安陽殷商文創產品的發展研究

一、引言

殷商文化是我國古代文化的重要組成部分，殷墟是殷商文化的重要發現地。同時，殷墟遺址也是我國歷史上第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址，安陽也因殷墟文化而成為著名的歷史古都。殷墟發現的甲骨文和青銅器中蘊含諸多文化元素，值得人們深入挖掘。隨著現代技術的發展，以殷商文化為設計內容的各種形式的相關文創產品被研發設計，如中國文字博物館推出的青銅文物書簽、鼎喵冰箱貼等；上海博物館推出的立體3D紙雕燈、大克鼎手機指環、《青銅國》文創游戲繪本等；河南省博物院推出的考古盲盒、明信片、繡片等。研發殷商文化相關文創產品的博物館和文創品牌越來越多，但與市場中的文創產品相比，當前安陽地區以殷商文化為設計內容的文創產品仍存在類別少、實用性弱等問題。基于此，本文將對安陽地區殷商文化在文創產品中的應用進行研究，并結合殷商文化的發展現狀提出一系列融合路徑，以期推進安陽殷商文創產品實現更好的創新發展。

二、安陽殷商文化及相關文創產品概述

（一）安陽殷商文化概述

安陽殷商文化是我國古代文化的重要組成部分，具有鮮明的文化特色和深厚的文化底蘊，并且殷商文化對后世文化產生了深遠的影響，如漢字的發展、青銅器制作技藝的傳承等。

甲骨文和青銅器是安陽殷商文化的重要組成部分，甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，是迄今為止在中國發現的年代最早的成熟文字系統，是漢字的源頭和中華優秀傳統文化的根脈，內容涉及政治、經濟、軍事、文化等多個方面，為后人研究殷商歷史提供了珍貴的資料。此外安陽殷墟出土了大量精美的青銅器，如后母戊鼎、婦好鸮尊、亞長牛尊等。這些青銅器不僅造型美觀，并且許多鑄造工藝甚至超過了現代科學化、機械化的鑄造手法，反映出殷商時期我國青銅文化已經進入高度發達的階段。青銅器上的紋飾豐富多樣，既有反映現實生活中的紋飾，例如蟬紋、鳥紋、羽翎紋、虎紋、云雷紋等，也有反映神話傳說中的紋飾，例如獸面紋、龍紋、鳳紋等，這些都為安陽殷商文創產品的開發提供源源不斷的創意和思路。

（二）相關文創產品的發展現狀

安陽殷商文創產品呈現蓬勃發展的態勢，但仍存在類別少、實用性弱等問題，具體表現在以下兩個方面。

一方面，文創產品的種類日益豐富，如以甲骨文為設計來源的甲骨文擺件、甲骨文木質書簽、甲骨文創意貼紙、甲骨文姓氏紀念章等；以青銅器為創意設計來源的商息銅鼎鑰匙扣、毛絨玩偶、冰箱貼、帆布包等等。可以看出，安陽殷商文創產品的類別主要集中在文物復制品、文具等，其具備體積小、裝飾性強的特點，但是與其他博物館或景區的文創產品類別相似，缺乏新穎、獨特、兼具實用性的文創產品。此外，數字文創類產品的開發也較少，如數字藏品等。

另一方面，隨著人們生活水平的提高和對傳統文化的愈加重視，安陽殷商文創產品的市場需求日益旺盛，其采用線上線下相結合的模式，線上銷售主要集中在電商、社交媒體平臺等領域，為消費者提供了方便快捷的購買方式。線下店鋪主要分布在安陽各大景區和博物館中，例如殷墟博物館一樓的禮文宮文創店、中國文字博物館文創店等，但是線下店鋪和線上平臺在售的產品并不完全一致，線上店鋪的產品類別較少，大多數文創產品必須在線下的景區或博物館的文創店中購買，限制了消費者的購買渠道，也影響了殷商文化的傳播范圍。

三、安陽殷商文化在文創產品中的融合發展路徑

（一）開發數字文創產品

在信息時代，傳統文化與新興技術的結合越發緊密，數字文創成為各大博物館文創產品設計爭相應用的設計方向。在傳播范圍與藝術呈現等方面，數字文創也表現出巨大的優勢。首先，在互聯網背景下，數字文創能夠在較短的時間內實現大范圍傳播，打破地域之間距離的限制，使更多人了解到數字文創產品；其次，數字文創可以根據用戶的需求、興趣等實現個性化定制產品，滿足不同人群的多元需求，從而煥發出更強大的創新活力；再次，數字文創的保存方式避免了因時間、環境等外在因素帶來的各種保存風險和意外情況，并且與傳統文創產品相比，數字文創在生產的過程中更加綠色環保，減少了對自然資源的消耗；最后，數字文創呈現方式多樣，能使殷商文化得以更深層次地展現，如通過視頻、動畫等方式介紹殷商歷史，以更加生動活潑的方式吸引受眾，對殷墟文化的繼承發展具有積極意義。例如，蘇州博物館推出的《文藤仙子》數字藏品，將數字藏品與IP手辦進行聯動，激發文創活力；河南博物院推出的數字文創《婦好鸮尊》，不僅可以讓更多人在線上了解其文化內涵，也能吸引越來越多的年輕人走進博物館。

