法國(guó)信息與傳播科學(xué)：學(xué)科發(fā)展與研究議題動(dòng)態(tài)

摘 要：本文基于法國(guó)高等教育與科研評(píng)估高級(jí)委員會(huì)（Hcéres）、法國(guó)信息與傳播科學(xué)研究單位負(fù)責(zé)人常設(shè)會(huì)議（CPDirSIC）和權(quán)威期刊《Hermès，la revue》的3份材料展開(kāi)編譯和述評(píng)，回溯法國(guó)信息與傳播科學(xué)的學(xué)科發(fā)展歷史脈絡(luò)及當(dāng)下重要議題。自法國(guó)于1974年正式確立信息與傳播學(xué)為獨(dú)立學(xué)科，該學(xué)科走過(guò)早期新聞教育與信息學(xué)結(jié)合的起步階段，此后通過(guò)跨學(xué)科融合，逐漸發(fā)展出完整的學(xué)術(shù)體系與研究框架。發(fā)展至今，該領(lǐng)域研究涵蓋媒體與新聞、組織傳播、文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字化策略、知識(shí)組織等十大核心領(lǐng)域。法國(guó)信息與傳播科學(xué)重在揭示信息傳播與社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)的復(fù)雜交織，關(guān)注理論與實(shí)踐并重的特性。文章還回溯了近年來(lái)法國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)在信息傳播研究領(lǐng)域的初步探索，包括中國(guó)媒體生態(tài)、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等議題，這些研究不僅深化了對(duì)中國(guó)傳播現(xiàn)象的理解，也為中法學(xué)術(shù)交流和全球傳播研究提供了重要的視角和啟示。

關(guān)鍵詞：法國(guó)；信息與傳播科學(xué)；數(shù)字媒介；中法學(xué)術(shù)交流

DOI： 10.3969/j.issn.2097-1869.2025.01.009 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

著錄格式：張郁文，林佩.法國(guó)信息與傳播科學(xué)：學(xué)科發(fā)展與研究議題動(dòng)態(tài)[J].數(shù)字出版研究，2025，4（1）：71-79.

1992—1993年，法國(guó)高等教育與科研評(píng)估高級(jí)委員會(huì)（Hcéres）的前身——法國(guó)國(guó)家評(píng)估委員會(huì)（Comité National d’évaluation）首次對(duì)信息與傳播學(xué)科進(jìn)行了全面分析與評(píng)估，為其學(xué)術(shù)定位和發(fā)展方向制定《信息與傳播科學(xué)評(píng)估報(bào)告》（Les sciences de l’information et de la communication： Rapport d’évaluation）[1]。該機(jī)構(gòu)的使命是對(duì)高等教育和科研機(jī)構(gòu)及研究成果進(jìn)行評(píng)估，并為法國(guó)高等教育和科研政策提供重要依據(jù)。2004年，法國(guó)信息與傳播學(xué)權(quán)威期刊《赫爾墨斯》（Hermès， La Revue）1在學(xué)科成立30周年之際，對(duì)該領(lǐng)域多年來(lái)的發(fā)展演變進(jìn)行反思與分析，并發(fā)布?？缎畔⑴c傳播科學(xué)：知識(shí)與權(quán)力》（Les sciences de l’information et de la communication： Savoirs et pouvoirs）[2]。2019年，法國(guó)信息與傳播科學(xué)研究單位負(fù)責(zé)人常設(shè)會(huì)議（CPDirSIC）成立10周年，由全法各信息傳播學(xué)科研機(jī)構(gòu)的領(lǐng)軍學(xué)者共同撰寫的《信息與傳播科學(xué)研究的動(dòng)態(tài)》（Dynamiques des recherches en sciences de l’information et de la communication）[3]發(fā)布，該文獻(xiàn)全面梳理了該學(xué)科的教學(xué)與科研體系發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)。

本研究基于上述3則材料，對(duì)法國(guó)信息傳播科學(xué)的學(xué)科歷史、議題動(dòng)態(tài)進(jìn)行綜合編譯，試圖為中國(guó)讀者呈現(xiàn)法國(guó)信息傳播學(xué)50年來(lái)的發(fā)展脈絡(luò)及當(dāng)前科研體系的整體圖景，同時(shí)也關(guān)注該領(lǐng)域的法國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)相關(guān)議題的初步研究，探索其對(duì)全球傳播研究的啟示。

1 學(xué)科的設(shè)立與形成

1974年，法國(guó)國(guó)家大學(xué)委員會(huì)（Conseil National des Universités， CNU）批準(zhǔn)并設(shè)立了編號(hào)為71號(hào)的新學(xué)科——信息與傳播科學(xué)（les Sciences de l’Information et de la Communication，法語(yǔ)簡(jiǎn)稱SIC或Infocom）。這一學(xué)科將原有的新聞教育培訓(xùn)、廣告?zhèn)鞑?、圖書館與文獻(xiàn)學(xué)匯聚在同一框架下，意圖以跨學(xué)科的方式進(jìn)行科學(xué)研究和人才培養(yǎng)。從這一刻開(kāi)始，法國(guó)信息與傳播科學(xué)就獲得了在學(xué)校建立專門院系、開(kāi)設(shè)課程的合法性。從20世紀(jì)80年代初的“傳播主義”（Communicologie）到90年代的“媒介學(xué)”（Médiologie），再到常常與“社會(huì)學(xué)”“哲學(xué)”“歷史學(xué)”關(guān)聯(lián)，法國(guó)信息與傳播科學(xué)在尋找學(xué)科獨(dú)立性的路上不斷探索。一方面，它需要在學(xué)術(shù)領(lǐng)域上獲得學(xué)界認(rèn)可，與相對(duì)成熟的學(xué)科（如社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)）展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，確立信息傳播學(xué)的概念、理論、研究課題和范式；另一方面，它也需要在社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域獲得認(rèn)可，與信息技術(shù)、媒體建立緊密聯(lián)系。在這種雙重壓力下，信息與傳播科學(xué)形成了一種特殊的學(xué)科實(shí)踐，努力在科學(xué)研究的深度和社會(huì)效用的廣度之間找到平衡。

