摘 要:立德樹(shù)人是當(dāng)前素質(zhì)教育的重要任務(wù)和目標(biāo)。在小學(xué)階段的教學(xué)過(guò)程中,教師要善于將德育元素同心理健康教育實(shí)現(xiàn)有效融合,關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展,幫助學(xué)生從小形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,為學(xué)生系好人生的第一??圩?。本文基于傳統(tǒng)文化的傳承視角,首先對(duì)在小學(xué)心理健康與德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的積極意義和現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,然后從深入挖掘文本教材,闡釋相關(guān)傳統(tǒng)文化;整合傳統(tǒng)文化元素,組織德育實(shí)踐活動(dòng);開(kāi)展故事交流活動(dòng),學(xué)習(xí)古人智慧哲理;創(chuàng)設(shè)心理健康驛站,拓展文化傳承視野;營(yíng)造家校共育環(huán)境,創(chuàng)設(shè)文化傳承氛圍這五個(gè)方面對(duì)在小學(xué)心理健康與德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體策略進(jìn)行分析和探討。
關(guān)鍵詞:小學(xué) 心理健康教育 德育 傳統(tǒng)文化 DOI:10.12278/j.issn.2097-5309.2025.01.049
小學(xué)心理健康教育課程同德育息息相關(guān),都強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的心理健康和內(nèi)在思想。因此,在新《課標(biāo)》所提倡的跨學(xué)科融合理念中,教師要將心理健康教育同德育有機(jī)整合,使得二者在當(dāng)前小學(xué)學(xué)段的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重要作用。傳統(tǒng)文化作為中華民族寶貴的財(cái)富,蘊(yùn)含著綿延千百年的文化基因和精神脈絡(luò),是當(dāng)代青少年應(yīng)當(dāng)深刻了解和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師要在傳統(tǒng)文化中探索與德育和心理健康教育相關(guān)的內(nèi)容,同時(shí)開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種各樣的活動(dòng),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與心理健康教育和德育活動(dòng)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的心理狀態(tài)。
一、在小學(xué)心理健康與德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的積極意義
1.培養(yǎng)健全人格,提升道德素質(zhì)
在小學(xué)心理健康教育和德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),能夠助力學(xué)生形成健全的人格,并幫助學(xué)生提升道德素質(zhì)。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和道德規(guī)范,如儒家的“仁愛(ài)”“禮義”等思想,這些都是幫助學(xué)生形成健全人格的重要道德基石。傳統(tǒng)文化對(duì)人的熏陶和影響作用是潛移默化的。在心理健康教育與德育融合的教育活動(dòng)中,傳統(tǒng)文化會(huì)以多種形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如此,學(xué)生也可以在循序漸進(jìn)中汲取滲透在傳統(tǒng)文化中的哲理和被廣泛認(rèn)同和提倡的道德思想,從而形成正確的價(jià)值觀。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)古代圣賢故事的過(guò)程中感受德育的熏陶,形成正確的是非觀念和價(jià)值判斷。
2.傳承優(yōu)秀文化,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良品德
傳統(tǒng)文化是民族的根和魂,其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化元素對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種寶貴的精神財(cái)富。在心理健康與德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以讓學(xué)生從小就接觸并了解本民族的歷史和文化,增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化以多種形式滲透到德育和心理健康教育的過(guò)程中,能夠?yàn)樗麄兞私庵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供有效渠道。在德育和心理健康教育的課堂上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)時(shí),學(xué)生不僅能夠掌握節(jié)日的由來(lái)和習(xí)俗,同時(shí)也能夠在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)和傳承這些文化。傳統(tǒng)文化中的許多故事都強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、孝敬等優(yōu)良品德,這些都是現(xiàn)代社會(huì)中需要學(xué)生去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的。依托德育和心理健康教育課堂上的引導(dǎo),學(xué)生能夠有效認(rèn)識(shí)到這些品德的重要性并在日常生活和學(xué)習(xí)中加以實(shí)踐。
3.汲取哲理啟示,形成價(jià)值觀念
