yè)、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡的反映,合理的收入差距是允許的。新時(shí)代的共同富裕鼓勵(lì)辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敢于創(chuàng)業(yè)的致富帶頭人,通過先富帶后富、幫后富,最終達(dá)到全體人民共同富裕。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕,最艱巨最繁重的任務(wù)依然是在農(nóng)村。要深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)保障事業(yè),提高農(nóng)民生活水平。
3"新時(shí)代共同富裕思想的時(shí)代價(jià)值
3.1"繼承和發(fā)展了馬克思主義共同富裕思想
新時(shí)代共同富裕思想是馬克思主義共同富裕理論中國(guó)化的成果。新時(shí)代,我們黨繼承和發(fā)展馬克思主義共同富裕理論,具體表現(xiàn)在:堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存;堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,推動(dòng)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展;構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展;堅(jiān)持以人民為中心,發(fā)展民生事業(yè),讓發(fā)展成果惠及全體人民;不斷縮小人民的收入差距、防止兩極分化等,所有這些舉措都是對(duì)馬克思主義共同富裕理論的守正創(chuàng)新,豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。
3.2"鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政興國(guó)的群眾基礎(chǔ)
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題,而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。”這一重要論述,是從黨執(zhí)政基礎(chǔ)能否穩(wěn)固的政治高度,深刻闡明實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。我們黨提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和共享發(fā)展的理念,“在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)上,通過各種制度安排保障人民群眾各方面權(quán)益,保障勞動(dòng)者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果,促進(jìn)社會(huì)公平正義。”新時(shí)代以來(lái),我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,提出脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等戰(zhàn)略舉措;堅(jiān)持城鄉(xiāng)一體化發(fā)展;深化分配制度改革,有效縮小了居民收入差距,極大地提升了人民的獲得感、幸福感、安全感,我們黨在人民群眾中的威信進(jìn)一步提高。
3.3"彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性
黨的二十大報(bào)告指出,“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求……我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,著力促進(jìn)全體人民共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化。”中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持全體人民共同富裕的道路,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷促進(jìn)人的自由的全面發(fā)展,彰顯了社會(huì)主義制度在促進(jìn)人民幸福和社會(huì)進(jìn)步方面的巨大優(yōu)越性,粉碎了西方國(guó)家對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的污蔑,極大地增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)際影響力和吸引力。
3.4"彰顯了以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的高度自信
基本實(shí)現(xiàn)共同富裕是我國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的艱巨任務(wù)。我們黨緊緊抓住共同富裕,加快以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,提出貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。在政治建設(shè)上,堅(jiān)持人民主體地位,發(fā)展全過程人民民主。在文化建設(shè)上,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展。在社會(huì)建設(shè)上,健全社會(huì)保障制度體系,促進(jìn)社會(huì)公平正義。在生態(tài)建設(shè)上,加強(qiáng)生態(tài)綜合治理工程建設(shè),建設(shè)美麗中國(guó)。共同富裕是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本標(biāo)識(shí),扎實(shí)推動(dòng)共同富裕是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),現(xiàn)在已經(jīng)沒有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民前進(jìn)的步伐,中國(guó)人民有堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力、強(qiáng)大的能力,以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
3.5"為全球貧困治理問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧
習(xí)近平總書記指出,我們堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧,“打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全國(guó)八百三十二個(gè)貧困縣全部摘帽……為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)”。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕道路給全球貧困治理問題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。首先,中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)成就為世界減貧事業(yè)提供了新發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕思想強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,加強(qiáng)三次收入分配的調(diào)節(jié),高度重視對(duì)貧困人口的幫扶,創(chuàng)造性地解決了區(qū)域性整體貧困問題的人間奇跡。中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)成就雄辯地證明,中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕道路是行得通的,給世界上其他國(guó)家脫貧致富提供實(shí)踐樣本。其次,中國(guó)積極主動(dòng)開展國(guó)際減貧工作的交流與合作,先后倡議設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國(guó)家新開發(fā)銀行,與非洲等貧困地區(qū)建立長(zhǎng)效合作機(jī)制,“共建‘一帶一路’將使相關(guān)國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)人擺脫中度貧困”;堅(jiān)持綠色低碳發(fā)展,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任應(yīng)對(duì)氣候變化;推動(dòng)世界朝著更加開放、協(xié)調(diào)、包容的方向發(fā)展,為全球貧困治理問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
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