文史結合視域下初中歷史課堂教學路徑初探

摘 要：本研究圍繞2022年版課標中跨學科融合要求，深入探討初中歷史教學中文史結合的有效路徑。通過剖析“以史觀文”和“以文觀史”兩種策略，結合具體教學案例，詳細闡述如何借助文學作品豐富歷史課堂，突破教學難點。同時，從基礎、拓展和高階三個層次，闡述文史融合對提升學生歷史理解、文學素養及綜合能力的重要作用，為優化初中歷史教學提供參考。

關鍵詞：初中歷史；文史融合；教學策略；文學資源

在教育不斷發展的當下，2022年版課標著重指出，各學科應加強有機聯系，推行跨學科教學，以實現學生學習的立體化[1]。歷史學科因其兼具科學性與人文性，涉及人類社會發展的各個層面，與語文的聯系尤為緊密，“文史不分家”的理念由來已久。將語文與歷史深度融合，能為歷史教學注入新活力，提升學生的學習體驗與綜合素養。

一、以史觀文：洞察文學作品的歷史脈絡

文學作品宛如一面鏡子，映射出特定時代的社會風貌與人們的精神世界。在初中歷史教學里，運用“以史觀文”策略，能讓學生從歷史視角解讀文學作品，深度理解其內涵。以部編版八年級下冊《新文化運動》的教學為例，在設計這堂課的教學方案時，可將魯迅的《藥》作為關鍵線索。魯迅生活在1881-1936年，這一時期正值中國社會劇烈變革，新舊文化激烈碰撞。《藥》創作并發表于1919年，刊登在《新青年》上，該作品深刻揭示了辛亥革命的不徹底性。從唯物史觀的角度看，社會存在決定社會意識。為幫助學生理解這一抽象概念，教師可引導學生思考：是怎樣的社會現狀，促使魯迅創作出《藥》？華小栓和夏瑜的悲劇根源是什么？為何民眾如此愚昧，革命者如此悲哀？又該如何療愈國人思想上的頑疾？在教學過程中，教師要注重閱讀方法的指導。比如，設置問題引導學生探究：《藥》創作于何時？魯迅當時的人生軌跡是怎樣的？當時社會發生了哪些重大事件？針對新文化運動爆發的背景這一教學難點，教師可從《藥》中的華小栓（代表普通民眾）和夏瑜（代表革命者）入手。華老栓竟認為人血饅頭能治好兒子華小栓的癆病，這一情節生動展現出辛亥革命未能深入民眾內心，民眾對革命者的犧牲毫無認知，更不理解其意義。當夏瑜宣傳革命道理時，民眾表現出憤怒；夏瑜遭受牢頭打罵，眾人卻幸災樂禍；夏瑜被殺害時，民眾如看客般圍觀，甚至用其鮮血做藥引。這些細節刻畫，將民眾的麻木愚昧暴露無遺，有力地揭示了辛亥革命的局限性。

為進一步加深學生對新文化運動必然性的理解，教師還可引入胡適的《嘗試集》等同時期作品，組織學生對比不同作者對舊時代的批判方式與對新思想的傳播途徑，開展小組討論，引導學生體會文學與時代變革的緊密關聯。在課堂上，教師還可以組織學生進行角色扮演，選取《藥》中的經典片段，讓學生分別扮演華老栓、夏瑜等角色，通過親身體驗式的表演，更加深刻地體會人物的心境以及當時社會的氛圍。在表演結束后，引導學生思考自己所扮演角色的行為動機，以及這些行為所反映出的社會問題，進一步強化學生對歷史背景下文學作品內涵的理解。

