數(shù)字勞動(dòng)之爭(zhēng)：分歧與回應(yīng)

［摘" 要］自傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)拉斯·斯麥茲1977年提出“受眾商品論”以來，經(jīng)由泰拉諾瓦、福克斯等學(xué)者進(jìn)一步發(fā)展，關(guān)于“數(shù)字勞動(dòng)”的研究不斷升溫，同時(shí)也造成了數(shù)字勞動(dòng)概念的泛化。面對(duì)數(shù)字勞動(dòng)尚存的特性爭(zhēng)議以及對(duì)數(shù)字勞動(dòng)主體界定不清的問題，解決的關(guān)鍵在于回歸馬克思對(duì)勞動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定，從勞動(dòng)物質(zhì)性、生產(chǎn)性以及勞動(dòng)與活動(dòng)的差異出發(fā)明晰數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵。數(shù)字勞動(dòng)并非自治馬克思主義者所言的“非物質(zhì)性勞動(dòng)”，其生產(chǎn)性也需從雇傭關(guān)系和資本增殖兩方面進(jìn)行判斷，“用戶上網(wǎng)即勞動(dòng)”的等式并不成立。在新形勢(shì)下唯有立足于馬克思勞動(dòng)觀念的底層邏輯，才能在“變”與“不變”的探尋中賦予勞動(dòng)以新的時(shí)代內(nèi)涵。

［關(guān)鍵詞］數(shù)字勞動(dòng)；物質(zhì)勞動(dòng)；生產(chǎn)勞動(dòng)；數(shù)字資本

［中圖分類號(hào)］F014.2" ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］2095-7416（2025）01-0070-13

收稿日期：2024-09-09

基金項(xiàng)目：本文系北京市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新重要論述的科學(xué)體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21LLMLB057）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：熊桐建，男，湖北荊州人，北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理。張風(fēng)帆，女，湖北武漢人，北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)與社會(huì)。

伴隨著“數(shù)字勞動(dòng)”研究在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的持續(xù)升溫，以福克斯和桑多瓦爾等為代表的學(xué)者于2014年共同發(fā)起了加快推進(jìn)“數(shù)字勞動(dòng)”理論研究的倡議SANDOVAL M.，F(xiàn)UCHS C.，PRODNIK J.，et al.，Introduction： Philosophers of the World Unite！ Theorising Digital Labour and Virtual Work-Definitions，Dimensions，and Forms，Triple C： Communication，Capitalism and Critique，Vol.12，No.2，2014，pp.486-563.，開創(chuàng)性地把“數(shù)字勞動(dòng)”概念延展至所有與數(shù)字媒介技術(shù)相關(guān)的活動(dòng)領(lǐng)域，并將其牢固嵌入到當(dāng)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判框架之中FUCHS C.，Digital Labor and Karl Marx，New York： Routledge，2014，p.351.。雖然概念的延展使得批判的全面化得以實(shí)現(xiàn)，但隨著研究的持續(xù)深化，其過度泛化的弊端也日益凸顯。福克斯所界定的“數(shù)字勞動(dòng)”范疇以“空洞的能指”將一切從屬于數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈的所有活動(dòng)“一刀切地塞進(jìn)勞動(dòng)框架”，致使勞動(dòng)與活動(dòng)不可分，數(shù)字勞動(dòng)與傳統(tǒng)勞動(dòng)無界化GANDINI A.，Digital Labour： An Empty Signifier？，Media，Culture amp; Society，Vol.43，No.2，2021，pp.369-380.。對(duì)此，國內(nèi)外學(xué)界共同發(fā)起了何為“真勞動(dòng)”的追尋，旨在明確“數(shù)字勞動(dòng)”的本質(zhì)內(nèi)涵及其真正邊界徐偲骕，曹鉞：《闡釋危機(jī)與本土化難題——反思國內(nèi)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)瓶頸》，《東南學(xué)術(shù)》，2023年第2期。。以此為背景，本文從當(dāng)前“數(shù)字勞動(dòng)”概念的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)出發(fā)，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的物質(zhì)性、生產(chǎn)性和勞動(dòng)邊界之爭(zhēng)作出回應(yīng)，試圖厘清其分歧與實(shí)質(zhì)，重申“數(shù)字勞動(dòng)”的本質(zhì)內(nèi)涵與界定標(biāo)準(zhǔn)，以期為后續(xù)“數(shù)字勞動(dòng)”研究提供學(xué)理借鑒。

一、數(shù)字勞動(dòng)的核心分歧

（一）物質(zhì)性與非物質(zhì)性之爭(zhēng)

關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)是非物質(zhì)勞動(dòng)還是物質(zhì)勞動(dòng)，目前學(xué)界主要存在兩種互相對(duì)立的理論觀點(diǎn)：一是以奈格里和哈特為主要代表的自治馬克思主義者以“非物質(zhì)勞動(dòng)”為中心的數(shù)字勞動(dòng)理論HARDT M.，NEGRI A.，Multitude： War and Democracy in the Age of Empire，New York： The Penguin Press，2004，p.108.；二是以福克斯為主要代表的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)數(shù)字勞動(dòng)物質(zhì)屬性的數(shù)字勞動(dòng)理論。奈格里和哈特認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)的非物質(zhì)性特征主要體現(xiàn)于勞動(dòng)產(chǎn)品之中，以知識(shí)信息、情感關(guān)系、數(shù)字符碼為主要代表的數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)品集中體現(xiàn)了數(shù)字勞動(dòng)的非物質(zhì)性，馬克思傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)概念已經(jīng)無法正確反映當(dāng)下數(shù)字勞動(dòng)的發(fā)展，數(shù)字勞動(dòng)已經(jīng)具有了非物質(zhì)性特征。相反，以福克斯為代表的廣義數(shù)字勞動(dòng)論研究者則主張數(shù)字勞動(dòng)是物質(zhì)性的，認(rèn)為信息勞動(dòng)等勞動(dòng)形式雖在現(xiàn)實(shí)形態(tài)上具有虛擬性，但數(shù)字勞動(dòng)本身必須建立在物質(zhì)器官——人腦的基礎(chǔ)之上，其勞動(dòng)過程的順利展開在相當(dāng)程度上受限于人腦作用的發(fā)揮并依賴于自然提供的物質(zhì)條件，僅憑產(chǎn)品形式的虛擬特性不能確證數(shù)字勞動(dòng)的非物質(zhì)性，從本質(zhì)上看數(shù)字勞動(dòng)仍是物質(zhì)性的。上述兩種對(duì)立觀點(diǎn)不僅反映了學(xué)界對(duì)數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)本質(zhì)的深度探索，也啟示我們?cè)诿鎸?duì)新興勞動(dòng)形態(tài)時(shí)應(yīng)更加全面地考慮技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的雙重影響。一方面，需要承認(rèn)數(shù)字技術(shù)在改變勞動(dòng)的形態(tài)、過程及價(jià)值創(chuàng)造方式中的作用，并推動(dòng)理論創(chuàng)新以更好地闡釋這些新變化；另一方面，也應(yīng)始終堅(jiān)持勞動(dòng)的物質(zhì)性基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)到無論是何種形式的勞動(dòng)，都離不開人的生物性存在與自然環(huán)境的支撐，既要認(rèn)識(shí)到數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)概念的挑戰(zhàn)，也要堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)觀的物質(zhì)性基礎(chǔ)。

