淺談深度學(xué)習(xí)視域下教師角色的轉(zhuǎn)變

摘 要：新課改背景下，深度學(xué)習(xí)廣受關(guān)注和推崇，熱度驟增。深度學(xué)習(xí)視域下教師角色的相應(yīng)轉(zhuǎn)變是深度學(xué)習(xí)得以真實(shí)發(fā)生的關(guān)鍵。作者結(jié)合自己對(duì)深度學(xué)習(xí)理論的理解及日常教學(xué)實(shí)踐反思總結(jié)認(rèn)為，在深度學(xué)習(xí)視域下，教師應(yīng)從要求者轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)者、從傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者，從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，從控制者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；深度學(xué)習(xí)；教師角色

中圖分類號(hào)：G451" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號(hào)：2097-1737（2024）33-0094-03

隨著課程改革的不斷深入，深度學(xué)習(xí)越來(lái)越受到廣大一線教師的青睞。然而，在深度學(xué)習(xí)浪潮中，一線教師唯有深入理解深度學(xué)習(xí)理論，成功完成深度學(xué)習(xí)視域下相應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，才能在日常教學(xué)中使深度學(xué)習(xí)得以真實(shí)發(fā)生。筆者基于自己對(duì)深度學(xué)習(xí)理論的理解，結(jié)合日常教學(xué)實(shí)踐，以統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第三單元文化專題研習(xí)為例，談一談深度學(xué)習(xí)視域下教師角色的轉(zhuǎn)變。

一、深度學(xué)習(xí)的意涵

（一）深度學(xué)習(xí)的定義

關(guān)于深度學(xué)習(xí)，北京師范大學(xué)郭華教授提出了定義。她認(rèn)為深度學(xué)習(xí)是指“在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程”[1]。

（二）深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

由上述定義可知，首先，深度學(xué)習(xí)區(qū)別于學(xué)生自學(xué)，是在教師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)。其次，學(xué)生深度學(xué)習(xí)的主題必須具有挑戰(zhàn)性，需要通過(guò)教師的引導(dǎo)或同學(xué)間密切合作探究才能完成。再次，深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全身心參與，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要做到感知、精力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的全部投入。最后，深度學(xué)習(xí)指向核心素養(yǎng)和人的發(fā)展，即學(xué)生要在深度學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育[2]。

（三）深度學(xué)習(xí)的實(shí)踐模型

由深度學(xué)習(xí)實(shí)踐模型2.0（如圖1）可知，深度學(xué)習(xí)在實(shí)踐中包括引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題、素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)、挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)（活動(dòng)）、持續(xù)性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)四大要素。學(xué)者鄭葳在“走向深度學(xué)習(xí)的單元教學(xué)設(shè)計(jì)”的主題講座中對(duì)這四個(gè)要素的功能作了闡釋：引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題是圍繞學(xué)科核心內(nèi)容組織，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有意義、能促進(jìn)學(xué)生持續(xù)性探究的主題；素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確表達(dá)期望學(xué)生獲得的學(xué)科核心素養(yǎng)，指向?qū)W生思維習(xí)慣的養(yǎng)成和實(shí)際運(yùn)用能力的提升；挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)（活動(dòng)）是基于課標(biāo)、教材、學(xué)情設(shè)計(jì)的，學(xué)生通過(guò)自主或者合作學(xué)習(xí)的方式不能完成，需要通過(guò)教師的引導(dǎo)、示范才能完成；持續(xù)性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是依據(jù)深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)建立和設(shè)計(jì)的有助于反饋和改進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)和方案[3]。

二、深度學(xué)習(xí)視域下的教學(xué)要領(lǐng)及課堂教學(xué)思路

（一）深度學(xué)習(xí)視域下的教學(xué)要領(lǐng)

第一，新理念的引領(lǐng)，學(xué)生參與更深入。在新課改背景下，教師需摒棄傳統(tǒng)模式，將課堂主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為真正的主角。深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的深度參與，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系，全面提升個(gè)人素養(yǎng)。

第二，目標(biāo)清晰明確，知識(shí)整合更深入。深度學(xué)習(xí)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，這需要我們?cè)诮虒W(xué)中注重知識(shí)的內(nèi)在邏輯，同時(shí)搭建適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生獲得全方位的成長(zhǎng)。

第三，真實(shí)情境助力，合作探究更深入。深度學(xué)習(xí)需要發(fā)生在真實(shí)的情境中，教師應(yīng)根據(jù)授課內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生成長(zhǎng)和認(rèn)知特點(diǎn)的真實(shí)情境，讓學(xué)生在情境中合作、探究、交流，解決實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的應(yīng)用、遷移和升華。

