延安時期黨推進馬克思主義中國化的路徑與經驗研究

摘 要：延安時期是馬克思主義中國化形成與發展的一個重要時期，在馬克思主義中國化史上有著舉足輕重的地位。這一時期的中國共產黨人通過加強對理論思想的學習，以調查研究為方法，立足于中國革命具體實際等來推進馬克思主義中國化，以及不斷探索馬克思主義中國化的路徑方法，成功實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍。對此時期中國共產黨人推進馬克思主義中國化的路徑與經驗進行研究，有利于分析這一階段對我國推進馬克思主義中國化作出的貢獻，以促進當代中國特色社會主義事業更好發展。

關鍵詞：延安時期；馬克思主義中國化；路徑研究

延安時期（1935年10月—1948年3月）是中共黨史上的重要時期，也是馬克思主義在中國廣泛傳播和深入發展的重要階段。目前，學界已經對馬克思主義在中國的發展進行了廣泛而深入的研究，取得了一系列豐富的學術成果。基于此，本文將依托延安時期的詳細歷史文獻，對此時期中國共產黨人推進馬克思主義中國化的路徑進行分析和研究。

一、延安時期黨推進馬克思主義中國化的現實需要

延安時期是中國革命歷史上的一個重要轉折點，是黨推進馬克思主義中國化的一個關鍵時期。在這一時期，由于當時國內政治環境的影響，黨面臨了前所未有的挑戰與機遇，迫切需要將馬克思主義的普遍原理與中國具體實際相結合，以指導中國的革命和建設。

一是陜北革命根據地的建立為黨推動馬克思主義中國化提供了相對穩定的政治環境。當時中國正處于國民黨右派的白色恐怖統治之下，日本帝國主義又加緊了侵華步伐，革命策略亟須重新組織和調整。而陜北地區地形復雜，便于開展游擊戰爭和建立根據地，而且遠離國民黨統治中心，有利于革命力量的生存和發展。陜北革命根據地的建立為中國共產黨提供了一塊“試驗田”，使馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合成為可能。

二是對兩次勝利和兩次失敗的經驗總結促使我們探尋馬克思主義中國化的發展路徑。中國共產黨從成立到抗日戰爭中期經歷了兩次勝利和兩次失敗，而大革命和第五次反“圍剿”這兩次失敗的經歷，讓我們黨不禁開始反思我們的指導思想是否存在問題，如果有問題應該怎樣糾正。加之當時王明“一切服從統一戰線”思想的影響，導致黨的發展受到了嚴重阻礙。正是在兩次勝利和兩次失敗經驗教訓總結的基礎之上，中國共產黨開始意識到馬克思主義與中國具體實際相結合的重要性，開始尋找推動馬克思主義中國化的路徑。

三是社會主要矛盾的變化對馬克思主義中國化的發展路徑提出了一個緊要、現實的要求。1931年“九一八事變”爆發，日本發動侵華戰爭，國內形勢發生巨大變化，社會主要矛盾由內部階級矛盾轉變為中華民族和日本帝國主義之間的民族矛盾，原有的階級矛盾降到了次要地位。在這種背景下，中國共產黨作為先進力量的代表，開始肩負領導中國人民走向民族獨立和人民解放的重任。然而，如何將馬克思主義理論與中國的具體實際相結合，成為擺在黨面前的一項緊迫任務。為了更好地動員和組織廣大人民群眾，贏得抗日戰爭和新民主主義革命的勝利，當時的中國亟須正確適用的思想理論來指導革命，因此必須探索馬克思主義中國化的發展路徑，以此來確保革命沿著正確的道路發展。

二、延安時期中國共產黨人推動馬克思主義中國化的路徑

中國共產黨人在面臨著復雜的國內環境的情況下，為了確保革命的勝利，不僅要始終堅持馬克思主義理論的指導，還要結合中國的具體國情，探索一系列推動馬克思主義中國化的路徑。這一時期的理論和路徑探索為革命的勝利奠定了堅實基礎，也為中華人民共和國的建設提供了寶貴經驗。

