學(xué)會研究：學(xué)前師范生研究能力轉(zhuǎn)型與重塑

關(guān)鍵詞：研究能力；學(xué)前教育；師范生；轉(zhuǎn)型

中圖分類號：G658.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-4289（2025）02-0046-06

《學(xué)前教育專業(yè)師范生教師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求學(xué)前師范生“學(xué)會研究，初步掌握教育研究的基本方法，能用以分析、研究幼兒教育實踐問題，并嘗試提出解決問題的思路與方法，具有總結(jié)和提升實踐經(jīng)驗的能力”。教育研究成為促進(jìn)學(xué)前師范生自主發(fā)展能力的關(guān)鍵一環(huán)。董晉璇（2023）在對410名吉林省高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，64.88%的學(xué)生對于教學(xué)中出現(xiàn)的問題視而不見，缺乏問題解決的能力。無論是學(xué)前師范生抑或在職幼兒園教師，研究能力已成為其職業(yè)能力發(fā)展的一項嚴(yán)重短板，不僅影響了他們在教育教學(xué)中的應(yīng)對能力和職業(yè)發(fā)展，也制約了幼兒園教育質(zhì)量的提升。因此，強化學(xué)前師范生的研究能力培養(yǎng)，不僅是深化專業(yè)內(nèi)涵的必經(jīng)之路，更是為學(xué)前教育的創(chuàng)新發(fā)展注入新鮮活力的關(guān)鍵之舉。

一、認(rèn)知覺醒：為何要學(xué)會研究

（一）研究能力的價值：在復(fù)雜世界中的定位

21世紀(jì)的社會環(huán)境復(fù)雜多變、危機(jī)叢生，學(xué)前教育的發(fā)展不僅需要應(yīng)對技術(shù)革命帶來的教學(xué)方式變革，還要應(yīng)對人口結(jié)構(gòu)變化、文化多樣性增加等多重挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教育范式正逐步讓位于強調(diào)創(chuàng)新性、靈活性和個體化的新模式。在此背景下，研究能力成為自主發(fā)展的核心要素，為學(xué)前師范生成長指明了方向。首先，研究催化了知識的主動構(gòu)建過程，即知識并非被動接受的結(jié)果，而是通過與環(huán)境的互動構(gòu)建而成。這種主動建構(gòu)知識的過程有助于學(xué)前師范生更好地理解教育現(xiàn)象、分析教育問題，發(fā)現(xiàn)新的教育方法和措施，為改善教育質(zhì)量提供可能。教師的專業(yè)成長實質(zhì)就是一個不斷反思自身實踐、調(diào)整教育策略的過程。研究作為反思實踐的高級形式，能夠幫助學(xué)前師范生從實踐經(jīng)驗中提煉理論，再將理論應(yīng)用于新情境，形成螺旋式上升的專業(yè)發(fā)展。這種理論與實踐互動整合的方法，有力提升了教育活動的效能，促進(jìn)了兒童的全面發(fā)展，為教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)成效帶來了實質(zhì)性的優(yōu)化。此外，研究還是教育創(chuàng)新擴(kuò)散的“催化劑”，讓教師成為教育創(chuàng)新的早期采納者和傳播者。羅杰斯（E.M.Rogers）的創(chuàng)新擴(kuò)散理論認(rèn)為，具備研究能力的教師能夠更快地接納并有效推廣新的教育理念和方法，推動整個教育系統(tǒng)的進(jìn)步。面對社會與教育的多重挑戰(zhàn)，具備研究能力的學(xué)前師范生將展現(xiàn)出獨特的適應(yīng)性和創(chuàng)新能力，更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。