（二）生產(chǎn)性與非生產(chǎn)性之爭(zhēng)

數(shù)字勞動(dòng)是否屬于生產(chǎn)性勞動(dòng)？國外馬克思主義學(xué)者在此問題上素有爭(zhēng)論。自泰拉諾瓦于2000年在著作《免費(fèi)勞動(dòng)：為數(shù)字經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)文化》中首度闡述“免費(fèi)勞動(dòng)”概念以來TERRANOVA T.，F(xiàn)ree Labor： Producing Culture for the Digital Economy，Social Text，Vol.18，No.2，2000，pp.33-58.，數(shù)據(jù)已儼然成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心生產(chǎn)要素。眾多傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家在開展數(shù)字勞動(dòng)研究時(shí)都延續(xù)了泰拉諾瓦關(guān)于“免費(fèi)勞動(dòng)”的理論架構(gòu)，認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)主要是由互聯(lián)網(wǎng)用戶在使用數(shù)字平臺(tái)時(shí)無償提供的免費(fèi)勞動(dòng)，其在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的個(gè)人數(shù)據(jù)構(gòu)成了數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)品的主要內(nèi)容，是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)周延云，閆秀榮：《數(shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思——數(shù)字化時(shí)代國外馬克思勞動(dòng)價(jià)值論研究》，北京：人民出版社，2020年版，第118—127頁。。在此基礎(chǔ)上，托夫勒引入了“產(chǎn)消者勞動(dòng)”的概念，為后續(xù)研究開辟了新視角［美］托夫勒著，黃明堅(jiān)譯：《第三次浪潮》，北京：中信出版社，2018年版，第274—284頁。。福克斯沿襲并擴(kuò)展了這一理論路徑，將其廣泛應(yīng)用于數(shù)字產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的多維勞動(dòng)場(chǎng)景中，創(chuàng)新性地提出了“互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)消者商品”概念，強(qiáng)調(diào)用戶作為“互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)消者商品”具有雙重身份，其既是數(shù)據(jù)生產(chǎn)的勞動(dòng)者，亦是數(shù)據(jù)產(chǎn)品的消費(fèi)者FUCHS C.，With or without Marx？ With or without Capitalism？ A Rejoinder to Adam Arvidsson and Eleanor Colleoni，Triple C： Communication，Capitalism amp; Critique，Vol.10，No.2，2012，pp.633-645.。因此除了如采礦、裝配等傳統(tǒng)勞動(dòng)形式外，福克斯把用戶上網(wǎng)娛樂的“免費(fèi)勞動(dòng)”視為創(chuàng)造剩余價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。但也有學(xué)者持反對(duì)觀點(diǎn)，例如博拉諾和艾維拉指出，用戶上網(wǎng)娛樂的活動(dòng)不能歸結(jié)為生產(chǎn)性勞動(dòng)，被雇傭的數(shù)據(jù)工程師的勞動(dòng)才是具有生產(chǎn)性的數(shù)字勞動(dòng)，“產(chǎn)消者”概念并不成立CéSAR B.，ELOY V.，The Political Economy of the Internet： Social Networking Sites and A Reply to Fuchs，Television amp; New Media，Vol.16，No.1，2015，pp.52-61.。上述探討敏銳捕捉到資本主義生產(chǎn)方式向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，勞動(dòng)形態(tài)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型標(biāo)志著生產(chǎn)方式的歷史性變遷，但如果簡(jiǎn)單地將數(shù)字勞動(dòng)一刀切納入地傳統(tǒng)“生產(chǎn)勞動(dòng)”框架，則會(huì)模糊其在資本價(jià)值增殖過程中獨(dú)特的作用機(jī)理。因此，在考察數(shù)字資本主義經(jīng)濟(jì)體系的深層動(dòng)力時(shí)，對(duì)“數(shù)字勞動(dòng)”范疇的理論探討必須超越單純形態(tài)變化的表面，深入到勞動(dòng)過程的本質(zhì)與價(jià)值生成機(jī)制的核心中去。

（三）勞動(dòng)與活動(dòng)之爭(zhēng)

自從泰拉諾瓦、肖爾茨和福克斯等大部分學(xué)者將互聯(lián)網(wǎng)用戶線上的或面對(duì)數(shù)字化屏幕的信息消費(fèi)或數(shù)字化消遣活動(dòng)納入“數(shù)字勞動(dòng)”范疇以來，“上網(wǎng)即勞動(dòng)”逐漸成為了數(shù)字勞動(dòng)最大的代名詞，國內(nèi)外大部分學(xué)者都普遍認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)用戶的“產(chǎn)消合一勞動(dòng)觀”。但也有部分學(xué)者持否定態(tài)度，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)用戶在網(wǎng)上自動(dòng)生成的數(shù)據(jù)痕跡只是人們上網(wǎng)行為的“副產(chǎn)品”黃再勝：《數(shù)據(jù)的資本化與當(dāng)代資本主義價(jià)值運(yùn)動(dòng)新特點(diǎn)》，《馬克思主義研究》，2020年第6期。，用戶不僅不是有目的地生產(chǎn)數(shù)據(jù)，而且也無法將自己的行為直接轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)據(jù)，用戶產(chǎn)生“副產(chǎn)品”的行為只能算是數(shù)字條件下的消費(fèi)娛樂活動(dòng)而不能歸屬于數(shù)字勞動(dòng)，真正的數(shù)字勞動(dòng)者是隱匿在后臺(tái)專門整理分析數(shù)據(jù)的互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)技術(shù)工作者張義修：《數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)辯證法——基于馬克思勞動(dòng)哲學(xué)的當(dāng)代闡釋》，《浙江社會(huì)科學(xué)》，2023年第9期。，平臺(tái)用戶作為消費(fèi)者使用數(shù)字平臺(tái)的過程，并不會(huì)生產(chǎn)任何商品，也不會(huì)創(chuàng)造任何價(jià)值，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)—需求與生產(chǎn)—供給之間的直接對(duì)接，這在資本主義條件下是不可能的事情王峰明：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下的勞動(dòng)、商品與資本——基于馬克思〈資本論〉及其手稿的辨析》，《馬克思主義研究》，2023年第12期。。“上網(wǎng)即勞動(dòng)”“產(chǎn)消合一勞動(dòng)”和“產(chǎn)消者”等概念的提出雖然局部地反映了當(dāng)下數(shù)字勞動(dòng)過程相較于傳統(tǒng)勞動(dòng)的變化，但同時(shí)也導(dǎo)致了數(shù)字勞動(dòng)概念的泛化。綜上所述，關(guān)于“上網(wǎng)即勞動(dòng)”及“產(chǎn)消合一勞動(dòng)觀”的論爭(zhēng)，既揭示了數(shù)字勞動(dòng)相較于傳統(tǒng)勞動(dòng)的新變化，也暴露了數(shù)字勞動(dòng)概念泛化的風(fēng)險(xiǎn)。在定義數(shù)字勞動(dòng)時(shí)需要更精確地劃分用戶活動(dòng)與勞動(dòng)的界限，明晰勞動(dòng)屬于活動(dòng)，但活動(dòng)并不全為勞動(dòng)，以避免勞動(dòng)概念的過度擴(kuò)展和模糊。因此，對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)范疇的界定應(yīng)致力于構(gòu)建一個(gè)更加精確、全面的數(shù)字勞動(dòng)理論框架，以更好地理解和應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)的新挑戰(zhàn)。

