齊魯文化作為歷史與時代發展的見證,為延續齊魯兒女情感紐帶、凝聚精神力量提供著豐富的文化資源。高校思政課教學核心在育人,將中華優秀傳統文化融入思政課教學,對提升大學生文化自信發揮著重要作用。在“大思政課”建設背景下,將齊魯文化融入高校《中國近現代史綱要》教學實踐,是做好新時代齊魯文化的傳承與發展的有效方式,對于優化教育內容體系、完善育人模式、創新育人方法,增進當代大學生文化認同,樹立文化自信,培養有擔當、有責任意識的新時代青年有著積極的意義。
黨的二十大報告強調用好紅色資源,著力培養擔當民族復興大任的時代新人。推進齊魯文化融入《中國近現代史綱要》(以下簡稱“綱要”課),不僅有利于提高當代大學生的文化修養,更有利于提升青年學生文化自信與文化自覺,推動齊魯文化的傳承與發展。
齊魯文化的內涵
齊魯文化內涵豐富,體現了中華民族傳統文化的核心與精華。數千年來,在齊魯大地上涌現出一大批推動中華文化發展的文化思想,如孔孟之道、二安文化等,齊魯文化所蘊含的忠誠擔當、勤勞智慧等精神內涵,是齊魯文化文脈不絕的基因密碼。
一、忠誠擔當的愛國觀
齊魯文化飽含著忠誠擔當的愛國主義精神。在其發展史上涌現出許多著名的愛國歷史人物,保存了許多豐富的紅色文化資源,如:在危難之際出使楚國,不畏強權維護齊國尊嚴與安全的晏嬰;“為國家民族死之決心,海不清、石不爛,決不半點改變”的抗日民族英雄張自忠等;抑或是從沂蒙山到渤海灣,從沂蒙六姐妹到膠東乳娘,從《你是燈塔》到《彈起我心愛的土琵琶》……傳唱至今的紅色文化革命資源。守護與傳承好這些豐富的齊魯文化歷史和資源,既是傳承和保護齊魯優秀文化的需要,亦是增進齊魯兒女時代精神、培育文化認同的價值所在。
二、厚德載物的仁道觀
齊魯文化以孔孟儒學為核心,強調“仁、義、禮、智、信”的道德觀,提出仁政、德政思想,主張以德治國、“以人為本”和“以仁為核心”的哲學思想,自漢武帝時期儒學成為正統的統治思想,后被隋、唐等多朝統治者所認同和尊崇,為中華民族政治共同體的思想基礎和主流意識形態的形成奠定了基礎。
三、勤勞睿智的創新觀
齊魯文化蘊含著一種勤勞勇敢、探索創新的精神。這一精神不僅表現在先秦時期的諸子百家,更是延續到齊魯文化傳承之中。西周時期,姜太公初封齊地,因地制宜,發展漁業、手工業、商業,迅速改變了齊地困境,為日后的崛起奠定了堅實的基礎;管仲在任齊相期間銳意進取、大力推動政治、經濟、文化、教育、軍事等方面的改革創新,尤其重視制度改革,發展工商業,解決民生問題,為成為“春秋五霸”奠定了基礎;再如魯班作為木匠的鼻祖,發明了鋸子、曲尺、刨子等十項成就,這些發明至今仍然被人類廣泛使用。
齊魯文化融入《中國近現代史綱要》的當代價值
一、增進當代大學生對文化自信的認同
將齊魯文化融入“綱要”課,是做好齊魯文化傳承的必要之舉,有利于厚植大學生傳統文化底蘊,增強歷史文化思維能力,培養新時代大學生用歷史唯物主義的觀點分析和解決問題的能力,從傳統文化中汲取養分,增進文化自信的認同,促進大學生全面發展,為推進人才高質量發展、實現中國式現代化培育更多的優質人才。
二、豐富思想政治理論教育內容
