習近平文化思想的辯證法意蘊

[摘" " 要] 習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，蘊含著深刻的辯證關系和思維方式。習近平文化思想蘊含“體”與“用”的辯證關系，既有文化理論觀點上的創新突破，也有文化工作上的部署要求，彰顯了本體論與方法論的統一；蘊含“根”與“魂”的辯證關系，強調文化傳承發展既要堅持馬克思主義基本原理不動搖，也要深深植根于中華優秀傳統文化，要以“第二個結合”建設中華民族現代文明；蘊含“供”與“需”的辯證關系，強調要堅持人民至上，實現文化供給與文化需求的精準匹配，不斷滿足人民群眾日益增長的精神需求；蘊含“內”與“外”的辯證關系，強調“堅定文化自信”與“深化文明互鑒”的結合，彰顯了自信自立與胸懷天下的統一；蘊含“立”與“破”的辯證關系，強調在立中破、破中立，不斷增強社會主義意識形態的凝聚力和引領力。

[關鍵詞] 習近平文化思想；“第二個結合”；文化自信；黨的二十大精神；社會主義文化強國；中華民族現代文明

[中圖分類號] D61;G120" [文獻標識碼] A" [文章編號] 1002-8129（2025）04-0005-11

宣傳思想文化工作是一項極端重要的工作，必須以科學理論為堅實的思想基石和行動指南，使之沿著正確的方向行穩致遠。作為中國特色社會主義文化建設的指導思想，“習近平文化思想”在2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議上被正式提出，其清晰擘畫了建設社會主義文化強國和中華民族現代文明的路線圖和任務書，深刻體現出強烈的使命擔當、深遠的戰略考量和深厚的人民情懷。習近平文化思想之精髓，非一面可觀，須以對立統一之眼光，方可洞悉其全貌，否則易失之偏頗。厘清習近平文化思想中內蘊的辯證關系與思維方式，對于深刻把握這一思想的精髓要義，在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國具有重要意義。

一、體用貫通

“體”與“用”是中國哲學中的一對重要范疇，揭示了事物內在本質與外在功能的辯證統一關系。“體”是“用”生發與運作的內在依據和根本遵循，“用”是“體”的外在呈現、具體應用及動態展開，二者相輔相成，不可偏廢，任何一方的缺失或被忽視都將使我們對事物的認知陷入片面與局限。習近平文化思想深刻反映“體”與“用”的辯證統一，既揭示了文化建設的內在本質和根本規律，為文化建設確立了穩固的理論基石和價值坐標，也緊密圍繞文化建設的實踐需要，提供了系統完備的實踐方略和行動指南，充分彰顯了其本體論與方法論的高度統一。

（一）明體：文化理論觀點的創新和突破

一切偉大的實踐，都需要科學理論的正確指引；一切科學的理論，都會有鮮明的立場和觀點，都是“明體”的思想典范。習近平文化思想是馬克思主義指導下的、對于中華文明發展規律、中國特色社會主義文化建設規律和人類文明新形態發展規律的理論總結和科學認識，其在文化理論觀點上具有諸多原創性貢獻，具體表現在以下五個方面：

一是明確將建設中華民族現代文明納入新時代新的文化使命。習近平深刻把握中華文明的歷史源流、精神追求和價值理念，概括提煉出中華文明具有的連續性、創新性、統一性、包容性及和平性特征，明確闡述了“全面深入了解中華文明的歷史”[1] 1對于建設中華民族現代文明的重要滋養意義，并為新時代建設中華民族現代文明指明了正確方向。習近平文化思想以中華民族現代文明的概念表達，生動勾勒出中華文明的現代形態、對西方文明的超越形態以及科學社會主義的嶄新形態，深刻體現了傳統與現代的交融以及民族性與世界性的交匯。在深入推進中國式現代化偉大實踐中建設中華民族現代文明，不僅是對中華民族偉大復興的內在文化要求，更是為人類文明進步貢獻的獨特文化力量。