二、數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵

關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)這一概念最早可追溯到斯麥茲于1977年發(fā)表的《傳播：西方馬克思主義的盲點(diǎn)》一書中提出的“受眾商品論”SMYTHE D.，Communications：Blindspot of Western Marxism，Canadian Journal of Political and Social Theory，Vol.1，No.3，1977.pp.1-27.。從直接意義上看，它與數(shù)字平臺(tái)的出現(xiàn)有關(guān)，指勞動(dòng)者通過數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行的生產(chǎn)勞動(dòng)，盡管勞動(dòng)形式與類型表現(xiàn)各異，但大都是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、依靠數(shù)字平臺(tái)而完成的，這構(gòu)成了理解和把握數(shù)字勞動(dòng)概念的一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)化”意義。但如果我們立足于馬克思勞動(dòng)觀的底層邏輯對(duì)數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行把握則不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)字勞動(dòng)并非自治馬克思主義者所言的“非物質(zhì)性勞動(dòng)”，其生產(chǎn)性也需從雇傭關(guān)系和資本增殖兩面進(jìn)行判斷，“用戶上網(wǎng)即勞動(dòng)”的等式并不成立，明確數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵首先必須廓清馬克思對(duì)勞動(dòng)的界定標(biāo)準(zhǔn)。

（一）物質(zhì)性

馬克思構(gòu)建唯物史觀的基石在于物質(zhì)勞動(dòng)，即那些滿足人類基本生存需求的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為歷史創(chuàng)造者的人為了生存就必須滿足“需要吃喝住穿以及其他一些東西”《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年版，第531頁。。從物質(zhì)勞動(dòng)的視角審視，“數(shù)字勞動(dòng)”同樣蘊(yùn)含深厚的物質(zhì)屬性：其一，任何形式的“數(shù)字勞動(dòng)”均旨在實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)，而目標(biāo)的形成正是勞動(dòng)者建立在客觀物質(zhì)條件下的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，是一個(gè)融合體力與腦力并依賴物質(zhì)資源維系勞動(dòng)力再生產(chǎn)的過程。其二，盡管“數(shù)字勞動(dòng)”主要聚焦于數(shù)據(jù)與信息的處理與轉(zhuǎn)化，但其實(shí)現(xiàn)無一不依托于物質(zhì)載體，如電腦、基站等基礎(chǔ)設(shè)施。誠然，“數(shù)字勞動(dòng)”在信息時(shí)代多籠罩于數(shù)字媒介之下，但其運(yùn)作的物質(zhì)基礎(chǔ)不容忽視，物質(zhì)性構(gòu)成了“數(shù)字勞動(dòng)”不可或缺的支撐主干。因此，奈格里與哈特把非物質(zhì)勞動(dòng)作為現(xiàn)代數(shù)字社會(huì)的根基角色，將數(shù)字勞動(dòng)狹隘地界定為涉及情感、經(jīng)驗(yàn)等非物質(zhì)產(chǎn)出的活動(dòng)，這種界定僅憑勞動(dòng)產(chǎn)品的具體形態(tài)來審視社會(huì)勞動(dòng)的歷史特性，而忽視了對(duì)勞動(dòng)者主體性、勞動(dòng)過程及勞動(dòng)工具的全面考察，因此這種界定是有失偏頗的。勞動(dòng)作為現(xiàn)實(shí)的人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，其物質(zhì)性本質(zhì)超越了哈特與奈格里所界定的單純物質(zhì)產(chǎn)品層面，是一個(gè)包含諸多因素的統(tǒng)一體，其中勞動(dòng)產(chǎn)品的作用并非決定意義。這里的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)不僅體現(xiàn)為龐大的網(wǎng)絡(luò)硬件、軟件生產(chǎn)，而且體現(xiàn)為“對(duì)自然、物質(zhì)的物質(zhì)性消耗”孟飛，程榕：《如何理解數(shù)字勞動(dòng)、數(shù)字剝削、數(shù)字資本？——當(dāng)代數(shù)字資本主義的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，《教學(xué)與研究》，2021年第1期。。盡管數(shù)字勞動(dòng)的產(chǎn)物常以非物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)，但其生成過程始終植根于現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐活動(dòng)，并且數(shù)字勞動(dòng)運(yùn)行所需的勞動(dòng)工具與設(shè)備，無一不依賴自然界的物質(zhì)投入。換言之，勞動(dòng)的物質(zhì)屬性并不單單受限于單個(gè)勞動(dòng)產(chǎn)品的物質(zhì)形態(tài)，由于數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)環(huán)節(jié)無法脫離現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐活動(dòng)及其對(duì)自然物質(zhì)的依賴，故其依舊隸屬于物質(zhì)性勞動(dòng)的范疇。

（二）生產(chǎn)性

馬克思在《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中曾對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)作出過精辟解析，通過揚(yáng)棄亞當(dāng)·斯密的生產(chǎn)勞動(dòng)理論，深刻闡明了生產(chǎn)勞動(dòng)的本質(zhì)，“勞動(dòng)的這種物質(zhì)規(guī)定性同勞動(dòng)作為生產(chǎn)勞動(dòng)的特性毫無關(guān)系，相反，勞動(dòng)作為生產(chǎn)勞動(dòng)的特性只表現(xiàn)為一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系”《馬克思恩格斯全集》第33卷，北京：人民出版社，2004年版，第142—143頁。，“只有在直接生產(chǎn)過程中為了資本的價(jià)值增殖而消費(fèi)的勞動(dòng)才是生產(chǎn)勞動(dòng)”《馬克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年版，第521頁。。換言之，決定一種勞動(dòng)是否屬于生產(chǎn)性勞動(dòng)并不拘泥于勞動(dòng)的具體形式，而在于其是否與資本建立起一定的雇傭關(guān)系及其對(duì)于資本而言是否具有增殖的價(jià)值。鑒于此，探討數(shù)字勞動(dòng)的生產(chǎn)性特征，首要前提是審視其是否嵌入于資本主義雇傭關(guān)系框架內(nèi)并直接促進(jìn)數(shù)字資本的增殖。然而用戶的數(shù)字活動(dòng)，例如在社交媒體平臺(tái)分享個(gè)人生活，本質(zhì)上是一種非雇傭背景下的社交娛樂行為，未被正式吸納進(jìn)資本主義生產(chǎn)體系。盡管這些活動(dòng)間接地為平臺(tái)提供了潛在的數(shù)據(jù)資源，其通過網(wǎng)絡(luò)工程師的算法分析可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字商品以刺激消費(fèi)、實(shí)現(xiàn)資本增殖，但數(shù)字平臺(tái)與用戶之間不具有雇傭關(guān)系，用戶在此過程中扮演的是“消費(fèi)者”角色，其產(chǎn)生的附帶數(shù)據(jù)更多體現(xiàn)為原材料形態(tài)即“原始數(shù)據(jù)”，其“僅充當(dāng)潛在的商品，而還未成為真正的商品”胡瑩，鐘遠(yuǎn)鳴：《平臺(tái)數(shù)字勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)嗎——基于〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1861—1863年手稿）〉的分析》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》，2022年第8期。，仍需經(jīng)由雇傭的專業(yè)數(shù)字勞動(dòng)者如網(wǎng)絡(luò)工程師加工處理后，方能成為資本價(jià)值增殖鏈中的現(xiàn)實(shí)商品。因此，游離于雇傭關(guān)系之外的此類用戶活動(dòng)不屬于生產(chǎn)性勞動(dòng)的范疇之列。然而，一旦當(dāng)用戶與資本建立雇傭關(guān)系紐帶，如與平臺(tái)簽訂契約通過平臺(tái)進(jìn)行商品推廣、內(nèi)容創(chuàng)作以賺取收益等，其數(shù)字勞動(dòng)便直接服務(wù)于資本增殖而具備了生產(chǎn)性。此時(shí)，用戶的“數(shù)字勞動(dòng)”不僅為平臺(tái)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還作為資本主義生產(chǎn)過程中的一環(huán)，推動(dòng)了剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而符合了馬克思勞動(dòng)理論中關(guān)于生產(chǎn)性勞動(dòng)的界定。

