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華文教育與國(guó)際中文教育協(xié)同發(fā)展的路徑探究

2025-02-18 00:00:00田海虹
大學(xué)·教學(xué)與教育 2025年1期

摘" 要:華文教育是國(guó)內(nèi)中文教育的重要組成部分,其任務(wù)主要包括向?qū)W習(xí)者傳授中文語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、文化等方面的知識(shí)。國(guó)際中文教育的興起使華文教育不再局限于國(guó)內(nèi),而是面向全球,要求適應(yīng)多元文化背景的學(xué)習(xí)者需求,為他們提供更全面、深入的中文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。深入梳理華文教育與國(guó)際中文教育之間的關(guān)系,分析二者的共性與差異,深入探討協(xié)同發(fā)展的可能路徑,提出有效的政策建議,并推動(dòng)這一領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展。文章旨在為構(gòu)建更加有機(jī)、協(xié)同的國(guó)際中文教育發(fā)展模式提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo),進(jìn)一步促進(jìn)中文文化的國(guó)際傳播。

關(guān)鍵詞:華文教育;國(guó)際中文教育;協(xié)同發(fā)展

中圖分類號(hào):G52" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A" " 文章編號(hào):1673-7164(2025)02-0003-04

在多元文化碰撞的時(shí)代,語(yǔ)言是文明交流和國(guó)際合作的紐帶,尤其是中文在國(guó)際舞臺(tái)上的大放異彩,全球范圍內(nèi)“一帶一路”倡議的實(shí)施,以及“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念的傳播,為中文語(yǔ)言及文化的國(guó)際傳播提供了前所未有的歷史機(jī)遇。[1]因此,華文教育與國(guó)際中文教育的協(xié)同發(fā)展迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的契機(jī)。中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó),其語(yǔ)言文化正成為更多國(guó)家學(xué)習(xí)和了解的焦點(diǎn),進(jìn)一步推動(dòng)中文教育事業(yè)向全球性擴(kuò)展。2020年教育部中外語(yǔ)言交流合作中心和中國(guó)國(guó)際中文教育基金會(huì)成立,這標(biāo)志著中國(guó)參與全球語(yǔ)言治理方式發(fā)生了顯著變革,國(guó)際中文教育扮演著越來(lái)越重要的角色,同時(shí)華文教育與國(guó)際中文教育事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。[2]為此,需要深度研究華文教育與國(guó)際中文教育的協(xié)同發(fā)展路徑,以實(shí)現(xiàn)更加開(kāi)放、包容、規(guī)范的國(guó)際中文教育體系,為中華文明傳播力、影響力的提升貢獻(xiàn)力量。

一、華文教育與國(guó)際中文教育協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在邏輯

(一)教學(xué)理念相統(tǒng)一

雖然華文教育與國(guó)際中文教育所處的教學(xué)環(huán)境和受眾群體有所不同,但在教學(xué)理念上具有內(nèi)在統(tǒng)一性,主要涉及教學(xué)理念、文化傳承以及教育國(guó)際化等多個(gè)方面的交織與互動(dòng)。其一,二者共同追求著對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的傳承和弘揚(yáng)。華文教育旨在通過(guò)教學(xué)活動(dòng),使學(xué)習(xí)者更深刻地理解和認(rèn)同中國(guó)語(yǔ)言文化的內(nèi)涵,強(qiáng)化他們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。而國(guó)際中文教育則更注重在國(guó)際環(huán)境下推廣和傳播中國(guó)語(yǔ)言文化,促進(jìn)不同文化間的交流與對(duì)話。其二,二者在教學(xué)方法和手段上也呈現(xiàn)出一致性。[3]無(wú)論是華文教育還是國(guó)際中文教育,都在教學(xué)過(guò)程中注重以學(xué)生為中心,倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和互動(dòng)來(lái)掌握語(yǔ)言技能和文化知識(shí)。隨著科技的發(fā)展,二者都將積極探索利用現(xiàn)代化技術(shù)手段來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效果,例如利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。其三,二者價(jià)值觀念相一致。無(wú)論是華文教育還是國(guó)際中文教育,都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和跨文化交際能力,倡導(dǎo)尊重多元文化、包容不同觀念的教育理念。在全球化背景下,跨文化的價(jià)值觀念尤為重要,其有助于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,提升他們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上的表現(xiàn)能力。

