核心素養(yǎng)視域下初中語文古詩詞教學(xué)改革策略探究

摘 要：核心素養(yǎng)視域下，初中語文古詩詞教學(xué)面臨著目標(biāo)和方法的改革。以此為教學(xué)策略設(shè)計(jì)方向的初中語文古詩詞教學(xué)，需要將側(cè)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造等方面。文章旨在探究初中語文古詩詞教學(xué)改革的原則和策略，以期優(yōu)化課程建設(shè)，大力推進(jìn)新課改步伐，為課程改革的組織和實(shí)施提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：初中語文；核心素養(yǎng)；古詩詞教學(xué)

中圖分類號(hào)：G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號(hào)：2097-1737（2024）33-0077-02

在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師可以將核心素養(yǎng)作為教學(xué)改革的指導(dǎo)，重視課程教學(xué)中核心素養(yǎng)的融入和體現(xiàn)，突出核心素養(yǎng)的成果導(dǎo)向、實(shí)踐參照和學(xué)情評(píng)估作用。教師基于核心素養(yǎng)開展初中語文古詩詞教學(xué)，能加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容的整合，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

一、基于核心素養(yǎng)的初中語文古詩詞教學(xué)改革原則

（一）以成果為導(dǎo)向

以成果為導(dǎo)向的教育原則是核心素養(yǎng)視域下初中語文古詩詞教學(xué)所要遵循的基礎(chǔ)性原則。核心素養(yǎng)在初中語文古詩詞教學(xué)中起著導(dǎo)向性作用，能有效提升教學(xué)的主題性和可控性。因此教師要遵循以成果為導(dǎo)向的教育原則，使核心素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于教學(xué)始終。

（二）以學(xué)情為依據(jù)

以學(xué)情為依據(jù)的教育原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。在實(shí)施以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的古詩詞教學(xué)時(shí)，教師需充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異、理解水平和接受能力，以學(xué)情為依據(jù)設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

二、核心素養(yǎng)視域下初中語文古詩詞教學(xué)改革策略

（一）基于文化自信，對(duì)古詩詞教學(xué)素材加以改革

在文化自信視域下，古詩詞教學(xué)可以強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感。基于豐富的古詩詞背景教學(xué)素材，學(xué)生不僅能深化對(duì)古詩詞意義的理解，還能立足于社會(huì)背景、作者的個(gè)性精神、自然之美、人文之美等角度，深化對(duì)古詩詞多重意蘊(yùn)、審美要素的解讀[1]。

以統(tǒng)編語文七年級(jí)（上冊(cè)）《觀滄海》的教學(xué)為例。本課教學(xué)內(nèi)容從字面意義上去理解，即作者在面對(duì)壯闊的滄海時(shí)，心生喜悅，進(jìn)而以詩歌的形式歌頌并紀(jì)念這一波瀾壯闊的場(chǎng)景。但從當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景來解讀，則又是另一番心境和場(chǎng)面。為使學(xué)生深入、細(xì)致地體會(huì)作者的心境和感受，理解詩詞的未盡之意，教師可以依托文化自信這一核心素養(yǎng)，為學(xué)生提供相關(guān)的閱讀材料，如：與曹操有關(guān)的成語故事《望梅止渴》《割發(fā)代首》《老驥伏櫪》等；與曹操有關(guān)的俗語“挾天子以令諸侯”“青梅煮酒論英雄”“說曹操，曹操到”“箭在弦上不得不發(fā)”等；評(píng)述曹操生平的《一代梟雄曹操》與三國時(shí)期的其他相關(guān)閱讀資料。通過了解上述材料信息，學(xué)生能對(duì)曹操建立起立體的印象，理解其眼中波瀾壯闊的滄海及其“吐納日月、坐擁天下”的領(lǐng)袖氣魄，從而能基于文化視角深刻而全面地解讀古詩詞，提升古詩詞學(xué)習(xí)實(shí)效。

（二）基于語言運(yùn)用，對(duì)古詩詞教學(xué)方式加以改革

語言運(yùn)用核心素養(yǎng)旨在向?qū)W生滲透語言文字的特點(diǎn)和規(guī)律，形成個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)。古詩詞的語用方式與現(xiàn)代漢語的語用方式存在著顯著的區(qū)別。基于此，教師可以將語言教學(xué)作為古詩詞教學(xué)改革的切入點(diǎn)，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)方式，使學(xué)生理解、接納古詩詞的語言文字特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，從而更好地理解古詩詞的內(nèi)涵。具體來說，教師可以選擇語境體驗(yàn)法，結(jié)合特定的歷史情境來應(yīng)用語句，以此來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語用方式變革的正確認(rèn)識(shí)；可以選擇理論滲透法，在古詩詞教學(xué)中針對(duì)特定的語用技巧，為學(xué)生滲透理論知識(shí)，使學(xué)生積累古詩詞語言經(jīng)驗(yàn)；還可以選擇對(duì)比分析法，結(jié)合古今異義詞、通假字等語用變化進(jìn)行語言教學(xué)。豐富的古詩詞語言教學(xué)方法能輔助學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)古詩詞，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革和課堂教學(xué)效率的提升[2]。

