數字媒體在留學生“廣元文化”教育中的實踐應用研究

摘要：數字媒體作為一種新興的教育工具，在留學生文化教育中發揮著越來越重要的作用。本文以留學生“廣元文化”教育為例，旨在分析數字媒體在留學生文化教育中的應用效果，探討其對來華留學生文化認知、語言能力和跨文化交際能力的影響。

關鍵詞：數字媒體；留學生教育；廣元文化

一、引言

隨著全球化進程的加速發展，留學生教育成為國際教育交流的重要組成部分。“一帶一路”倡議是我國對外開放的重點。教育對外開放是國家對外開放的重要組成部分，是國家戰略與對外政策的外延。教育對外開放的工作重點也在擴大對“一帶一路”沿線國家的交流中不斷拓展。留學生已成為教育對外開放的重要媒介。據教育部來華留學數據統計，中國已經躍升為世界第三、亞洲最大的留學目的國。來華留學生逐漸成為一個龐大而有影響力的群體，在國際人文交流中發揮著巨大的作用。四川信息職業技術學院已累計招收來自蒙古、巴基斯坦、孟加拉國、印度尼西亞等22個國家的421名留學生。這些學生學習、生活在廣元，不僅是“廣元文化”的直接感受者，也成為了“廣元文化”的潛在傳播者。

二、留學生文化教育研究的成果綜述與主要趨勢

（一）主要研究成果綜述

在中國高校留學生文化教育領域，有許多學者進行了深入的研究，并取得了顯著的成果。以下是一些主要的研究學者及其成果：鄭影、李雄濤的研究聚焦于提升留學生對中國傳統文化的國際傳播能力。這項研究分析了留學生在傳播中國文化時面臨的挑戰，并提出了提升傳播主動性和真實性的策略。文雯、劉金青、胡蝶、陳強是來自清華大學教育研究院的團隊，他們進行了關于來華留學生跨文化適應性的實證研究。研究結果表明，留學生的社會文化適應性受到與中國師生互動情況的影響。該研究指出，東亞地區的留學生在文化適應方面一直遇到較多困難。張天圓、邵輝、張波、劉宏濤回顧并思考了來華留學生中國文化傳播的研究。這項研究基于CiteSpace的文獻計量可視化分析，探討了研究的歷程、熱點和前沿。綦天哲的研究集中在跨文化傳播視域下在華留學生的中國文化認同領域，通過問卷調查和深度訪談，探討了留學生對中國文化的態度及其成因。鄧雪梅對“一帶一路”倡議背景下來華留學生中華文化教育的路徑進行了研究。這項研究探討了如何通過中華文化教育促進國際文化交流和人文合作。這些研究為中國高校留學生的文化教育提供了寶貴的理論基礎和實踐指導。

（二）研究趨勢

1.跨文化交流與適應研究

隨著留學生數量的不斷增加，跨文化交流與適應問題成為留學生文化教育研究的重點。未來的研究將進一步深入探討留學生跨文化交流的能力培養、文化適應的策略與機制等問題，為留學生更好地融入目標文化提供理論支持和實踐指導。

2.文化認同與心理健康研究

留學生文化認同與心理健康問題是留學生文化教育研究的重要領域。未來研究重點將更加關注留學生文化認同的形成過程、影響因素及其對心理健康的影響，并進一步探索提升留學生文化認同感和心理健康水平的有效途徑。

3.政策與實踐研究

政策與實踐研究是留學生文化教育研究的重要方向。未來的研究將重點關注留學生文化教育政策的制定與實施、留學生文化教育的課程設計與實踐、留學生文化教育的國際化與本土化等問題，為政府制定相關政策、高校開展留學生文化教育等提供決策依據和實踐指導。

三、我國高校留學生開展文化教育的現狀與問題

在我國，高等教育機構針對留學生的文化教育已經取得了顯著的成就。這些成就主要體現在開設了中國文化課程、組織了豐富多彩的文化交流活動。這些措施在一定程度上幫助留學生了解和適應了中國文化，為他們在中國的學習和生活提供了便利。同時也必須看到，我國高校在留學生文化教育方面仍然存在一些問題，亟待進一步研究和解決，具體如下：

（一）文化課程設置單一

目前，我國高校為留學生開設的文化課程往往局限于漢語言文學、中國歷史等方面，缺乏多樣性和實用性。這種單一的課程設置導致留學生難以全面、深入地理解中國文化。他們可能會對中國的文化、歷史、社會等有一定的了解，但卻缺乏對中國文化精髓的深層次理解。

（二）文化教育資源分布不均

在我國，本科院校擁有相對豐富的文化教育資源，而一些地方高職院校的資源則相對匱乏，無法滿足對留學生的文化教育需求。這種資源分布的不均衡，使得一部分留學生無法享受高質量的文化教育，影響了他們的學習效果和體驗。

（三）教學方法和手段落后

傳統的課堂教學模式和灌輸式教學方法在一定程度上難以激發留學生的學習興趣，也不利于培養他們的跨文化交際能力。這種教學方式可能會讓留學生感到枯燥乏味，無法有效地吸引他們的注意力，也無法有效地提高他們的學習效果。