高校作為文化建設和傳播的重要陣地,擔負著建設中國特色社會主義文化的重要職責。將仁義禮智信、廉潔等優秀的中華傳統文化融入“綱要”課教學中,一方面讓學生在歷史的場景中去感觸中華優秀傳統文化,使學生可信、可知、可觀去感觸歷史;另一方面,豐富思想政治理論教育內容,推動“綱要”課的創新發展。
三、提高“綱要”課教學深度和感染力
“綱要”課是高校唯一一門帶史學元素的思想政治理論課程,具有歷史和思想政治的雙重課程屬性,在“綱要”課教學過程中,存在教材體系向教學體系轉化效果待提升的問題。因此,融入齊魯文化資源,教師以闡發齊魯文化中的革命文化為切入點,通過講述沂蒙紅嫂的故事,闡發沂蒙精神的內涵、時代價值,使學生近距離感知齊魯文化,不僅深化學生理解歷史和人民的選擇,還能觸動學生心底的文化認同,進而達到以史明鑒的目的。
齊魯文化與《中國近現代史綱要》的契合研究
一、齊魯文化與“綱要”課在育人價值上的契合
齊魯文化注重倫理道德的涵養,高校是人才培養的重要平臺,培養德才兼備的人才是高校育人的使命。“綱要”課既傳授了歷史知識,又講述了育人的道理;受孔孟之道影響,齊魯文化蘊含著“仁者愛人”思想、體現了中華民族的“天下觀”,具有很強的育人指向意義。因此,齊魯文化與“綱要”課在價值選擇上有著高度契合性。
二、齊魯文化與“綱要”課在育人目的上的契合
齊魯文化由重“人”出發,闡發“仁政”的治國理政的思想,將天、地、人并為三才,而人是宇宙萬物的中心。如:孔子的“修己以安百姓”、孟子的“民貴君輕”等,均體現了人本主義特征。高校擔負著鑄魂育人的重要使命,“綱要”課作為一門思想政治理論課,最終落腳點是育人,立德樹人的育人理念與齊魯文化的人本主義特征具有較強的相通性,在育人目的上是契合的。
三、齊魯文化與“綱要”課在精神特質上的契合
齊魯文化根植于齊魯大地,具有多元、厚重、直觀的優勢,在“大思政課”建設背景下,充分發揮地方文化的直觀優勢,在課堂上植入地方文化,通過教學理論與實踐活動從空間距離、心理感受上讓學生直觀地感知地方文化,能夠較強地激發學生熱愛家鄉到熱愛國家的愛國精神,培養具有時代需要的高質量人才。“綱要”課核心在育人,齊魯文化的內涵與“綱要”課程教學目標具有內在統一性,因此,二者具有相同的精神特質和契合性,這為建構齊魯文化融入“綱要”課程教學機制提供行之有效的指導。
齊魯文化融入《中國近現代史綱要》的路徑
一、選取有代表性的融入內容,充實“綱要”課教學內容
深入挖掘齊魯文化,建設齊魯文化案例庫、影音資料庫等,并將這些資源應用于“綱要”課堂教學之中,豐富課程教學內容,延展教學范圍,實現對學生的思想政治教育和文化素養培育的統一。如:在“綱要”課學習過程中,教師講述偉大建黨精神的內容,教師以講述沂蒙精神為切入點,向學生展示沂蒙精神感召下的革命斗爭場景,深情闡發黨和沂蒙人民深厚的魚水情誼,舉例介紹1937至1949年的抗日戰爭至解放戰爭期間,據統計,沂蒙山革命根據地發生大小戰斗4000余次,當時根據地420萬人口中有120多萬人擁軍支前、20多萬人參軍參戰、10多萬將士血染疆場,教師以對沂蒙革命斗爭史實的闡發,強化大學生對紅色革命文化的感知與認同,培養愛國主義情懷。
二、創新融入方法,提升“綱要”課教學效果