以統(tǒng)編語文七年級(jí)（下冊(cè)）《望岳》教學(xué)為例。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入品味詩詞在語言運(yùn)用上的精妙之處。從詩學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來解讀，杜甫所處的時(shí)代對(duì)于詩歌的規(guī)范已經(jīng)有了具體的要求，包括樂府、律詩、絕句等，對(duì)其聲律、對(duì)仗、結(jié)構(gòu)均有明確的限制。《望岳》是一首典型的五言律詩，即每句五字，共為八句，平仄聲調(diào)規(guī)律、對(duì)仗工整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。將古詩詞的語用知識(shí)作為教學(xué)改革的切入點(diǎn)，能幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握古詩詞的創(chuàng)作規(guī)律，從而使學(xué)生能夠結(jié)合理論知識(shí)自主解讀同類型古詩詞作品。在語言運(yùn)用核心素養(yǎng)視域下，古詩詞教學(xué)方式將得以進(jìn)一步變革，學(xué)生解讀古詩詞、鑒賞古詩詞的角度將得以更新和轉(zhuǎn)變。

（三）基于思維能力，對(duì)古詩詞教學(xué)活動(dòng)加以改革

思維能力是核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分，因此，教師需通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的多元思維。在初中語文古詩詞教學(xué)中，基于教學(xué)改革要求，教師從重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)為重視其學(xué)習(xí)過程。針對(duì)這一改革路徑，教師可以設(shè)計(jì)指向思維能力的教學(xué)活動(dòng)，如創(chuàng)造性活動(dòng)、辯論類活動(dòng)、交際類活動(dòng)、演繹類活動(dòng)等，這些活動(dòng)分別指向?qū)W生邏輯思維、綜合思維、批判性思維、創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，促使學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中獲得更為豐富的收獲[3]。

以統(tǒng)編語文八年級(jí)（上冊(cè)）《記承天寺夜游》教學(xué)為例。為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師可以設(shè)計(jì)指向思維培養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng)：創(chuàng)造性活動(dòng)，仿照該古詩詞的風(fēng)格，寫一首有關(guān)自己夜游所感的詩歌；辯論類活動(dòng)，圍繞“閑人夜游，是超然物外還是逃避現(xiàn)實(shí)？”這一話題展開辯論活動(dòng)，引經(jīng)據(jù)典，抒發(fā)古詩詞解讀觀點(diǎn)；交際類活動(dòng)，進(jìn)行“懷民與蘇軾夜游”的情境演繹活動(dòng)。這些趣味活動(dòng)能提升學(xué)生的思維能力，讓教學(xué)改革取得實(shí)效。

（四）基于審美創(chuàng)造，對(duì)古詩詞教學(xué)情境加以改革

基于審美創(chuàng)造所開展的古詩詞教學(xué)，可以將教學(xué)情境作為改革的落腳點(diǎn)。具體而言，教學(xué)情境的內(nèi)容、展示方式和互動(dòng)方式均是古詩詞教學(xué)改革優(yōu)化的具體方向。基于此，教師可以在貼合實(shí)際生活且蘊(yùn)含豐富情感色彩的視頻情境、圖片情境中融入想象，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將古詩詞獨(dú)特的氛圍感以可視化、形象化的方式呈現(xiàn)。這種虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)情境能使學(xué)生對(duì)詩詞的意境、作者的感受形成獨(dú)特理解。教師可以借助VR等先進(jìn)的情境展示工具，豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)，促使學(xué)生獲得更立體的詩詞體驗(yàn)；還可以針對(duì)情景內(nèi)容與呈現(xiàn)方式，對(duì)情境教學(xué)加以改良，如設(shè)計(jì)互動(dòng)式情境體驗(yàn)活動(dòng)、創(chuàng)造性情境體驗(yàn)活動(dòng)等。針對(duì)教學(xué)情境做出的教學(xué)改革與調(diào)整，能優(yōu)化古詩詞教學(xué)形式，促使學(xué)生對(duì)古詩詞形成更為深刻的印象，獲得積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[4]。

以統(tǒng)編語文九年級(jí)（下冊(cè)）《江城子·密州出獵》教學(xué)活動(dòng)為例，為使學(xué)生感受古人出獵的壯闊場(chǎng)面，教師可以借助VR技術(shù)為學(xué)生展示“出獵”這一情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，充分感受“左牽黃，右擎蒼”的豪邁之情[5]。具有體驗(yàn)感的情景展現(xiàn)方式能有效凸顯教學(xué)改革效果，為學(xué)生打造出生動(dòng)而有趣的古詩詞課堂。

三、結(jié)束語

綜上所述，核心素養(yǎng)視域下，初中語文古詩詞教學(xué)正面臨著改革的重大挑戰(zhàn)。古詩詞教學(xué)改革要遵循以成果為導(dǎo)向、以學(xué)情為依據(jù)的教育原則，教師可以在可行范圍內(nèi)，選擇文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造作為教學(xué)改革的切入點(diǎn)，逐步促進(jìn)古詩詞教學(xué)素材、教學(xué)方式、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)情境的變革。展望未來，教師還需積極探索適合的古詩詞教學(xué)改革策略，為新時(shí)代初中語文課程的建設(shè)注入活力。

參考文獻(xiàn)

黃未辛.核心素養(yǎng)培養(yǎng)視域下中職語文古詩詞教學(xué)研究：以《念奴嬌·赤壁懷古》為例[J].新課程研究，2023（35）：30-32.

許海萍.核心素養(yǎng)視角下初中語文古詩詞教學(xué)探索[J].青海教育，2023（Z2）：65.

王欣悅.核心素養(yǎng)下的初中語文古詩詞教學(xué)策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2023（14）：65-68.

曾桑霞.培養(yǎng)核心素養(yǎng)視域下的初中語文古詩詞教學(xué)改革策略探討[J].教育界，2023（14）：8-10.

梁曉翠.初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀與優(yōu)化策略分析[J].家長(zhǎng)，2024（24）：162-164.

作者簡(jiǎn)介：蒙芳（1978.11-），女，江西上猶人，任教于江西省贛州市上猶縣特殊教育學(xué)校，高級(jí)教師，本科學(xué)歷。