人工智能賦能中華優秀傳統文化傳播的現實意蘊、主要問題及實踐進路

摘 要：新時代，將人工智能與中華傳統文化傳播相融合，是對文化傳播理念的又一次更新，是對技術創新應用于傳統文化傳播的迫切需求的有力回應。人工智能賦能傳統文化傳播，不僅有助于拓展傳統文化的傳播場域，還將極大地增進傳統文化的傳播效力。荊楚文化是中華文明的重要組成部分，也是世界文化寶庫中的瑰寶。當前，在人工智能與荊楚文化傳播相融合的實踐進程中，一系列智能技術與智能產品的廣泛應用，給荊楚文化傳播帶來加速發展的無限可能；但同時，智能技術的革新與智能環境的建構致使荊楚文化在傳播中遭遇到信息失“度”、信息污染、信息繭房等問題的困擾。鑒于此，應從優化智能供給、加大創新驅動、活用資源與技術等方面，不斷優化人工智能賦能荊楚文化傳播的舉措，更好地為荊楚文化傳播提質增效。

關鍵詞：人工智能；荊楚文化傳播；問題；實踐進路

“隨著大數據、云計算技術的日益成熟，以及認知科學與機器學習領域的深度探索與突破，人工智能的社會適應性范圍正以前所未有的速度不斷擴展與深化”［1］。習近平總書記在黨的二十大報告中高瞻遠矚地將中華文化的傳播提升至國家戰略的重要高度，他明確指出：“增強中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”［2］。人工智能的發展為中華傳統文化的傳播提供了優越的技術環境，有助于全面提升荊楚文化的新度、廣度以及效度，為其未來的創新和發展奠定堅實的基礎。

一、人工智能賦能中華優秀傳統文化傳播的現實意蘊

伴隨著大數據、算法推薦、云計算等人工智能底座技術的快速發展，人工智能無疑會成為影響未來經濟社會發展的一個全新變量［3］。這一新生技術也正以前所未有的力量賦能中華優秀傳統文化的傳播，展現出深遠的時代價值。

（一）智啟新形，活化傳承

人工智能在其傳播形式上展現出了顯著的優越性，通過深入了解大眾的語言習慣和話語邏輯，它能夠與新時代流行趨勢相結合，從而推動荊楚文化與現代生活深度融合，有力促進荊楚文化的創新發展。

人工智能建構的智能化場域已經成為人們廣泛參與并積極互動共享的虛擬社交空間，在這個空間里，人們能主觀地進行一些微觀的交互性表達，并將荊楚文化融入到觀眾的日常生活和娛樂活動中，為荊楚文化的傳播提供了豐富的表達形式。以新媒體中的H5技術為例，它巧妙融合了動態圖像、長幅畫卷、滑動瀏覽、點擊交互以及手勢識別等創新互動功能，極大地豐富了用戶的體驗維度。這些開放式的互動設計不僅顯著提升了用戶的參與度和黏性，還有效促進了信息的轉化率，使用戶在享受互動樂趣的同時，深刻感受到身臨其境的親歷感。借助此類新型平臺可以打造荊楚文化符號形象獨特印記，以立體化的形式呈現傳播內容，打破以往孤立、靜止的傳統困境，助力文化創造性轉化和創新性發展。例如借力數字活化豐富荊楚文化的時代表達方式，激活地方戲曲、“非遺”和革命文化的時代價值。

（二）技啟新域，跨界融合

人工智能是一種用于模擬、增強并拓展人類智能的各個領域的前沿技術，它可以通過翻譯技術、語音識別技術等各種各樣的技術，打破各民族、各地域、各人種甚至時空之間的傳播壁壘，拓展荊楚文化的傳播空間。