在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的智慧與哲理,對(duì)于小學(xué)生構(gòu)建健全的世界觀、人生觀及價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響。例如,道家提倡的“順其自然”哲學(xué)和佛家強(qiáng)調(diào)的“與人為善”,這些思想不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度,還能增進(jìn)他們對(duì)人際關(guān)系以及人與自然和諧共處的理解。在心理健康教育領(lǐng)域,教師可以借助這些傳統(tǒng)智慧,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何調(diào)節(jié)情緒,培育面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的樂(lè)觀心態(tài)。同時(shí),在德育教學(xué)中,這些哲理同樣可以作為道德選擇和判斷的重要依據(jù),助力學(xué)生形成符合社會(huì)和諧發(fā)展的價(jià)值觀念。
二、在小學(xué)心理健康與德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)困境
1.活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏新意
在小學(xué)德育與心理健康的融合教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在著顯著的積極意義,然而在具體的實(shí)施過(guò)程中仍然存在著一系列的現(xiàn)實(shí)困境。與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)設(shè)計(jì)往往比較單一且缺乏創(chuàng)新力和吸引力,導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的參與興趣不足,參與熱情和動(dòng)力不夠。另外,教師在開(kāi)展具體的活動(dòng)時(shí)缺乏學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)設(shè)計(jì),導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在心理健康教育和德育中的滲透僅僅停留在理念方面。一般是教師借助口頭傳授的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀念和傳統(tǒng)美德,未能夠結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際中的具體情境創(chuàng)設(shè)互動(dòng)活動(dòng)。這種缺乏新意的活動(dòng)設(shè)計(jì)可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化失去興趣。
2.多方主體重視不足
教師和學(xué)生對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重視程度能夠在主觀上影響傳統(tǒng)文化的傳承效果。然而,在當(dāng)前的教學(xué)背景之下,教師往往依托書(shū)本教材內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)講授,很少會(huì)關(guān)注到傳統(tǒng)文化在當(dāng)前教育教學(xué)過(guò)程中的傳承和應(yīng)用。同時(shí),學(xué)校方在課程設(shè)計(jì)上也缺乏傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)融入,導(dǎo)致學(xué)生在德育和心理健康教育課堂上對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性。另外,家庭可能因?yàn)楝F(xiàn)代生活節(jié)奏的加快而忽視傳統(tǒng)文化的日常教育。這些原因使得傳統(tǒng)文化在德育和心理健康教育中的滲透變得困難,從而影響了學(xué)生道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面發(fā)展。
3.缺乏實(shí)踐元素滲透
在當(dāng)前德育和心理健康教育的過(guò)程中,教師即使?jié)B透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素,也大多面向?qū)W生進(jìn)行理論知識(shí)的講授,很少會(huì)組織相應(yīng)的實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)。這導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中欠缺實(shí)踐環(huán)節(jié)。無(wú)論是在德育還是心理健康教育的過(guò)程中,學(xué)生都需要更多地通過(guò)模擬情境、角色扮演等方式體驗(yàn)傳統(tǒng)美德。缺乏實(shí)踐元素的滲透可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解停留在表面上,難以深入地影響其行為和心理發(fā)展。同時(shí),該種書(shū)面化的教學(xué)形式也不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)踐體驗(yàn)感不強(qiáng)。
三、在小學(xué)心理健康與德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體策略
1.深入挖掘文本教材,闡釋相關(guān)傳統(tǒng)文化
在小學(xué)心理健康教育和德育的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的相關(guān)元素能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新,同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生借此機(jī)會(huì)了解更多與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。為了突出心理健康教育和德育的科學(xué)性和規(guī)范性,學(xué)校要結(jié)合這兩個(gè)學(xué)科的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)校本教材,并根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的心理健康教育和德育。在編寫(xiě)教材的過(guò)程中要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐緊密融合,將傳統(tǒng)文化中的思想和智慧滲透其中,以此更加方便教師在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