資本主義生產(chǎn)的核心在于剩余價(jià)值的創(chuàng)造與資本的價(jià)值增殖，而非簡(jiǎn)單商品產(chǎn)出。雇傭勞動(dòng)關(guān)系雖構(gòu)成資本主義生產(chǎn)的必要條件，卻非充分條件。在資本主義生產(chǎn)邏輯中，雇傭勞動(dòng)的核心不僅在于創(chuàng)造商品和服務(wù)的使用價(jià)值，更在于通過商品交換推動(dòng)價(jià)值增殖，即剩余價(jià)值的生產(chǎn)。只有當(dāng)勞動(dòng)被用作價(jià)值創(chuàng)造過程中的活勞動(dòng)要素，即作為可變資本的一部分參與剩余價(jià)值生產(chǎn)時(shí)，才能界定為生產(chǎn)性勞動(dòng)。因此，諸如政府在官方網(wǎng)站維護(hù)或公益直播項(xiàng)目中的投入，雖具有雇傭性質(zhì)，但主要目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共服務(wù)或解決特定社會(huì)問題，而非直接追求資本的積累增長。如果數(shù)字勞動(dòng)不是以資本增殖為目的被雇傭，而是單純地同貨幣相交換以滿足個(gè)人或社會(huì)需要，這種“數(shù)字勞動(dòng)”同貨幣相交換的就是勞動(dòng)的特定使用價(jià)值，貨幣在這里沒有執(zhí)行資本職能，這種“數(shù)字勞動(dòng)”與資本主義生產(chǎn)便不具有內(nèi)在一致性范文欣：《“數(shù)字勞動(dòng)”在何種意義上具有生產(chǎn)性》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》，2023年第8期。。這類勞動(dòng)因其側(cè)重于特定使用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而非直接參與資本的增殖循環(huán)，不能歸為生產(chǎn)性勞動(dòng)。因此，要準(zhǔn)確界定“數(shù)字勞動(dòng)”的生產(chǎn)性，必須從勞動(dòng)關(guān)系及資本增殖的視角出發(fā)，方能充分揭示“數(shù)字勞動(dòng)”的本質(zhì)特征（詳見表1）。判斷一種勞動(dòng)是否為生產(chǎn)性勞動(dòng)不僅要以雇傭關(guān)系為前提，而且必須以實(shí)現(xiàn)資本價(jià)值增殖為目的，只有滿足此二種規(guī)定的勞動(dòng)才能定義為生產(chǎn)性勞動(dòng)。

（三）勞動(dòng)目的性

馬克思在關(guān)于人類勞動(dòng)的洞察中將勞動(dòng)界定為一種體現(xiàn)人類本質(zhì)、實(shí)現(xiàn)主體目的的物質(zhì)性生產(chǎn)活動(dòng)，他從本體論視角強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的內(nèi)在辯證法，從目的論層面突出了勞動(dòng)的自由自覺導(dǎo)向，從唯物論基點(diǎn)明確了勞動(dòng)的物質(zhì)生產(chǎn)根基高斯揚(yáng)：《基于馬克思勞動(dòng)觀的數(shù)字勞動(dòng)界定》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》，2023年第8期。。這一系列界定系統(tǒng)性地構(gòu)筑了勞動(dòng)概念的多維理解框架，既彰顯了勞動(dòng)的動(dòng)態(tài)變化與矛盾統(tǒng)一，又深刻體現(xiàn)了人在勞動(dòng)中的主體性價(jià)值追求及其在物質(zhì)世界改造中的基礎(chǔ)作用。數(shù)字勞動(dòng)既是勞動(dòng)，就必須具有勞動(dòng)的共性特征。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)用戶的任何上網(wǎng)行為都可以假借生產(chǎn)數(shù)據(jù)之由歸結(jié)到數(shù)字勞動(dòng)的簍筐中時(shí)，就會(huì)使得馬克思哲學(xué)意義上的勞動(dòng)概念無限泛化。在明晰這一要點(diǎn)后我們則不難發(fā)現(xiàn)，將互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)休閑娛樂活動(dòng)納入數(shù)字勞動(dòng)范疇的關(guān)鍵依據(jù)在于此類活動(dòng)能夠生成可商品化的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)后續(xù)可被整合進(jìn)數(shù)字商品化的流通體系之中燕連福，謝芳芳：《福克斯數(shù)字勞動(dòng)概念探析》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》，2017年第2期。。但從勞動(dòng)的目的性上看，用戶的上網(wǎng)活動(dòng)并非有目的創(chuàng)造數(shù)據(jù)產(chǎn)品的勞動(dòng)，而只是個(gè)人滿足休閑、娛樂和社交等生活需要的消費(fèi)過程，雖然在這一過程中產(chǎn)生了數(shù)據(jù)痕跡這一“消費(fèi)排泄物”，且這種“消費(fèi)排泄物”后續(xù)會(huì)進(jìn)入數(shù)據(jù)商品的生產(chǎn)過程，構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)數(shù)據(jù)商品的勞動(dòng)資料，但這種原材料絕不是勞動(dòng)的產(chǎn)物，而只能算是誕生于消費(fèi)環(huán)節(jié)的副產(chǎn)品王珊，劉召峰：《“數(shù)字勞動(dòng)”的生產(chǎn)性：基于馬克思生產(chǎn)勞動(dòng)理論的辨析》，《思想理論教育》，2023年第8期。。故而用戶這類活動(dòng)絕非有意識(shí)、有目的地去生產(chǎn)數(shù)據(jù)產(chǎn)品的數(shù)字勞動(dòng)，而只能作為數(shù)字活動(dòng)或消費(fèi)活動(dòng)。