法國(guó)信息傳播科學(xué)的建制基于2個(gè)已有的領(lǐng)域：第一是信息科學(xué)，包括文獻(xiàn)計(jì)量、文獻(xiàn)學(xué)、圖書館學(xué)；第二是傳播科學(xué)，包括媒體、組織、文化、博物館等。研究領(lǐng)域重新組織為：（1）信息與傳播的概念及其相互關(guān)系，包括現(xiàn)象和實(shí)踐的本質(zhì)及適用的科學(xué)方法；（2）信息與傳播的過(guò)程、生產(chǎn)、使用及接收；（3）信息與傳播的個(gè)體和機(jī)構(gòu)主體；（4）信息的內(nèi)容、屬性、影響及其承載表達(dá)；（5）信息系統(tǒng)及信息訪問(wèn)系統(tǒng)；（6）傳播媒介。與英美體系單一學(xué)科的稱謂（Information Science 或 Communication Study）不同，法國(guó)學(xué)界將信息與傳播結(jié)合，科學(xué)一詞也以復(fù)數(shù)形式（les Sciences）出現(xiàn)，將其視作一個(gè)明確的有多學(xué)科交叉基因的學(xué)科。法國(guó)傳播學(xué)奠基人之一、傳播學(xué)家貝爾納·米耶熱（Bernard Miège）認(rèn)為這種跨學(xué)科性使得它能夠圍繞研究方向，以盡可能明確的方式，連接來(lái)自不同學(xué)科的方法論，并促使它們相互作用[4]。

1.1 學(xué)術(shù)組織形成

1974年，信息與傳播學(xué)作為一門正式學(xué)科在法國(guó)開(kāi)始制度化建設(shè)。在符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特（Roland Barthes）、文獻(xiàn)學(xué)家羅伯特·埃斯卡爾皮（Robert Escarpit）和圖書館與信息學(xué)專家讓·梅里亞（Jean Meyriat）3位學(xué)科奠基人的推動(dòng)下，法國(guó)信息與傳播科學(xué)學(xué)會(huì)（Société Fran?aise des Sciences de l’Information et de la Communication，SFSIC）成立，它是法國(guó)信息與傳播科學(xué)的重要組織，也是法國(guó)信息與傳播科學(xué)邁向?qū)W術(shù)團(tuán)體化與理論體系化的關(guān)鍵一步。1975年，SFSIC舉辦了首次全國(guó)信息傳播科學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，并延續(xù)至今，隨后創(chuàng)辦了核心期刊《法國(guó)信息與傳播科學(xué)雜志》（La Revue Fran?aise des Sciences de l’Information et de la Communication）。2009年，法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心（Centre National de la Recherche Scientifique， CNRS）成立“傳播科學(xué)”跨學(xué)科委員會(huì)，支持該領(lǐng)域研究與跨學(xué)科合作。同年，CPDirSIC成立，領(lǐng)軍學(xué)者圍繞學(xué)科發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)交流，分享實(shí)驗(yàn)室管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)學(xué)術(shù)共同體的形成。

在學(xué)術(shù)期刊方面，CNU第71分組（即信息與傳播學(xué)科組）、SFSIC和CPDirSIC共同制定了法國(guó)信息與傳播科學(xué)領(lǐng)域認(rèn)可的、涵蓋法國(guó)和國(guó)際期刊的名單[5]，在冊(cè)期刊被視為是法國(guó)學(xué)界一致認(rèn)可的核心刊物，其中包括《赫爾墨斯》（Hermès， La Revue）、《傳播與語(yǔ)言》（Communication et Langages）、《網(wǎng)絡(luò)》（Réseaux）、《傳播學(xué)研究雜志》（Journal for Communication Studies，ESSACHESS）、《文化與博物館》（Culture et Musées）等共115種期刊。對(duì)于刊物的認(rèn)可基于以下5項(xiàng)原則：（1）創(chuàng)辦滿2年且每年至少出版2期；（2）作者免費(fèi)發(fā)表，鼓勵(lì)開(kāi)放獲取；（3）公開(kāi)編輯運(yùn)行機(jī)制，委員會(huì)構(gòu)成、審稿流程、評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)術(shù)倫理規(guī)范，倡導(dǎo)性別平等，公布欄目設(shè)置和格式要求，并公開(kāi)審稿人名單；（4）采用雙盲審稿，審稿以建設(shè)性為導(dǎo)向，并向作者反饋評(píng)審意見(jiàn)；（5）由CNU第71分組、SFSIC和CPDirSIC三方共同監(jiān)督原則落實(shí)。

可以說(shuō)，SFSIC和CPDirSIC在推動(dòng)信息與傳播科學(xué)學(xué)科的制度化、理論構(gòu)建與人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了不可或缺的作用。其努力不僅在法國(guó)國(guó)內(nèi)獲得廣泛認(rèn)可，也促使法國(guó)在國(guó)際傳播學(xué)界占據(jù)了一席之位，與國(guó)際傳播學(xué)會(huì)（International Communication Association，ICA）等國(guó)際學(xué)術(shù)組織形成了持續(xù)對(duì)話與合作。

1.2 學(xué)術(shù)教育體系

法國(guó)信息與傳播科學(xué)的學(xué)科創(chuàng)立進(jìn)程伴隨著雙重體系的發(fā)展，一方面是圖書館和檔案管理員的培訓(xùn)，特別是1963年成立的國(guó)家圖書館科學(xué)學(xué)校（école Nationale Supérieure de Bibliothécaires，ENSB），該學(xué)校于1990年更名為國(guó)家信息與圖書館科學(xué)高等學(xué)院（école Nationale Supérieure des Sciences de l’Information et des Bibliothèques，ENSSIB）；另一方面是新聞與傳播的職業(yè)化培訓(xùn)。教育體系在過(guò)去幾十年間也顯著擴(kuò)展，經(jīng)歷了以下3個(gè)重要發(fā)展階段。