(二)在歷史演進(jìn)中共生共榮,相互推動(dòng)

改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)逐漸走上世界舞臺(tái),也吸引了越來(lái)越多的外國(guó)人士學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化,推動(dòng)了國(guó)際中文教育的蓬勃發(fā)展。華文教育作為中國(guó)語(yǔ)言文化傳承的重要途徑,逐漸受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注和重視。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起和國(guó)際地位的提升,中國(guó)文化的影響力不斷擴(kuò)大,對(duì)外漢語(yǔ)教育的需求也日益增加,促進(jìn)了國(guó)際中文教育的發(fā)展,推動(dòng)了華文教育的深化和改革。[4]國(guó)際中文教育的不斷發(fā)展為華文教育提供了更廣闊的舞臺(tái),使華文教育更加注重教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)方法的創(chuàng)新,以滿足國(guó)際學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。華文教育的發(fā)展又為國(guó)際中文教育提供了豐富的教學(xué)資源和經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了國(guó)際中文教育的不斷提升和完善。這種相互推動(dòng)的關(guān)系使華文教育與國(guó)際中文教育形成了良性循環(huán),共同促進(jìn)了中文教育的全球化進(jìn)程。此外,華文教育與國(guó)際中文教育在歷史演進(jìn)中還積極響應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化,不斷調(diào)整和改進(jìn)教育理念和實(shí)踐方法,緊密結(jié)合新技術(shù)、新媒體,探索創(chuàng)新的教學(xué)模式和內(nèi)容,使華文教育與國(guó)際中文教育始終保持活力和生命力,促進(jìn)其共生共榮進(jìn)程。

二、華文教育與國(guó)際中文教育協(xié)同發(fā)展面臨的問(wèn)題

(一)二者專業(yè)劃分與設(shè)置差異較大

華文教育專業(yè)的設(shè)立相對(duì)較為有限,僅有極少數(shù)本科高校開(kāi)設(shè)此專業(yè),碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)也相對(duì)較少。相比之下,國(guó)際中文教育專業(yè)在全球范圍內(nèi)已經(jīng)得到廣泛設(shè)置,包括各類本科、碩士和博士專業(yè)。這種差異表明,有限的華文教育專業(yè)制約了其在國(guó)際中文教育大潮中的發(fā)展,影響了二者之間的有效銜接,相關(guān)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐無(wú)法有效對(duì)接,阻礙了教學(xué)內(nèi)容、方法和資源的有機(jī)整合,還對(duì)培養(yǎng)中文教育專業(yè)人才有較大不良影響,無(wú)法滿足日益增長(zhǎng)的國(guó)際中文教育需求。

(二)教師隊(duì)伍教學(xué)水平良莠不齊

在當(dāng)前的華文教育和國(guó)際中文教育體系中,教師隊(duì)伍的師資水平存在較大差異。在部分國(guó)際中文教育機(jī)構(gòu),由于有系統(tǒng)的培訓(xùn)和資金支持,教師隊(duì)伍相對(duì)具備較高的專業(yè)水平,但仍存在部分地區(qū)和機(jī)構(gòu)無(wú)法提供高質(zhì)量培訓(xùn)的問(wèn)題。一些海外華文學(xué)校,受資金和資源限制,師資隊(duì)伍的培訓(xùn)和提升相對(duì)滯后,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不均勻。這一現(xiàn)象使二者在教育理念、教學(xué)方法等方面出現(xiàn)鴻溝,難以形成協(xié)同發(fā)展的有機(jī)整合。

(三)管理體制機(jī)制差異較大

首先,華文教育的管理體制主要由國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室負(fù)責(zé),性質(zhì)較為特殊,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)以服務(wù)僑務(wù)、促進(jìn)僑胞團(tuán)結(jié)為主要目標(biāo),而華文學(xué)校的辦學(xué)往往是由當(dāng)?shù)氐娜A僑團(tuán)體或個(gè)人出資興辦,管理層次具有多樣性和分散性的特點(diǎn),難以形成整體的管理規(guī)范。相反,國(guó)際中文教育由中國(guó)教育部中外語(yǔ)言交流合作中心主導(dǎo),其管理體制更為集中和規(guī)范,通過(guò)孔子學(xué)院等統(tǒng)一平臺(tái)向全球提供中文教育資源。其次,由于兩者的管理機(jī)構(gòu)不同,其政策制定和資源分配存在明顯的差異。國(guó)際中文教育作為中國(guó)教育部的一個(gè)重要合作項(xiàng)目,得到了更多的政策支持和資源投入。相比之下,華文教育雖然在服務(wù)華僑、傳承中華文化等方面具有重要使命,但受限于僑務(wù)性質(zhì),得到的政策支持和資源投入相對(duì)較少。