第四，活躍思維驅(qū)動(dòng)，能力發(fā)展更深入。深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)是思維的有效提升，教師需關(guān)注學(xué)生的思維難點(diǎn)，強(qiáng)化思維訓(xùn)練，給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，通過(guò)追問(wèn)和反問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)高階思維，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

（二）深度學(xué)習(xí)視域下的課堂教學(xué)思路

第一，學(xué)生主導(dǎo)，自主參與。在深度學(xué)習(xí)的課堂中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，管理學(xué)習(xí)進(jìn)程，并在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行探究和實(shí)踐，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，提升學(xué)習(xí)效果。第二，知識(shí)整合，素養(yǎng)提升。深度學(xué)習(xí)注重知識(shí)的內(nèi)在邏輯和跨學(xué)科整合。教師應(yīng)在教學(xué)中打破學(xué)科壁壘，將不同領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行融合，關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過(guò)設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中提升能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。第三，思維訓(xùn)練，高階發(fā)展。深度學(xué)習(xí)的核心在于思維的有效提升。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維難點(diǎn)和困惑點(diǎn)，通過(guò)追問(wèn)、反問(wèn)等方式引導(dǎo)學(xué)生深入思考，支持學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)高階思維的發(fā)展。

三、深度學(xué)習(xí)視域下教師角色的轉(zhuǎn)變

（一）從要求者轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)者

在深度學(xué)習(xí)視域下，圍繞學(xué)科核心內(nèi)容，具有現(xiàn)實(shí)生活意義、能夠引發(fā)學(xué)生持續(xù)性探究的學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)能夠有效把國(guó)家、社會(huì)的需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)人愿望，把教育的外在要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需求[4]。因此，在深度學(xué)習(xí)視域下，教師基于對(duì)引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題的設(shè)計(jì)，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣，教師的角色也應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的要求者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者。

例如，統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第三單元屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，選取了魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，可分為“探究文意，學(xué)習(xí)語(yǔ)言”“鑒賞章法，品味細(xì)節(jié)”“知人論世，文化傳承”三個(gè)專題。基于以上分析，教師可以設(shè)計(jì)以下引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題：“同學(xué)們即將參加‘求實(shí)大講壇——探究古代士人精神，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’主題研討活動(dòng)。請(qǐng)大家以小組為單位，從該單元的六篇文章中選擇一至兩篇，從文化層面深入研讀和探究后，撰寫發(fā)言稿并選出優(yōu)秀小組代表發(fā)言。”此引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題基于《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材，圍繞“傳統(tǒng)文化”這一語(yǔ)文學(xué)科核心內(nèi)容組織，并結(jié)合學(xué)情，聯(lián)系生活場(chǎng)景，不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，還能有效激發(fā)學(xué)生基于小組合作的持續(xù)性探究意識(shí)。教師通過(guò)這樣的引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)，由學(xué)生學(xué)習(xí)的要求者轉(zhuǎn)變成了激發(fā)者。

（二）從傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者

在深度學(xué)習(xí)中，學(xué)生在圍繞引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)獲得思維習(xí)慣及遷移運(yùn)用能力。而在此素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W習(xí)目標(biāo)下的學(xué)習(xí)對(duì)象必然是“經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，具有教學(xué)意圖的結(jié)構(gòu)化材料”[5]。基于深度學(xué)習(xí)的這兩個(gè)特點(diǎn)，教師在教學(xué)中不再是知識(shí)的傳遞者，而是要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化材料，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)化的自主建構(gòu)載體。簡(jiǎn)言之，在深度學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

在統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第三單元文化專題研習(xí)設(shè)計(jì)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)為：（1）回顧思考，回顧文章內(nèi)容及主題并思考文章中蘊(yùn)含何種傳統(tǒng)文化；（2）知人論世，結(jié)合補(bǔ)充材料深入探究文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；（3）古今融通，聯(lián)系實(shí)際辯證審視和傳承從文章中探究出的傳統(tǒng)文化。以上學(xué)習(xí)目標(biāo)的表述緊扣語(yǔ)文學(xué)科“文化傳承與理解”這一核心素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該養(yǎng)成的思維習(xí)慣和獲得的遷移運(yùn)用能力，還呈現(xiàn)出該學(xué)習(xí)目標(biāo)下學(xué)習(xí)對(duì)象所具有的結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性特點(diǎn)。教師基于此素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)及其相應(yīng)的學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行研習(xí)設(shè)計(jì)，必然轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的有力促進(jìn)者。