二是強調堅持黨的文化領導權的極端重要性。2023年6月2日，習近平在文化傳承發展座談會上明確指出，在新的起點上更好擔負起新的文化使命，必須堅持守正創新，其中守正的一個重要方面就是要守“中國共產黨的文化領導權”[1] 11。習近平深刻回答“為什么要堅持黨的文化領導權”，提出堅持黨的文化領導權是事關黨和國家前途命運的大事；深刻回答“什么是黨的文化領導權”，強調“黨管宣傳、黨管意識形態、黨管媒體是堅持黨的領導的重要方面”[2] 451，在宣傳思想文化工作中要旗幟鮮明地堅持黨性原則；深刻回答“怎樣堅持黨的文化領導權”的問題，提出把宣傳思想文化工作擺在全局工作的重要位置，著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導，全面落實意識形態工作責任制。

三是深刻闡釋中國特色社會主義文化自信的內涵和意義。習近平指出，“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”[2] 479“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[2] 536。中國特色社會主義文化自信是對中華文明所塑造的“中國特色”精神標識的自信，其建立在對中國特色社會主義文化發展規律的深刻認識的基礎上，蘊含著對文化價值體系的堅定信念和對文化發展道路的充分肯定。堅定文化自信是建設社會主義文化強國的強大精神力量，唯有以堅定的文化自信賡續精神血脈，將中華文明的精神標識融入民族品格，方能筑牢建設中華民族現代文明的深厚根基與不竭動力。

四是創造性地提出“兩個結合”的根本要求。習近平深刻把握中國國情和中華文明的突出特性，強調在新征程上必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”[3] 483。中國特色社會主義的開辟與發展，在空間維度上，扎根于960多萬平方公里的中華大地；在時間維度，厚植于5000多年源遠流長的中華文明，因而這一過程必須堅持“兩個結合”。“兩個結合”的根本要求拓展了中國特色社會主義文化發展道路，清晰勾勒出中國式現代化的文化形態。這一理念不僅對保持馬克思主義的蓬勃生機與旺盛活力意義重大，還為推動理論創新和文化繁榮提供了極為關鍵的方法論指導。

五是進一步明確了全球文明互鑒的基本原則和方向。世界上各種文明在價值理念上各有千秋，在文化傳統和發展脈絡上也都獨具特色，但彼此之間相互交織、相互影響。習近平指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”[2] 228，要堅持平等包容、相互尊重，共同反對將某個或某些文明視為對手；堅持求同存異、美美與共，以開放包容的心態，積極借鑒人類文明的有益成果，不斷豐富和發展自身文化；堅持互學互鑒、共同發展，推動不同文明交流對話，以文明互鑒超越文明沖突，促進人類文明進步。當今時代，世界處于百年未有之大變局，不同文明在頻繁交流中深度碰撞，交流形式更趨復雜，交融過程充滿變數。推動全球文明交流互鑒，對于應對全球性挑戰、構建人類命運共同體具有重要意義。

（二）達用：文化工作布局的部署

理論觀點上的創新歸根到底要體現在對實踐問題的有力回答上，習近平文化思想繼承了馬克思主義理論的實踐品格和中華優秀傳統文化中的經世致用思想，具有鮮明的實踐指向。習近平文化思想之“用”在于其“關涉現實呈現的方法論意蘊”，也就是將文化理論觀點上的思想創新現實性地應用于中國特色社會主義文化建設之中。習近平文化思想具有強大的實踐引領力和執行力，其在文化工作布局上的部署要求將指引宣傳思想文化事業在舉旗定向、正本清源中不斷實現葳蕤蓬勃的發展。在實踐路徑上，習近平文化思想強調堅持用黨的創新理論武裝全黨、教育人民，不斷推動新時代黨的創新理論深入人心；引導全黨全國各族人民增強文化自信，堅持走中國特色社會主義文化發展道路；建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，推動意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變；加強黨的新聞輿論工作，建設具有強大傳播力、引導力、影響力、公信力的新型主流媒體，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論；推動社會主義核心價值觀融入社會生活各個方面，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進社會主義核心價值觀的廣泛傳播，提高全民族道德素質和文明程度；堅持以人民為中心的創作導向，推動文藝創作繁榮興盛，提高公共文化服務質量和水平，繁榮文化事業和文化產業；加強文化遺產保護利用，賡續中華文脈，弘揚中華文明，健全非物質文化遺產、古籍等保護名錄體系，不斷推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。深入推進對外文化交流，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