例如,在小學(xué)心理健康教育和德育的過(guò)程中,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生一同探索中國(guó)古典詩(shī)詞文化中所滲透的家國(guó)情懷。中國(guó)作為一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的統(tǒng)一多民族國(guó)家,在各朝各代都涌現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)詩(shī)人和詞人。他們用精美的詩(shī)篇抒發(fā)著自己的愛(ài)國(guó)情懷,同時(shí)也記錄了當(dāng)時(shí)的歷史故事。教師可以在教材中編入這一部分內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李清照、陸游、杜甫等愛(ài)國(guó)詩(shī)人的經(jīng)典詩(shī)詞篇目,并在理解的基礎(chǔ)上加以背誦。如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”就體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游對(duì)于國(guó)家的赤誠(chéng)之心。除了在課堂上涉獵能夠表達(dá)詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)詞之外,學(xué)生還可以在課下對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行搜集和整理,從而堅(jiān)定自己的愛(ài)國(guó)之心。
2.整合傳統(tǒng)文化元素,組織德育實(shí)踐活動(dòng)
傳統(tǒng)文化在當(dāng)前小學(xué)學(xué)段中的滲透和融合除了體現(xiàn)在書(shū)面上和課堂上之外還可以體現(xiàn)在一系列的實(shí)踐活動(dòng)中。實(shí)踐活動(dòng)能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在實(shí)踐中學(xué)生可以通過(guò)親身經(jīng)歷的形式提高道德品質(zhì),感受來(lái)自傳統(tǒng)文化中的價(jià)值和精神的熏陶。同時(shí),該種形式的效率最高且應(yīng)用范圍最廣。在小學(xué)德育和心理健康教育的課堂上,教師要善于尋找與傳統(tǒng)文化相關(guān)的德育實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生借此機(jī)會(huì)在多彩的課堂環(huán)節(jié)中進(jìn)行體驗(yàn)和創(chuàng)造。
例如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一同舉辦志愿服務(wù)活動(dòng),并在這個(gè)過(guò)程中傳遞中華文化的價(jià)值觀和其中所滲透的哲理和智慧。該志愿服務(wù)活動(dòng)的主要形式是學(xué)生作為文化宣傳志愿者到學(xué)校周?chē)纳鐓^(qū)中進(jìn)行志愿宣傳和演講活動(dòng)。演講的主題是“中華文化中的鄰里觀念和家風(fēng)家訓(xùn)”。學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中會(huì)認(rèn)識(shí)到周?chē)沫h(huán)境對(duì)于人的影響和塑造作用。和諧的鄰里關(guān)系能夠助力一個(gè)人的成長(zhǎng)和健康心理的形成。正所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”,學(xué)生要通過(guò)志愿宣傳的方式傳遞“鄰里友好,共建和諧社區(qū)”的價(jià)值觀念。同時(shí),學(xué)生也可以在演講的過(guò)程中向社區(qū)居民講述“三尺巷”的歷史故事,讓社區(qū)居民認(rèn)識(shí)到“讓他三尺又何妨”中所蘊(yùn)含的豁達(dá)和寬容。
3.開(kāi)展故事交流活動(dòng),學(xué)習(xí)古人智慧
立德樹(shù)人是當(dāng)前教育教學(xué)的根本任務(wù)和目標(biāo)。德育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),同時(shí)也是教師在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)關(guān)注的環(huán)節(jié)。在小學(xué)德育和心理健康教育的過(guò)程中,教師要通過(guò)創(chuàng)新教育形式引導(dǎo)學(xué)生充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,從而學(xué)習(xí)古人的智慧和其中所蘊(yùn)含的哲理。小學(xué)階段的學(xué)生由于年齡較小,所以生活經(jīng)驗(yàn)較少。因此,教師可以在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)交流歷史故事和傳統(tǒng)寓言故事的形式鍛煉自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。
例如,教師考慮到當(dāng)前階段的學(xué)生由于抗壓能力較差,在生活中容易輕言放棄,就可以組織學(xué)生以“堅(jiān)持不懈”為主題開(kāi)展班級(jí)故事會(huì)。每個(gè)學(xué)生需要尋找歷史上勤勉好學(xué)和堅(jiān)持不懈的歷史故事,然后向小組中的其他同學(xué)以及班級(jí)中的師生進(jìn)行分享。如有的學(xué)生會(huì)找到鑿壁偷光、頭懸梁錐刺股的故事,有的學(xué)生會(huì)找到聞雞起舞、囊螢映雪的故事,有的學(xué)生找到了“苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”的越王勾踐的故事,等等。在故事講解的過(guò)程中,學(xué)生能夠感受到古人的智慧,同時(shí)也可以學(xué)到古人身上更多的優(yōu)良品質(zhì),認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前的生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈,追逐自己的夢(mèng)想,不輕言放棄。