（四）文化適應與融合難度大

留學生在文化適應過程中可能會遇到語言障礙、價值觀沖突等問題，這些問題如果得不到有效解決，不僅影響他們的學習和生活體驗，還可能導致他們在學習和生活中遇到困難，甚至影響他們的心理健康。因此，留學生教師需要采取有效的措施，幫助他們解決這些問題，使他們能夠更好地適應中國的文化環境。

四、留學生“廣元文化”教育內涵

廣元，位于四川省北部，處于川陜甘三省交匯處，是中國歷史上唯一的女皇帝武則天的誕生地，也是三國歷史文化的重要走廊。留學生“廣元文化”教育內涵為“一核”“三線”。其中，“一核”是指堅定文化育人的核心理念。立足服務“一帶一路”倡議，挖掘廣元優秀文化育人作用，豐富留學生教育內涵，促進“廣元文化”的對外傳播。“三線”是指圍繞三條“廣元文化”主線挖掘對外傳播資源。三條“廣元文化”主線分別是博大精深的傳統文化，包括三國文化、蜀道文化、女皇文化等，以及歷史文化和書法、武術、剪紙、服飾等傳統習俗技藝文化；艱苦奮斗的革命文化，包括廣元革命文化、廣元紅色紀念館、博物館文化等；和諧發展的社會文化，包括經濟發展、法治建設、社區組織、新農村建設等人與人、人與社會、人與自然和諧共處文化。

（一）“廣元文化”的民俗特點

“廣元文化”的民俗特點主要體現在其獨特的民族風情和傳統節日方面。廣元是多民族聚居地區，漢族、彝族、藏族等多個民族在這里共同生活，形成了豐富多樣的民俗風情。這些民俗風情不僅豐富了廣元文化的內涵，也體現了廣元人民的熱情和活力。廣元的傳統節日也是其民俗特點的重要體現。春節、清明節、端午節、中秋節等傳統節日在廣元都有著獨特的慶祝方式。例如，春節期間的舞龍舞獅、元宵節的猜燈謎、端午節的賽龍舟等，都是廣元人民喜愛的傳統活動。這些活動不僅展示了廣元人民的智慧和創造力，也傳承了中華民族的文化傳統。

（二）“廣元文化”的藝術特色

“廣元文化”的藝術特色主要體現在其獨特的民間藝術和傳統工藝上。廣元的民間藝術豐富多彩，包括川北薅草鑼鼓、喚馬剪紙等。這些民間藝術不僅具有濃郁的地方特色，也體現了廣元人民的審美情趣和藝術創造力。廣元的傳統工藝同樣令人矚目，如廣元白花石刻以其精湛的雕刻技藝和獨特的藝術風格而聞名遐邇。這些傳統工藝不僅傳承了廣元人民的智慧和技藝，也為“廣元文化”的傳承和發展注入了新的活力。

（三）“廣元文化”的飲食特色

“廣元文化”的飲食特色主要體現在其獨特的川菜風味和豐富的飲食文化上。廣元人喜歡吃辣，以麻辣火鍋、串串香、毛血旺、魚香肉絲等為代表的美食深受歡迎。這些美食不僅口感獨特，也體現了廣元人民的熱情和豪放。廣元的茶文化也值得一提。廣元地處四川盆地北緣，氣候溫和濕潤，適宜茶葉生長。廣元的茶葉品質優良，茶文化歷史悠久。品茶已經成為廣元人民日常生活中不可或缺的一部分，也是他們待客、交友的重要方式。

將“廣元文化”融入國際化教育具有重要意義。首先，有助于推動“廣元文化”的傳承與發展。通過國際化教育平臺，“廣元文化”可以走向世界，讓更多的人了解和認識“廣元文化”的獨特魅力。其次，有助于提升國際教育的質量與水平。“廣元文化”的融入可以為國際教育提供豐富的教學資源和獨特的教育視角，使教育內容更加豐富多彩，更具吸引力。最后，有助于促進文化交流與融合。將“廣元文化”融入國際化教育可以推動不同文化之間的相互理解與尊重，增進國際友誼與合作。

五、數字媒體在留學生“廣元文化”教育中的應用

路徑一：豐富課堂教學內容，建設必修課為主、選修課為輔的課程體系，增加文化認知

通過數字媒體的力量，構建一個立體化、多元化的“廣元文化”教學體系，不僅能夠增強學生的學習興趣和參與度，還能夠有效地提升他們對“廣元文化”的認知和理解，為培養具有地方文化自信和創新能力的人才奠定堅實的基礎。具體而言，應建設一個以必修課程為核心，選修課程為補充的課程體系。在這個體系中，必修課程負責傳授基礎知識和核心概念，確保學生能夠掌握“廣元文化”的基本框架和關鍵要素。而選修課程則提供更多的靈活性和選擇性，允許學生根據自己的興趣和需求，深入探索“廣元文化”的不同方面。