（二）問題意識的覺醒：從觀察者到思考者的轉(zhuǎn)變

在學(xué)前教育領(lǐng)域，具備問題意識是學(xué)前師范生由被動的知識接收者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的問題探索者的顯著標(biāo)志。然而，師范生們由于長期受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，習(xí)慣于被動接受教師傳授的知識，缺乏尋求知識、探索未知的主動性和好奇心。這種被動學(xué)習(xí)模式導(dǎo)致學(xué)生無心留意身邊問題，缺乏問題敏感性，習(xí)慣于等待現(xiàn)成答案，而非自己動手尋找解決方案，減少了創(chuàng)造性思維和問題解決能力的培養(yǎng)機(jī)會。問題意識可以激發(fā)學(xué)前師范生的批判性思維潛能：當(dāng)學(xué)生開始主動觀察教育實踐并深入思考其背后的邏輯與影響時，他們不僅學(xué)會了識別與界定問題，更開啟了對既有知識深層次質(zhì)疑與反思的大門。這一過程不僅僅是簡單的“發(fā)現(xiàn)問題一提出問題一解決問題”的線性模式，更是一種基于理論素養(yǎng)的批判性分析，它要求學(xué)生融合教育學(xué)、心理學(xué)、兒童發(fā)展理論的多元視角去審視教學(xué)法的有效性與適宜性，超越教材表面知識生成教育智慧，而不只是機(jī)械地套用教條。問題意識是推動變革的先聲。當(dāng)學(xué)會識別教育實踐中的問題并思考改進(jìn)方案時，自身就成為了教育創(chuàng)新的種子，這種能力促使他們不滿足于現(xiàn)狀，敢于嘗試新方法、新技術(shù)，用新思維、新手段去解決教育中的實際問題，從而提升自身專業(yè)能力。

（三）教育實踐的審視：面對教育現(xiàn)狀的深刻反思

學(xué)前教育致力于奠基階段的兒童啟蒙與培育。基于經(jīng)驗的傳統(tǒng)教師教育實踐與基礎(chǔ)教育教學(xué)實際情況是存在嚴(yán)重脫節(jié)的，它僅憑“直接、基于個人經(jīng)驗、按照慣常的思維方式或者自己所擅長的領(lǐng)域選擇行動策略”。當(dāng)學(xué)前師范生接觸到真實的教育環(huán)境，才發(fā)現(xiàn)“烏托邦式”的教育愿景與復(fù)雜多變的教學(xué)現(xiàn)場之間的差距是如此之巨大，甚至引發(fā)對所學(xué)知識的“質(zhì)疑”：為何兒童教育理論在實際操作中時常顯得無所對應(yīng)？為什么看似完善的教學(xué)方案在面對兒童個體時總顯得力不從心？這些問題不僅是對個人認(rèn)知層面的挑戰(zhàn)，更是提升教育研究能力的寶貴契機(jī)。在理想的教育世界中，每個兒童都能得到充分的關(guān)愛和支持，享受高質(zhì)量的教育資源。然而，現(xiàn)實中的教育資源分配不均、教學(xué)質(zhì)量參差不齊等問題，使得這一理想難以實現(xiàn)。學(xué)前師范生作為未來的教育塑造者，在直面教育現(xiàn)實的復(fù)雜性時，培養(yǎng)深刻的洞察力與批判性思維顯得尤為重要，這些能力正是研究精神的核心所在。科學(xué)的研究可以剖析教育現(xiàn)象的深層原因，揭示問題本質(zhì)，鎖定癥結(jié)所在，為改善教育現(xiàn)狀提供有力的理論支持和實踐指導(dǎo)。這一過程不僅強化了問題解決技能，也促進(jìn)了學(xué)生的自我反思與持續(xù)學(xué)習(xí)，即自主發(fā)展能力的提升，為他們適應(yīng)未來教育的多變與挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