不可否認(rèn)，用戶使用平臺(tái)留下的“消費(fèi)排泄物”是后續(xù)數(shù)字勞動(dòng)開展的必要條件，但脫離了互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)數(shù)字勞動(dòng)者的勞動(dòng)，其難以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的數(shù)字商品，更不用談實(shí)現(xiàn)資本的增殖。因此，消費(fèi)品的殘留能否轉(zhuǎn)化為可供生產(chǎn)的再生資源，其核心在于是否被嵌入后續(xù)的生產(chǎn)勞動(dòng)過程，否則就只能作為“消費(fèi)排泄物”而存在。互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)產(chǎn)生的數(shù)字痕跡就如同未經(jīng)雕琢的原石，初時(shí)攜帶著使用價(jià)值而不具有價(jià)值，通過對(duì)其打磨加工最終成玉的價(jià)值只能來源于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域?qū)I(yè)勞動(dòng)者的匠心獨(dú)運(yùn)。因此，純粹的數(shù)字瀏覽或信息消費(fèi)行為本身，并不構(gòu)成數(shù)字勞動(dòng)的本體，這種數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)體現(xiàn)在后續(xù)專業(yè)數(shù)字勞動(dòng)者對(duì)這些數(shù)字痕跡或“消費(fèi)排泄物”的加工與處理中，缺失這一關(guān)鍵步驟，用戶原始數(shù)字痕跡則難以上升為數(shù)字商品（詳見表2）。鑒于此，界定數(shù)字勞動(dòng)需嚴(yán)格遵循馬克思對(duì)勞動(dòng)特性的定義，不可隨意擴(kuò)大勞動(dòng)概念的邊界，將用戶上網(wǎng)活動(dòng)一概歸為數(shù)字勞動(dòng)，這只會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)概念的過度泛化，使得數(shù)字世界中的任何活動(dòng)都可以被稱為“勞動(dòng)”，即“一切數(shù)字活動(dòng)皆勞動(dòng)”肖峰：《數(shù)字勞動(dòng)的邊界論析——基于馬克思勞動(dòng)觀的考察》，《馬克思主義研究》，2023年第4期。，模糊勞動(dòng)與活動(dòng)之間的界限。

綜上所述，作為一種數(shù)字化勞動(dòng)樣態(tài)，雖然數(shù)字勞動(dòng)與傳統(tǒng)生產(chǎn)勞動(dòng)相比，在勞動(dòng)的媒介、工具、生產(chǎn)領(lǐng)域以及勞動(dòng)對(duì)象等方面都發(fā)生了巨大變化，甚至還衍生出了許多新的“勞動(dòng)形式”和“勞動(dòng)觀念”，但我們回歸馬克思勞動(dòng)視角透視數(shù)字勞動(dòng)，在當(dāng)下數(shù)字資本主義背景下，數(shù)字勞動(dòng)實(shí)則仍屬于馬克思定義下的物質(zhì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，即勞動(dòng)者在數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)深度融合的背景下，以數(shù)字信息和數(shù)字技術(shù)為關(guān)鍵生產(chǎn)資料，通過數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行的一系列物質(zhì)性、生產(chǎn)性勞動(dòng)。其所具有的物質(zhì)性、生產(chǎn)性和勞動(dòng)目的性不僅融合了傳統(tǒng)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)，更展現(xiàn)出對(duì)技術(shù)的高度依賴，以及與傳統(tǒng)勞動(dòng)形態(tài)相比的嶄新特征，但究其本源，其仍屬于馬克思勞動(dòng)語境下的物質(zhì)性生產(chǎn)勞動(dòng)。

三、數(shù)字勞動(dòng)的外延特征

數(shù)字勞動(dòng)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代崛起的新型勞動(dòng)形態(tài)，不僅是數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)深度融合的產(chǎn)物，更是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在數(shù)字時(shí)代變革的生動(dòng)體現(xiàn)。其外延特征在多樣性、廣泛性、靈活性及用戶參與性方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力與深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

（一）形式的多樣性：數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下勞動(dòng)形態(tài)的創(chuàng)新

數(shù)字勞動(dòng)在形式上呈現(xiàn)出了前所未有的多樣性，這是數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)深度融合的直接結(jié)果。傳統(tǒng)的勞動(dòng)形式，如工廠生產(chǎn)、辦公室工作等，往往受到時(shí)間、空間、組織方式等多重限制，而數(shù)字勞動(dòng)則打破了這些束縛，形成了多樣化的勞動(dòng)形態(tài)。一方面，數(shù)字勞動(dòng)涵蓋了軟件開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)維、數(shù)據(jù)分析等專業(yè)技術(shù)勞動(dòng)，這些勞動(dòng)形式要求勞動(dòng)者具備高度的技術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。另一方面，數(shù)字勞動(dòng)也催生了許多新興的勞動(dòng)形態(tài)，如基于數(shù)字平臺(tái)的零工經(jīng)濟(jì)、社交媒體運(yùn)營、在線內(nèi)容創(chuàng)作等。這些勞動(dòng)形態(tài)以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)的靈活組織和高效管理，為勞動(dòng)者提供了更多元化的就業(yè)選擇。在零工經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者可以根據(jù)自身情況和市場(chǎng)需求自由選擇工作時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)的自主性和靈活性；而社交媒體運(yùn)營和在線內(nèi)容創(chuàng)作則以低門檻、高創(chuàng)意的特點(diǎn)，吸引了眾多年輕勞動(dòng)者的加入，推動(dòng)了數(shù)字文化的繁榮與發(fā)展。這種多樣性的勞動(dòng)形式不僅體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大創(chuàng)新力，也反映了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞動(dòng)關(guān)系的靈活性和多變性。

（二）領(lǐng)域的廣泛性：數(shù)字技術(shù)滲透下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)型

數(shù)字勞動(dòng)的應(yīng)用領(lǐng)域幾乎涵蓋了所有經(jīng)濟(jì)部門和社會(huì)生活領(lǐng)域，從農(nóng)業(yè)的智慧化生產(chǎn)、制造業(yè)的智能化制造到服務(wù)業(yè)的數(shù)字化升級(jí)，這無疑是數(shù)字技術(shù)強(qiáng)大滲透力和廣泛影響力的明證。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，數(shù)字勞動(dòng)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的研發(fā)與應(yīng)用，為農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了有力支持。通過智慧農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，農(nóng)民能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)控農(nóng)田的土壤濕度、光照強(qiáng)度等環(huán)境參數(shù)，從而更加精準(zhǔn)地進(jìn)行灌溉、施肥等農(nóng)作業(yè)。同時(shí)，數(shù)字勞動(dòng)極大拓寬了農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，為農(nóng)民帶來了更多的經(jīng)濟(jì)收益。在制造業(yè)中，數(shù)字勞動(dòng)借助智能制造系統(tǒng)，使得生產(chǎn)過程實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化與智能化，顯著提升了生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量，為制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。在服務(wù)業(yè)，數(shù)字勞動(dòng)通過數(shù)字化平臺(tái)，如在線教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療、電子商務(wù)等，為消費(fèi)者帶來了前所未有的便捷服務(wù)體驗(yàn)。這些服務(wù)不僅滿足了消費(fèi)者日益多樣化的需求，更推動(dòng)了服務(wù)業(yè)的數(shù)字化升級(jí)與轉(zhuǎn)型，使得服務(wù)更加高效、個(gè)性化和智能化。數(shù)字勞動(dòng)在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，不僅展現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)的巨大潛力，也反映了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻變革。