三、華文教育與國(guó)際中文教育協(xié)同發(fā)展路徑

(一)加強(qiáng)學(xué)科和專業(yè)建設(shè),注重課程創(chuàng)新

1. 加強(qiáng)學(xué)科定位與發(fā)展方向

學(xué)科定位是學(xué)科建設(shè)的基石,對(duì)華文教育和國(guó)際中文教育的協(xié)同發(fā)展尤為重要。首先,應(yīng)深入理解兩者的內(nèi)在邏輯和核心特征。華文教育作為一門(mén)特殊的教育學(xué)科,強(qiáng)調(diào)以漢語(yǔ)言及中華文化為基礎(chǔ),致力于傳承和弘揚(yáng)中華文化。而國(guó)際中文教育更關(guān)注全球范圍內(nèi)的中文教學(xué),強(qiáng)調(diào)不同文化之間的相互交流和理解。[5]其次,學(xué)科定位的發(fā)展方向需要符合時(shí)代潮流。在數(shù)字化、全球化的今天,中文教育不再局限于傳統(tǒng)的教學(xué)形式。應(yīng)當(dāng)結(jié)合信息技術(shù)、跨文化交際理論等前沿領(lǐng)域,形成更具現(xiàn)代性和前瞻性的學(xué)科發(fā)展方向。例如,通過(guò)引入在線教學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段,創(chuàng)造更靈活、個(gè)性化的中文學(xué)習(xí)環(huán)境,適應(yīng)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。

在學(xué)科定位方向的制訂上,需著眼于全球中文學(xué)習(xí)的需求。強(qiáng)化國(guó)際中文教育的國(guó)際化特色,拓寬教學(xué)領(lǐng)域,使其更具包容性和開(kāi)放性。與此同時(shí),為了提升華文教育的國(guó)際傳播力,可以加強(qiáng)對(duì)中華文化的解讀,使其更具吸引力,并根據(jù)不同國(guó)家、地區(qū)的文化差異和教育需求進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整,吸引更多非華裔學(xué)習(xí)者投身其中。在協(xié)同發(fā)展中,要充分尊重各國(guó)的教育傳統(tǒng)和文化特色,形成靈活多樣的發(fā)展路徑。[6]

2. 構(gòu)建融通的教育資源平臺(tái)

為促進(jìn)二者協(xié)作發(fā)展,可以建立共享的教育資源平臺(tái),如在線教育平臺(tái)、數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)等,實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的師資、教材、課程等教育資源的共享,為中文學(xué)習(xí)者提供更為便捷和多元的學(xué)習(xí)途徑。國(guó)際中文教育的特色之一是注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解和體驗(yàn)。在協(xié)同發(fā)展中,華文教育可以借鑒這一理念,通過(guò)創(chuàng)設(shè)更具特色的文化體驗(yàn)課程、文化交流活動(dòng)等方式,提升中文學(xué)習(xí)的趣味性和深度。鼓勵(lì)學(xué)生參與國(guó)際交流項(xiàng)目、教師進(jìn)行國(guó)際性研究與培訓(xùn),通過(guò)與外國(guó)學(xué)校、機(jī)構(gòu)的合作,搭建更廣泛的教育交流平臺(tái)。