二、師者角色再審視：從肩負(fù)使命走向?qū)I(yè)成長的艱難

（一）從使命感到工具性的準(zhǔn)師者角色異化

現(xiàn)代社會對效率和成果的過分強調(diào)，使得“教師”這一角色正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)使命感到現(xiàn)代工具性的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變不僅削弱了他們作為兒童成長引導(dǎo)者和研究者的核心價值，也限制了他們在教育實踐中的個性化和創(chuàng)新性。學(xué)前師范生是未來學(xué)前教育的中堅力量，他們最初選擇這一職業(yè)時，往往懷揣著對學(xué)前教育的熱愛和對兒童成長的關(guān)心。他們認(rèn)為自己的使命是培養(yǎng)下一代，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。然而，隨著教育環(huán)境的變化和社會價值觀的多元化，一些學(xué)前師范生開始感受到職業(yè)壓力和挑戰(zhàn)，受幼兒園教師待遇整體偏低、保障缺失、工作壓力較大、組織支持不強等外部因素影響，學(xué)前教育師范生從教意愿總體水平不高、不堅定，“內(nèi)外交困”的職業(yè)狀態(tài)動搖了師范生從教意愿和長期任教信心。許多學(xué)前師范生缺乏對教育事業(yè)的深刻理解和熱情，僅將教育工作視為謀生手段，而非實現(xiàn)個人價值和社會貢獻(xiàn)的途徑，使命感逐漸被工具性的角色所取代，轉(zhuǎn)而專注于短期學(xué)業(yè)成果和學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，從而錯失了深入?yún)⑴c教育理論研究和實踐創(chuàng)新的機(jī)會。工具性角色的增強，不僅削弱了學(xué)前師范生對教師職業(yè)的認(rèn)同感，而且會嚴(yán)重阻礙其專業(yè)發(fā)展，使創(chuàng)造性和主動性受損，進(jìn)而影響幼兒發(fā)展。

（二）“教師即研究者”的身份認(rèn)同搖擺

長久以來，教育領(lǐng)域內(nèi)教師形象往往被固化為知識的搬運工，而非生產(chǎn)者，這種刻板印象讓學(xué)前師范生難以在自我定位中自然地將研究者身份內(nèi)化。當(dāng)然，原因是多方面的，既有外部因素，也有個人因素。例如，學(xué)前教育專業(yè)必修課程“學(xué)前教育科學(xué)研究方法”就是為了幫助學(xué)前師范生增強教育研究意識，掌握教育領(lǐng)域常用的研究方法，使其在實際教育幼兒過程中發(fā)現(xiàn)并解決問題，為今后從事學(xué)前教育工作打下堅實的基礎(chǔ)。然而，意識的培養(yǎng)與方法的學(xué)習(xí)需要更多的園所實踐機(jī)會，高校單純的理論講授和論文寫作練習(xí)，讓學(xué)前師范生不僅沒能體驗到研究帶來的成就感，反而萌生出對研究枯燥感的抵觸、對研究未知的恐懼以及對自我能力的不信任，使得其在日常學(xué)習(xí)時畏首畏尾、敷衍了事，無心深入研究教育問題。早在20世紀(jì)六七十年代，以斯騰豪斯為代表的行動研究派就喊出了“教師即研究者”的響亮口號。時至今日，許多學(xué)前師范生在實習(xí)教學(xué)中仍然傾向于遵循既定的教學(xué)模式，不愿求真拓新，缺乏主動探究和創(chuàng)新的動力。因此，改變學(xué)前師范生對教師角色的傳統(tǒng)認(rèn)知，強化他們的研究意識和方法論知識，讓師者回歸教育的本質(zhì)，重拾教育初心，任重而道遠(yuǎn)。

（三）研究力欠缺對師范生成長的隱性阻礙

在新的時代背景下，教師專業(yè)發(fā)展路徑已從經(jīng)驗累積轉(zhuǎn)向教育科學(xué)研究，教師不再僅僅是知識的傳遞者，而是知識的創(chuàng)造者。當(dāng)前許多學(xué)前師范生對活動性的技能型課程興趣盎然，對研究型課程卻望而卻步，其原因在于：首先，技能型課程能夠提供即時的反饋和滿足感。學(xué)前師范生在完成一項手工制作或編排一個舞蹈后，能夠立即看到自己的成果，這種成就感和滿足感是研究型課程難以提供的。其次，技能型課程與實際教學(xué)聯(lián)系更為緊密，學(xué)前師范生能夠在短時間內(nèi)掌握一些可以直接應(yīng)用于教學(xué)的技能，這使他們感到更加實用和有價值。相反，研究型課程雖然能夠提升理論素養(yǎng)和研究能力，但其應(yīng)用往往比較間接，且在短期內(nèi)難以看到具體的教學(xué)應(yīng)用。因此，許多學(xué)前師范生在選擇課程時，往往會優(yōu)先考慮那些能夠提升就業(yè)競爭力的技能型課程，而忽視了研究型課程的長遠(yuǎn)價值。“研究力”是教師成長的必備條件。研究為教師提供最新教育理念和教學(xué)手段，讓教師接觸多維度的教育實踐案例和理論成果，推進(jìn)教學(xué)的動態(tài)化調(diào)整，更好地適應(yīng)兒童的多元化發(fā)展需求，持久推進(jìn)專業(yè)發(fā)展。遺憾的是，很多學(xué)前師范生往往將研究視為一項額外的負(fù)擔(dān)，而非提升自身專業(yè)能力的寶貴資源，為未來職業(yè)成長埋下隱患。