（三）高度的靈活性：數(shù)字技術(shù)賦能下的勞動(dòng)關(guān)系重塑

數(shù)字勞動(dòng)的高度靈活性是其與傳統(tǒng)勞動(dòng)形態(tài)最顯著的區(qū)別之一。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)者可以根據(jù)自身情況和市場(chǎng)需求自由選擇工作時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容。這種靈活性不僅提高了勞動(dòng)者的自主權(quán)和滿意度，也促進(jìn)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。一方面，數(shù)字平臺(tái)為勞動(dòng)者提供了靈活的就業(yè)機(jī)會(huì)。勞動(dòng)者可以根據(jù)自己的技能和興趣，選擇適合自己的數(shù)字勞動(dòng)形式。他們可以在家辦公、遠(yuǎn)程協(xié)作，也可以利用碎片時(shí)間進(jìn)行勞動(dòng)。這種靈活的就業(yè)方式不僅降低了勞動(dòng)者的就業(yè)門檻和成本，也提高了他們的就業(yè)質(zhì)量和幸福感。另一方面，數(shù)字勞動(dòng)的高度靈活性也促進(jìn)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，市場(chǎng)變化和技術(shù)更新日新月異，數(shù)字勞動(dòng)的高度靈活性使得勞動(dòng)者能夠快速適應(yīng)這些變化，不斷推出新的產(chǎn)品和服務(wù)。他們的勞動(dòng)過程不僅是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用，更是對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造和積累。這種創(chuàng)新性和知識(shí)密集性使得數(shù)字勞動(dòng)成為推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?shù)字勞動(dòng)的高度靈活性不僅體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系的重塑作用，也反映了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞動(dòng)者主體地位的提升和勞動(dòng)方式的變革。

（四）緊密的用戶參與：數(shù)字技術(shù)連接下用戶數(shù)據(jù)與勞動(dòng)過程的深度融合

數(shù)字勞動(dòng)的一個(gè)最重要特征就是緊密的用戶參與。但值得注意的是，這里的用戶參與并非指用戶直接參與到數(shù)字勞動(dòng)中，而是強(qiáng)調(diào)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，用戶作為數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)者，同時(shí)扮演著數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象重要貢獻(xiàn)者的角色，用戶的點(diǎn)擊、瀏覽、評(píng)論、分享等活動(dòng)都會(huì)成為專業(yè)數(shù)字勞動(dòng)者的重要資源。在社交媒體平臺(tái)上，用戶的參與度和數(shù)據(jù)貢獻(xiàn)度往往決定了平臺(tái)的內(nèi)容質(zhì)量和勞動(dòng)效益，用戶的每一次點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)都會(huì)為平臺(tái)帶來更多的原始數(shù)據(jù)、流量和關(guān)注，從而推動(dòng)平臺(tái)的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。這種緊密的用戶參與不僅豐富了數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)容和形式，也提高了數(shù)字勞動(dòng)的價(jià)值和影響力。除此之外，用戶也可以通過參與數(shù)字勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升和經(jīng)濟(jì)收入的增加。例如，在內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域，用戶通過與數(shù)字平臺(tái)簽訂協(xié)議進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作和推廣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人品牌的塑造和粉絲的積累。這種參與方式不僅滿足了用戶的創(chuàng)造性和表達(dá)欲，也為他們提供了更多的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)和收入來源。同時(shí)，用戶的參與也推動(dòng)了數(shù)字文化的多樣性和包容性發(fā)展，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的繁榮注入了更多的活力和動(dòng)力。數(shù)字勞動(dòng)中這種緊密的用戶參與，不僅體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)對(duì)勞動(dòng)過程的深刻影響，也反映了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代價(jià)值共創(chuàng)的新趨勢(shì)。

總而言之，數(shù)字勞動(dòng)的外延特征在多樣性、廣泛性、靈活性及用戶參與性方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力和深遠(yuǎn)的影響。這些特征不僅是數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)深度融合的結(jié)果，更是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革的生動(dòng)體現(xiàn)。

四、數(shù)字勞動(dòng)的主要類型

馬克思指出，“勞動(dòng)過程的簡(jiǎn)單要素是：有目的的活動(dòng)或勞動(dòng)本身、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料”《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年版，第208頁。。勞動(dòng)過程體現(xiàn)為勞動(dòng)者憑借其特有的勞動(dòng)能力，通過勞動(dòng)資料與自然界進(jìn)行物質(zhì)交換，從而生成產(chǎn)品的活動(dòng)。這一過程是主體客體化與客體主體化的統(tǒng)一，即勞動(dòng)者通過耗費(fèi)自身的體力與腦力，依據(jù)勞動(dòng)前在頭腦中生成的目標(biāo)藍(lán)圖，對(duì)自然物質(zhì)即勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行改造，使之成為符合人類需求的產(chǎn)品；同時(shí)，自然界的物質(zhì)變換法則和自然力，被人類以思維形式儲(chǔ)存于大腦之中，使得勞動(dòng)能力得以進(jìn)一步提高。所以，從結(jié)構(gòu)層面來分析，勞動(dòng)涉及的四個(gè)重要因素是：勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)過程和勞動(dòng)者。結(jié)合現(xiàn)實(shí)來看，在數(shù)字勞動(dòng)的過程中，關(guān)鍵性的勞動(dòng)資料是數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺(tái)，而數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象的典型代表是數(shù)字化的信息即數(shù)據(jù)，勞動(dòng)主體是廣大的數(shù)字勞動(dòng)者。為了更深入地理解數(shù)字勞動(dòng)的本質(zhì)、特征及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，本部分從勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)過程及勞資關(guān)系四個(gè)維度對(duì)數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行分類，并詳細(xì)闡述其主要類型。

（一）勞動(dòng)資料維度：數(shù)字專業(yè)勞動(dòng)與數(shù)字派生勞動(dòng)

在馬克思看來，勞動(dòng)資料是“勞動(dòng)者置于自己和勞動(dòng)對(duì)象之間、用來把自己的活動(dòng)傳導(dǎo)到勞動(dòng)對(duì)象上去的物或物的綜合體”

②" 《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年版，第209頁。。在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的范疇內(nèi)，勞動(dòng)資料呈現(xiàn)為一種蘊(yùn)含物質(zhì)屬性的綜合性實(shí)體，它的一端與勞動(dòng)者緊密相連，另一端與勞動(dòng)對(duì)象直接關(guān)聯(lián)。換言之，勞動(dòng)者作為推動(dòng)勞動(dòng)過程的主體力量，并不直接對(duì)勞動(dòng)對(duì)象施加影響，而是依賴于勞動(dòng)資料這一媒介實(shí)現(xiàn)既定的生產(chǎn)目標(biāo)。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，勞動(dòng)資料的數(shù)字化轉(zhuǎn)型為勞動(dòng)形式帶來了深遠(yuǎn)的變革，呈現(xiàn)出多樣化與專業(yè)化并存的鮮明特征。一方面，數(shù)字技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新催生了諸如軟件開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)維、數(shù)據(jù)分析等一系列新興的數(shù)字專業(yè)勞動(dòng)。這些勞動(dòng)形式要求勞動(dòng)者具備深厚的專業(yè)知識(shí)、精湛的技能以及高度的創(chuàng)新能力，他們利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和工具，對(duì)數(shù)字信息進(jìn)行深度加工、處理和分析，從而創(chuàng)造出具有高附加值的產(chǎn)品和服務(wù)。數(shù)字平臺(tái)作為新型的勞動(dòng)資料，為這些專業(yè)勞動(dòng)者提供了廣闊的工作舞臺(tái)和靈活的工作模式，但同時(shí)也對(duì)他們的專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力以及持續(xù)學(xué)習(xí)能力提出了更高的挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的普及和應(yīng)用也使得越來越多的傳統(tǒng)勞動(dòng)形式被數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，派生出了諸如智慧農(nóng)場(chǎng)、智能制造、在線醫(yī)療和直播帶貨等新興勞動(dòng)樣態(tài)。這些勞動(dòng)形態(tài)雖然根植于傳統(tǒng)行業(yè)，但在數(shù)字技術(shù)的賦能下，它們展現(xiàn)出了全新的面貌和特點(diǎn)。例如，智慧農(nóng)場(chǎng)的勞動(dòng)者需要掌握智能農(nóng)業(yè)設(shè)備的操作和維護(hù)技能，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精準(zhǔn)化、智能化和高效化；在線醫(yī)療的勞動(dòng)者則需要具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和數(shù)字醫(yī)療平臺(tái)的使用能力以提供便捷的遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)和個(gè)性化的健康管理方案等。這些數(shù)字派生勞動(dòng)不僅要求勞動(dòng)者具備一定的專業(yè)知識(shí)和技能，還對(duì)其靈活性、創(chuàng)新能力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等綜合素質(zhì)提出了更高的要求。總之，數(shù)字專業(yè)勞動(dòng)和數(shù)字派生勞動(dòng)都是數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)形態(tài)的重要組成部分，它們共同體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)對(duì)勞動(dòng)過程的深刻影響以及勞動(dòng)者在數(shù)字時(shí)代所面臨的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇。