一方面，人工智能的機器翻譯和虛擬現實等技術可以跨越文化、語言、地理和時間的障礙，助力人們更廣泛地交流、相互理解并消除誤區［4］，突破荊楚文化國際傳播的藩籬，形成層次豐富的民間國際話語場，推動荊楚文化的跨文化交際。在媒體深度融合的新紀元，荊楚文化以其獨特的觀賞價值與非凡的創意魅力，展現出了顯著的“高互動性”特質。各類富含體驗感的視頻內容的播放量持續攀升，不僅為荊楚文化的廣泛傳播開辟了新路徑，更成為激發公眾熱情、提升文化影響力的寶貴契機。中式養生風靡海外社交媒體，蘄春的艾灸讓老外驚嘆。甚至一些外國博主親自展示熏艾的手法，從他者的視角傳播了我國的中醫藥文化。另一方面，人工智能技術能有效彌補傳統傳播模式下荊楚文化因地域及時間差異所產生的“鴻溝”。它能夠將荊楚文化的獨特形態與豐富內容轉化為多維度感官體驗的數字化敘事場景，使荊楚文化的精髓得以更廣泛、更生動地傳播，即不僅是突破國際的藩籬，也能實現跨次元的傳播。例如采用元宇宙概念打造的湖北文旅虛擬數字代言人胡貝兒表演國風節目，帶領大家領略荊風楚韻，展示科技賦能文旅的獨特魅力。

（三）算啟新驗，精準觸達

在中華優秀傳統文化傳播的過程中，人工智能技術的應用能夠有效提升數據搜集、處理能力，大大改變文化的傳播速度和效率，創造更加細膩入微且高度個性化的文化沉浸體驗，更深入地感受文化所蘊含的深厚底蘊和獨特魅力。一是將人工智能技術應用于荊楚文化能夠實現文化的精準傳播，當前，眾多的自媒體平臺都采用智能算法來分析用戶的購買和行為模式，從而為各種不同的用戶提供獨特的文化體驗，更好地滿足用戶的心理需求，達到個性化和精準化推薦的目的，提升用戶對傳統文化的接受程度［3］。在此背景下，借力“大數據＋荊楚文化”的傳播方式能夠實現文化內容的精準推薦，滿足受眾的個性化需求。二是在人工智能情感計算的支持下，人工智能能夠深入剖析荊楚文化作品、歷史事件及民俗風情中所蘊含的情感元素，通過精準識別與模擬人類情感反應，使得這些傳統文化的情感表達得以生動再現。例如通過利用自然語言處理和深度學習技術，人工智能能分析《紅樓夢》中的情感線索，為讀者提供情感標注和配樂推薦，讓讀者在閱讀時更能感受到書中人物的復雜情感，從而增強對這部古典文學名著的情感共鳴。

二、人工智能賦能中華優秀傳統文化傳播的主要問題

人工智能作為文化領域的新變量，在助力荊楚文化傳播的同時，也導致了荊楚文化傳播受限，具體表現為信息污染、信息繭房以及傳播內容的深度和溫度較低等。

（一）信息失“度”弱化荊楚文化傳播實效性

人工智能賦能荊楚文化傳播時，盡管極大地提升了傳播效率和精準度，但也在一定程度上暴露出內容缺少深度與溫度的弊端。荊楚文化作為中華文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和情感。然而，由于算法和模型的限制以及為了迎合受眾的需要，人工智能在處理和傳播荊楚文化內容時，往往只能進行淺層次的信息傳遞，將荊楚文化的優質內容作碎片化、標簽化的處理，受眾只能片面地理解不全面的荊楚文化，而無法深入挖掘文化背后的深厚內涵和情感色彩，難以觸動受眾的內心，傳播效果不夠理想。在人工智能助力內容創作方面，盡管人工智能技術從根源上破解了文化內容生產的“成本病”，推動了文化生產力及文化傳播內容的發展，但其在生成傳播內容時，往往缺乏情感的注入和表達，使得傳播內容顯得冷漠和機械。荊楚文化的精髓在于其溫暖的人文關懷，如屈原所體現的“九死未悔”的愛國情懷等等這些深厚的情感底蘊，而人工智能邏輯的、理性的處理方式是很難捕捉和傳達這些具有生物活性的、跳躍的情感元素的，導致傳播內容缺乏溫度和感染力。此外，荊楚文化的傳播還需要注重與受眾的互動和交流。然而，人工智能在篩選和推送內容時，往往缺乏個性化和人性化的考慮，導致傳播內容與受眾的需求和興趣存在偏差。這種單向的傳播方式缺乏互動性和反饋機制，使得受眾難以深入參與到荊楚文化的傳播過程中，進一步降低了傳播內容的深度和溫度。