20世紀(jì)70年代：初創(chuàng)階段。早期的教育以培養(yǎng)職業(yè)化人才為主，專注新聞、傳播技術(shù)和實(shí)踐，設(shè)置了信息與傳播技術(shù)大學(xué)技術(shù)文憑（Dipl?me universitaire de technologie，DUT），快速（通常為2年）培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需求的技術(shù)型專業(yè)人才。

20世紀(jì)80年代：擴(kuò)展至基礎(chǔ)學(xué)位。在上一階段的基礎(chǔ)上，法國(guó)信息與傳播科學(xué)的學(xué)術(shù)教育范圍逐步擴(kuò)展到學(xué)士階段，開(kāi)設(shè)了大學(xué)普通學(xué)業(yè)文憑（Dipl?me d’études universitaires générales，DEUG）和學(xué)士學(xué)位文憑（Licence），開(kāi)始提供更加系統(tǒng)化的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，為學(xué)生打下扎實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，拓寬學(xué)術(shù)研究與職業(yè)發(fā)展的可能性。

2005年至今：LMD改革。2005年，法國(guó)高等教育進(jìn)行全面改革，形成如今的高校LMD體系（Licence-Master-Doctorat，即“3年制本科—2年制碩士—3年制博士”體系）。其中，學(xué)士階段將DEUG和傳統(tǒng)學(xué)士課程整合；碩士階段將原本的研究生文憑（Dipl?me d’études approfondies，DEA）和高等專業(yè)化研究文憑（Dipl?me d’études supérieures spécialisées，DESS）統(tǒng)一，并分為研究型碩士和職業(yè)型碩士2種路徑，適應(yīng)不同學(xué)術(shù)與職業(yè)需求。

在大學(xué)教育體系中，法國(guó)3個(gè)城市的4所大學(xué)扮演了開(kāi)創(chuàng)性的角色：（1）巴黎。1957年，巴黎二大新聞學(xué)院（Institut Fran?ais de Presse，IFP）成立；同年，索邦大學(xué)創(chuàng)立信息傳播學(xué)院（école des hautes études en sciences de l’information et de la communication，Celsa）。（2）波爾多。1969年，法國(guó)大眾文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院（Institut de littérature et de techniques artistiques de masse）與新聞研究及戲劇研究中心（Centre d’études de presse et Centre d’études et de recherches théatrale）合并，組建了信息與傳播研究中心（Centre d’études et de recherche en Information et Communication）。（3）斯特拉斯堡。在聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）的推動(dòng)下，1956年，大學(xué)新聞教育中心（Centre Universitaire d’enseignement du journalisme，CUEJ）成立并開(kāi)始授予碩士學(xué)位。

與此同時(shí)，新聞學(xué)作為法國(guó)信息與傳播學(xué)的主要分支之一，從學(xué)科成立至今，法國(guó)共有14所新聞學(xué)院的學(xué)位課程獲得了國(guó)家新聞職業(yè)會(huì)議（Conférence National des Métiers du Journalisme， CNMJ）的業(yè)界認(rèn)可，其中5所位于巴黎地區(qū)，包括巴黎政治學(xué)院新聞系（Ecole de journalisme de Sciences Po）等[6]。至此，法國(guó)信息與傳播學(xué)的教育體系已逐步從早期以技術(shù)實(shí)踐為主的單一模式，發(fā)展為理論與實(shí)踐并重的多層次、覆蓋學(xué)士到博士的完整學(xué)術(shù)體系。

2 學(xué)科的組織架構(gòu)和研究領(lǐng)域

信息與傳播領(lǐng)域融合了價(jià)值、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)3種邏輯。從傳播自由與個(gè)體解放的價(jià)值維度，到技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)的傳播形式轉(zhuǎn)型，再到經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展，三者相互交織、相互影響。這3種邏輯并不總是互補(bǔ)，它們常常表現(xiàn)出沖突關(guān)系，例如，技術(shù)進(jìn)步在推動(dòng)信息民主化的同時(shí)，也引發(fā)了信息操控、社會(huì)分裂等深層次問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，法國(guó)信息與傳播科學(xué)的核心任務(wù)之一是結(jié)合跨學(xué)科的方法對(duì)這些現(xiàn)象與機(jī)制進(jìn)行深刻的批判性分析，揭示潛在的結(jié)構(gòu)性限制。

學(xué)科在早期誕生時(shí)吸納了文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科的研究方法，并受到芝加哥學(xué)派和法蘭克福學(xué)派的影響，發(fā)展出法國(guó)特色的理論和方法。以羅蘭·巴特（Roland Barthes）為代表的符號(hào)學(xué)分析，專注于文化符號(hào)、權(quán)力和消費(fèi)的構(gòu)建；福柯（Michel Foucault）的權(quán)力與知識(shí)理論則分析傳播如何塑造權(quán)力關(guān)系。20世紀(jì)90年代的研究主要分為3個(gè)維度：首先是技術(shù)維度，聚焦信息與傳播媒介的形式及其相互關(guān)系；其次是符號(hào)維度，分析媒體構(gòu)建的社會(huì)表征及信息與其意義的互動(dòng)效應(yīng)；最后是社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)維度，探討媒體對(duì)文化生產(chǎn)和輿論形成的影響、全球信息系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制、信息服務(wù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及信息在企業(yè)和服務(wù)中的具體應(yīng)用。法國(guó)學(xué)者借助社會(huì)學(xué)的權(quán)力結(jié)構(gòu)分析、語(yǔ)言學(xué)的符號(hào)學(xué)方法、人類學(xué)的民族志考察等跨學(xué)科工具，同時(shí)也吸引了文獻(xiàn)學(xué)、文化研究、博物館學(xué)和修辭學(xué)等領(lǐng)域的研究者，共同形成獨(dú)特的研究對(duì)象與理論框架。通過(guò)對(duì)報(bào)紙、廣播、電視等媒介的深入研究，信息與傳播科學(xué)逐漸在法國(guó)確立了自身地位。隨著學(xué)科的不斷發(fā)展，其研究范圍從最初的文獻(xiàn)管理和新聞教育，逐步擴(kuò)展到政治傳播、大眾文化、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)等更廣泛的領(lǐng)域。