（二）勞動(dòng)對(duì)象維度：數(shù)據(jù)處理型數(shù)字勞動(dòng)與精神文化型數(shù)字勞動(dòng)

在探討勞動(dòng)對(duì)象的議題時(shí)，馬克思從研究“土地”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)其作為未經(jīng)人為協(xié)作與改造便自然存在的“人類勞動(dòng)的一般對(duì)象”，指出“所有那些通過勞動(dòng)只是同土地脫離直接聯(lián)系的東西，都是天然存在的勞動(dòng)對(duì)象”②。對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)而言，各類勞動(dòng)對(duì)象均扮演著被加工、被轉(zhuǎn)化的客體角色，它們構(gòu)成了勞動(dòng)過程及生產(chǎn)力中的客體性組成部分。勞動(dòng)對(duì)象作用的充分發(fā)揮，在很大程度上取決于勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料以及勞動(dòng)活動(dòng)本身的協(xié)同作用。這一過程深刻體現(xiàn)了勞動(dòng)對(duì)象在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中的基礎(chǔ)性地位及其對(duì)于整個(gè)生產(chǎn)過程的至關(guān)重要性。在數(shù)字時(shí)代，勞動(dòng)對(duì)象逐漸從物質(zhì)資料擴(kuò)展到信息和數(shù)據(jù)等非物質(zhì)形態(tài)。一方面，隨著數(shù)字技術(shù)的飛速進(jìn)步與普及，勞動(dòng)過程的轉(zhuǎn)型愈發(fā)顯著，越來越多的勞動(dòng)活動(dòng)開始圍繞著信息和數(shù)據(jù)這一核心勞動(dòng)對(duì)象展開。數(shù)據(jù)處理型數(shù)字勞動(dòng)，如數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)清洗及數(shù)據(jù)可視化等，已成為當(dāng)今數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分。這些勞動(dòng)不僅要求勞動(dòng)者具備高度的技術(shù)素養(yǎng)和數(shù)據(jù)分析能力，還推動(dòng)了大數(shù)據(jù)、人工智能等相關(guān)技術(shù)的快速發(fā)展，為企業(yè)的決策優(yōu)化、市場(chǎng)預(yù)測(cè)及產(chǎn)品創(chuàng)新提供了強(qiáng)有力的支持。另一方面，針對(duì)數(shù)字文化內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播也日益成為數(shù)字勞動(dòng)領(lǐng)域中的一大亮點(diǎn)，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻創(chuàng)作、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)、在線教育內(nèi)容開發(fā)等精神文化型數(shù)字勞動(dòng)，不僅豐富了人們的文化生活，也催生了新的文化業(yè)態(tài)和商業(yè)模式。這些勞動(dòng)形式充分利用了數(shù)字平臺(tái)的廣泛覆蓋性和互動(dòng)性，使得創(chuàng)作者能夠更直接地與受眾建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的快速傳播和價(jià)值的有效轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步體現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)對(duì)象的多樣性和創(chuàng)新性。

（三）勞動(dòng)過程維度：平臺(tái)化數(shù)字勞動(dòng)與自主化數(shù)字勞動(dòng)

馬克思指出，除了勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，“有目的的活動(dòng)或勞動(dòng)本身”在勞動(dòng)者勞動(dòng)過程中同樣發(fā)揮著重要作用，是數(shù)字勞動(dòng)分類的另一個(gè)重要依據(jù)《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年版，第208頁。。步入數(shù)字時(shí)代，勞動(dòng)過程的組織方式和實(shí)施機(jī)制發(fā)生了深刻變化，數(shù)字平臺(tái)的崛起成為了連接勞動(dòng)者與資本的關(guān)鍵紐帶，它借助算法管理、數(shù)據(jù)監(jiān)控等先進(jìn)技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)過程的精細(xì)化與精準(zhǔn)化控制，從而催生了平臺(tái)化數(shù)字勞動(dòng)這一新型勞動(dòng)形態(tài)。在平臺(tái)化數(shù)字勞動(dòng)中，平臺(tái)通過復(fù)雜的算法系統(tǒng)對(duì)勞動(dòng)者的工作分配、任務(wù)調(diào)度、績(jī)效評(píng)估乃至薪酬決定進(jìn)行高度自動(dòng)化的管理。這種“技術(shù)黑箱”雖然在一定程度上提高了勞動(dòng)效率與生產(chǎn)力，但也加劇了勞動(dòng)者的無權(quán)感與不確定性。勞動(dòng)者在面對(duì)由算法主導(dǎo)的勞動(dòng)過程時(shí)，往往難以預(yù)知自己的工作量、收入及職業(yè)發(fā)展前景，從而陷入了被動(dòng)與從屬的地位。同時(shí)，隨著自媒體、社交媒體等新興平臺(tái)的蓬勃興起，越來越多的勞動(dòng)者開始自主選擇勞動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間與地點(diǎn)，這標(biāo)志著自主化數(shù)字勞動(dòng)的形成與發(fā)展。在自主化數(shù)字勞動(dòng)中，勞動(dòng)者通過內(nèi)容創(chuàng)作、品牌塑造等方式，能夠直接與消費(fèi)者建立聯(lián)系，繞過傳統(tǒng)的中介機(jī)構(gòu)與層級(jí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的直接創(chuàng)造與獲取。這種勞動(dòng)形態(tài)體現(xiàn)了勞動(dòng)的自由度與個(gè)性化，為勞動(dòng)者提供了更多的自主空間與創(chuàng)造可能。然而，自主化數(shù)字勞動(dòng)也并非完全擺脫了資本的束縛與影響。在實(shí)際操作中，勞動(dòng)者往往需要與平臺(tái)簽訂協(xié)議，通過依靠平臺(tái)提供的流量、數(shù)據(jù)等資源方能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的轉(zhuǎn)化與增殖，而這些資源往往被平臺(tái)所壟斷與控制。因此，自主化數(shù)字勞動(dòng)在帶來自由與機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著資本邏輯的限制與挑戰(zhàn)。這兩種勞動(dòng)形態(tài)既體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)的革新與進(jìn)步，也反映了資本邏輯在數(shù)字時(shí)代的復(fù)雜演變，其在數(shù)字時(shí)代交織并存，共同構(gòu)成了數(shù)字勞動(dòng)的獨(dú)特景觀。