三、學(xué)習(xí)方法論：學(xué)前師范生教育研究能力培養(yǎng)

（一）方法論導(dǎo)航：構(gòu)建研究思維的框架

研究思維框架是在進(jìn)行研究時所采用的一種總體思考模式或組織結(jié)構(gòu)，用于指導(dǎo)研究者進(jìn)行問題的分析、解決和總結(jié)。這個框架一般包括理論基礎(chǔ)、研究目的、研究方法、數(shù)據(jù)分析、結(jié)果解釋等要素，幫助研究者在研究過程中有條不紊地進(jìn)行思考和行動。一個明晰的研究思維框架有助于提高研究的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使研究過程更加有組織和有效。框架建立的首要任務(wù)是奠定理論基礎(chǔ)。然而，理論基礎(chǔ)并非自發(fā)形成，而是在對相關(guān)領(lǐng)域的研究和探索中逐漸積累而成。以“幼兒不愿參加音樂活動”場景案例教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)師范生在學(xué)習(xí)過程中運用皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論或奧爾夫音樂原理知識進(jìn)行深度分析，不僅要學(xué)習(xí)并理解理論是如何闡釋這一教育現(xiàn)象的，還要學(xué)會分析理論在實踐應(yīng)用時的適應(yīng)性與局限性，增進(jìn)認(rèn)知能力與批判意識。此階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)不在于知識的記憶，而是要通過宏觀教育理念與微觀兒童發(fā)展視角，形成一個交叉互聯(lián)的知識網(wǎng)格，促進(jìn)理論知識向?qū)嵺`智慧的轉(zhuǎn)化，為日后的教育研究提供堅實的理論支撐。工欲善其事，必先利其器。其次，研究方法的學(xué)習(xí)與應(yīng)用是思維框架搭建的核心。學(xué)前師范生不僅要學(xué)會研究設(shè)計的內(nèi)在邏輯，還須掌握數(shù)據(jù)分析的一般技能，具備量化與質(zhì)性研究的雙重能力。對于專科生而言，學(xué)習(xí)的重點應(yīng)放在理解研究基本概念、研究設(shè)計的簡單類型（如調(diào)查問卷設(shè)計、小型觀察研究）和數(shù)據(jù)分析的入門級技能（如Excel數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)）上，降低學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，幫助他們逐步建立研究思維，提高研究能力。

前文提到，研究能力的一個重要標(biāo)志，在于是否具備敏銳的問題意識。沒有問題意識的教師對教學(xué)中存在的問題或安于現(xiàn)狀或熟視無睹，也就沒有改善教學(xué)質(zhì)量的愿望與決心。培養(yǎng)師范生問題意識的方法有很多，例如強化觀察技能訓(xùn)練，鼓勵學(xué)前師范生采用微觀視角對教育情境進(jìn)行多維度掃描，全面記錄幼兒行為、學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)反饋等在內(nèi)的數(shù)據(jù)。同時，利用數(shù)據(jù)指導(dǎo)學(xué)前師范生超越現(xiàn)象表面，運用理論框架剖析問題深層結(jié)構(gòu)，從而精確評估教育策略是如何與兒童的發(fā)展需求相契合以及環(huán)境因素是如何影響學(xué)習(xí)動機(jī)的等。通過以上學(xué)習(xí)與實踐，學(xué)前師范生不僅掌握了理論與方法，更重要的是學(xué)會了如何在復(fù)雜多變的教育情境中靈活運用知識去發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)計研究、解決挑戰(zhàn)，全方位提升教育研究能力。