許多學(xué)者參與了這一領(lǐng)域的創(chuàng)建與發(fā)展，除了前文提到的3位學(xué)科奠基人，還有文化產(chǎn)業(yè)與媒體社會(huì)學(xué)理論家貝爾納·米耶熱（Bernard Miège）、傳播技術(shù)專家雅克·佩里奧（Jacques Perriault）、傳播倫理與技術(shù)批判學(xué)者菲利普·布雷頓（Philippe Breton）、專注科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生與傳播的博杜安·于爾丹（Baudouin Jurdant）、國(guó)際傳播（特別是拉美地區(qū)）媒體研究學(xué)者阿爾芒·馬特拉爾（Armand Mattelard）、博物館傳播學(xué)專家讓·達(dá)瓦?。↗ean Davallon）、研究數(shù)字傳播與信息技術(shù)社會(huì)化的魁北克學(xué)者謝爾日·普魯（Serge Proulx）、專注互動(dòng)傳播與人際傳播的比利時(shí)學(xué)者伊夫·溫金（Yves Winkin）、關(guān)注意義生產(chǎn)與傳播的伊夫·熱內(nèi)雷（Yves Jeanneret）等[7]。這些學(xué)者共同構(gòu)建了法國(guó)乃至法語(yǔ)地區(qū)的信息與傳播科學(xué)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，并在其子領(lǐng)域如符號(hào)學(xué)、媒體研究、信息科學(xué)等方面作出重要貢獻(xiàn)。

目前，法國(guó)已經(jīng)形成了由38個(gè)研究單位組成的研究網(wǎng)絡(luò)，用以培養(yǎng)博士、研究人員和從業(yè)人員。據(jù)2017年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，法國(guó)在信息與傳播科學(xué)領(lǐng)域共有829位教學(xué)科研者（108位男性教授，78位女性教授，281位男性副教授和362位女性副教授）2，近年來(lái)通過(guò)跨學(xué)科的融合與發(fā)展，該領(lǐng)域發(fā)展出涵蓋以下10大研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地圖，每一領(lǐng)域都與當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)。

2.1 媒體與新聞

媒體與新聞的研究主要關(guān)涉具有社會(huì)和政治意義的問(wèn)題。這些研究解析公共媒體和政治話語(yǔ)的構(gòu)建過(guò)程，例如環(huán)境、健康、不平等、數(shù)據(jù)使用、暴力、女性在政治與公共生活中的地位、移民等議題，幫助人們理解媒體塑造共同認(rèn)知、建立社會(huì)和政治標(biāo)桿的傳播過(guò)程。此外，該領(lǐng)域還包括其他研究議題，比如恐怖主義的媒介化，工業(yè)、氣候、健康風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)媒體話語(yǔ)的影響及互聯(lián)網(wǎng)在構(gòu)建公共、社會(huì)和政治辯論中的廣泛作用等。

2.2 影像、電影與文化產(chǎn)業(yè)

電影、視聽(tīng)媒體、出版物及電子游戲和網(wǎng)絡(luò)視頻，都是通過(guò)其廣泛工業(yè)化的生產(chǎn)與消費(fèi)模式引發(fā)信息傳播學(xué)者研究興趣的媒介。該領(lǐng)域的研究旨在揭示這些媒體在社會(huì)和技術(shù)變遷中的社會(huì)文化與社會(huì)政治意義，涵蓋圖像、電影和視聽(tīng)傳播的符號(hào)學(xué)研究，傳播的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，以及媒體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治研究。在20世紀(jì)80～90年代，以電視為主導(dǎo)的媒體研究尤其突出，現(xiàn)在演變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能應(yīng)用研究。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，該領(lǐng)域的研究主要圍繞3個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)：（1）媒介形式與內(nèi)容。將媒介形式與內(nèi)容視為對(duì)世界和社會(huì)的“話語(yǔ)”，探討其表達(dá)和建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式。（2）圖像與聲音媒體的特性。（3）媒介的工業(yè)化特性。視聽(tīng)媒體與電影作為工業(yè)化產(chǎn)品，其生產(chǎn)鏈條的結(jié)構(gòu)化和法律框架內(nèi)的運(yùn)作模式也是重要研究維度。

2.3 公共與政治傳播

該領(lǐng)域集中研究政府與公眾之間的傳播機(jī)制，尤其是數(shù)字化平臺(tái)對(duì)公眾參與和民主實(shí)踐的影響。研究聚焦于構(gòu)成傳播、調(diào)解和公眾互動(dòng)的形式與機(jī)制，具體包括對(duì)政治合法化或公共辯論過(guò)程的分析，特別強(qiáng)調(diào)傳播的物質(zhì)性——無(wú)論是話語(yǔ)、圖像，還是其他各種社會(huì)技術(shù)手段。這些研究將傳播形式與其生產(chǎn)和接收的社會(huì)、政治條件相結(jié)合，揭示傳播的深層次影響；關(guān)注傳播和媒介在政治工作中的獨(dú)立地位；揭示傳播活動(dòng)的專業(yè)化和職業(yè)化趨勢(shì)，例如公共機(jī)構(gòu)傳播的標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程，同時(shí)深入剖析當(dāng)代公共辯論中記者所面臨的約束，以及由此引發(fā)的權(quán)力關(guān)系的重新配置。該領(lǐng)域還對(duì)與信息和傳播技術(shù)相關(guān)的決定論或預(yù)言性觀點(diǎn)進(jìn)行了批判性反思，探討政治和社會(huì)行動(dòng)者在使用這些技術(shù)時(shí)所采取的策略性實(shí)踐。這些分析為更全面地理解數(shù)字時(shí)代傳播的復(fù)雜性、探索當(dāng)代社會(huì)和政治實(shí)踐中的傳播現(xiàn)象提供了理論工具。