（一）堅持和加強對馬克思主義的學習

只有加強對馬克思主義的學習，才能更好地理解社會發展的規律、指導革命實踐活動，從而進一步取得革命的勝利，因此，在延安時期黨內便掀起了理論學習的熱潮。

一是黨的主要領導人帶頭學習理論。1935年底，紅軍長征順利到達陜北以后，黨中央所在地獲得了相對穩定的環境，這為黨的主要領導人毛澤東學習馬克思主義提供了良好的時機，使之能夠進一步系統研究馬克思主義哲學，包括馬克思主義哲學的原始文獻以及蘇聯和中國學者所著或翻譯的教科書等，如米丁的《辯證唯物論與歷史唯物論》、李達的《社會學大綱》。^［1］1936年，美國記者埃德加·斯諾（Edgar Snow）訪問陜北時，深刻感受到了毛澤東對理論學習的極大熱情，他后來在《西行漫記》中提到：“毛澤東是個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他，向他采訪共產黨的黨史，有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他，于是毛澤東就要求我改期再談。他化了三、四夜的功夫專心讀了這幾本書，在這期間，他似乎是什么都不管了。”^［2］毛澤東對理論學習堅持不懈，積累了深厚的理論功底，總結了豐富的革命經驗，在這一時期他先后寫了許多著作，這些著作在解放區得到廣泛傳播學習，有效地推進了馬克思主義中國化的歷史進程。

二是加強全黨同志對馬克思主義的學習。毛澤東是堅定的馬克思主義者，經常研讀馬克思主義經典著作，時常向全黨同志強調學習和運用馬克思主義的必要性。例如著名的《實踐論》和《矛盾論》，是馬克思主義哲學與中國革命實際相結合的重要理論成果，是毛澤東為了給黨員同志講解馬克思主義與中國革命實踐所著。毛澤東后來在回憶當年講課時說到：“寫《實踐論》、《矛盾論》，是為了給抗大講課……自己做準備，結合實際講，總結革命經驗，聽的人就有勁頭了。”^［3］毛澤東通過對著作的講解，讓黨內同志開始對馬克思主義實踐觀和認識論與中國革命實際相結合有了更深刻的認識，也為即將奔赴前線的黨員同志們的頭腦進行了理論武裝。^［4］在此時期，黨建立了諸多學習馬克思主義的平臺，如抗日軍政大學便是其中的一個。一些黨內外的先進知識分子從國統區或者淪陷區奔赴延安，在延安形成了一個馬克思主義工作者的群體，他們在抗日軍政大學這樣的學校向黨內干部講授馬克思列寧主義，這不僅增強了黨內同志對馬克思主義基礎理論的理解和掌握，而且深化了他們對中國革命現狀的認識，從而更加堅定了他們對馬克思主義的信仰。^［5］

三是開展延安整風運動。黨的六屆六中全會對王明的右傾錯誤做了基本糾正，但是由于當時歷史條件不夠成熟，對王明的錯誤和教條主義沒有進行正面批評。在此次會議之后，王明依舊堅持“一切經過統一戰線”的錯誤觀點，這極大地影響了黨的革命事業。同時，在抗日戰爭初期，黨內的黨員人數增加到80萬余人，由于這些新發展的黨員來自各個階級，缺乏對馬克思主義的認識，思想觀念混雜并不統一，使得黨內的思想意識松散。毛澤東開始意識到這些新黨員由于沒有受過思想政治教育，容易受其他不良思想的影響，進而影響到黨內的思想作風，于是開始下定決心進行整頓。

在延安整風期間，毛澤東加強對黨內思想的領導，組織黨內的高級干部展開學習，使馬克思主義思想潛移默化地深入了全黨同志心中，使之掌握馬克思主義同中國革命相結合的方法，提高了中國共產黨人的理論水平和思想覺悟。延安整風運動是中國共產黨人推進馬克思主義中國化的重要途徑，更是馬克思主義中國化進程中的一個重要里程碑。

（二）堅持在實踐中推進馬克思主義中國化

實踐是理論的先導，思想是行動的指南。馬克思所處的時期與中國共產黨領導的革命時期并不一致，因此，對于延安時期的中國共產黨人來說，馬克思主義并不能帶來可以直接使用的“模板”，只有立足具體實際，才能不斷找到推進馬克思主義中國化的新路子。

一是以調查研究為前提，堅持理論聯系實際。毛澤東很注重調查研究，自1930年發表《反對本本主義》起，他便提出了“沒有調查，沒有發言權”的科學論斷，并且他一貫倡導深入基層，親自參與調研，撰寫了多篇具有深遠影響的調研報告，如《湖南農民運動考察報告》《中國社會各階級的分析》《尋烏調查》等。1941年3月，毛澤東發表了《農村調查》，對理論與實踐脫節的現象進行了深刻批判，強調了調研工作的核心地位，這些調查研究為“實事求是”思想的確立奠定了基礎。1941年，中共中央為了更深入了解中國的社會狀況和革命實際，促進調查研究的進一步發展，成立了中共中央調查研究局，并在各地設立了調查研究分局，在全國各地展開調查。在延安時期，調查研究是貫穿其中的一條主線，中國共產黨人以調查研究為前提，堅持在實踐中發展馬克思主義，有效地推進了馬克思主義中國化的歷程。

