摘 要：文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。在初中文言文教學中，教師需要從文化自信視角出發，利用好文言文內容，打造高效語文課堂，幫助學生了解傳統文化，使學生自覺參與文化傳承。概述了指向文化自信的初中文言文教學的含義和開展意義，提出了指向文化自信的初中文言文教學實踐策略。

關鍵詞：文化自信；初中文言文教學；語文課堂

語文學科具有較強的工具性、人文性特點。在語文教學中，教師需要培養學生熱愛祖國語言文字意識，從現代、古代漢語入手，幫助學生積淀文化底蘊，主動繼承、發揚中華優秀傳統文化。文言文中蘊含著豐富的傳統文化，隨著傳統文化地位的不斷提高，教師需要做好教育創新工作，利用文言文滲透中華優秀傳統文化，幫助學生理解文言文的深刻內涵，使學生逐漸養成文化自信。

一、指向文化自信的初中文言文教學概述

文化自信具有持續性、可塑性、實踐性的特點。而文言文所蘊含的傳統文化對學生的文學修養、行為準則等方面有著持續的影響［1］。本文所研究的文化自信培養是指在語文教學中借助文言文教學活動，幫助學生汲取、領會文言文中的中華優秀傳統文化精神，借助文化積淀、理解與參與等環節，激發學生對中華文化的認同感與自信心。

二、指向文化自信的初中文言文教學的開展意義

（一）促進文言文教學改革

在傳統教育理念的影響下，文言文教學存在過度注重考試成績現象，導致教學效果并不理想。在這種教學模式下，學生雖然能夠掌握相關知識，但是對于隱藏其中的文化思想認識深度不足，難以實現文化傳承目標。指向文化自信的初中文言文教學能夠保障教學方向的準確性，實現對傳統教育模式的改革與創新，結合統編版語文教材的特點，提出有效的教學策略，使用新穎的教學方法，保障文言文教學高效開展。

（二）培養學生的思想觀念

選入統編版教材中的文言文是經過多方優選后的代表作品，因此教師需要在文言文課堂中不斷深化學生對中華優秀傳統文化的認識，營造良好的文化教育氛圍，培養學生的文化自信，幫助學生樹立正確的思想觀念，促使其逐漸成長為具備文化底蘊與開放眼光的時代新人，能夠堅定地熱愛與認同中華優秀傳統文化［2］。

三、指向文化自信的初中文言文教學實踐策略

（一）明確人文教育目標

1.落實尋言入文

文言文具有詞簡意豐的特點，其所蘊含的人文精神是借助語言文字形式呈現的。因此，在初中文言文教學中，教師可以先組織學生針對關鍵詞句進行研究，找出文言文中的文眼，使學生在深度分析的基礎上加深對文化內涵的認識，產生學習自信心。例如，在教學《醉翁亭記》時，教師可以從文章中使用的“也”“而”入手，幫助學生在理解作者“與民同樂”情懷的同時，學會用發現美的眼睛欣賞美景與自然風光，感受當地人民的生活等。通過有效的引導，教師能夠讓學生對作者的“樂”產生認同感，對比自己在失意時的狀態，達到增強自信的效果。又如，在教學《桃花源記》時，教師可以以探究文章經久不衰的魅力為目標，補充作者生平的相關資料，組織學生針對敘事結構、美好理想主題等進行探究，在聯系中國特色社會主義社會實際情況的基礎上對比當代文化生活，使學生產生文化自信。在豐富的語言材料支持下，教師還可以利用填空題、語言運用題等，激發學生的主動探究欲望，使學生感受文言文的未盡之言，實現人文教育目標，形成文化認同感，建立文化自信［3］。

2.掌握學情特點

只有掌握學情特點，才能確定教學重點與難點。在初中文言文教學中，教師需要結合新課標要求，針對學生學情特點進行分析，把握好教學尺度，在培養學生文化認同的同時，根據學情特點制定教學計劃，保障語文教學活動的順利開展。例如，在教學《陋室銘》時，教師需要讓學生掌握托物言志的寫法，結合“陋室之樂”進行德育，培養學生的文化認同與自信。另外，在教學中，教師需要利用好學生的心理特點，以引領審美創造、追求高尚品格等為目標，將自身對傳統文化、古代圣賢的喜愛之情展現給學生，幫助學生認識到文言文作品不僅是我國民族文化的精髓，同時也是培養中華兒女不懈奮斗精神的動力。