（二）創新設計提升產品競爭力

文創產品的不斷創新對于保持產品競爭力至關重要，不僅可以使傳統文化煥發活力，也有利于消費者對安陽殷商文創產品的持續關注，具體可以從以下幾個方面著手。

第一，深入研究殷商文化的發展歷程以及其中蘊含的歷史人物故事，結合現代審美和技術手段進行設計創新。第二，通過問卷調查、深度訪談、社交媒體分析、競品分析等多種方式，收集并提煉出廣大消費者的需求，從而確定文創產品的定位，結合消費者需求和文化內涵，設計具有安陽殷商文化特色的產品外觀、功能等。第三，安陽殷商文創產品設計的創新需要不斷注入新鮮血液，可以從吸引更多的年輕設計師加入設計團隊入手，年輕設計師往往更容易接受新事物，思維更加靈活，并且年輕設計師往往更擅長使用各種設計軟件，具有較強的學習能力和適應能力，可以更高效地實現設計創意，適應不斷變化的市場需求。第四，針對不同人群提供個性化定制服務，既要針對不同年齡段的消費者開發不同的文創產品，也要在現場增設個性化定制區域，開發能夠根據顧客需求定制文創產品的服務，如雕刻姓名牌、手工串珠等，讓消費者參與到產品的設計過程中，進一步增強消費者的參與感和滿意度。第五，注重現代科學技術的應用和對新型材料的探索。利用虛擬現實、人工智能等新技術提升產品的交互性、趣味性。利用新技術新工藝提升文創產品的品質，或使用新型材料，如尼龍材料、石墨烯材料等可以增加安陽殷商文創產品外觀和功能的多樣性。尼龍材料的韌性和硬度特點使其可以制作出結構復雜、形態多樣的文創產品，滿足設計師對高精度文創產品的要求，并且尼龍材料具有良好的機械強度和耐磨損、耐腐蝕等特點，適合制作需要承受一定壓力和磨損的文創產品。石墨烯材料具有優異的導電性，可以用來制作具有獨特質感和視覺效果的裝飾產品。第六，注重市場反饋與持續改進，根據市場需求的變化及時調整安陽殷商文創產品的發展方向，保持文創產品的活力，在設計、生產、銷售等各個環節中不斷尋求改進和創新。

綜上所述，安陽殷商文創產品的創新設計需要從文化內涵、市場需求、設計團隊、個性化定制、新材料新技術的應用以及市場反饋與持續改進等多個方面入手，通過不斷創新和優化，不僅可以提升產品的競爭力，滿足消費者的多樣化需求，也可以推動安陽殷商文創產業的繁榮發展。

（三）兼顧實用性與趣味性

好的文創產品應該兼具實用性和趣味性，趣味性是吸引人們最直接的因素，實用性是留住人們的關鍵。一方面，趣味性體驗在人們的日常生活中必不可少，不僅可以增強人們的探索欲望，而且可以使人們在感受文化的過程中更加投入，從而激發人們對殷商文化的濃厚興趣。例如，中國文字博物館推出的甲骨文生肖密碼鎖，可以根據個人設置屬于自己的甲骨文密碼，其外觀簡潔大方，深受眾多游客的喜愛。另一方面，興趣可能會隨著時間稍減，但實用性與人們的日常生活緊密相連，在后續的過程中會持續發揮作用，以增加文創產品的使用黏性。例如，以文化故事為設計靈感的文創橡皮具有較強的實用性，在使用的過程中，人們會不自覺聯想到文創橡皮蘊含的文化內涵，加深對文化的記憶。此外，相對于單純具有裝飾性的產品而言，實用性也會吸引更多的受眾，從而為文化的傳承和傳播提供有力的支持。

（四）融入安陽殷商文化中的特殊紋樣

在文創產品的具體探索中，可以提煉并融入安陽殷商文化中的特色紋樣，例如，可以提取乍冊兄鼎、銅方壺和司母辛鼎上的饕餮紋，用于文創產品的設計開發。在紋樣具體提取轉化過程中，首先，要對復雜圖案進行概括處理，并且對粗糙的線條進行規整平滑處理，使圖案更加對稱規整，具有裝飾意味；其次，要對主圖案進行顏色的應用轉化，使圖案更加具有現代感；最后，對圖案進行再次提取設計，并重新排列組合。在顏色的選取上，為滿足大多數受眾的需求，需要更加注重顏色的多樣性，選用諸如紅色、黃色、白色、藍色等，使得顏色覆蓋范圍廣泛。顏色搭配上使用冷暖對比的方法賦予圖案時代感，使其更加貼合當前的色彩審美觀念。

下圖為筆者設計的亞克力掛件和絲巾文創產品。亞克力掛件設計對特色紋樣進行了概括提取，在外形上更多遵循紋飾本身的特點。絲巾主要是在主設計圖案的基礎上進行再設計，在提取部分元素概括處理的基礎上使用四方連續的排列方式設計圖案，使圖案具有很強的對稱美感，同時，絲巾顏色仍然保持多種顏色，滿足不同群體的使用需求。

四、結語

本文對安陽殷商文化中文創產品的設計與發展進行了深入探索，在研究過程中，首先對安陽殷墟進行了實地調研，即對殷墟博物館中的文物進行資料收集，對殷墟景區內的文創產品進行分析，再結合線上關于殷商文化的文創產品調查，得出活化利用安陽殷商文化的方向，即從受眾實際需求出發，擴大殷商文化的應用場景，讓殷商文化以一種特殊的方式走進大眾生活。同時，還將現代軟件技術融入文創產品的設計中，將殷商文化融入現代元素，從而設計出更具創新性的殷商文創產品。

（作者簡介：生尚尚，女，碩士研究生，安陽學院，助教，研究方向：視覺傳達）

（責任編輯 劉月嬌）