2.4 組織傳播

該領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)傳播在組織管理中的關(guān)鍵作用，研究對(duì)象涵蓋私營(yíng)和公共部門的各類組織，包括商業(yè)企業(yè)（工業(yè)或服務(wù)型企業(yè)）、非政府組織、公共機(jī)構(gòu)及正在通過(guò)數(shù)字化技術(shù)或生態(tài)轉(zhuǎn)型中逐步形成的混合型組織（如涉及公共權(quán)力、企業(yè)和實(shí)驗(yàn)室的合作形式）等。研究致力于理解并定義這些組織的構(gòu)建過(guò)程，而且涉及的對(duì)象廣泛多樣，包括政府部門、醫(yī)院、大學(xué)、智庫(kù)、企業(yè)、國(guó)際或本地協(xié)會(huì)、共享與交流網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以及互聯(lián)網(wǎng)或內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)上的集體組織，為深入理解現(xiàn)代組織的運(yùn)作提供了多樣化的洞察。

2. 5 記憶、文化與遺產(chǎn)的媒介化與傳播

該領(lǐng)域主要研究記憶與文化在歷史傳承和當(dāng)代表現(xiàn)中的多樣性。特別是關(guān)注如何在數(shù)字化語(yǔ)境下，通過(guò)數(shù)字技術(shù)保存和傳播文化遺產(chǎn)，以及處理不同文化記憶之間的沖突與協(xié)商。該領(lǐng)域早期便將“文化媒介化”（Médiation Culturelle）作為核心概念，高度關(guān)注“博物館的文化調(diào)解作用”等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累、專業(yè)技術(shù)的應(yīng)用及行業(yè)的變遷。這些研究通過(guò)概念創(chuàng)新和方法革新，幫助人們更好地理解決策者、推動(dòng)者和公眾之間的互動(dòng)。

2.6 數(shù)字化策略、設(shè)備與實(shí)踐

從網(wǎng)絡(luò)社交到物聯(lián)網(wǎng)，該領(lǐng)域聚焦數(shù)字化在社會(huì)中的策略制定，以及基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)踐方式的研究，探討數(shù)字化對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化的影響。研究涵蓋數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)的作用，如網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備及算法在決策和社會(huì)治理中的應(yīng)用，同時(shí)分析數(shù)字技術(shù)的使用與非使用現(xiàn)象，包括數(shù)字鴻溝、數(shù)字?jǐn)嗦?lián)和數(shù)字成癮等問(wèn)題。此外，該領(lǐng)域的研究也強(qiáng)調(diào)數(shù)字素養(yǎng)與文化教育的重要性，關(guān)注公眾對(duì)數(shù)字工具和內(nèi)容的理解與接受能力，數(shù)字環(huán)境中的身份構(gòu)建、在線社交關(guān)系及互動(dòng)方式，數(shù)字設(shè)計(jì)在數(shù)據(jù)管理和文化表達(dá)中的創(chuàng)新應(yīng)用等。

2.7 信息、文獻(xiàn)與書寫

學(xué)科自正式確立以來(lái)，便將“信息”置于其研究的核心，這一點(diǎn)在學(xué)科名稱中也有所體現(xiàn)。然而，在嘗試界定這一概念并將其提升為理論模型，或至少使其成為一個(gè)具有廣泛共識(shí)的科學(xué)研究對(duì)象時(shí)，卻面臨諸多困難。在不忽視認(rèn)識(shí)論和理論問(wèn)題的前提下，研究信息的具象形式及其多樣化的載體似乎更有成效。因此，這個(gè)領(lǐng)域的研究重心逐漸從“信息”轉(zhuǎn)向“文獻(xiàn)”或“文本”。當(dāng)代的數(shù)字化轉(zhuǎn)型延續(xù)了文獻(xiàn)作為書面記錄的悠久傳統(tǒng)，文獻(xiàn)的核心功能在于記錄社會(huì)與組織的文化、記憶和遺產(chǎn)。法國(guó)信息傳播科學(xué)尤其關(guān)注文獻(xiàn)在決策和行動(dòng)中的多功能維度，工作、交流、藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)新領(lǐng)域的變革促使研究者深入分析在數(shù)字化背景下涌現(xiàn)的新實(shí)踐、新書寫及新的傳播模式。

2.8 設(shè)計(jì)研究

設(shè)計(jì)也逐漸成為信息與傳播科學(xué)研究的一部分，并在學(xué)科核心領(lǐng)域獲得了發(fā)展空間。以視覺(jué)傳播與用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)為核心，設(shè)計(jì)研究關(guān)注數(shù)字化時(shí)代媒介內(nèi)容的形式與功能，目標(biāo)通過(guò)設(shè)計(jì)改善信息交流的有效性與美學(xué)質(zhì)量。其中概念應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，包括圖像傳播、組織傳播、公共與政治傳播，以及人機(jī)交互與服務(wù)設(shè)計(jì)等廣泛創(chuàng)新活動(dòng)。此外，設(shè)計(jì)研究還隨著數(shù)字化變革的社會(huì)轉(zhuǎn)向而發(fā)展，力圖通過(guò)結(jié)合分析與實(shí)踐來(lái)影響用戶行為。

2.9 知識(shí)組織

知識(shí)組織是信息、文獻(xiàn)及博物館領(lǐng)域中的重要研究方向，與知識(shí)工程共同構(gòu)成知識(shí)管理。二者的區(qū)別在于，知識(shí)組織注重對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類和結(jié)構(gòu)化，以便于溯源和使用；知識(shí)工程重視知識(shí)的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，更多屬于人工智能范疇。該領(lǐng)域的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古代起人類便嘗試通過(guò)分類、建模和表征世界來(lái)理解現(xiàn)實(shí)。而基于詞表的索引語(yǔ)言也為信息檢索提供了高效工具，即便在自然語(yǔ)言檢索技術(shù)不斷發(fā)展的今天仍具有重要意義。

