高校本科篆刻課程中“臨創轉換”的必要性探究

摘"要：本研究以哈爾濱師范大學書法學專業本科的篆刻課程為例，深入探討篆刻教學中“臨摹”“仿作”“創作”三個階段的關聯性與必要性。案例分析論證了“臨創轉換”在篆刻教育中的關鍵地位。研究表明，臨摹階段奠定了學生的技法基礎和審美基礎，仿作階段觸發了創新思維，而創作階段則展示技法與創新的結合。分析還說明有效的教學策略在推動“臨創轉換”過程中的重要性，強調了在保留傳統技法的同時鼓勵創新的教育理念對高校篆刻教育的重要影響。

關鍵詞：本科；篆刻課程；臨創轉換；必要性

中圖分類號：G642;TS941-4文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）11-0179-03

引言

陳寶生在《人民日報》曾提到：“堅持內涵發展，加快教育由量的增長向質的提升轉變。把質量作為教育的生命線，堅持回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想。深化基礎教育人才培養模式改革，掀起‘課堂革命’，努力培養學生的創新精神和實踐能力”^［1］。表明我國現階段對于高校教育中，對于實踐能力與創新能力的強烈需求。在書法篆刻專業中具體表現在“臨創轉換”這一教學術語，高校篆刻教育中，“臨創轉換”不僅是一種教學理念，也是培養學生綜合藝術素養的重要途徑。

一、“臨創轉換”具體概念

王立志曾提出：“如何進行臨創轉換？我認為臨創轉換的重點、要點在于臨摹時要注重所臨作品的內在精神，汲取它主要的信息并移用到創作中，這就是通常所說的‘遺貌取神’”^［2］。李明桓在《一級學科“美術與書法”背景下的篆刻學學科特性及其發展思考》就高校篆刻課程提出：“在教學內容方面，創作課程拓展廣度、強化深度，基于具體的風格與范本，通過‘臨、摹、仿、擬、創’使學生逐步提升技法水平，積累創作經驗。^［3］”“臨創轉換”在文中，具體分為三個環節。其一，臨摹環節，選取臨摹對象，對其章法、刀法、字法、殘破等進行寫實臨摹或寫意臨摹，培養傳授對象明確的審美觀念與臨習作品的內在精神；其二，仿作環節，根據臨摹對象進行二次創作，結合上述技法，變更創作內容，建立臨摹至創作的過渡階段；其三，創作環節，依據上述兩點內容結合自身篆刻藝術風格與審美理念進行理性的自身篆刻創作，達到既包含篆刻傳統審美觀念又脫離篆刻本身內涵的境界，樹立獨立的創作結構。黃惇先生在《藝術學研究》曾提出：“意識和無意識是藝術創作過程中常見的兩種心理現象，藝術創作過程中的意識是指藝術家在藝術創作過程中有意識地按照一定的藝術創作規律，分析整合藝術材料而進行藝術創作的思維模式。無意識亦稱潛意識，是一種不知不覺中進行的心理活動。意識與無意識共同存在于同一藝術創作過程中。既有‘主從之分’。又有‘互相補充’的作用”^［4］。筆者根據引用文獻得出，兩者之間具有一定互通性，相互交叉影響，互為基石。具象來說，“臨摹”為篆刻藝術創作中，“一種有意識情況下，無意識的藝術創作”，“創作”則為“一種無意識情況下，有意識的藝術創作”。本文主要以哈爾濱師范大學本科書法學專業某年級“古璽印臨摹”課程為具體研究對象，通過臨摹作品、教師仿作、學生作業進行論證。