（二）思維磨礪：學(xué)會提出問題

問題扮演著啟動和指引研究方向的關(guān)鍵角色。一個好的問題能夠激發(fā)研究者的好奇心和探索欲，促使他們深入挖掘現(xiàn)象背后的原因、機(jī)制及潛在影響。問題的提出標(biāo)志著研究的開始，它不僅界定了研究的范圍和深度，也影響著研究方法的選擇和數(shù)據(jù)的收集與分析方式。一個好的問題能夠激發(fā)研究者的好奇心和探索欲，促使他們深入挖掘現(xiàn)象背后的原因、機(jī)制及潛在影響。盡管多數(shù)人在接受學(xué)校教育過程中，或多或少會發(fā)展一些批判性思維的習(xí)性和技能，但專門強調(diào)批判性思維者的知識、技能和態(tài)度的教育會使他們在這方面的素質(zhì)得到明顯提高。問題的提出本身就是批判性思維的一種體現(xiàn)。那么，如何讓學(xué)前師范生學(xué)會提問呢？筆者建議采取以下方法：一是采用問題導(dǎo)向教學(xué)模式，每節(jié)課設(shè)計一個核心議題作為探索的軸心，激發(fā)學(xué)生的好奇心與探究欲。教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞該議題，從不同維度提出疑問，構(gòu)建問題鏈；逐步深入，每解決一個問題同時衍生新的問題，形成問題樹。這種遞進(jìn)式學(xué)習(xí)方式能促使學(xué)生在探索中深化對主題的理解，培養(yǎng)解決問題的能力。二是教師可以挑選有爭議性的教育文獻(xiàn)或研究報告，引導(dǎo)學(xué)生從研究方法、數(shù)據(jù)來源、結(jié)論合理性、作者立場等多方面進(jìn)行批判性分析，培養(yǎng)他們識別偏見與邏輯漏洞的能力，提升獨立思考和信息甄別的能力。三是教師應(yīng)鼓勵學(xué)前師范生在研究或?qū)W習(xí)中使用思維導(dǎo)圖來記錄歸納要點、即時問題、關(guān)聯(lián)知識點以及解讀方案等，使他們能夠直觀看到問題與答案間的邏輯關(guān)系，從而明確問題核心。以上方法都可以提高學(xué)前師范生的思維能力，為問題解決和學(xué)術(shù)研究提供思維工具支持。

（三）學(xué)習(xí)社群：從課堂到社區(qū)的自主研究

學(xué)習(xí)社群是一種新興的學(xué)習(xí)模式，它聚合了志趣相投、目標(biāo)一致的學(xué)習(xí)者，其核心在于成員間的互動、合作及知識共享，為個體的成長與學(xué)習(xí)提供強大推動力。在互動社群學(xué)習(xí)的生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)前師范生被賦予了自主探索的權(quán)利，他們可以自由選擇感興趣的研究主題，設(shè)計個性化的研究項目。當(dāng)前師范教育改革要求我們從根本上改變學(xué)習(xí)模式，使之不再局限于傳統(tǒng)的單向灌輸，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€高度互動、實戰(zhàn)導(dǎo)向的社群學(xué)習(xí)環(huán)境，課堂學(xué)習(xí)社群化將是一個必然趨勢。出于對課堂學(xué)習(xí)局限性的認(rèn)識，越來越多的人主張跨出課堂生活的邊界，將社群學(xué)習(xí)納入學(xué)習(xí)的視野。在具體培養(yǎng)方式上，其一，教師可以通過案例分析、角色扮演、模擬教學(xué)設(shè)計，將抽象的理論知識具體化為可感知的課堂情境，為學(xué)前師范生進(jìn)入社區(qū)實踐奠定基礎(chǔ)。同時，構(gòu)建協(xié)作學(xué)習(xí)圈，學(xué)生之間形成學(xué)習(xí)小組，促進(jìn)互助互學(xué)，通過項目合作，提前鍛煉團(tuán)隊合作解決實際問題的能力，為未來社區(qū)中的團(tuán)隊研究做好準(zhǔn)備。其二，搭建社區(qū)實踐橋梁，鼓勵學(xué)前師范生根據(jù)社區(qū)特定需求選擇研究主題，如家園合作模式創(chuàng)新、游戲化學(xué)習(xí)策略等，確保研究扎根實踐，服務(wù)社區(qū)教育。其三，為了促進(jìn)學(xué)習(xí)社群活躍與成長，還可以創(chuàng)建線上線下社群，如微信群、社群論壇等，分享研究進(jìn)展，加強信息共享和資源流通，形成持續(xù)改進(jìn)的閉環(huán)，促進(jìn)知識與能力的螺旋上升。總之，從課堂到社區(qū)的社群化學(xué)習(xí)，不僅拓寬了學(xué)習(xí)的邊界，也促進(jìn)了師范生的自主發(fā)展能力。