（二）信息污染降低荊楚文化傳播價值性

傳播學奠基者庫爾特·盧因認為，在群體傳播領域內信息流動時，傳播者會從自己的視角和立場來篩選、過濾信息內容，他們承擔著把握、引導正確輿論導向的“守門”的關鍵作用［5］。隨著人工智能的發展，環境的愈加復雜，“守門員”的傳播話語權逐漸下移給受眾群體，荊楚文化更易受到污染。首先是文化的商業化，一些無良自媒體為了獲取利益斷章取義，一些文化元素失去了原有的內涵與價值，這可能導致荊楚文化在傳播的過程中失真和簡化，使得受眾無法真正理解和欣賞其中深度的獨特性。其次是擁有不同立場的人工智能技術操作者在對文化內容進行編碼、解碼的過程中產生的不同表述可能會對受眾產生錯誤性的引導，例如夸大事實、歪曲真相或者有意引導受眾產生錯誤的觀點，這些誤導性的內容可能會影響人們對文化傳播內容的理解和判斷以及人們對文化傳播的認知和態度。最后，盡管數字化的荊楚文化資源發展速度日益加快，并且在線荊楚文化資源的數量也在持續增長，但與實體的荊楚文化資源相比，這些資源仍然遠遠不足，更不能滿足廣大民眾的真實需求，這也為虛假信息的泛濫創造了條件。如何能在人工智能時代，讓荊楚文化能夠保持本我、本真的傳播是需要嚴肅對待的問題。

（三）信息繭房桎梏荊楚文化傳播延展性

美國學者桑斯坦在其著作《信息烏托邦》中曾提到過“信息繭房”這一概念，由于信息傳播獲取單一性這一特點，人們會比較自然地陷入信息繭房之中，而信息傳播獲取單一性這一特點可簡單等同于信息同質化，人工智能算法推薦機制根本上導致了這一現象的加劇。雖然算法推薦能夠促進信息更精準地傳播，為受眾帶來豐富感官體驗和舒適使用體驗，提高受眾的黏性，助益于荊楚文化的傳播，但文化傳播的最終成效不僅僅由生產端決定，更有賴于接收端的吸收度。現階段，大多數受眾還未能實現“對那些異己力量的控制和自覺的駕馭”［6］ ，隨著人工智能的發展，人們思考的時間越來越少，思考的能力也逐漸減弱，與此同時視野窄化，被禁錮在算法所創建的“繭房”這一方小天地，與外界隔絕著層層高墻。這一方面深化了本就難以愈合的數字鴻溝，另一方面針對文化傳播的視角，高墻的堆砌也會強化文化傳播的個性化趨勢，受眾越來越只能接受與自身觀點相符合的信息，只認可自身的認知與信仰，例如基于影視明星形成的“愛豆圈群”等等，由于圈層內用戶惰于“溫床”以及對外界信息的排斥，像荊楚文化這類優質文化便難以打破“信息孤島”觸及圈群內部的群體，導致傳播進不去，并由此引發更為嚴重的群體極化現象，這便是生活中的“小團體”，小團體并不是抱團取暖，而是作繭自縛，這會使得信息繭房內的觀點更加狹隘和偏執，文化傳播空間在技術理性、資本邏輯的統攝下面臨著被沖擊的風險。

三、人工智能賦能中華優秀傳統文化傳播的實踐進路

黨的二十屆三中全會提出深化文化體制機制改革重大任務，提出要“加快適應信息技術迅猛發展新形勢”“探索文化和科技融合的有效機制”。這既清晰地揭示了文化傳承與發展在當前所遭遇的實際困境與挑戰，同時也為其指明了前行的道路與方向性的引導。

（一）資源活用，優化荊楚文化智能供給

黨的十八大以來，習近平總書記對中華文化傳播作出一系列重要論述，“要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”［5］。在推進文化建設的道路上，傳播者必須堅守其基本原則，將內容建設置于核心地位，同時也要加快適應信息技術迅猛發展新形勢。對于荊楚文化而言，最重要的是要善于利用信息技術凝練出一系列展現荊楚文明的精神標識和文化精髓，這些內容不僅要體現高度的原創性，還要在內容上具有顯著的文化特色。此外，還需要努力拓寬荊楚文化內容的涵蓋范圍，深化其內涵，讓荊楚文化在廣度和深度上都能得到充分的展現和傳承。