二是在實踐中不斷修正錯誤，堅持將馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結合。1937年，王明帶著共產國際的指示回國，他自詡為共產國際的代表，力圖將“一切服從統一戰線”的方針貫徹到中國革命中，對革命的進程造成了嚴重的負面影響。為了修正黨內存在的一些包括右傾思想在內的錯誤，中國共產黨在1938年召開了六屆六中全會，作出了《論新階段》的報告，第一次明確提出了“馬克思主義中國化”的概念和重大任務。在此之后，黨內采取了一系列的方針政策，堅決修正錯誤，并且在與各種錯誤思想斗爭的過程中，正確把握了中國革命的具體實際，堅持在實踐中促進馬克思主義中國化，推動了馬克思主義中國化的發展。

（三）堅持開展馬克思主義民族化、大眾化工作

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，而推動馬克思主義中國化，必然離不開群眾的支持與推動，只有馬克思主義與中國具體實際相結合，推動理論的“本土化”，才能使中國化的馬克思主義深入人心，更好地指導革命建設工作。

首先是黨的主要領導人對馬克思主義民族化、大眾化作出的貢獻。早在黨的六屆六中全會上毛澤東就提出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現……教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”^［6］毛澤東的這一思想，源于他深厚的農村生活背景和對農民思維方式、語言習慣的深刻理解，以及他對中華傳統文化、文明和歷史的深厚學識。毛澤東把中華優秀傳統文化以通俗易懂的語言作為傳播馬克思主義的橋梁，使之更加貼近中國民眾的生活和思維方式。一方面，毛澤東用群眾語言宣傳了馬克思主義。比如在講解《實踐論》時，毛澤東用“行”和“知”來說明具體實踐和理論之間的關系；在講述馬克思主義的革命理論時，毛澤東結合中國具體實際，用“槍桿子里面出政權”來進行解釋；等等。這些語言使得馬克思主義更加通俗易懂，更容易被群眾理解和接受。另一方面，毛澤東通過利用傳統文化的表現形式進行馬克思主義的傳播，毛澤東將所要講述的理論融入人民群眾喜愛的傳統文化活動中，如戲曲、秧歌等，讓人民群眾在潛移默化中受到馬克思主義的熏陶。

其次是其他理論工作者對馬克思主義民族化、大眾化作出的貢獻。在延安時期，艾思奇編寫出版的《大眾哲學》對當時的馬克思主義哲學傳播起到了重要作用。《大眾哲學》運用了許多生活案例來解釋哲學，提升了人民群眾對哲學的認識，真正地掌握了哲學，掌握了馬克思主義。除此之外，艾思奇還提出：“我們怎樣來響應這一個號召，來掌握具體的，中國化的，帶著中國民族特性，按照中國的特點來應用的馬克思主義理論呢？”^［7］他提出的這一問題，引起了當時理論界的重視，對馬克思主義民族化、大眾化的工作起到了極大的推動作用。另外，如李敷仁創辦的《老百姓報》、張聞天編寫出版的《黨員課本》、李達編寫的《社會學大綱》等，都是建立在中國具體實際的基礎上，將馬克思主義與中國人民具體實際結合起來，加深了中國人民對馬克思主義的基本觀點、立場、方法的理解，極大地促進了馬克思主義民族化、大眾化的實現。

三、延安時期黨推進馬克思主義中國化的經驗啟示

在黨的不斷探索之下，延安時期馬克思主義中國化實現了第一次歷史性飛躍。在這一時期，毛澤東思想應運而生。這一思想的形成，不僅標志著馬克思主義與中國實際相結合的重大進步，也為后來的理論與實踐提供了寶貴的經驗。延安時期的探索經驗對于我們今天繼續深化馬克思主義中國化具有不可估量的指導價值。

（一）始終堅持對馬克思主義的學習及運用

習近平總書記高度重視對黨員干部理論學習能力的培養。他強調：“黨員干部一定要加強理論學習，厚實理論功底，自覺用新時代黨的創新理論觀察新形勢、研究新情況、解決新問題，使各項工作朝著正確方向、按照客觀規律推進。”^［8］由此可見，理論學習在任何時候都是不可或缺的。無論是過去、現在還是將來，馬克思主義都是我們必須長期堅持和學習的指導思想。

進入新時代，我們必須高舉馬克思主義旗幟，堅持自立自信，堅持守正創新，在實踐中不斷推進馬克思主義中國化。因此，我們要學習延安時期的經驗，積極開展黨內的理論學習活動，提高黨員同志的思想理論素質。在中國特色社會主義建設的進程中，我們不僅要深入學習理論，更要將其融入具體工作中，堅持實事求是原則，這樣才能有效地推動馬克思主義的中國化進程。