知識(shí)組織研究具有三大特點(diǎn)：一是具有悠久的分類實(shí)踐歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)——通過(guò)分類表達(dá)世界；二是多學(xué)科交叉特性，涵蓋哲學(xué)、信息科學(xué)和圖書館學(xué)等領(lǐng)域；三是實(shí)踐與理論之間具有張力，尤其體現(xiàn)在實(shí)際操作需求與理論構(gòu)建之間的平衡上。

近年來(lái)，隨著Web2.0和Web3.0技術(shù)的發(fā)展及在線知識(shí)量的迅速增長(zhǎng)，知識(shí)組織面臨新的挑戰(zhàn)。

2.10 知識(shí)傳播、教育與培訓(xùn)

知識(shí)的社會(huì)傳播主要通過(guò)媒體渠道和專業(yè)教育機(jī)構(gòu)。信息與傳播科學(xué)研究其傳播模式，包括目標(biāo)、技術(shù)和語(yǔ)言的使用方式。媒體渠道既能繞過(guò)又能融入教育和科學(xué)機(jī)構(gòu)，同時(shí)也被這些機(jī)構(gòu)所利用。數(shù)字技術(shù)在一定程度上革新了這種傳播的溝通模式，因此成為眾多相關(guān)研究的核心議題。

總的來(lái)說(shuō)，盡管法國(guó)信息與傳播面臨學(xué)科邊界模糊、技術(shù)變革加速等多重挑戰(zhàn)，但也憑借其開(kāi)放性和多樣性，在諸多領(lǐng)域皆取得了顯著成就，各研究領(lǐng)域相互交織，共同形成了一個(gè)緊密聯(lián)系的學(xué)科生態(tài)系統(tǒng)。

首先，無(wú)論是在媒體與新聞?lì)I(lǐng)域?qū)τ谏鐣?huì)與政治話語(yǔ)建構(gòu)的分析，還是在影像、電影與文化產(chǎn)業(yè)對(duì)媒介形式與內(nèi)容的洞察，這些研究都強(qiáng)調(diào)媒介作為文化、社會(huì)和政治現(xiàn)實(shí)構(gòu)建的核心角色。

其次，公共與政治傳播中的數(shù)字化參與和民主實(shí)踐，拓展了對(duì)信息技術(shù)在社會(huì)中的意義和作用的理解，與組織傳播中對(duì)管理和協(xié)作的關(guān)注形成呼應(yīng)。

再者，從文化與遺產(chǎn)的媒介化與傳播角度，研究文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存和傳播，有助于探索技術(shù)對(duì)社會(huì)和文化轉(zhuǎn)型的影響；而信息、文獻(xiàn)與書寫領(lǐng)域?qū)ξ墨I(xiàn)記錄社會(huì)記憶的研究，則為理解這些傳播形式的歷史深度提供了重要支持。在實(shí)踐層面，設(shè)計(jì)研究將用戶體驗(yàn)與傳播效果結(jié)合，為數(shù)字化時(shí)代的傳播工具與媒介內(nèi)容提供了新路徑；知識(shí)組織則通過(guò)知識(shí)分類與結(jié)構(gòu)化，加強(qiáng)了信息檢索和決策支持能力。這些領(lǐng)域?yàn)榉▏?guó)現(xiàn)代社會(huì)的信息管理與知識(shí)傳播提供了基礎(chǔ)，并為知識(shí)傳播和教育模式創(chuàng)造了更多可能。

不僅如此，法國(guó)信息與傳播學(xué)界的議題也反映出對(duì)當(dāng)下社會(huì)重大挑戰(zhàn)和快速變革的關(guān)注。以《赫爾墨斯》（Hermès， La Revue）期刊為例，其近年來(lái)的議題探討了全球化、多極化與技術(shù)化背景下的溝通問(wèn)題。比如，其2022年第90期《歐盟：在非溝通與戰(zhàn)爭(zhēng)之間》（L’Europe： entre incommunications et guerres）[8]就回溯了歐盟建設(shè)過(guò)程中的分歧，強(qiáng)調(diào)正是通過(guò)對(duì)話與協(xié)商，歐盟才能不斷前行，但同時(shí)也面臨新的挑戰(zhàn)與危機(jī)；2024年第94期《移民：他者的挑戰(zhàn)》（Migrations： les défis de l’autre）[9]指出，復(fù)雜的移民現(xiàn)實(shí)往往被簡(jiǎn)化為數(shù)字或抽象的概念，該期探討如何超越危機(jī)化的移民敘事，創(chuàng)造交流與共存的空間，重新理解移民及其多樣性。這些主題直接回應(yīng)了當(dāng)前全球頻現(xiàn)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)，揭示了在危機(jī)敘事中尋找溝通的可能性與重要性，以構(gòu)建更加開(kāi)放與公正的對(duì)話空間。

法國(guó)這些研究領(lǐng)域通過(guò)跨學(xué)科的理論框架與多維實(shí)踐方法，形成了從社會(huì)、文化到技術(shù)的全景式研究圖譜，揭示了數(shù)字化、全球化背景下信息傳播的復(fù)雜性，為應(yīng)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的多重挑戰(zhàn)提供了洞察與啟示。

3 法國(guó)信息傳播學(xué)界對(duì)中國(guó)的初步探索

法國(guó)信息與傳播學(xué)界對(duì)中國(guó)信息傳播的研究涉及多個(gè)領(lǐng)域，包括媒體發(fā)展、文化傳播、數(shù)字技術(shù)及跨國(guó)企業(yè)等主題，不僅關(guān)注中國(guó)傳播實(shí)踐的復(fù)雜性，還致力于理解中國(guó)在全球化和數(shù)字化背景下的互動(dòng)與影響。