（三）體用貫通：彰顯本體論與方法論的統一

體用貫通是中國傳統哲學的一種智慧表達，體現了體用的一致性、統一性、貫通性。“體”指本質、本原、根本原則等，是文化建設的理論基礎和價值取向；“用”指現象、表象、具體方法等，是文化建設的實踐路徑和方式手段。習近平文化思想既有宏觀層面的規律性認識，也有實踐層面的方法論指導，實現了“文化理論觀點上的創新與突破”與“文化工作布局上的部署要求”的高度統一，體現了馬克思主義科學性和實踐性的辯證統一，也體現了中華文化“體用不二”的思想傳統。習近平文化思想的“體”與“用”并不是相互獨立的，而是中國特色社會主義文化建設的兩個方面，“體”只有能夠應用于解決現實問題才能凸顯其價值，而“用”必須遵循客觀規律和理論依據，才能夠真正發揮其實效性。此外，習近平文化思想的“體”與“用”并不是一成不變的，而是動態發展、相互耦合的，“體”需要基于新的實踐經驗不斷完善和更新，“用”也需要根據規律性認識的深化做出調適性改變。習近平文化思想“體用貫通”的理論品格反映了我們黨“不馳于空想、不騖于虛聲”的實事求是精神，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南。

二、根魂統一

習近平在主持二十屆中央政治局第六次集體學習時強調，“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈”[4]。習近平文化思想深刻闡釋了文化傳承發展中“根”與“魂”的辯證統一關系，強調文化傳承發展不是簡單地復古或照搬，而是要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，實現二者的有機結合和融會貫通，“第二個結合”正是對“根”與“魂”辯證關系的深刻把握和創造性運用。

（一）鑄魂脈：堅持馬克思主義基本原理

習近平文化思想堅持馬克思主義在意識形態領域的指導性地位，弘揚馬克思主義思想精髓，強調用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，推進馬克思主義中國化時代化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，這是堅守“魂脈”的重要體現。作為科學的世界觀和方法論，馬克思主義是立黨立國的根本指導思想，為中國特色社會主義事業指明了前進方向。馬克思主義基本原理是馬克思主義的精髓和生命力所在，深刻體現出馬克思主義的科學性和真理性。馬克思主義基本原理深刻揭示了人類社會發展的一般規律，作為科學的理論體系，它猶如一座熠熠生輝的燈塔，為中國共產黨和中國人民照亮前行的道路，引領其不斷走向勝利。堅持馬克思主義基本原理不動搖，是堅持和發展中國特色社會主義文化的根本遵循。只有堅持馬克思主義基本原理，才能確保新時代宣傳思想文化工作沿著正確軌道前行，不斷開創中國特色社會主義文化建設新局面。因此，應堅持以馬克思主義為指導，深入研究中國特色社會主義文化理論，不斷推進理論創新，為建設中國特色社會主義文化提供堅實的理論基礎。要緊密結合中國實際和時代發展，深入研究中國特色社會主義文化建設的規律和特點，不斷提出新的理論觀點、新的實踐方案。要加強對馬克思主義基本原理與中國特色社會主義文化實踐相結合的研究，推動馬克思主義中國化時代化不斷深化。

（二）守根脈：植根中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化是中華民族的“魂脈”，對中華優秀傳統文化根脈的傳承與弘揚是貫穿習近平文化思想的一條重要線索。習近平在多個重要場合，深刻闡述了中華優秀傳統文化在中華民族現代文明建設中的重要意義，并對此提出了一系列基本原則和重要舉措，為弘揚和傳承中華優秀傳統文化提供了科學指導和根本遵循。習近平指出，“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”，強調“要在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義”[1] 5。中華優秀傳統文化博大精深且從未間斷，積淀了中華民族數千年的歷史經驗和優良傳統，包含著中華兒女最根本的精神基因和最深沉的精神追求，是中華民族的根基和靈魂，是最深厚的文化軟實力。建設社會主義文化強國需要堅實根基與豐厚滋養，弘揚和傳承中華優秀傳統文化是關鍵一招，中華優秀傳統文化中的愛國主義、集體主義、奮斗精神、創新精神、和平精神等核心價值，是激勵全體中華兒女為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗的不竭精神源泉。

