論紅色文學的思想政治教育功能及其發揮

摘要：紅色文學是中國人民在中國共產黨的領導下創造和發展起來的獨特文學類型，是思想政治教育的重要組成內容。紅色文學具有堅定理想信念、凝聚價值共識和夯實人文底蘊等功能。但在現實教育中出現了“失語”“失聲”“失蹤”等現象，突破這些現實困境，要樹立正確史觀，以“史觀”固本培元；完善網絡安全，以“管理”筑牢防線；加強文學教育，以“文學”融入生活，助推紅色文學的思想政治教育功能有效發揮。

關鍵詞：紅色文學；高校；思想政治教育

基金項目：山西省藝術科學規劃2023年重點課題“山西省長城國家文化公園數字化路徑建設研究”（23AA016）。

作者簡介：黃湘利，山西農業大學馬克思主義學院；趙平俊（通訊作者），山西農業大學馬克思主義學院副教授，博士。（山西晉中030801）

中圖分類號：G41文獻標識碼：A文章編號：2095-5103（2025）01-0083-04

①“三紅一創，山青保林”是《紅日》《紅巖》《紅旗譜》《創業史》《山鄉巨變》《青春之歌》《保衛延安》《林海雪原》等八部紅色文學作品的簡稱。

習近平總書記強調：“用好紅色文化資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”[1]紅色文學是紅色文化的重要組成部分，是以革命斗爭、社會主義建設為主題，反映革命、抗戰和社會主義建設時期的文學作品。紅色文學蘊含著紅色傳統與紅色基因，具有極高的教育價值。高校思想政治教育肩負著立德樹人的使命與任務，借助紅色文學開展思想政治教育，能夠通過特殊的革命文藝形式向大學生群體講述紅色故事、重現革命歷史、弘揚紅色精神，達到鑄魂育人、啟智潤心的目的[2]。

一、紅色文學的思想政治教育功能

思想政治教育功能是思想政治教育各組成要素之間相互聯系、相互作用而擁有的某種特性和潛能，對受教育者和社會生活發揮的積極有利的作用或影響[3]70。紅色文學不僅是一種文學形態，更是培養社會主義建設者和接班人的寶貴紅色資源。“三紅一創，山青保林”①是紅色文學的典型代表，這些經典作品蘊含著豐富的紅色基因，對于大學生而言，具有極強的思想政治教育功能，具體表現為堅定理想信念的政治功能、凝聚價值共識的激勵功能、正確價值觀的塑造功能。

（一）堅定理想信念的政治功能

習近平總書記指出，文藝作品能夠“用光明驅散黑暗，用真善美戰勝假惡丑，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方”[4]268。紅色文學是特定歷史時期的文藝作品，是中國共產黨百余年奮斗歷程的文化表現，其內容大都彰顯了主人公堅定的政治立場和堅毅勇敢的優秀品質。例如，長篇小說《保衛延安》刻畫了周大勇、王老虎等共產黨人的英雄形象，他們堅決擁護黨的領導，堅定革命理想及中國共產黨必勝的信念，將自己的生命奉獻給崇高的共產主義事業；長篇小說《紅巖》則以共產黨人為爭取中國人民解放而進行的壯烈斗爭為題材，以獨特的藝術手法，塑造了江姐、成崗、劉思揚等無產階級英雄形象，他們擁有堅強的革命意志和非凡的毅力，視死如歸、寧折不彎。這些英雄人物成就了紅色文學經久不衰的魅力。大學生通過閱讀這些紅色文學作品，能夠感受革命英雄對革命事業的堅定理想，學習這些英雄人物的高尚品格，從而堅定理想信念，成長為合格的社會主義建設者和接班人。

（二）凝聚價值共識的激勵功能

愛國主義自古以來就流淌在中華民族的血脈之中，去不掉，打不破，滅不了。只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發出排山倒海的歷史偉力[5]20！紅色文學就蘊含著革命先輩“不怕苦、不怕死”的愛國主義精神。例如，在《青春之歌》中，盧嘉川堅毅勇敢、對黨忠誠，即使被捕入獄，面對敵人的嚴刑拷打，依然面不改色，不泄露關于黨的半點信息，表現出英勇的大無畏精神；江華與林道靜二人在互相配合、互相掩護的過程中，進一步堅定了馬克思主義信仰；林道靜受盧嘉川、江華等共產黨人的影響，逐漸接受無產階級革命思想，積極投身革命事業，從一個“個人主義知識分子”變成“無產階級革命戰士”。將這樣的紅色文學作品融入大學生思想政治教育，能讓大學生跟隨作品中具體的情節發展、人物思想的轉變，深刻體悟革命人物的心路歷程及個性魅力，從而增強思想政治教育的吸引力、說服力和感染力，引導大學生厚植愛國主義情懷。