四、筑基未來：自主發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)塑造

（一）培育研究文化：激發(fā)創(chuàng)新動力

文化是人類社會歷史進(jìn)程中的智慧結(jié)晶，內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)，研究文化就是其中的“瑰寶”，激勵著人們向著未知領(lǐng)域不斷探索。學(xué)術(shù)生產(chǎn)力、科研項目制定與實施中的學(xué)術(shù)自主權(quán)，以及研究領(lǐng)域的實踐意義和影響力，始終受到制度與制度化歷史的影響。因此，建立一個兼?zhèn)渲喂δ芘c激勵機(jī)制的制度體系，對鞏固學(xué)前師范生科研實踐基礎(chǔ)顯得尤為關(guān)鍵。為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)前師范生的成長與發(fā)展，有效的激勵機(jī)制不僅需要減輕學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，消除經(jīng)濟(jì)顧慮，確保他們能夠全身心投入學(xué)習(xí)與研究，還應(yīng)當(dāng)注重提升學(xué)生的成就感，通過設(shè)置明確的成就標(biāo)準(zhǔn)和獎勵體系，激勵學(xué)生追求卓越，樹立高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)與職業(yè)道德規(guī)范，形成正向且堅韌的研究態(tài)度。如此，一套全面而靈活的評價體系就必不可少。傳統(tǒng)的評價模式往往側(cè)重于師范生研究成果的直觀量化呈現(xiàn)，忽視了對學(xué)習(xí)過程的深度考察以及研究方法的重視。筆者主張對學(xué)前師范生的評價體系應(yīng)當(dāng)超越單純的結(jié)果導(dǎo)向，轉(zhuǎn)而聚焦于他們從問題的初步構(gòu)想到最終反思調(diào)整的完整探究歷程，通過評估其批判性思維、問題解決能力發(fā)展和研究方法的運用來鑒定其學(xué)習(xí)效果，而非作業(yè)量的完成或者學(xué)術(shù)成果的發(fā)表數(shù)量。具體可以這樣做：研究初步構(gòu)想階段，通過項目申報書的撰寫和理論框架的構(gòu)建來評估學(xué)生的創(chuàng)新思維和理論基礎(chǔ)；研究設(shè)計與數(shù)據(jù)收集階段，評價學(xué)生的方案（實驗）設(shè)計和數(shù)據(jù)收集技巧；數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解釋階段，考察學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力和對結(jié)果的深入理解；反思調(diào)整階段，評估學(xué)生的自我反思和批判性分析能力。整個評價過程可采用書面報告、口頭匯報、小組討論和實踐演示等多種方式，并結(jié)合同學(xué)評審與教師反饋，以確保評價的全面性和公正性。如此，評價體系才能從衡量學(xué)習(xí)成果的尺度中解放出來，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生全面成長與提升創(chuàng)新實踐能力的有力工具。總之，濃厚的研究文化能夠有效展現(xiàn)研究的魅力，使學(xué)前師范生直觀感受學(xué)會研究于學(xué)前教育的重要價值，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力和研究熱情。

（二）構(gòu)建智慧社群：促進(jìn)同行者交流

現(xiàn)代教育面臨著諸如數(shù)字化轉(zhuǎn)型、教育公平、學(xué)生心理健康等復(fù)雜議題，這些問題通常跨越多個學(xué)科范疇，單一學(xué)科視角或傳統(tǒng)手段難以觸及問題全貌。教育社群的結(jié)構(gòu)化組織與運作，憑借成員的多元化背景，恰恰構(gòu)成了應(yīng)對這類挑戰(zhàn)的獨特優(yōu)勢。教育社群中的成員可能來自學(xué)前教育、心理學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、養(yǎng)老服務(wù)等不同領(lǐng)域，這種跨學(xué)科的融合，有助于促進(jìn)對復(fù)雜教育問題的多維審視和創(chuàng)新解法的探索。此外，研究不是閉門造車而是開放交流，需要一個鼓勵交流、合作與反饋的環(huán)境氛圍，如定期的學(xué)術(shù)研討會、研究小組討論、工作坊等，促進(jìn)知識共享，開拓學(xué)前師范生視野，社群的開放討論和知識共享機(jī)制，也有助于新發(fā)現(xiàn)的快速傳播，推動教育實踐的迭代更新，確保教育策略的時效性和有效性。