新時代推進文化傳承發展必須增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力，釋放其強大動能，不斷鑄就中華文化新輝煌，并通過運用現代傳播手段，讓中華優秀傳統文化走進大眾生活，融入現代生活。

（三）根魂統一：以“第二個結合”建設中華民族現代文明

習近平文化思想堅持培根鑄魂，強調以“第二個結合”建設中華民族現代文明。習近平強調要把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，“把堅持馬克思主義同弘揚中華優秀傳統文化有機結合起來”[1] 1。在新時代建設中華民族現代文明，“第二個結合”是必由之路。馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的深度融合，一方面是要用馬克思主義的立場、觀點和方法來審視和解讀中華優秀傳統文化，推動其創新發展，將其有機融入中國特色社會主義理論與實踐中，另一方面要從中華優秀傳統文化中汲取智慧和營養，為馬克思主義中國化提供豐富的文化土壤和思想資源，形塑出具有中國特色、時代風范的社會主義文化體系，并以此為指導，深入分析和解決當代中國和世界面臨的重大理論與實踐問題。知常明變者贏，守正創新者進。堅持守正創新是建設中華民族現代文明的必然要求，而“根脈”與“魂脈”相統一的“第二個結合”是實現守正創新的必由之路。“第二個結合”是建設中華民族現代文明的“守正”之路，進一步夯實了馬克思主義在意識形態領域的指導地位，推動中華優秀傳統文化實現創造性轉化與創新性發展，使其在新時代煥發出蓬勃的時代風采，同時，“第二個結合”確證了中華民族現代文明的社會主義屬性與人民立場，是有著歷史連續和承接的文明更新的產物。“第二個結合”也是建設中華民族現代文明的“創新”之路，這種結合形塑了中國式現代化的文化形態，造就了一個既具有深厚歷史底蘊又充滿現代創新活力的文化生命體，為建設社會主義文化強國提供了強大的精神支撐和文化自信。馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化具有契合性，如馬克思主義的“實現社會共享”思想與孔子的“不患寡而患不均”，以人民為中心的發展思想與“民為邦本、為政以德”等。要使馬克思主義在中國真正發揮武裝人們頭腦、指導人們實踐的巨大作用，就必須使其與中國的歷史文化實際相結合，深深扎根到中華優秀傳統文化的沃土中，從中汲取營養和智慧并與之相結合，將中華優秀傳統文化的要素成分轉化為中國化時代化馬克思主義的要素成分。要使中華優秀傳統文化走出近代以后遇到的難以賡續的困境，實現新的時代條件下的現代化轉化和發揚光大，必須用馬克思主義激活中華文化中富有生命力的優秀因子并賦予其新的時代內涵，不斷推動其創造性轉化與創新性發展。以“第二個結合”建設中華民族現代文明，是習近平文化思想堅持“根魂統一”的精神實質，有利于實現科學社會主義與中華文明高度契合與內在統一，建設具有強大生命力和凝聚力的現代文明形態。

三、供需平衡

隨著時代發展和社會進步，人民群眾的精神文化需求不斷升級，對文化產品的質量、品位、個性化、體驗性等方面的要求也越來越高。這就要求我們在文化建設中，始終保持敏銳的眼光和開放的心態，密切關注人民群眾文化需求的新變化、新趨勢，及時調整和優化文化供給策略，不斷推出更多思想精深、藝術精湛、制作精良的優秀文化產品，更好滿足人民群眾對美好精神文化生活的新期待，習近平文化思想深刻把握了文化發展中“供”與“需”的辯證統一關系，并將“人民至上”的理念貫穿始終，這體現了我們黨對文化建設規律的深刻認識和高度自覺。