二、“臨創轉換”問卷調查分析

對于“臨創轉換”問卷調查旨在了解教授對象對于臨摹、仿作到創作轉換過程中，各個階段的認知、難題，以及這一過程對篆刻技法創新思維的影響。問卷內容（表1）涉及三種階段，多種題型，如多選、開放性問題；目標群體為哈爾濱師范大學本科書法學專業某年級；調查方法采取線下問卷，回收率為95％。整理數據發現，“臨創轉換”三個階段均得到具體積極回應，其中“臨摹和仿作對于創作經驗的幫助”達到88％的積極肯定（表2）。其余各項數據積極作用均達到60％至80％區間。大多數學生認為臨摹階段在篆刻學習中非常重要，82%的學生表示臨摹階段對他們掌握篆刻技巧非常有幫助，這說明臨摹不僅是篆刻教學中不可或缺的一部分，而且對于學生技能的發展起到了關鍵的作用。62%的學生認為仿作階段對于培養創新思維非常重要，說明仿作階段不僅鞏固技法，也促進學生創新思維發展。半數的學生（51%）嘗試了將個人風格融入作品中，這表明仿作階段在臨摹階段的基礎上為學生提供了一定的自由度和創造空間。77%的學生認為自主創作在篆刻教育中扮演非常重要的角色，但只有32%的受訪者感到能夠自如地表達個人的藝術理念。這可能說明學生在技法和創新上已具有一定能力，但在將個人理念轉化為藝術表達上仍需要一定條件。高達88%的受訪者表示臨摹和仿作的經驗對他們在創作階段非常有幫助，說明了臨摹和仿作在篆刻技法學習和創作前期中的重要性。

問卷調查結果證明“臨創轉換”在篆刻教育中的重要性和關聯性。臨摹階段對技法前期學習與鞏固至關重要，仿作階段則在技法應用和創新思維的培養中發揮作用，而創作階段則是學生表達獨立藝術理念和藝術情感的成果。然而，數據也揭示學生在自由表達個人藝術理念時可能遇到困難，需要進一步的指導來幫助學生克服這些障礙。針對這一點，教師需要考慮如何優化教學方法和課程設計，以便更有效地支撐學生“臨創轉換”的過渡，特別是如何更好地培養學生的創新思維和個性化表達能力。

三、“臨創轉換”課程具體應用實踐

客觀地講，篆刻作為一種傳統的文人藝術形式，自有其傳承的方式和特點，但其進入現代化的院校教學模式后，所產生的效果、取得的成就還是有目共睹的^［5］。哈爾濱師范大學在2000年開設書法本科專業，是我國較早一批開設書法專業本科學科的高校單位。其對于篆刻技法課程開設科目（參考哈爾濱師范大學美術學院書法學專業培養方案2020版）：“漢印臨摹”“古璽印臨摹”“隋唐宋官印臨摹”“明清流派印臨摹”“篆刻創作”及“篆刻形式構成”。其中“臨摹課程”分為臨摹教學仿作教學等兩個教學環節，“創作課程”為獨立教學環節。三種環節主要培養學生對篆刻理論的認知、技法實踐的應用。篆刻臨摹課程通過臨摹經典篆刻作品和仿作，幫助學生深入理解篆刻藝術的技巧、風格，為后續獨立創作打下堅實的基礎。篆刻創作課程不僅傳授篆刻的基本理論技法，更著重培養學生的藝術創新能力和個性表達，旨在幫助學生深入理解篆刻藝術的主要技法表現，同時鼓勵探索創新，發展自身獨特的藝術風格。

“古璽印臨摹”課程具體分為兩個步驟，其一，對選取古璽進行解讀，表述其本身應用價值和美學價值；其二，對選取臨摹作品進行仿作，通過仿作過程講授臨摹對象的印面構圖、字與字的穿插避讓、單個字的空間關系、線條質量、邊框與印面的從屬關系等多個角度。如“左桁廩木”（圖1），為一方戰國時期齊系璽印，戰國時官印制作管理并不刻板，印中文字不規則的外貌形態決定了印框方圓皆宜。“左桁廩木”這方圓形齊系古璽，排列自然，穿插有序。疏密關系中；其一，疏，印文中每個文字筆畫的走向處都在印面的中心偏下方，用文字筆畫指向而表現出明顯的空白。其二，密，即“廩”字的左半部分的“田”字與“八個圓點（田字上下）”。“八個圓點”雖排列并序但又自成體態，極具書寫性。從整體印面布局因素來看，左桁廩木中“廩”字因其字法排列密集，故而在其邊框的左下方留有殘破。