（四）勞資關(guān)系維度：標(biāo)準(zhǔn)雇傭數(shù)字勞動(dòng)與靈活雇傭數(shù)字勞動(dòng)

在馬克思看來，“資本是死勞動(dòng)，它像吸血鬼一樣，只有吮吸活勞動(dòng)才有生命，吮吸的活勞動(dòng)越多，它的生命就越旺盛”《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年版，第269頁。。在資本主義的邏輯框架下，勞動(dòng)者始終被視為資本的附屬物，其與資本之間的關(guān)聯(lián)構(gòu)成了數(shù)字勞動(dòng)分類中一個(gè)不可或缺的考量維度。步入數(shù)字時(shí)代，“勞動(dòng)者趨向于在數(shù)字空間中構(gòu)建社會(huì)的生產(chǎn)生活和自身的微觀印記”黃靜秋，鄧伯軍：《數(shù)字勞動(dòng)的剩余價(jià)值創(chuàng)造與分配研究——基于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的視野》，《山東工會(huì)論壇》，2023年第5期。，勞動(dòng)與資本之間的關(guān)系呈現(xiàn)出更為復(fù)雜多變的態(tài)勢(shì)。一方面，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)雇傭關(guān)系依然穩(wěn)固存在，數(shù)字平臺(tái)或企業(yè)通過與勞動(dòng)者締結(jié)正式的雇傭契約來支付其勞動(dòng)力價(jià)值，并占有剩余價(jià)值。在這種模式下，標(biāo)準(zhǔn)雇傭數(shù)字勞動(dòng)者與平臺(tái)或企業(yè)之間建立了穩(wěn)定的雇傭關(guān)系并被納入企業(yè)的組織體系，享有相對(duì)固定的薪酬和福利待遇，遵循既定的規(guī)章制度，其勞動(dòng)過程受到較為嚴(yán)格的監(jiān)督與管理。另一方面，隨著零工經(jīng)濟(jì)、自媒體等新興勞動(dòng)形態(tài)的涌現(xiàn)，勞動(dòng)領(lǐng)域出現(xiàn)了勞資關(guān)系邊緣化、模糊化等新的時(shí)代特征。靈活雇傭數(shù)字勞動(dòng)逐漸在資本領(lǐng)域中占據(jù)重要地位，成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)中不可或缺的一部分。這種靈活雇傭模式打破了傳統(tǒng)雇傭關(guān)系的固定框架，勞動(dòng)者與平臺(tái)或企業(yè)之間的聯(lián)系更為松散，勞動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)也更加靈活多變。然而，在靈活雇傭的數(shù)字勞動(dòng)中，勞動(dòng)者的時(shí)間與生產(chǎn)力被最大限度地吸納和利用，資本可以根據(jù)自身需要隨時(shí)更換不利于增殖的勞動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者更為全面和深入的掌控。這種靈活雇傭模式雖為勞動(dòng)者提供了更多的就業(yè)選擇和自由空間，但同時(shí)也加劇了勞動(dòng)市場(chǎng)的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性，使得勞動(dòng)者在資本面前處于更加弱勢(shì)的地位。總而言之，數(shù)字時(shí)代下勞動(dòng)與資本關(guān)系呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的態(tài)勢(shì)，既包含了傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)雇傭勞動(dòng)的延續(xù)，也涌現(xiàn)出靈活雇傭等新興勞動(dòng)形態(tài)，這一現(xiàn)象的本質(zhì)仍然根植于資本的逐利本性及其對(duì)勞動(dòng)者活勞動(dòng)的殘酷宰制與剝削，是資本邏輯在數(shù)字時(shí)代的延伸。

五、結(jié)論

數(shù)字勞動(dòng)概念的提出反映了當(dāng)今數(shù)字化圖景下勞動(dòng)的新面向，然而概念的創(chuàng)新并不代表其可被隨意泛化，在新形勢(shì)下唯有始終堅(jiān)守馬克思勞動(dòng)觀的底層邏輯，才能做到既體現(xiàn)時(shí)代特征，又不失學(xué)理深度。基于此，通過對(duì)數(shù)字勞動(dòng)本質(zhì)內(nèi)涵的再審視，本文明確了數(shù)字勞動(dòng)的物質(zhì)性與生產(chǎn)性，廓清了數(shù)字勞動(dòng)的主體邊界，用戶上網(wǎng)產(chǎn)生的“消費(fèi)排泄物”即原始數(shù)據(jù)痕跡不屬于數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)品，更不具有價(jià)值。在明確數(shù)字勞動(dòng)本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，文章進(jìn)一步探討了數(shù)字勞動(dòng)的外延特征，包括形式的多樣性、領(lǐng)域的廣泛性、高度的靈活性以及緊密的用戶參與。這些特征不僅反映了數(shù)字勞動(dòng)的獨(dú)特魅力，也為后續(xù)理解和應(yīng)對(duì)數(shù)字資本主義時(shí)代的勞動(dòng)新挑戰(zhàn)提供了重要視角。最后，依據(jù)馬克思勞動(dòng)過程要素理論并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，文章從勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)過程和勞資關(guān)系四個(gè)層面對(duì)數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行了分類探討，明確了數(shù)字專業(yè)勞動(dòng)與數(shù)字派生勞動(dòng)、數(shù)據(jù)處理型數(shù)字勞動(dòng)與精神文化型數(shù)字勞動(dòng)、平臺(tái)化數(shù)字勞動(dòng)與自主化數(shù)字勞動(dòng)以及標(biāo)準(zhǔn)雇傭數(shù)字勞動(dòng)與靈活雇傭數(shù)字勞動(dòng)四組不同類型勞動(dòng)的特征和價(jià)值。未來，學(xué)界應(yīng)繼續(xù)深化數(shù)字勞動(dòng)研究，在概念界定的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索其在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的作用機(jī)理，為推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。

The Digital Labor Controversy： Divergence and Response—

Re-examination of the Essential Connotation of Digital Labor

XIONG Tongjian，ZHANG Fengfan

（School of Marxism，Beijing University of Technology，Beijing，100124）

Abstract：Since communication political economist Dallas Walker Smythe put forward the “Audience Commodity Theory” in 1977，further developed by scholars such as Tiziana Terranova，Christian Fuchs，research on “digital labor” has been on the rise，which has also led to the generalization of the concept of digital labor. In the face of the remaining disputes over the characteristics of digital labor and the problem of unclear definition of the subject of digital labor，the key to solving the problem lies in returning to Marxs provisions on the nature of labor，and clarifying the essential connotation of digital labor from the perspective of the materiality of labor，the productive nature of labor，as well as the difference between labor and activities. Digital labor is not the “immaterial labor” that autonomous Marxism says，and its productivity should be judged from both the employment relationship and capital accumulation，and the equation of “the users internet access is labor” is not valid. Under the new form，only by basing ourselves on the underlying logic of Marx can we give labor a new connotation in the search for “change” and “constancy”.

Key words：digital labor；material labor；productive labor；digital capital

（責(zé)任編輯：楊" 真）