此外，教師可以讓學生繪制思維導圖，以《藥》為核心，將作品創作的時代背景、主要人物、反映的社會問題以及與新文化運動的關聯等要素進行梳理，通過這種方式，幫助學生構建起系統的知識框架，更加清晰地看到歷史與文學之間的內在聯系。正如張豈之在《中國歷史十五講》中所闡述的文化與時代的緊密聯系，為這一觀點提供了理論支撐[2]。同時，還可引入李大釗的《青春》一文，讓學生對比李大釗激昂奮進、充滿希望地呼喚青年創造青春之國家的情感，與魯迅在《藥》中展現的對社會沉疴的沉痛批判，使學生更全面地感受新文化運動時期思想先驅們不同角度的吶喊與探索，深刻理解時代對文學創作的多元影響。在教學材料的選擇上。教師也可利用教材插圖資源，引導學生研讀陳獨秀的《敬告青年》。這篇文章以犀利的筆觸和殷切的期望，向青年提出了“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”等六點希望，與《藥》中所反映出的社會現實形成鮮明對照。學生通過對比分析，能更清晰地認識到新文化運動時期，不同思想家從喚醒民眾、激勵青年等不同方面，為推動社會變革所做出的努力，進而深度把握時代對文學創作的深刻影響以及文學作品對時代精神的多維度呈現。

在拓展升華部分以古鑒今，講解《藥》中華老栓的愚昧形象時，可聯系當時社會的教育普及程度。在晚清至民國初期，中國教育體系正處于從傳統向現代艱難轉型階段，廣大底層民眾受教育機會極少，這使得他們缺乏基本的科學知識和理性思維，極易陷入迷信和愚昧。華老栓相信人血饅頭能治病，正是這種社會教育缺失的體現。如此一來，學生能從更宏觀的社會結構層面理解文學作品中人物形象塑造的歷史根源。同時，分析《藥》中革命者夏瑜的孤獨與悲壯，可探討當時社會階層的割裂。新興的革命力量試圖改變社會現狀，但由于長期的封建統治，社會階層之間存在巨大鴻溝，普通民眾與革命者之間缺乏有效溝通與理解。夏瑜在獄中向牢頭阿義宣傳革命，卻遭到阿義的打罵，這一情節深刻反映出不同階層間的思想隔閡，從而讓學生對辛亥革命失敗的深層次原因有更透徹的理解。

二、以文觀史：從文學作品中打撈歷史碎片

文學作品不僅是藝術創作，還蘊含著豐富的歷史信息。“以文觀史”策略，能夠幫助學生從文學作品中提取歷史素材，還原歷史場景。在講解宋元時期都市和文化時，以學生熟知的《水滸傳》為切入點。在第七十二回中，李逵和燕青在桑家瓦子聽評書的情節，為我們展現了北宋末年的市民生活圖景。桑家瓦子是孟元老《東京夢華錄》記載的汴京三大瓦子之一[3]，勾欄里的說書場景，反映出宋元時期市民娛樂文化的繁榮，從唐代興起的評書藝術在這一時期得到進一步發展。上元節時，李逵等人下山前往汴京，《水滸傳》中對上元節張燈結彩、歡慶元宵的描寫，與史實高度吻合。這不僅為我們呈現了節日習俗，也反映出當時的社會生活狀況。

在引導學生認識宋元大都市時，教師可以提問：若能穿越回宋元，你會選擇去哪些城市？學生在回顧課堂知識后，會想到北宋開封、南宋臨安和元朝大都。接著，教師追問：《水滸傳》中的梁山好漢會推薦我們去哪座城市？答案是開封，因為故事背景設定在北宋末年宋徽宗時期。書中林沖和魯智深在大相國寺相遇，而大相國寺在歷史上真實存在，始建于北齊，是當時開封的繁華之地。通過這些情節，教師可引導學生思考文學與史學的關系。文學雖有虛構、夸張成分，但也基于一定的歷史事實。例如，《水滸傳》中好漢們常吃牛肉，然而據《淮南子》記載，古代嚴禁私自殺牛，殺牛者會受到嚴懲。這一差異提醒學生，在閱讀文學作品時，要學會甄別，培養文史互證的辯證思維。教師還可讓學生對比不同版本《水滸傳》影視改編作品，分析其中歷史場景、人物形象呈現的差異，進一步加深對文學與歷史關系的理解。