（三）正確價值觀的塑造功能

對于大學生而言，紅色文學的文化內涵和精神價值具有夯實意志品質、厚植人文底蘊、提升個人素養的塑造功能。“物質可以變成精神，精神可以變成物質”，“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握就會變成改造社會、改造世界的物質力量”[6]839。比如，在長篇小說《創業史》中，梁生寶對家鄉的貧困面貌具有深刻認識，立志于通過辛勤勞動過上富足的生活，即“創家立業”，雖歷經磨難，也絲毫不動搖自己的“發家”意志。新中國成立之后，梁生寶的政治覺悟和領導能力不斷提高，其“發家”思想從“小我”轉變為“大我”，帶領蛤蟆灘的人民群眾走合作化道路，一起“發家”致富。這種將實現個人價值和社會價值相統一的品質精神、在社會歷練中不斷成長進步的發展歷程，為大學生樹立了不懈奮斗的榜樣，有助于引導大學生明確自我定位、加深對社會的了解，對于塑造青年學生的價值觀具有積極影響。

二、紅色文學實現思想政治教育功能面臨的現實困境

恩格斯指出：“不應該為了觀念的東西忘掉現實主義的東西，為了席勒而忘掉莎士比亞。”[7]313這一觀點揭示了文學作品蘊含的社會功能。當前，大學生受到多元價值觀及歷史虛無主義的沖擊，使思想政治教育面臨諸多困境，紅色文化出現了“失語”“失聲”“失蹤”等問題和挑戰。

（一）在多元價值觀沖擊下紅色文學“失語”

隨著我國對外開放的深化發展，各種社會思潮大量涌入，其中歷史虛無主義的滲透頗深。歷史虛無主義通過否定歷史來否定現實，進而否定中國共產黨的領導地位和中國特色社會主義道路的合理性和必然性[8]。青年大學生正處于價值觀形成和確立的關鍵時期，容易受不良社會思潮的影響，一定程度上出現了以洋為美、以洋為尊甚至貶低、漠視革命文化的現象，導致紅色文學在青年學生群體中“失語”。一是詆毀革命英雄形象。近年來，部分紅色文學在改編的過程中，用消費取代審美，用炒作取代宣傳，導致英雄形象不存。例如，在《林海雪原》中，大量融入言情元素，少劍波與白茹的情感被無限放大，使紅色文學變味，思想政治教育功能喪失。二是挑戰黨的權威。黨的形象關系黨長期執政及國家長治久安。而歷史虛無主義者把紅色文學作品中描述的黨的思想斗爭歪曲為黨的領導人的個人私怨。這些錯誤論調曲解了紅色文學作品的原意，抹黑了黨的形象，對大學生的思想也產生了毒害。

（二）在互聯網時代紅色文學“失聲”

當代大學生是伴隨著互聯網成長起來的一代，是互聯網的“原住民”，受網絡文化影響極深。網絡文學因迎合青年大學生的口味而受到青睞，使紅色文學的影響力逐漸“失聲”。例如，紅色文學僅出現在傳統的書本中、課堂上，而備受青年學生喜愛的微信、抖音、短視頻等新媒體平臺傳播的多是碎片化、快餐化的網絡文化。據調查顯示，有76.82%的大學生認為微信、微博推送更有影響力，72.49%的大學生認為故事型微視頻傳播更具有影響力[9]。互聯網時代，紅色文學在互聯網傳播中并沒有得到相應重視。一方面，網絡傳播的紅色文學只是在形式上“復古”，在內容上沒有深刻反映那段艱苦卓絕的革命歷史和英勇無畏的革命人物，甚至各種丑化紅色人物、歪曲革命歷史的圖片和視頻在網絡上大量傳播，對大學生產生了負面影響。

（三）在大學生日常生活中紅色文學“失蹤”

紅色文學發揮思想政治教育功能，應滲透于大學生日常生活的方方面面，但實踐中并不理想。一是紅色陣地“失守”。高校思想政治教育的陣地不僅有課堂、課外教育基地等傳統陣地，還有電視、網絡等新興陣地。然而，在這些陣地中，紅色文學處于“邊緣”地位。因紅色文學所反映的時代離我們漸行漸遠，教師群體對紅色文學接觸較少、缺乏了解，青年大學生更是對紅色文學知之甚少，更偏愛科幻類、玄幻類、穿越類、言情類文學作品，導致課堂上紅色文學作品的融入極少，大學生的文學興趣也提不起來。二是紅色故事難講。教師在講述紅色故事時只能復述大概情節，對于紅色文學蘊含的價值理念、意志品格等則“講不活”“講不深”。導致學生往往認為這是“洗腦”，而心生抵觸。以上種種原因，導致紅色文學作品在當代大學生的日常生活中幾近“失蹤”，對大學生的思想政治教育功能難以彰顯。