當(dāng)今研究領(lǐng)域，團(tuán)隊合作成為驅(qū)動創(chuàng)新的強大力量。團(tuán)隊合作常被視作研究智慧的孵化器。為了保證團(tuán)隊合作的順暢與高效，社群在組織上要嚴(yán)密可靠，首先，角色定位要清晰，依據(jù)成員專長分配角色，如理論研究員、數(shù)據(jù)分析員、實踐操作員等，確保任務(wù)明確，加速合作流程；其次，要建立高效的溝通機(jī)制，例如建立固定的團(tuán)隊會議、工作群聊組和反饋周期，確保信息透明，即時調(diào)解分歧，凝聚共識，明確研究方向；再者，要打造領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊精神，社群成員可輪流領(lǐng)導(dǎo)角色，培養(yǎng)決策、協(xié)調(diào)和激勵能力，強化團(tuán)隊協(xié)作精神，共擔(dān)責(zé)難，共享成功與挑戰(zhàn)。教育社群不僅織密了多元思維網(wǎng)，提高了組織效率，也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)前師范生在研究中的自主性、創(chuàng)新思維與實踐能力，推動教育問題的解決更精準(zhǔn)、更具創(chuàng)新性。

（三）營造成長環(huán)境：支持個體自主發(fā)展

在教育生態(tài)中，環(huán)境扮演著至關(guān)重要的“鏡像”角色，不僅映照出學(xué)習(xí)者內(nèi)在的潛能與特質(zhì)，還能不斷引導(dǎo)和加速學(xué)習(xí)者的自我認(rèn)知與主體性建構(gòu)。需求層次理論認(rèn)為，心理安全是人能夠自由探索、發(fā)揮潛能的前提條件。有了心理安全，學(xué)前師范生才可以無顧慮地卸下防備，自由地研究新問題、嘗試新做法，也更愿意分享自己的新見解。營造這樣一個包容錯誤、鼓勵探索的文化氛圍，還須通過一系列創(chuàng)新實踐來強化與鞏固，如定期舉辦“經(jīng)驗反思沙龍”，除了師生圍坐在一起輪流分享他們在教學(xué)研究和實踐中遇到的挑戰(zhàn)和失敗經(jīng)歷，還可以設(shè)置一個“智慧墻”，讓參與者將他們的反思和學(xué)習(xí)要點貼在墻上，形成可視化的“教訓(xùn)與啟示”集合，供所有入學(xué)習(xí)和反思。此外，學(xué)前師范生在研究過程中難免會遇到各種預(yù)料之外的困難和挑戰(zhàn)，如研究方法的選擇、數(shù)據(jù)的收集與分析、理論框架的構(gòu)建等，學(xué)校需要為他們開辟多樣化的知識獲取渠道，如提供在線課程平臺、線上學(xué)術(shù)論壇、數(shù)字教材等形式多樣的新媒體教學(xué)材料，也可以借助大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，深入分析他們的行為習(xí)慣和偏好，推薦個性化的學(xué)習(xí)材料，實現(xiàn)學(xué)習(xí)路徑的定制化，從而以更加高效的方式促進(jìn)知識的內(nèi)化和應(yīng)用。

五、結(jié)語

學(xué)會研究不僅是一場知識的積累與技能的錘煉，更是一次深刻的心智覺醒與角色轉(zhuǎn)變的歷程。在這一過程中，學(xué)前師范生逐漸從依賴走向獨立，從模仿邁向創(chuàng)新，實現(xiàn)了從單純的教學(xué)執(zhí)行者向研究者的身份轉(zhuǎn)變。真正的教育者，正是在不斷的自我挑戰(zhàn)和超越極限中磨礪而成。在這個快速發(fā)展的時代，學(xué)前教育需要更多具有研究精神的教師去探索教育的深層次問題，從而不斷引領(lǐng)和推動學(xué)前教育事業(yè)向著高質(zhì)量方向發(fā)展。