（一）文化供給側：繁榮發展文化事業和文化產業

文化供給是政府、企事業單位、社會組織、個人等為了滿足社會文化需求而提供的文化產品和服務的總稱，其中文化產品是以實物為載體的文化供給，與文化產業相對應，如圖書、報刊、音像制品等，文化服務則是以非實物為載體的文化供給，與文化事業相對應，如演出、展覽、廣播電視節目等。在黨的二十大報告中，習近平強調要“繁榮發展文化事業和文化產業”[2] 37，并進一步指出要健全“現代公共文化服務體系”以及“現代文化產業體系和市場體系”[2] 37。文化供給側結構性改革強調以問題為導向，著力解決文化供給側存在的結構性問題，構建完善的文化生產、傳播、消費體系，讓人民群眾享有更加豐富、更加優質的文化產品，不斷提升人民群眾的文化素養和精神風貌。其核心便是提高文化供給質量和效益，激發文化市場活力，實現文化領域健康可持續發展。黨的十八大以來，習近平明確提出要牢牢把握社會主義文化發展方向、發展文化事業和文化產業的實踐要求，強調堅持以人民為中心，創作生產更多滿足人民精神文化需求、增強人民精神力量的優秀作品；關注特殊群體的文化需求，加大對農村地區、老少邊窮地區和殘疾人等特殊群體的文化供給力度；增加文化投入，加大對文化創作生產、文化基礎設施建設、文化市場體系建設等方面的財政支持力度；深入挖掘中華優秀傳統文化的時代價值，加大文物和文化遺產保護力度，加強城鄉建設中的歷史文化保護傳承，推進文化數字化戰略，提升文化供給效能，建設國家文化大數據體系，推動文化與科技深度融合；發展新型文化業態，創新文化傳播方式，拓展文化消費空間；建立健全文化供給體制機制，發揮政府、市場、社會等多方面作用，形成多元化、多主體、多渠道的文化供給格局；完善文化人才培養機制，加強文化人才引進和培育，培養造就一大批高素質文化人才。

（二）文化需求側：滿足人民群眾日益增長的精神文化需要

精神文化需要是人民群眾對美好生活需要的最高層次，是推動社會發展、促進人的全面發展的動力源泉，具體包含思想文化需要、道德文化需要、藝術文化需要和體育文化需要等。文化需求反映了人民群眾對文化的認知和評價，也影響了文化的生產和消費。滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，是新時代文化建設的出發點和落腳點，也是文化強國的必然要求。習近平指出，“人類社會與動物界的最大區別就是人是有精神需求的，人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在”[2] 289，而且隨著我國經濟社會的不斷發展，人民群眾的精神文化需要是動態變化的，呈現出數量增加、質量提升的態勢，正如習近平指出，“隨著人民生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內的文化產品的質量、品位、風格等的要求也更高了”[2] 289。黨的十八大以來，我國文化事業和文化產業實現繁榮發展，人民群眾的精神文化需要已實現由同質化向多元化、多層次的轉變，社會階層、身份認同、文化適應以及個體心理等因素共同造就了精神文化需要的多樣性，而越是超越了“供給貧乏”的短缺狀態，就越不能忽視那些“多層次多樣化需求”。此外，隨著文化與數字技術的深度融合，人民群眾對于“數字文化”更加追捧和熱愛，“云看展”“云觀景”“云講座”已成為重要的文化需求滿足方式。在深刻把握當前我國社會主要矛盾的基礎上，習近平不斷深化對于人民群眾精神文化需要特點的認識，強調要堅持以人民為中心的工作導向，堅持創造性轉化、創新性發展，完善文化創新體制機制，加強文明交流互鑒，不斷推進文化創新，以更好滿足人民群眾的新期待和新要求。

（三）供需平衡：彰顯人民至上的價值追求

習近平文化思想蘊含著供需平衡的辯證關系，強調中國特色社會主義文化建設要實現供給側與需求側的精準匹配與動態平衡。這一思想既體現了對文化發展規律的深刻把握，又體現了對人民群眾文化需求的高度重視和人民至上的價值追求，是對文化建設的科學指導和有效推動。供給側與需求側的精準匹配，就是要以人民為中心，滿足人民日益增長的美好生活需要，提供更多更好的精神文化產品和服務，讓人民享有更豐富、更高層次、更優質的文化生活。文化供給側猶如源頭活水，源源不斷地為人民群眾提供精神食糧；文化需求側猶如沃土良田，孕育著文化建設的蓬勃生機。唯有實現了兩者之間精準匹配，才能真正發揮文化建設的效能，滿足人民群眾的精神文化需求，推動文化事業繁榮發展。實現供給側與需求側的動態平衡，就是要根據社會主義現代化建設的不斷發展和人民群眾的不斷進步，及時調整和優化文化供給的結構和方式，適應和引領文化需求的變化和升級，實現文化供需的良性互動和協調發展。文化供給側和需求側并非一成不變，而是處于不斷變化之中。供給側要不斷創新創造，滿足需求側不斷升級的需求；需求側要不斷培育壯大，提升對供給側高質量產品的接受能力。兩者之間只有實現了動態平衡，才能形成良性互動，推動文化建設不斷向前發展。