（三）從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者

在深度學(xué)習(xí)中，素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W習(xí)目標(biāo)下的學(xué)習(xí)對(duì)象包含著系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)任務(wù)/活動(dòng)。這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)/活動(dòng)往往具有挑戰(zhàn)性，學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)和示范下，通過(guò)彼此之間的合作探究才能完成。在學(xué)生深度學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者。

在統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第三單元文化專題研習(xí)設(shè)計(jì)中，學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)如下：

任務(wù)一：知人論世，探究文化

活動(dòng)1：請(qǐng)以自主概括的方式回顧《陳情表》和《項(xiàng)脊軒志》這兩篇文章的內(nèi)容及主題，并且思考這兩篇文章中蘊(yùn)含了哪種共同的傳統(tǒng)文化。（師生共評(píng)和補(bǔ)充）活動(dòng)2：請(qǐng)以小組為單位，從《陳情表》和《項(xiàng)脊軒志》中任選一篇，結(jié)合補(bǔ)充材料研讀文章，探究分析文章中是如何具體體現(xiàn)這種傳統(tǒng)文化的，并根據(jù)你的理解歸納這種傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，形成結(jié)論后推薦小組代表發(fā)言。（小組互評(píng)和補(bǔ)充）

任務(wù)二：古今融通，文化傳承

活動(dòng)1：請(qǐng)基于從文章中探究出的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際生活，撰寫你在“求實(shí)大講壇——探究古代士人精神，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題研討活動(dòng)上的發(fā)言稿提綱，并且推薦優(yōu)秀小組代表分享發(fā)言稿提綱（見(jiàn)表1）。

活動(dòng)2：請(qǐng)以小組為單位，用研習(xí)《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》的知人論世法，從《蘭亭集序》《歸去來(lái)兮辭并序》《種樹(shù)郭橐駝傳》《石鐘山記》四篇文章中任選一至兩篇開(kāi)展文化層面的研習(xí)活動(dòng)。

通過(guò)分析以上學(xué)習(xí)任務(wù)及學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們很容易發(fā)現(xiàn)，任務(wù)一中的活動(dòng)1、活動(dòng)2和任務(wù)二中的活動(dòng)1，是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行合作探究，自主構(gòu)建對(duì)《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》這兩篇文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化及其內(nèi)涵的認(rèn)知，并深入思考如何傳承這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在任務(wù)二中的活動(dòng)2中，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究該單元其他文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并思考如何傳承這些傳統(tǒng)文化。

（四）從控制者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者

在深度學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生的持續(xù)性評(píng)價(jià)既包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，也包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。這種持續(xù)性評(píng)價(jià)的功能在于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果的反饋和改進(jìn)。因此，教師不僅需要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案，還要兼顧對(duì)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)及活動(dòng)的過(guò)程的評(píng)價(jià)。與此同時(shí)，教師還需要為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)營(yíng)造平等、寬松、合作、安全的氛圍，并根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果的持續(xù)性評(píng)價(jià)情況，適時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。此時(shí)，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。

在上述學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，既有針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)方案——發(fā)言稿評(píng)選要求，也有針對(duì)其學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)——師生共評(píng)和補(bǔ)充、小組互評(píng)和補(bǔ)充。在這樣的持續(xù)性評(píng)價(jià)方案下，教師很好地充當(dāng)著學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在深度學(xué)習(xí)視域下，從教師角度而言，無(wú)論是引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題、素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)、挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)/活動(dòng)、持續(xù)性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)，還是學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，教學(xué)活動(dòng)的適時(shí)調(diào)整和改進(jìn)，都需要教師完成相應(yīng)的角色轉(zhuǎn)變。在日常教學(xué)中，深度學(xué)習(xí)的真實(shí)發(fā)生，需要教師從要求者轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)者、從傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者，從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，從控制者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者。

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作者簡(jiǎn)介：王高文（1987.6-），男，云南昆明人，任教于昆明市第十中學(xué)，一級(jí)教師，研究生學(xué)歷，曾榮獲盤龍區(qū)“學(xué)科帶頭人”“教壇新秀”“優(yōu)秀專科輔導(dǎo)員”“文明班主任”，“為盤教事業(yè)獻(xiàn)青春”貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。

郭宋（1990.6-），女，黑龍江雞西人，任教于昆明市第十中學(xué)，一級(jí)教師，碩士研究生。曾榮獲區(qū)級(jí)優(yōu)秀教育工作者、學(xué)科帶頭人等，多次榮獲市、區(qū)級(jí)復(fù)習(xí)課賽、命題比賽、演講比賽一等獎(jiǎng)。