一方面，通過人工智能技術實現對荊楚文化內容的轉化，這有助于讀者更深入地融入文化敘事，進一步推動荊楚文化的廣泛傳播。在開始使用人工智能進行文化創作之前，相關參與者可以首先運用大數據技術進行數據檢索，以收集公眾的興趣和需求，并進行深入的分析和預測。然后，他們可以將讀者的整體需求與寫作流程相融合，從而創造出具有個性化的內容。此外，荊楚文化網絡平臺也能實時更新荊楚文化的發展動態，這在某種程度上減少了其他無關信息的影響，有效地激發了讀者的閱讀熱情，并有助于荊楚文化的廣泛傳播和推廣。例如，2024年端午佳節之際，荊州市融媒體中心推出首部端午AI宣傳片。這部宣傳片以千古傳頌的《楚辭》為靈感之源，巧妙地融合了荊州獨有的文化元素與前沿AI技術，更彰顯了古老文化與新質生產力的相互碰撞與融合，呈現出一幅別具一格的獨屬于楚國大地的端午畫卷。

另一方面，通過對人工智能算法的不斷優化，有助于實現對荊楚文化的迭代更新，進一步提升文化故事的生動性并與讀者產生情感共鳴。唐·諾曼提出了情感系統的三個層次——本能層、行為層和反思層，三者的共同作用創造了我們對世界的整體情感和體驗，由于文化內容創作依靠著的大數據預測一定程度上會導致人工智能主導的傳播方式過于模式化，這就需要從以上三個層面出發不斷通過算法的優化來強化人工智能的情感設計，進而推動人工智能技術賦能下的荊楚文化傳播更貼合人類的認知和行為模式。例如，首部人工智能方言文化公益微電影《姑蘇瑣記·金縷衣》，通過人工智能技術與影像創作推動方言回歸，探索優秀傳統文化的情感表達。它創新性地使用了人工智能合成吳語旁白，這得益于不斷提升的方言語音識別與合成能力。“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”人工智能“說”出一口軟糯的蘇州話傳遞出一方繾綣鄉音，這不僅是地域樸素情感的表達，更體現著傳統文化的賡續。同理，人工智能也能說出一口地道的荊楚方言，這不僅極大地豐富了人機交互的文化維度，更使得技術與人之間的距離被溫柔地拉近，促進了情感的深度交流與共鳴。

（二）創新驅動，延長荊楚文化產業鏈

在當代社會，為了確保荊楚文化的傳播與發展煥發更加蓬勃的生機與持久的魅力，亟需依托先進的人工智能技術作為驅動力，促進文化的深度繼承與創新性融合。同時，構建一條完整的荊楚文化產業鏈，是不可或缺的戰略要點，它能夠有效整合資源，拓展文化傳播渠道，從而為荊楚文化的繁榮與可持續發展奠定堅實基礎。

技術僅僅是一種輔助和傳播工具，本地的文化IP仍然是文化產業成長的核心支柱。學會古為今用，賦予荊楚文化新的時代內涵，深入探索并活化荊楚文化的獨特之處，打造荊楚文化專屬IP。荊楚大地充滿了無盡的傳說和故事，全面深入探索荊楚文化的歷史淵源，尋找數字文化產品創作的靈感，將荊楚文化的人文精神和價值理念融入動漫、電競、網絡微短劇和網絡文學等新興媒介內容生產中，努力打造城市獨一無二的IP，并利用數字技術、“沉浸式”和全息技術進行產品包裝和推廣，以創造出與現代人審美相匹配的熱門產品。例如，湖北首個大型高科技傳統文化主題樂園荊州方特東方神畫以中華歷史文明和荊楚地域文化為創意基礎，用極富沉浸式體驗的表現手法，將華夏歷史的深厚文化內涵展現在游客面前，它將北宋名畫《千里江山圖》立體還原在擁有8K分辨率的巨型球幕之上，帶領大家身臨其境感受青綠山水的磅礴氣勢。2023年以來，東方神畫已接待省內外游客達167萬人次，營收接近3億元。此外，地方政府與企業需要相互配合，致力于創建符合民眾需求的荊楚文化產業，并構建政府、企業和民眾共同參與的文化產業發展鏈。借助人工智能卓越的數據存儲能力，高效保存并管理海量的優質荊楚文化資源，以荊楚文化為基礎，研發出荊楚文化相關的智能產品和應用，提升荊楚文化的知名度。

（三）深化應用，提高荊楚文化傳播效果

習近平總書記指示：“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”［7］在百年未有之大變局和數字技術快速迭代的雙重語境下，荊楚文化面臨網絡文化、流行文化等多元文化的沖擊和挑戰，注重文化表達的方式創新，強化荊楚文化的技術應用是應有之義。