黨的二十大報告把“人民精神文化生活更加豐富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強”[5] 25作為未來五年我國發展的主要目標任務之一。為了實現文化供給側與需求側的精準匹配與動態平衡，習近平提出了一系列重要思想和重大舉措。一是堅持以人民為中心的創作導向，推出更多反映現實生活和時代精神的優秀作品，滿足人民群眾對精神文化產品的多樣化、多層次、多方面的需求；堅持以深化供給側結構性改革為主線，始終把社會效益放在首位，突出思想性、藝術性、觀賞性的統一，激發文藝工作者的創作熱情，培育文藝創作的新生力量，打造文藝精品工程，提高文藝創作的質量和水平，創新實施文化惠民工程，豐富優質精神食糧、文化產品供給，更好滿足人民多樣化、多層次、多方面的文化需求，以高質量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感。二是推進公共文化基礎設施建設，提高公共文化服務供給水平；充分利用現代信息技術，拓展公共文化服務的覆蓋面和滲透力，推動公共文化資源的共建共享，實現公共文化服務的均等化、便捷化、普惠化。三是推動文化產業結構優化升級，健全現代文化產業體系，增加社會精神文化財富；堅持以市場為導向，以創新為動力，以法治為保障，以改革為手段，推動文化產業與科技、金融、旅游等產業深度融合，培育新型文化業態，打造文化品牌，提升文化產品的競爭力和影響力；加強文化市場監管，規范文化市場秩序，保護文化知識產權，營造良好的文化生態環境。四是提升國家文化軟實力和中華文化影響力，揚中國之風，傳中國之聲；堅持以中華優秀傳統文化為根基，以中國特色社會主義文化為靈魂，展示中國人民的精神風貌、價值追求和文化自信；加強國際傳播能力建設，創新國際傳播方式，拓展國際傳播渠道，提高國際傳播效果，讓中國故事更加生動、更加接地氣、更加有溫度，讓中國聲音更加清晰、更加響亮、更加權威，讓中國形象更加真實、更加立體、更加全面，讓中華文化更加光彩奪目、更加引人入勝、更加具有感召力。

四、內外結合

習近平文化思想堅持中華文化和世界文化相統一[7]，深刻地揭示了“內”與“外”的辯證關系，并將這種辯證關系巧妙地融入其對文化發展的戰略擘畫之中。“內”指的是植根于中華優秀傳統文化的深厚底蘊，以及在革命、建設、改革各個歷史時期所形成的紅色文化和社會主義先進文化，這構成了我們文化自信的根本基石，是我們民族的精神命脈和力量之源。“外”則指向世界多元文明，是人類共同創造的寶貴精神財富，代表著不同國家和民族的文化特色與發展經驗。對“內”與“外”辯證關系的深刻把握，體現了習近平文化思想既立足于自身又放眼全球的宏闊視野和博大胸襟，是中國在全球文化交流和文明互鑒中展現大國責任與擔當的文化體現。