拓展來講，從《水滸傳》中好漢們的結義行為，能探究宋元時期民間的忠義觀念。在當時的社會環境下，傳統儒家思想依然深入人心，忠義被視為重要的道德準則。梁山好漢們以“替天行道”為旗幟，在江湖中結義，這種行為反映出民間對公平正義的追求以及對忠義精神的崇尚。通過對比不同好漢對忠義的踐行方式，如關羽式的忠義在關勝身上的體現，以及李逵對宋江無條件的追隨所展現的忠義特點，學生能更深入地理解這一時期民間道德觀念的內涵與表現形式。同時，研究《水滸傳》中不同階層人物的語言特色，能發現宋元時期語言使用的階層差異。例如，知識分子如吳用的語言文雅、富有謀略性，體現出其文化素養；而李逵等底層出身的好漢語言直白、粗俗，充滿江湖氣息。這種語言差異反映出當時不同階層的教育水平、生活環境以及社會地位的不同，為學生呈現出一幅生動的宋元社會語言文化圖景。在實際教學中，教師可以開展一次“從《水滸傳》看宋元歷史”的主題探究活動。將學生分成若干小組，每個小組負責不同的探究方向，比如有的小組研究《水滸傳》中人物的服飾與宋元時期的紡織業和服飾文化；有的小組探究書中的建筑描寫所反映的宋元建筑風格和城市布局；還有的小組分析書中人物的語言特點，從中窺探宋元時期的語言文化和社會階層差異。各小組通過查閱大量的歷史資料、學術研究成果，結合《水滸傳》中的相關內容進行深入分析。在小組探究結束后，組織小組代表進行匯報展示，分享他們的研究成果。在匯報過程中，其他小組的學生可以進行提問和討論，教師則在一旁引導和點評，幫助學生進一步完善他們的觀點，深化對文學作品中歷史信息的理解。依據于友西在《中學歷史教學法》中對歷史探究活動的指導，能更好地組織此類教學活動[4]。

此外，教師還可以引導學生進行實地考察，例如參觀當地的歷史博物館、民俗博物館等，讓學生在現實中觀察和感受宋元時期的文物、建筑、民俗等，與從《水滸傳》中獲取的歷史信息進行對比和印證，進一步增強學生對歷史的感知能力。

在講解宋元時期的文學時，以《竇娥冤》為例，引導學生分析劇中所反映的元代社會司法黑暗、百姓申訴無門的狀況。從竇娥含冤被斬的情節，聯系元代的法律制度、社會階層關系以及民族壓迫等歷史背景，讓學生深入理解文學作品對特定歷史時期社會問題的揭示與反映，拓寬從文學作品中挖掘歷史信息的視野。

三、初中歷史與語文融合的層級構建

（一）基礎融合：營造歷史文化氛圍

在基礎層面，教師可在歷史課堂上引入經典文學作品，營造濃厚的歷史文化氛圍。例如，在講解中國古代史時，引入《詩經》《離騷》等古詩文。通過解讀這些作品，學生能直觀感受古代社會的政治、經濟、文化狀況，體會古人的情感世界與價值觀念，使歷史知識不再枯燥，變得鮮活生動。在講解《詩經》中的《國風·衛風·氓》時，教師可以引導學生從歷史的角度分析詩中所反映的古代婚姻制度、家庭關系以及女性的社會地位。讓學生思考在當時的社會背景下，為什么會出現這樣的婚姻悲劇，這種婚姻制度對社會發展產生了怎樣的影響。通過這樣的分析，學生不僅能夠理解詩歌的文學內涵，還能深入了解當時的社會歷史狀況。

同時，教師可以組織學生進行詩歌朗誦比賽，要求學生在朗誦過程中，通過語氣、語調的變化，展現出詩歌所蘊含的情感。在比賽結束后，讓學生分享自己對詩歌情感的理解，以及從詩歌中所感受到的歷史文化信息，進一步加深學生對文學作品與歷史文化之間聯系的認識。