路徑二：打造校外體驗基地，融合自然景觀、歷史古跡和傳統技藝，強化文化實踐

首先，利用數字化手段全方位地展示廣元的自然景觀。具體而言，教師可通過高清的圖像、立體的聲音和動態的視頻，讓學生在虛擬的環境中感受廣元的自然美景，身臨其境般地游覽這些自然奇觀。其次，通過數字媒體技術，對廣元的歷史古跡進行創新性的再現。通過虛擬現實（VR）和增強現實（AR）技術，讓學生“穿越時空”，回溯歷史上的重大事件，感受古代建筑的宏偉與精致。最后，鼓勵學生參與真實的文化活動。具體而言，教師可以通過組織各種文化工作坊、講座和展覽，為學生提供一個平臺，讓其不僅能夠觀看和學習，還能夠親自動手實踐，體驗制作傳統藝術品的樂趣。

路徑三：構建跨文化共同體，關注醫療、經濟、氣候等人類利益匯合點，提高文化認同

構建以數字媒體為紐帶的廣元文化跨文化共同體。這個共同體不僅僅是一個虛擬的概念，更是一個實實在在的交流和合作平臺，它能夠連接不同文化背景下的個體，促進其相互之間的理解和尊重。通過跨文化共同體，增強人們對“廣元文化”以及其背后價值觀的認同感。讓更多的人了解“廣元文化”的獨特性和價值，有助于在醫療、經濟、氣候等關鍵領域取得進步，還能夠增進全球范圍內的文化認同和理解，為人類的和平與發展做出貢獻。

路徑四：建設網絡文化陣地，借助全媒體外宣資源，促進文化傳播。

建設網絡文化陣地，并通過其將廣元的文化精髓、歷史故事和現代發展成就，以更加生動、更具互動性、更有吸引力的方式呈現給學生。這不僅有助于增強“廣元文化”的影響力，還能促進“廣元文化”的進一步傳播，讓更多的人了解和欣賞廣元的獨特魅力。

六、留學生開展“廣元文化”教育的策略與建議

將“廣元文化”融入國際化教育是一項具有重要意義的工作。通過加強“廣元文化”的研究與傳播、創新國際化教育的形式與內容、加強國際交流與合作、培養具有“廣元文化”特色的國際化人才等措施，有助于推動“廣元文化”在國際教育中的傳播與發展，促進文化交流與融合，為構建人類命運共同體貢獻力量。

（一）打造線上文化教育平臺

積極利用新媒體平臺，如官方網站、微信公眾號和微博等，發布關于“廣元文化”的相關內容。這些內容涵蓋了廣元的歷史沿革、文化遺產、風俗習慣等方面，通過這些平臺，留學生可以深入了解“廣元文化”的魅力，從而加深對“廣元文化”的認識和理解。通過線上直播、線下體驗等方式，組織開展與“廣元文化”相關的主題講座、展覽、演出等活動。這些活動不僅可以讓留學生更加了解“廣元文化”，還可為“廣元文化”的傳播和發展提供有力支持。

（二）開發互動式文化教育產品

借助虛擬現實（VR）和增強現實（AR）等先進技術，開發一系列互動式文化教育產品。這些產品能夠讓留學生在虛擬環境中親身體驗“廣元文化”，如參觀虛擬的古建筑、體驗傳統的民俗活動等。這種互動式的學習方式不僅有助于增加文化教育的趣味性，還能提高用戶的參與度，激發了他們對“廣元文化”的興趣。

（四）開展留學生“廣元文化”非遺實踐活動

廣元市公布了第七批市級非物質文化遺產代表性項目名錄推薦項目名單，包括傳統體育、游藝與雜技，傳統技藝，傳統醫藥等多個類別，這些項目為留學生提供了豐富的非遺文化體驗機會。留學生通過參與非遺實踐活動，如扎染文化體驗，學習扎染的歷史沿革、技藝特點、染料選用等基礎知識，并親自實踐制作扎染作品，深刻體會到扎染技藝魅力及中國傳統文化的博大精深。留學生通過參與“傳統文化之旅”主題活動，體驗古琴、近距離觀摩白花石刻技藝，感受中國傳統文化的獨特魅力。

這些活動不僅讓留學生深入了解和體驗了廣元的非遺文化，也為傳播中華優秀傳統文化、推動文明互鑒、建設文化強國做出了貢獻。

七、結束語

利用數字媒體，開展留學生“廣元文化”教育，不僅能夠有效提高“廣元文化”的知名度，還可為“廣元文化”的傳承和發展提供有力支持，讓“廣元文化”在數字媒體環境下煥發出更加璀璨的光彩，這對于提升中國文化的國際影響力具有重要意義。然而，盡管數字媒體在推廣中國本地文化方面已經取得了一定的成效，但未來仍然有許多值得研究的空間。相信隨著技術的發展和相關研究的深入，數字媒體在留學生“廣元文化”教育中的作用將更加顯著。

作者單位：唐妙榮 黃秀英 張炎 徐培東 四川信息職業技術學院

參考文獻

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