3. 注重課程創(chuàng)新

在國(guó)際中文教育課程中,應(yīng)涵蓋更多國(guó)家和地區(qū)的文化差異,如世界各國(guó)的語(yǔ)言特點(diǎn)、文學(xué)傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)俗等,使學(xué)生能夠更全面地理解不同文化之間的共通之處和獨(dú)特之處,以拓展學(xué)生的認(rèn)知邊界,提高他們?cè)谌蚧h(huán)境中的適應(yīng)力和溝通技能。在華文教育課程中,應(yīng)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓,包括但不限于詩(shī)詞、書(shū)法、傳統(tǒng)節(jié)日等元素,讓學(xué)生深入了解中國(guó)文化的內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。課程創(chuàng)新是為了實(shí)現(xiàn)雙贏,既滿足學(xué)生的需求,又為他們提供更全面、深入的中文教育。在此過(guò)程中,要綜合考慮教育目標(biāo)、學(xué)科知識(shí)、實(shí)際需求等因素,確保課程設(shè)計(jì)既有前瞻性,又具備實(shí)際可行性。[7]此外,隨著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)科知識(shí)的更新,課程應(yīng)保持靈活性,及時(shí)調(diào)整以滿足變化的需求。

(二)加強(qiáng)學(xué)院合作交流,重視師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)孔子學(xué)院與海外華校的合作是協(xié)同發(fā)展的關(guān)鍵,對(duì)于構(gòu)建全球中文教育聯(lián)盟、實(shí)現(xiàn)跨國(guó)合作與共贏具有深遠(yuǎn)意義。孔子學(xué)院作為中國(guó)政府推動(dòng)漢語(yǔ)和中華文化國(guó)際傳播的重要平臺(tái),與海外華校的合作,不僅是地區(qū)教育資源的共享,更是為了構(gòu)建全球化中文教育網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)中文教育的國(guó)際化和標(biāo)準(zhǔn)化。首先,孔子學(xué)院可以通過(guò)提供資源和技術(shù)支持來(lái)協(xié)助海外高校設(shè)立中文專業(yè),滿足海外學(xué)生對(duì)中文學(xué)習(xí)的需求,增進(jìn)中文教育的國(guó)際影響力。孔子學(xué)院具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)資源,可以為海外華校提供師資培訓(xùn)、教材支持等方面的支持,提升海外華校的教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量。其次,為加強(qiáng)孔子學(xué)院與海外華校合作,還可建立中文學(xué)習(xí)測(cè)試中心,為海外學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)化的中文水平測(cè)試服務(wù),幫助他們更準(zhǔn)確地評(píng)估自己的中文水平,并為他們提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)的方向和建議。通過(guò)開(kāi)設(shè)線上中文課堂,克服地域限制,讓更多的學(xué)生能夠便捷地接觸到優(yōu)質(zhì)的中文教育資源,提高中文教育的覆蓋范圍和影響力。最后,學(xué)院可以通過(guò)建立聯(lián)合培養(yǎng)計(jì)劃、推動(dòng)學(xué)生交換項(xiàng)目等方式,促使學(xué)生在全球范圍內(nèi)獲得更廣泛的學(xué)術(shù)與文化體驗(yàn),提升學(xué)生的中文水平,培養(yǎng)他們的跨文化溝通能力,使他們適應(yīng)多元化的社會(huì)環(huán)境。

在學(xué)院合作交流基礎(chǔ)上,要重視師資隊(duì)伍建設(shè),采用教師培訓(xùn)、共同研修以及教育經(jīng)驗(yàn)的分享等方式,使不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)院能夠相互提升師資隊(duì)伍的整體水平,從而有效推動(dòng)華文教育和國(guó)際中文教育的共同發(fā)展。例如在教師培訓(xùn)方面,舉辦國(guó)際性的培訓(xùn)項(xiàng)目,為教師提供更廣泛、更深入的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的培訓(xùn)。在共同研修方面,學(xué)院之間可以共同組織教師參與國(guó)際性的研修項(xiàng)目,如教學(xué)法研討會(huì)、教育心理學(xué)研討班等,促進(jìn)教師之間的學(xué)科交流,提高跨文化教學(xué)的能力。在教育經(jīng)驗(yàn)的分享方面,各院校教師在教學(xué)過(guò)程中可以積累豐富的經(jīng)驗(yàn),能適應(yīng)不同學(xué)生群體的教學(xué)策略、應(yīng)對(duì)跨文化教學(xué)的方法、鼓勵(lì)學(xué)生參與教育活動(dòng),開(kāi)展定期的教師合作研討會(huì)、在線分享會(huì)等形式,分享和借鑒彼此的成功經(jīng)驗(yàn),為提升整體師資隊(duì)伍水平提供渠道。