在學習“綱要”課程中,教師通過引導學生講述對當前最新時事、重大事件、重要理論的前沿理論知識,導入對《中國近現代史綱要》新課程的認知,教學實施過程中采用案例解析,開展情境化教學。如:教師利用數媒技術打開劉集黨支部舊址、《共產黨宣言》紀念館網上展廳,帶領全體學生以VR體驗的方式去感觸《共產黨宣言》首譯本傳播、保存的歷史場景,啟發引導學生在歷史的場景中分析、感知歷史與理論,感悟馬克思主義這一承載著追求信仰的歷史文獻,在血與火的歷史中保存下的革命歷程,引導學會用歷史唯物主義的方法辨析問題,讓中華優秀傳統文化可視、可觸、可感,進而提升大學生的辯證思維和人文素養,增強高校思想政治教育的育人質量。
三、創新教學模式,形成對當代大學生價值選擇的引領教學
走進“綱要”課堂,感受一堂堂既有“高度·深度·溫度”、又呈現出“三位一體”的思想政治理論教育課。教師貫徹在課堂教學活動中引導、在文化傳承中感染、在實踐活動中貫穿的一體理念,分層實施,從教學主題、教學設計框架、教學內容進行三維立體化構建,統籌推進課程的實施。構建“查資料—聽解讀—講感知—演經典—悟當下—行而思”六銜接立體式育人教學模式,激發興趣主動獲取知識,使教學體系轉化為知識體系。課程采用理論教學與實踐教學相結合,在課程實施過程中緊緊依托齊魯地方文化,將教育主題和內容與地方歷史文化深度融合,無縫對接,增強了思想政治教育的時代性。如:在課程教學實踐中,采用VR體驗式教學法,通過開展重溫王盡美革命精神、走進孔繁森紀念館等體驗式活動講述優秀革命精神、優秀文化,讓齊魯文化切實走進大學生頭腦,引導大學生在學中思、在行中悟,在潛移默化中理解齊魯文化的內涵,形成齊魯文化融入“綱要”課的引領教育,最終構建起齊魯文化融入“綱要”的教學體系。
四、拓展實踐育人,以“大思政”視野構建高校傳統文化教育的育人體系
在“大思政課”建設背景下,充分發揮地方文化資源優勢作用,實施思政主課堂、網上第二課堂、實踐育人課堂的三課堂聯動,增強大思政實踐育人效果。依托山東省委黨校、山東省社科聯、山東省教育科學研究院等單位和校地開展的“雙牽雙育(校地牽手、協同育人)”活動,聯合山東體驗教育研究所等研究機構、非遺協會等社會組織,引進社會資源,拓展思想政治教育教學平臺。如:思政課教師依托雙牽雙育實踐基地,組織帶領學生深入實踐,以三澗溪建設看鄉村振興新模式的發展,讓學生在實景體驗中,厚植家國情懷,培養學生投身于社會實踐大舞臺的主動性意識,讓齊魯文化涵養育人的時代價值得以充分彰顯,不斷激發大學堅定文化自信的主動追求與實踐自覺。
總之,推進齊魯文化融入“綱要”課研究既是貫徹習近平總書記關于“兩結合”的指示精神,同時是推進當代大學生對黨的確立、三個認同的認知體系的必然要求。在齊魯文化融入“綱要”課程實踐中,通過“線上”資源建設和“線下”教學,以及課堂實踐、校內實踐和社會實踐相結合,課堂教學中通過創新教學模式,優化課程體系建設,堅定學生馬克思主義信仰,堅定對社會主義道路、黨的領導的認同。
作者簡介:
陳冬穎,1980年生,女,碩士,山東協和學院中國近現代史綱要教研室主任,副教授,研究方向:歷史文化、思想政治教育。本文系山東省教育廳2022年本科教學改革研究項目:“‘大思政課’背景下《中國近現代史綱要》課程教學改革與實踐”(項目編號:M2022005)研究成果。