一方面，提供文化的數字支持。利用人工智能技術強大的處理海量數據的能力整合荊楚文化資源，建立全面的文化大數據平臺，為文化研究和傳播提供數字支持。此外，人工智能技術通過圖像識別、自然語言處理等技術，對古籍、書畫、非物質文化遺產等進行數字化保存與修復。這不僅有效避免了傳統保存方式的弊端，如物理損壞、霉變等，還使得這些珍貴的文化遺產得以長期保存并傳承給后代，也為后續的文化產品開發、創意設計等環節提供了豐富的素材與靈感。例如：在巴黎圣母院的修復工程中，研究人員借助掃描和建模的方法更為精確地掌握了巴黎圣母院的內部構造和建筑細節，這為修復受損的屋頂和尖頂、加固建筑結構提供了強有力的支持。知史以明鑒，查古以知今，人工智能技術使一些已經消逝的文化遺產正在以全新的方式被重新呈現。

另一方面，創新文化的表達形式。運用虛擬現實、增強現實等先進技術，將荊楚文化元素與現代科技相結合，創造具有互動性和沉浸感的文化體驗。建構主義心理學的觀點是，為了實現“同化”的效果，我們必須進行“情境性”的學習，也就是“強調學習、知識和智慧的情境性”，因為知識是存在于具體、情境性的、可以感知的活動中的［8］。很多時候，大眾走進博物館、文化遺址，或走馬觀花式地參觀展廳，或通過導游的介紹，去了解當地的文物和特色文化，效果并不理想。而對高度境域化場景的精心構建，例如虛擬人物再現、沉浸式體驗等，能夠充分利用視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等直觀感受，將受眾引領至一個深入其境的體驗之中。在這樣的環境下，受眾能夠全身心地投入，與周圍的環境融為一體，達到一種“物我兩忘”的境界。這種沉浸式的體驗能夠顯著提升受眾對文化產品的好感度，使其更加深入地理解和欣賞文化產品的內涵和價值。例如：荊州方特東方神畫主題樂園的舞臺表演《屈原》巧妙運用了AR技術，為游客打造了一場跨越千年的視覺盛宴。在這場科技環繞的演出中，游客們仿佛穿越時空，親身感受屈原的傳奇人生，深刻領會楚文化的獨特魅力。這一創新的方式不僅有效拉近了文化與大眾之間的距離，讓游客們更加親近和理解傳統文化，同時也為荊州帶來了顯著的旅游吸引力，起到了積極推介荊州的良好效果。

文化之根深植于傳統，科技之翼助力其飛翔。在這場文化與科技“雙向奔赴”的旅程中，現代技術創新賦能下的諸多文化產品，不僅帶領現代人直觀地感受到了如同璀璨星辰的荊楚文化，也極大地豐富了大眾的文化生活體驗。

荊楚文化作為中華民族悠久歷史文化的瑰寶，不僅是珍貴的文化遺產，更是構建和發展現代文明的堅實基石。傳承和弘揚荊楚文化，是全社會義不容辭的使命與擔當。在個性化需求日益凸顯、人工智能技術手段迅猛發展的今天，應當充分把握這些時代給予的機遇，巧妙地運用以人工智能為代表的先進技術，發揮其獨特的優勢，為荊楚文化的傳播插上科技的翅膀。

參考文獻：

［1］ 陳潭，廖令劍.人工智能時代政府治理的挑戰與回應［J］.行政論壇，2021，28（6）：78-86.

［2］ 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗［N］.人民日報，2022-10-16.

［3］ 于水，范德志.新一代人工智能ChatGPT的價值挑戰及其包容性治理［J］.海南大學學報（人文社會科學版），2023，41（5）：82-90.

［4］ 孟達，周建新.社會參與視角下人工智能傳播中華優秀傳統文化的機遇與路徑［J］.福建論壇（人文社會科學版），2019（6）：41-47.

［5］ 葉媛，張萌萌.人工智能傳播環巢湖紅色文化的困境與對策探究［J］.新聞研究導刊，2021，12（24）：10-13.

［6］ 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1972：42.

［7］ 習近平.習近平談治國理政：第一卷［M］.北京：外文出版社，2018：161.

［8］ 陳琦，劉儒德.教育心理學（2版）［M］.北京：高等教育出版社，2011：155-156.