三、紅色文學發揮思想政治教育功能的路徑

習近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”[10]164新時代，要用好紅色資源，弘揚紅色文化，傳承紅色基因，就要充分發揮紅色文學對青年大學生的思想政治教育功能，培養合格的社會主義建設者和接班人。

（一）“筑基”：樹立正確史觀，以“史觀”固本培元

歷史虛無主義對日常生活的滲透具有較強的迷惑性和隱蔽性，更容易捕獲受眾進而產生霧霾般的毒害效果[11]。因此，引導青年大學生樹立正確的歷史觀、筑牢思想防線是發揮紅色文學思想政治教育功能的根本前提。

一是引導大學生樹立正確的黨史觀。樹立正確黨史觀的前提是了解歷史、尊重歷史、敬畏歷史。以革命年代和社會主義建設時期為取材背景的紅色文學蘊含了豐富的黨史事件和英雄人物，對其合理運用有利于大學生加深對革命歷史的了解、對革命先烈的崇敬，進而提升思想政治教育工作質效。二是引導大學生樹立大歷史觀。所謂大歷史觀，“一是指中國歷史的長時段，一是指世界歷史的寬視野”[12]。青年大學生樹立大歷史觀，不僅要了解中華民族發展史，也要看到世界社會主義和人類文明發展長河。紅色文學作品以革命和社會主義建設為背景，鉤沉出中華民族在困厄中破舊立新、求變圖強、不斷創新的歷史發展邏輯，蘊含著很多對人類命運和社會發展的深入思考，具有穿越時空的精神感召力與思想引領力，有助于引導大學生以客觀、聯系、發展的眼光看待問題，進而樹立大歷史觀。

（二）“嚴管”：肅清網絡環境，用好網絡陣地

面對紅色文學在互聯網傳播中“失聲”的現象，要肅清網絡環境，用好網絡陣地，還紅色文學一席之地，這是充分發揮紅色文學思想政治教育功能的重要環節。一是堅持正確的輿論導向。要加大主流價值觀的網絡傳播力度，為其創造良好的網絡環境。還要重視紅色文學的傳播手段創新，以新穎的、貼近大學生生活的、符合大學生學習習慣的方式傳播。二是注重紅色話語形式的打造與傳播。一方面是注重紅色話語形式打造，努力打造包含紅色文學、革命英雄人物且大學生喜聞樂見的紅色話語體系，增強與青年大學生的聯系。另一方面是注重紅色話語傳播，用好受青年學生喜愛的新興媒體，如微信、微博、抖音、快手等。讓主流意識形態牢牢占據輿論制高點，讓青年學生時時刻刻受到紅色文化熏陶。

（三）“善導”：加強文學教育，以“文學”融入生活

2014年10月，習近平總書記在文藝座談會上指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。”當紅色文學在大學生日常生活中“失蹤”時，我們要想方設法加強文學教育，讓文學融入大學生的生活，這是發揮紅色文學思想政治教育功能的關鍵舉措。一是在教育內容上，要講清紅色文學。文學作品中塑造的人物形象和命運對大學生有極強的勵志作用，思政課教師應借助多種渠道，多樣化研讀紅色文學作品，包括紅色歷史故事、革命烈士英雄事跡、紅色經典等，學懂弄通紅色文學蘊含的教育資源，才能有的放矢，發揮好紅色文學的思想政治教育功能。二是在教育方法上，要堅持實事求是。思政課教師既要從宏觀層面突出紅色文學作品中展現的中國共產黨的豐功偉績，也要微觀呈現革命建設過程中的挫折、失誤、失敗，從而讓紅色文學教育更加活潑、更加形象、更加立體，對大學生的教育更能入腦入心入行。三是在教育方式上，要優化創新。一方面是優化知識呈現方式，除了傳統的課堂教學，還可以通過開展紅色文學講座、紅色文學讀書會、紅色文學知識競賽等方式，最大程度將紅色文學融入大學生日常生活。另一方面是將紅色文學的教與學聯系起來，教師可將紅色文學作品改編為歷史劇、情景劇，寓教于樂，潛移默化達到育人目的。大學生通過角色扮演、沉浸式體驗，能夠加深對紅色文學的認識，增進對其承載的價值觀念的認同。

四、結語

紅色文學書寫了中國共產黨百年奮斗的歷史畫卷，是高校思想政治教育的重要組成部分，也是思想政治教育的重要載體。紅色文學的時代價值及育人價值的彰顯，并非一夕之功，而是一個長期探索的過程。高校以紅色文學作品為載體，在大學生群體中傳播紅色文化、弘揚紅色精神，有助于傳承紅色基因、落實立德樹人根本任務，從而增強青年大學生的文化自信，使其成為富有中國心、飽含中國情、充滿中國味的時代新人。

參考文獻：

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[10]習近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018.

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[12]楊鳳城.習近平黨史觀與中共黨史研究[J].中共黨史研究，2020（1）.

責任編輯：趙春燕