(三)優(yōu)化管理體制機(jī)制,提供政策支持

在推動(dòng)華文教育與國(guó)際中文教育協(xié)同發(fā)展的路徑中,優(yōu)化管理機(jī)制和政策體系,可以促進(jìn)兩者之間的協(xié)同發(fā)展,推動(dòng)中文教育事業(yè)在國(guó)際范圍內(nèi)取得顯著成果。

其一,為了實(shí)現(xiàn)更好的協(xié)同發(fā)展,需要建立跨部門(mén)的協(xié)調(diào)機(jī)制,確保各項(xiàng)政策和資源的統(tǒng)一規(guī)劃和執(zhí)行,如采用制訂聯(lián)合工作方案、明確責(zé)任分工、加強(qiáng)信息共享和協(xié)同決策等措施,讓兩個(gè)或多個(gè)部門(mén)在政策制定和執(zhí)行過(guò)程中能夠緊密合作,形成合力,共同推動(dòng)華文教育與國(guó)際中文教育事業(yè)的發(fā)展。在優(yōu)化管理體制機(jī)制方面,可以建立更加高效的協(xié)調(diào)機(jī)制,政府部門(mén)在行政管理上加強(qiáng)統(tǒng)籌,設(shè)立專門(mén)的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),提升管理效能。

其二,制訂明確的政策和規(guī)范,為兩者之間的協(xié)同合作提供更為明確的法律依據(jù),增強(qiáng)管理的透明度和規(guī)范性。針對(duì)華文教育和國(guó)際中文教育的特點(diǎn)和需求,制訂具體、針對(duì)性強(qiáng)的政策措施。例如,在國(guó)內(nèi)出臺(tái)相關(guān)政策文件,明確華文教育事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和政府支持政策,為華文教育提供更多的資金、人才和技術(shù)支持,加大對(duì)海外華文教育的關(guān)注和支持力度。在國(guó)際上加強(qiáng)與各國(guó)教育部門(mén)和國(guó)際組織的合作,建立相互認(rèn)可的學(xué)分和證書(shū)制度,為國(guó)際中文教育的發(fā)展提供更多的政策支持和便利條件。在提供政策支持方面,可以制訂利好政策,關(guān)注華文教育的學(xué)科建設(shè)和事業(yè)發(fā)展。具體而言,可以通過(guò)對(duì)華文教育師資隊(duì)伍的培養(yǎng)提供更為優(yōu)惠的政策支持,推動(dòng)華文教育與國(guó)際中文教育事業(yè)在師資方面的資源合作。此外,鼓勵(lì)和支持華文教育在不同國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展適應(yīng)當(dāng)?shù)靥厣托枨蟮慕逃顒?dòng),提高其在國(guó)際中文教育事業(yè)中的影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代,國(guó)際中文教育和華文教育協(xié)同發(fā)展既是對(duì)傳統(tǒng)華文教育的升級(jí),也是國(guó)際中文教育更加全面、深入的體現(xiàn)。從教育體系到學(xué)科建設(shè),從師資隊(duì)伍到資源共享,國(guó)際中文教育與華文教育在協(xié)同發(fā)展中彼此借力,應(yīng)共同推動(dòng)整個(gè)中文教育事業(yè)的進(jìn)步。在優(yōu)化政策機(jī)制、推動(dòng)課程創(chuàng)新、加強(qiáng)機(jī)構(gòu)合作等方面,兩者應(yīng)相互支持,相互促進(jìn),共同構(gòu)建起一個(gè)更加完善和健康的生態(tài)系統(tǒng)。面對(duì)未來(lái),國(guó)際中文教育和華文教育要更深入、更廣泛地合作,共同應(yīng)對(duì)全球性的語(yǔ)言文化傳播挑戰(zhàn),讓中華語(yǔ)言文化更加燦爛地綻放,為全球人民搭建起更為廣闊的文化交流平臺(tái)。

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(薦稿人:任曉霏,江蘇大學(xué)語(yǔ)言文化中心教授)

(責(zé)任編輯:邵秋露)

作者簡(jiǎn)介:田海虹(1981—),女,碩士,江蘇大學(xué)語(yǔ)言文化中心助理研究員,研究方向?yàn)閲?guó)際中文教育、華文教育與跨文化交際。

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