（二）挖掘語文教材內容

1.激發學習興趣

一是在培養學生文化自信之前，教師需要完成自我文化沉淀，發揮自身的引導作用，積極參與學習活動，閱讀經典古文書籍等，提升教育能力。在初中文言文教學課堂中，教師不僅需要做好基礎知識教學工作，同時也要搜集相關資料，充實教學內容，幫助學生理解文言文的內涵與思想，感受文本的歷史文化價值。例如，在教學《醉翁亭記》時，教師可以從“酒文化”層面進行教學，讓學生認識從我國古代開始，遷客騷人就有飲酒作詩的習慣，時至今日，酒文化已經成為我國所特有的文化形式。在課堂中，教師可以使用多媒體展示“觥籌交錯”一詞，隨后講解古人喝酒時行酒令的場景，并增加“觥”的圖片，提升教學直觀性，在展示中國飲食文化的同時傳遞出作者與民同樂的情懷。

二是從文字角度出發，針對文字本源進行探究，讓學生對文言文學習產生濃厚興趣。漢字本身具有意象寓意的特性，隱藏著豐富的文化底蘊與語義象征。因此，在教學中，教師可以從漢字形態出發，組織學生針對其中所隱含的文化內蘊進行分析。例如，在教學《陳太丘與友期行》時，教師需要確定文本的核心議題“守信”，在解讀中可以從“信”字出發，結合其構造等進行講解，激發學生的學習興趣，達到涵養學生品格的效果。教師通過從字詞出發，逐漸延伸到文章主題，能夠讓學生在研習中形成文化積淀，產生文化自信［4］。

2.解析文本內容

一是啟發學生的思維，針對文本中的深層次內涵等進行分析，提升學生的思想認識。想要培養學生的文化自信，教師需要從教材內容出發，針對文言文內涵等進行挖掘，幫助學生深入理解教材，達到文化積累效果。例如，在教學《送東陽馬生序》時，教師可以從“冠”字所承載的文化意蘊入手，在此基礎上增加教學內容，通過補充古代男子加冠的相關材料，引導學生探究文本的深層次含義。

二是以教材中的家國情懷為重點，落實立德樹人教育理念，幫助學生樹立正確的情感態度，養成積極的思想價值觀，達到提升學生文化自信的目標。如，在教學《出師表》等文章時，教師需要從治國理政、軍事戰爭等方面入手進行教學，幫助學生感受古人的政治才能、軍事才能等，使學生在學習好文言文內容的同時逐漸樹立文化自信。

三是挖掘文本中的倫理道德底蘊，培養學生的思想道德修養，達到提升學生文化品位的目標。例如，《陳太丘與友期行》中朋友的表現襯托了陳太丘守禮的行為，通過對教材中的文言文內容進行解析，學生能夠領悟其中的文化內涵，并內化到行為中。

3.延伸文化視野

為了實現培養學生文化自信的目標，教師不僅要做好教材內容教學，同時也要利用好教材中綜合性學習、課文拓展部分的文言文，通過拓展相關資料，輔助教學活動開展。例如，在教學《狼子野心》時，教師可以為學生補充相關文化知識，幫助學生掌握其中的重點字詞，提高學生的文化理解深度。雖然這一內容不屬于教材中的精讀文章，但是通過對其進行解讀，教師能夠使學生深入了解其中的文化知識，幫助學生掌握重點文言字詞，提升學生的文化理解能力。

（三）創新語文教學方法

1.開展實踐活動

受傳統教育理念的影響，文言文教學主要以字詞講解、翻譯原文等為主，這會導致課堂氛圍較為枯燥，學生只能被動接受知識，其語文核心素養提升效果并不理想。為此，教師需要主動創新教學方法，開展實踐活動，促進學生個性化發展，提升教學質量。如開展研學旅行、班會活動等，選擇學生喜歡的活動形式，強化學生的學習體驗，增強文言文教學實踐性，降低學生的理解難度。在教學中，教師還需要讓學生學會以史為鑒，主動學習文言文中的思想與精神，為學生提供鍛煉的機會，通過課本劇表演等活動，保持學習主動性，加深對文章內容的理解，在豐富自身閱歷的同時加強對文化的理解，逐漸產生文化自信［5］。