首先，中國(guó)的媒體生態(tài)與信息傳播是一個(gè)重要的研究主題。近10年來(lái)，東亞國(guó)家逐漸成為通信技術(shù)的主要用戶。Colomb[10]指出，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和消費(fèi)社會(huì)發(fā)展的重要工具，如何將西方傳播模式與自身傳統(tǒng)敘事相結(jié)合，利用媒體推動(dòng)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在充分利用互聯(lián)網(wǎng)潛力與維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定之間取得平衡，是中國(guó)面臨的重要挑戰(zhàn)。《赫爾墨斯》（Hermès， La Revue）期刊2009年第55期《中國(guó)與東亞的公民社會(huì)與互聯(lián)網(wǎng)》（Société civile et internet en Chine et Asie Orientale）[11]，分析了東亞各國(guó)家和地區(qū)信息通信技術(shù)的發(fā)展及其社會(huì)作用，并尤其將研究聚焦于中國(guó)。通過(guò)比較視角，該專刊回顧了信息通信技術(shù)在各地的發(fā)展歷程，也分析了其在不同國(guó)家和地區(qū)社會(huì)發(fā)展中的復(fù)雜角色。其中，Arsène[12]的研究探討了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及其對(duì)個(gè)體表達(dá)和社會(huì)規(guī)范的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起為用戶提供了表達(dá)個(gè)性化觀點(diǎn)與展現(xiàn)自我身份的空間，通過(guò)博客、論壇和社交平臺(tái)（如QQ等），個(gè)體能夠彰顯個(gè)性，但個(gè)體化呈現(xiàn)往往需要適應(yīng)既定的文化和技術(shù)環(huán)境。他指出，網(wǎng)絡(luò)空間不僅是討論社會(huì)問(wèn)題和展示自我的平臺(tái)，也在一定程度上成為緩解社會(huì)壓力的重要途徑。Arifon[13]則聚焦于2008年的中國(guó)，通過(guò)回溯當(dāng)年的重大事件，探討互聯(lián)網(wǎng)在危機(jī)事件中推動(dòng)公眾參與信息共享的潛力與局限。

其次，數(shù)字技術(shù)與平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展也吸引了法國(guó)學(xué)者的關(guān)注。研究者試圖探討中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)巨頭（如阿里巴巴、騰訊、字節(jié)跳動(dòng)）的商業(yè)模式、算法治理及平臺(tái)如何影響信息的傳播與消費(fèi)。以新浪微博為田野，Julliard[14]以中國(guó)清明節(jié)期間微博平臺(tái)上的相關(guān)內(nèi)容為調(diào)研對(duì)象，分析2014年4月1日至9日期間發(fā)布的內(nèi)容，這些信息揭示了中國(guó)傳統(tǒng)儀式中的社會(huì)文化、關(guān)系與表達(dá)等多重層面的文化表達(dá)問(wèn)題。Henriot[15]分析了在中國(guó)智慧城市發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)企業(yè)（如騰訊和阿里巴巴）及國(guó)際公司（如IBM）扮演的角色，指出其通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和數(shù)字化方案推動(dòng)城市服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)化。作者認(rèn)為，盡管智慧城市計(jì)劃注重國(guó)家協(xié)調(diào)和地方實(shí)驗(yàn)，但項(xiàng)目的集中性和缺乏協(xié)調(diào)的問(wèn)題仍然存在。 Simon[16]回顧中國(guó)視頻游戲市場(chǎng)的發(fā)展歷程、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、主要參與者、本地化內(nèi)容和社交實(shí)踐（如社區(qū)）的重要作用等，重點(diǎn)關(guān)注創(chuàng)新的商業(yè)模式如“免費(fèi)增值（Freemium）”虛擬物品及禮物等。Rocher[17]研究中國(guó)大學(xué)生在微信朋友圈中的使用實(shí)踐，聚焦于其在大學(xué)機(jī)構(gòu)中的身份歸屬。通過(guò)分析學(xué)生發(fā)布的朋友圈內(nèi)容和大學(xué)官方發(fā)布的相關(guān)文章，揭示大學(xué)管理層與學(xué)生之間的關(guān)系如何通過(guò)在線編輯實(shí)踐得以延續(xù)，并探討雙方如何基于自身利益激活以微信為核心的“傳播裝置”。還有Tassin[18]基于對(duì)中國(guó)西南地區(qū)食品短鏈的田野與數(shù)字調(diào)查，提出在線互動(dòng)可以促進(jìn)年輕的中間商創(chuàng)業(yè)者回歸土地，并在電商平臺(tái)的發(fā)展下，通過(guò)使用數(shù)字工具推廣生態(tài)農(nóng)業(yè) 。

法國(guó)學(xué)者也常常關(guān)注中國(guó)媒體的傳播機(jī)制、新聞生產(chǎn)模式，以及在全球化背景下的國(guó)家形象塑造問(wèn)題。2009年，Hardy[19]結(jié)合自身在中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，概述了中國(guó)傳播學(xué)者的學(xué)術(shù)組織狀況，指出研究的分散性和企業(yè)傳播研究中的問(wèn)題，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)組織傳播研究對(duì)定性研究方法使用不足。2016年，Schiele[20]通過(guò)回溯從19世紀(jì)初至2010年的關(guān)鍵發(fā)展階段，梳理了科學(xué)文化傳播如何逐步融入中國(guó)國(guó)家發(fā)展計(jì)劃。他指出，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)改革、重建民族自信，還是通過(guò)世博會(huì)等國(guó)際舞臺(tái)，中國(guó)始終致力于展示自身特色，在全球化進(jìn)程中確立獨(dú)特的文化與經(jīng)濟(jì)定位，這種現(xiàn)代化努力既是對(duì)西方模式的回應(yīng)，也是對(duì)自身傳統(tǒng)的復(fù)興。2022年，Martinez[21]則以Bally品牌為研究案例，探討奢侈品牌如何通過(guò)數(shù)字化策略吸引中國(guó)Z世代消費(fèi)者，揭示了數(shù)字化轉(zhuǎn)型在品牌重塑中的重要作用，同時(shí)反映了中國(guó)在全球市場(chǎng)中的重要地位。