“陽邑州左右叔（小）司馬”（圖2）為一方典型的三晉小璽代表，此類璽印具有尺寸較小、細文粗獷、文字同一使用“古文”、造型嚴謹、空間排列規整等特點，印面上，“左邑”和“司馬”均為合文，布局之中營造出整體統一的組合效果。如印中“左邑”兩字呈上下錯落形態，而“邑”與“陽”字基本齊高，對角“司馬”合文緊密，也形成了與“陽”字對角呼應的實體。疏密關系中；印文結合邊框，通過線條的數量疊加與印中空間留白的對比，從而增加印面的疏密關系。邊框殘破中；“陽邑州左右叔（小）司馬”整方印為實邊框，并無明顯的殘破，但結合印文觀察整體印面，印面留白部分可作為邊框的殘破之處。

仿作過程則在臨摹的基礎上對印中文字內容進行創作，借鑒臨摹作品的印面布局、章法、邊框等元素，如教師隨堂示范，“高山流水”（圖3）借鑒了“左桁廩木”中空間元素與線條的流動性并通過加粗部分印文線條增加整體的線條對比。“高”字突出整方印的中心留白部位，“山”字把右半部分融入邊框，“流”字則選擇拉開左右空間，與“水”

形成一定穿插之感。“陽光總在風雨后”（圖4）借鑒“陽邑州左右叔（小）司馬”印面的空間布局與線條節奏。在造型和構圖上也與“陽邑州左右叔（小）司馬”風格統一。

創作課程則在臨摹課程的基礎上，雜糅多樣的篆刻風格元素，借鑒不同章法、殘破、線條等，進行獨立創作。如學生作業“三千越甲可吞吳”（圖5）為一方按“司馬□鉨”（圖6）風格進行創作的作品，作品借鑒“司馬□鉨”邊框殘破與印面流動性，但在印文與線條卻風格不同，再看學生作業“書中自有顏如玉”（圖7）為古璽風格創作，作品字法、章法、形式皆具有古璽風格。

結語

綜上所述，“臨創轉換”在哈爾濱師范大學書法學專業本科篆刻課程中，具有極強的關聯性和必要性。臨摹階段為學生提供了堅實的技法基礎和審美能力，仿作階段通過引導學生融入個人風格，為創新階段鋪墊路徑，而創作階段則展現學生個性化的藝術表達與自身理解。研究通過實踐案例證明“臨創轉換”在促進篆刻技法傳承和創新思維培養中的關鍵作用，強調了高校篆刻教育中這一過程的必要性。為了進一步促進高校本科篆刻課程的探索和完善臨摹、仿作到創作的綜合教學策略，平衡篆刻技法傳承與藝術創新的需求建議高校本科篆刻課程把“仿作階段”正式從“臨摹課程”中獨立，單獨開設“仿作課程”。如“漢印仿作”、“古璽印仿作”等，這樣相對獨立的課程既能凸顯細致分化后“臨摹課程”理論與實踐的基礎性，又能將“仿作階段”進行更具象、清晰的表達。

參考文獻：

［1］商應麗. 建構高校藝術教育管理的生成之維［D］.東北師范大學，2019.

［2］王立志.臨創轉換重點在于“遺貌取神”［N］. 中國書法2023-04-04（006）.

［3］李明桓，陸嘉磊.一級學科“美術與書法”背景下的篆刻學學科特性及其發展思考［J］.西泠藝叢，2023（11）：60-63.

［4］商應麗. 建構高校藝術教育管理的生成之維［D］.東北師范大學，2019.

［5］馮寶麟.高等院校篆刻教學的現狀分析——兼談中國藝術研究院的篆刻獨立學科建設及教學［J］.大學書法，2024（01）：58-61.