2.營造教學情境

在初中文言文教學中使用情境教學法能夠提升學生的切身感受，引發學生的情緒變化及情感共鳴，加深學生對知識內容的理解，使他們產生學習主動性。因此，在教學中，教師需要確保情境創設的合理性，利用情境調動學生學習熱情。例如，在教學《小石潭記》時，教師可以使用情境教學法，以發展當地旅游事業為背景，讓學生結合文本內容嘗試開發景點，設計出合理的旅游景點，并設計推廣文案。隨后，要求學生仔細研讀課文，完成游覽路線設計。一是設計景觀路線。通過朗讀全文，找出關鍵句，嘗試補全作者的行蹤。二是設計景點與活動。在完成路線設計后可以展示各個景點，完成名稱與活動設計，嘗試為景點書寫介紹詞。三是針對景點內涵進行挖掘，結合相關背景資料，說出作者來到小石潭的原因以及來到小石潭以后的心情，嘗試分析作者“先樂后凄”情感變化的原因。四是嘗試撰寫文案。在教學情境的支持下，教師能夠提升學生的代入感，使學生主動參與學習活動，實現提升課堂教學質量目標，讓學生在文化氛圍中養成良好學習習慣，保持學習主動性，加深對作品內涵的理解。

此外，在教學過程中，教師要注重引導學生追本溯源，營造濃郁的文化情境。在初中文言文閱讀教學中，字詞講解是教師需要關注的一大重點。在引導學生學習這部分內容時，教師可指導學生嘗試對漢字的起源、字音、字義等內容展開深層次探索，以濃郁的文化情境，逐漸將學生對字詞的理解引向篇章。以“走”字的教學為例，從現代含義角度來看，其有行走之義，如若帶入古代文言情景，如金文字形，該字又增添了跑動的含義。教學《送東陽馬生序》時，教師便可提煉其中的“錄畢，走送之，不敢稍逾越。”指導學生嘗試基于“跑”這一概念進行翻譯，并嘗試在腦海中構建主人公奔跑著歸還所借之書的場景。通過這一方式，學生能更進一步體會到主人公對于知識的渴求以及獲取知識的困難，從文化層面展開深層次的文字解讀，實現真正的自我內化。這一方式也有助于激發學生的學習動力，使學生愿意主動探索文字奧秘，循序漸進地促進其文化意識的順利生成，為其文化自信的發展提供必要支撐。

（四）注重語文教學評價

一是繪制量表，實施開放式的評價模式。首先，需要確保評價主體的多元化。初中文言文教學應當轉變傳統的以教師評價為主的模式，從教師、個人、小組等評價出發，針對學生在學習過程中的表現采取動態化評價。在制定評價標準時，教師還需要從文化認同、文化積淀、文化理解、文化參與等方面出發，做好評價標準完善工作。其次，保障評價方式的多樣化。由于語文教材中涉及家國情懷、人格修養等主題，在開展教學評價時，教師需要從區分文本不同特質等方面入手，做好差異化評價工作。例如，在教學《勸學》時，為了幫助學生理解說理論證的路徑，教師可以使用思維導圖方式進行文本梳理，明確文本文言字詞、特殊句式等，激發學生的學習興趣。最后，確保評價內容的全面性。通過將文言文教學與舞臺劇、課本劇等活動結合，教師能夠提升教學評價效果，消除學生對文言文學習枯燥、無用的錯誤認識，使學生逐漸產生文化認同。

二是完成視角轉換工作，實現文化傳承目標。一方面，通過將文化自信與文言文教學效果評估相結合，完善考試機制，以此來推動文言文教學發展，幫助學生樹立文化自信。另一方面，落實文化自信理念，提高對文言文教學評價的重視度，培養學生的人文素養。在教學中，教師需要轉變傳統的評價模式，利用觀察、調查等方法，從不同角度出發，針對學生在學習中的整體表現進行分析，確保評價體系的完整性，準確衡量學生的文化積淀及理解情況。

三是提高對過程性評價的重視度，在課堂中關注學生表現，及時反饋學生的學習態度、學習表現、學習方法掌握等情況。例如，在實施《岳陽樓記》一課的教學評價時，教師可以從學生個體差異出發，設計開放性的問題，在聯系愛國主義精神內涵的基礎上鼓勵學生分享認識，利用評價激發學生繼續學習的動力，幫助學生樹立學好文言文知識的自信心。

結語

綜上所述，文言文中蘊含著豐富的中華優秀傳統文化資源，對培養學生的文化自信有著促進作用。因此，在初中文言文教學中，教師需要堅持以培養學生文化自信為導向，明確人文教育目標，針對教材內容進行挖掘，主動創新教學方法，完善教學評價內容，確保文言文教學活動的高效開展。

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