最后，中國(guó)文化的全球影響力也逐漸受到法國(guó)學(xué)者關(guān)注，研究涉及文化產(chǎn)業(yè)、跨文化交流等議題。深耕國(guó)際傳播的Mattelart[22]提出，中國(guó)通過(guò)“媒體走出去”政策建立了多語(yǔ)言頻道的國(guó)際媒體體系，以提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和塑造更積極的國(guó)家形象，但媒體競(jìng)爭(zhēng)力還有待提高；Dervin[23]等聚焦跨文化性對(duì)企業(yè)家職業(yè)發(fā)展和世界知名企業(yè)創(chuàng)立過(guò)程中的作用，通過(guò)對(duì)中國(guó)2位具有全球影響力的企業(yè)家進(jìn)行形象分析，探討跨文化性在詮釋中國(guó)夢(mèng)及企業(yè)家精神中的地位和意義。

法國(guó)學(xué)者的研究從不同角度展現(xiàn)了中國(guó)信息傳播領(lǐng)域的多重面向。從互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)治理和公共表達(dá)，到平臺(tái)經(jīng)濟(jì)和智慧城市的發(fā)展，再到跨國(guó)文化傳播中的軟實(shí)力建設(shè)。這些研究關(guān)注中國(guó)如何平衡現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的關(guān)系，也探索數(shù)字技術(shù)如何塑造個(gè)體與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)媒體在國(guó)際傳播中的實(shí)踐也為法國(guó)學(xué)者研究軟實(shí)力提供了獨(dú)特視角?？傮w而言，法國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)的信息傳播現(xiàn)象的研究體現(xiàn)了跨學(xué)科與國(guó)際化視野的結(jié)合，既剖析了中國(guó)社會(huì)的一些內(nèi)在邏輯，也為全球化語(yǔ)境下的傳播研究提供了重要借鑒。

4 結(jié)語(yǔ)

傳播學(xué)家多米尼克·吳爾敦（Dominique Wolton）在學(xué)科成立30年的?？Y(jié)尾總結(jié)了信息、傳播、文化和知識(shí)在全球化與技術(shù)快速發(fā)展的背景下所面臨的核心挑戰(zhàn)[2]。他強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步并不等同于人類傳播的進(jìn)步，呼吁重新審視信息與文化、傳播、知識(shí)之間的關(guān)系，避免簡(jiǎn)單地將文化標(biāo)準(zhǔn)化。他認(rèn)為，理解和接受他者性是應(yīng)對(duì)文化差異與社會(huì)共存的重要基礎(chǔ)，文化多樣性是抵抗全球同質(zhì)化的關(guān)鍵。他還指出，信息傳播學(xué)術(shù)界應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，通過(guò)跨學(xué)科研究批判性地分析技術(shù)與文化的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)人類傳播的復(fù)雜性，警惕技術(shù)進(jìn)步可能帶來(lái)的文化割裂與社會(huì)沖突。技術(shù)雖然可以縮短物理距離，但同時(shí)也可能會(huì)加劇文化和理解上的隔閡。

法國(guó)學(xué)者的呼吁揭示了信息與傳播作為人類共生之道的深刻價(jià)值與復(fù)雜性。在全球化與技術(shù)至上的背景下，應(yīng)尊重文化多樣性和他者性，探索共存與共識(shí)的可能路徑。中法兩國(guó)在傳播學(xué)領(lǐng)域存在許多共同關(guān)注的議題，兩國(guó)在國(guó)際化浪潮中都面臨保護(hù)與重塑自身文化身份、增強(qiáng)跨文化理解和提高軟實(shí)力的挑戰(zhàn)。法國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)的研究為傳播學(xué)理論提供了有價(jià)值的啟示，也為兩國(guó)學(xué)術(shù)合作奠定了基礎(chǔ)，展現(xiàn)了跨國(guó)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

張郁文，女，博士，索邦大學(xué)信息與傳播學(xué)院教學(xué)研究助理。研究方向：跨文化傳播、國(guó)際傳播。

林佩，本文通信作者，女，博士，南京大學(xué)信息管理學(xué)院出版科學(xué)系助理研究員。研究方向：國(guó)際出版、信息傳播。E-mail： linpei@nju.edu.cn。

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Information and Communication Sciences in France： Disciplinary Development and Research Dynamics

ZHANG Yuwen1， LIN Pei2

1. CELSA， Sorbonne University， 75005， Paris， France; 2. School of Information Management， Nanjing University， 210023， Nanjing， China

Abstract： This research provided a compilation and review based on three materials from the French High Council for the Evaluation of Research and Higher Education （Hcéres）， the Permanent Conference of Heads of French Research Units in Information and Communication Sciences （CPDirSIC）， and the leading journal Hermès， la revue. It traced the historical development and current key issues of information and communication sciences （SIC） in France. Since its formal establishment as an independent discipline in 1974， SIC had evolved from its early stage of combining journalism education and informatics. Through interdisciplinary integration， it has gradually developed a comprehensive academic system and research framework. Today， research in this field encompasses 10 core areas， including media and journalism， organizational communication， cultural industries， digital strategies， and knowledge organization. French SIC places significant emphasis on uncovering the complex interplay between information dissemination， social structures， and cultural forms， while balancing theory and practice. The article concluded by reviewing recent explorations by French scholars into China’s information and communication research， covering topics such as China’s media ecology and applications of digital technologies. These studies not only deepen the understanding of communication phenomena in China but also provide valuable perspectives and insights for Sino-French academic exchange and global communication research.

Keywords： France; Information and communication sciences; Digital media; Sino-French academic communication

*基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“中華文明在法語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)傳播機(jī)制和影響力實(shí)證分析研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23CXW016）。

1本文對(duì)該期刊使用的中文譯名為編者音譯。