（二）立足國情，不斷探索推進馬克思主義中國化的新路子

“馬克思主義中國化”的提出，為我國用馬克思主義指導革命提供了重要經驗。

因此，在新時代不斷推進馬克思主義中國化的過程中，我們應該學習延安時期的正確經驗，深入了解中國具體國情，準確把握各地區發展狀況，立足我國發展不平衡的基礎，制定相關的政策、方針。例如對于有濃厚文化傳統的地方，可以通過播放文化影片等方式來宣傳講解黨的方針政策，激發人民群眾的學習興趣，以此來達到有效促進思想理論普及的效果。也可以利用如今的互聯網優勢，通過大數據分析各地區的不同情況，根據地區的經濟、政治、文化、教育等發展水平來合理制定不同的理論宣傳方針，將理論與當地的具體實際相結合，因地制宜，最大化地發揮馬克思主義在實踐中的指導作用，增強馬克思主義在中國大地上的活力，讓理論的根緊緊扎入中國大地。

（三）堅持群眾路線，推動馬克思主義中國化的理論成果普及

馬克思主義的唯物史觀指出，人民群眾是社會變革的決定力量。中國共產黨人的群眾觀點、群眾路線正是基于這一理念形成的。在延安時期，黨通過利用各種百姓喜聞樂見的媒介，以通俗易懂的語言來宣傳馬克思主義的理論知識。馬克思主義中國化的理論成果不能只有少數人了解，更要讓無數的人民群眾了解學習，這樣才能為馬克思主義在中國的發展奠定良好的社會基礎。

現階段，走好馬克思主義的群眾路線，在發展良好的黨群關系的同時，要發揮黨員同志的帶頭作用，以通俗易懂的方式推動馬克思主義中國化理論成果的普及，將馬克思主義與群眾的生活、工作相融合，調動群眾學習馬克思主義的積極性。我們要意識到馬克思主義的大眾化是一個循序漸進的過程，要從人民群眾的生活入手，關注人民群眾的切實需要和困難，從滿足這些需要、解決這些困難入手，積極宣傳黨的政策理論，讓人民群眾真正了解黨的方針政策，加深群眾對黨的認同感。只有抓住人民群眾，始終堅持以人為本的原則，才能讓馬克思主義從書齋中的學問變成切實解決問題的方法論，真正讓馬克思主義“飛入尋常百姓家”。同時要了解到不同地區人民群眾的文化、教育、生活習慣，對癥下藥，開展多種宣傳渠道，并對宣傳的效果進行及時監測分析，根據情況不斷作出調整，以此來提高馬克思主義理論宣傳工作的效率，達到提高全民思想理論素質的效果，更好地推進馬克思主義在中國的發展。

四、結語

延安時期是馬克思主義中國化發展過程中的一個關鍵時期，為后期馬克思主義在中國的發展打下了堅實的基礎。延安時期的中國共產黨人在特殊的環境下依舊堅持學習馬克思主義，撰寫了許多中國化馬克思主義的相關著作，開展了整風運動，同時也注重調查研究，堅持理論聯系實際，形成了諸如統一戰線思想、新民主主義思想等理論成果。不僅如此，黨對于馬克思主義民族化、大眾化的工作也作出了許多貢獻，并且取得了顯著的成效。在新時代我們要學習延安時期的成功經驗，始終堅持馬克思主義理論的學習及運用，在立足國情的基礎上發展馬克思主義，同時堅持從群眾中來，再到群眾中，讓馬克思主義真正被群眾所理解和認同。

參考文獻

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［2］［美］埃德加·斯諾.西行漫記［M］.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1979：67.

［3］中共中央文獻研究室，中國人民解放軍軍事科學院.建國以來毛澤東軍事文稿：下卷（一九五九年一月——一九七六年二月）［M］.北京：軍事科學出版社，2010：114.

［4］文茂群，王振.《實踐論》《矛盾論》推進“兩個結合”的歷史經驗及當代啟示［J］.遵義師范學院學報，2024（2）：28-32.

［5］劉艷婷.延安時期馬克思主義中國化理論實踐及貢獻［J］.山西財經大學學報，2021（S1）：43-46.

［6］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991：534.

［7］艾思奇文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1981：592.

［8］習近平在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發表重要講話強調 筑牢理想信念根基樹立踐行正確政績觀 在新時代新征程上留下無悔的奮斗足跡［N］.人民日報，2022-03-02.