（二）拓展融合：激發學生創作潛能

拓展層面上，教師可鼓勵學生基于歷史事件進行文學創作。如以三國時期的戰爭為背景，讓學生創作小說、詩歌或散文。在創作過程中，學生需要深入研究歷史資料，了解事件背景、人物關系等，從而加深對歷史事件的理解。同時，學生運用文學手法進行創作，鍛煉了文字表達能力與文學素養，實現歷史與文學的雙向促進。

在開展這一教學活動時，教師可以先為學生提供豐富的歷史資料，包括《三國志》《三國演義》以及相關的學術研究論文等，讓學生對三國時期的歷史有一個全面的了解。然后，組織學生進行頭腦風暴，鼓勵學生分享自己對三國時期某一歷史事件或人物的獨特見解和創作靈感。在學生創作過程中，教師可以定期與學生進行交流，給予他們針對性的指導，幫助學生解決在創作過程中遇到的問題。例如，在小說創作中，指導學生如何塑造生動的人物形象、構建合理的情節架構；在詩歌創作中，引導學生運用恰當的修辭手法、韻律節奏來表達情感。

當學生完成創作后，組織一場文學作品分享會，讓學生互相閱讀和評價彼此的作品。在評價過程中，學生不僅能夠學習到他人的創作技巧，還能從不同的角度對歷史事件和人物有更深入的理解，進一步提升自己的歷史思維和文學素養。參考趙亞夫在《歷史課堂的有效教學》中對學生創作活動的建議，能更有效地組織這一教學環節[5]。

（三）高階融合：開展綜合性研究

在高階層面，教師可組織學生開展歷史與語文的綜合性研究項目。比如，選定某一歷史時期，讓學生廣泛閱讀相關歷史文獻、文學作品及研究資料，運用語文中的文獻綜述、寫作規范等方法，對該時期的歷史文化進行深入研究，并形成研究報告。這一過程培養了學生的綜合研究能力與批判性思維，提升了學生的學術素養。以“唐朝的文化繁榮”這一主題為例，教師可以引導學生從詩歌、繪畫、書法、音樂等多個領域入手，研究唐朝文化繁榮的表現、原因以及對后世的影響。學生需要查閱《全唐詩》、唐代畫家的作品介紹、書法名家的傳記等文學和歷史資料，運用語文中的文獻綜述方法，對這些資料進行整理和分析。

在研究過程中，學生可能會發現唐朝詩歌的繁榮與當時的科舉制度、社會穩定、思想開放等因素密切相關；唐朝繪畫和書法藝術的發展則受到了佛教文化、社會審美觀念等因素的影響。通過這樣的研究，學生能夠深入了解唐朝文化繁榮的內在邏輯，培養自己的綜合分析能力。在撰寫研究報告時，教師要指導學生遵循語文中的寫作規范，包括標題的擬定、摘要的撰寫、正文的結構安排、參考文獻的標注等。在報告完成后，組織學生進行學術匯報，讓學生在匯報過程中展示自己的研究成果和研究思路，接受其他同學和教師的提問和建議，進一步完善自己的研究。

結束語

綜上所述，初中歷史教學中，將語文與歷史深度融合，能夠有效提升學生對歷史的理解，培養學生的文學素養與綜合能力。通過“以史觀文”“以文觀史”兩種策略，以及基礎、拓展、高階三個層次的融合，為學生打造更豐富、高效的歷史課堂，助力學生全面發展。

參考文獻

[1]聶幼犁.歷史課程與教學論[M].杭州：浙江教育出版社，2003.

[2]張豈之.中國歷史十五講[M].北京：北京大學出版社，2003.

[3]孟元老.東京夢華錄[M].西安：三秦出版社，2021.

[4]于友西.中學歷史教學法[M].北京：高等教育出版社，2009.

[5]趙亞夫.歷史課堂的有效教學[M].北京：北京師范大學出版社，2007.