4.創(chuàng)設(shè)心理健康驛站,拓展文化傳承視野
為了在小學(xué)階段幫助學(xué)生形成健康向上的心態(tài),教師可以專(zhuān)注于心理健康教育的活動(dòng)并在其中融入德育理念和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。在以往的小學(xué)心理健康教育過(guò)程中,教師很少會(huì)創(chuàng)設(shè)專(zhuān)題活動(dòng),或者是組織學(xué)生開(kāi)展課內(nèi)外的衍生實(shí)踐活動(dòng)。這導(dǎo)致無(wú)論是教師自身還是學(xué)生都對(duì)于心理健康教育的關(guān)注度不夠。在當(dāng)前多學(xué)科融合的視角之下,教師不僅要關(guān)注到學(xué)生的身體健康還要關(guān)注到心理健康。如教師可以在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)特定的心理健康驛站,并在其中融入與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,讓學(xué)生在潛移默化中了解知識(shí)、增長(zhǎng)能力、闊展視野,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性理解。
例如,在心理健康驛站中,班主任可以兼任心理健康教師,定期約談班級(jí)中的學(xué)生,了解他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題和煩惱。教師在與學(xué)生進(jìn)行交流的過(guò)程中還可以引用歷史故事和寓言故事,以此激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)欲望,讓學(xué)生更容易敞開(kāi)心扉同教師進(jìn)行交流。當(dāng)有的學(xué)生在生活中遇到困難時(shí),教師則可以為學(xué)生講述三顧茅廬的故事,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中的波折,我們只有充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性才能夠更好地推動(dòng)事情朝著好的方向發(fā)展。除此之外,教師還可以專(zhuān)門(mén)設(shè)置心理健康驛站的公眾號(hào),并定期在其中發(fā)布與傳統(tǒng)文化相關(guān)的心理健康知識(shí),以此拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野。
5.營(yíng)造家校共育環(huán)境,創(chuàng)設(shè)文化傳承氛圍
家校共育是當(dāng)前新《課標(biāo)》中所提倡的一種育人模式,同時(shí)也是能夠營(yíng)造良好共育氛圍的育人方式。無(wú)論是德育還是心理健康教育都不僅僅是學(xué)校的工作,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是家長(zhǎng)的責(zé)任。家庭環(huán)境對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有潛移默化的影響。尤其是在德育和心理健康教育這些非專(zhuān)業(yè)性的育人活動(dòng)中,家長(zhǎng)所能發(fā)揮的作用十分重要。因此,學(xué)校要看到家長(zhǎng)在傳統(tǒng)文化跨學(xué)科融合中的積極作用,并為家長(zhǎng)提供機(jī)會(huì)。如學(xué)??梢詤f(xié)同家長(zhǎng)一同開(kāi)展傳統(tǒng)文化節(jié)或心理健康文化節(jié)等活動(dòng),同時(shí)也可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)和游戲活動(dòng)中,以此培養(yǎng)學(xué)生多方面的素養(yǎng)和能力。
例如,學(xué)校為了發(fā)揮家庭對(duì)學(xué)生潛移默化的影響和熏陶作用,可以在心理健康教育和德育的過(guò)程中為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)專(zhuān)門(mén)的家庭作業(yè),即“家風(fēng)家訓(xùn)探源”。學(xué)生要做的便是回到家后向爸爸媽媽或者是爺爺奶奶詢(xún)問(wèn)過(guò)去的故事,并從他們口中找到自己的家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭向好發(fā)展的文化根基。對(duì)于當(dāng)前階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們有必要去系統(tǒng)了解自己的家風(fēng)家訓(xùn),并了解家風(fēng)家訓(xùn)背后的故事。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中可以充當(dāng)“小記者”,并將自家的家風(fēng)家訓(xùn)記錄下來(lái),在第二天的課堂上面向教師和其他同學(xué)進(jìn)行分享。
綜上所述,傳統(tǒng)文化在小學(xué)心理健康和德育過(guò)程中的滲透不可或缺。一方面,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著能夠使得學(xué)生的心理更加堅(jiān)定、內(nèi)心更加強(qiáng)大的內(nèi)容,同時(shí)也蘊(yùn)含著古人的智慧和高尚的情感以及精神指引。教師要善于挖掘滲透在傳統(tǒng)文化中的與德育和心理健康教育相關(guān)的內(nèi)容,并以多元的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,使得學(xué)生可以在循序漸進(jìn)中受到這些積極文化和精神的指引與熏陶。
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(劉興羽,1986年生,女,漢族,甘肅靖遠(yuǎn)人,大學(xué)本科,一級(jí)教師,研究方向:小學(xué)心理健康與德育有效融合的策略)
(本文系白銀市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃 2024年度課題《小學(xué)心理健康與德育教育有效融合的策略研究》的成果,立項(xiàng)編號(hào):BY[2024]G147號(hào))