（一）對內：堅定文化自信

文化自信關乎文化安全，關乎國運興衰。建設社會主義文化強國，最根本的就是要對中國特色社會主義文化的本質特征、價值內涵和重要地位保有清醒認識，對中華民族文化創造力、凝聚力和影響力保有充分肯定，歸根到底就是要堅定文化自信。文化自信是中國特色社會主義的精神支柱和價值引領，沒有文化自信，就沒有中國特色社會主義的精神力量和道德力量，就沒有中國特色社會主義的創新活力和發展動力。“堅定文化自信”是習近平文化思想的核心要求，習近平在多個重要場合和文件中，深刻闡述了堅定文化自信的重大意義、科學內涵和實踐要求，為我們推進文化自信自強，建設社會主義文化強國指明了前進方向、提供了根本遵循。習近平強調，“文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量”[3] 350。文化自信是一個國家發展進步的不竭源泉，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題，在整個民族和國家發展的過程中具有不可替代的重要作用。文化自信不只是對中華民族獨特經驗的概括，更是基于文明發展一般規律和當代世界發展趨勢提出的重大理論創新。黨的二十大報告提出，“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”[2] 35。堅定文化自信，建設社會主義文化強國，就要堅持中國特色社會主義文化發展道路，堅持走自己的路，實現精神上的獨立自主，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，構建具有中國特色與世界影響力的文化話語體系，推進實現建成文化強國的戰略目標。增強文化自覺和文化自信是建設中華民族現代文明的題中應有之義，要保護好前人留下的文化遺產，保留中華文化基因，傳承中華優秀傳統文化，堅持古為今用、推陳出新，不斷實現中華文化的創造性轉化和創新性發展。

（二）對外：推動文明交流互鑒

作為習近平文化思想的重要主張，“推動文明交流互鑒”是推動人類文明進步的重要途徑，也是促進世界和平發展的重要貢獻。一方面，“推動文明交流互鑒”表征的是一種“引進來”的包容性和開放性。習近平指出，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展”[8] 468。文明沒有高低優劣之分，只有特色和風格之別，因而應尊重世界文明多樣性，倡導不同文明平等對話、互學互鑒，反對文明沖突、文明優越，反對以一己之見、一己之利代替人類共同利益，反對以自我為中心、自我封閉。需以開放的胸懷、包容的心態、合作的姿態，推動構建人類命運共同體，共同創造人類文明的美好未來。另一方面，“推動文明交流互鑒”呈現出的是一種“走出去”的信心和決心。2023年，習近平對宣傳思想文化工作提出“七個著力”的要求，其中一個重要方面就是“著力加強國際傳播能力建設”，充分展示中華文化獨特魅力，推動中華文化更好走向世界。具體來說，就是要加強統籌協調，整合資源力量，構建以內容為核心的全媒體、多語種、多渠道國際傳播體系；構建和完善中國話語體系和敘事體系，并運用這一體系在國際社會上闡述自身立場、觀點和主張，充分展現中國之路、中國之治、中國之理背后的思想偉力，不斷增強言語的穿透力、觀念的滲透力和事實的說服力；深入挖掘中華優秀傳統文化的豐富內涵，講好中國故事，展示可信、可愛、可敬的中國形象，讓世界更好地了解和認識中國；充分運用互聯網、新媒體等平臺，打造具有國際影響力的新型主流媒體，創新傳播方式方法，用國際社會聽得懂、易接受的語言和方式，傳播中國觀點、中國立場、中國智慧，增強國際傳播的親和力和實效性。

（三）內外結合：彰顯自信自立與胸懷天下的統一

將“堅定文化自信”與“推動文明交流互鑒”相結合，實質上就是將自信自立與胸懷天下相統一，這既是對習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀與方法論的貫徹遵循，也深刻體現出習近平文化思想堅持“內外結合”的邏輯理路與獨特魅力。在文化建設領域，貫徹“自信自立”這一世界觀和方法論就是要“堅定文化自信”，堅守中華文化立場，弘揚中華優秀傳統文化，增強中華文化凝聚力、吸引力、影響力，推動中華文化創造性轉化、創新性發展。堅持自信自立是文化建設的根基和靈魂，是中華民族屹立于世界民族之林的堅強支撐。在文化交流領域，貫徹“胸懷天下”這一世界觀和方法論就是要堅持以人類命運共同體理念“推動文明交流互鑒”，積極參與全球治理，促進不同文明的對話和融合，增進人類社會的整體進步，推動構建人類命運共同體。堅持胸懷天下是文化建設的視野和胸襟，是中華民族對人類文明發展作出的重要貢獻。自信自立與胸懷天下是辯證統一、不可分割的。只有充分認識到自身文化的價值和優勢，才能在文明交流互鑒中增強文化主體意識，不卑不亢、平等交流，而堅持胸懷天下是堅持自信自立的必由之路，通過與不同文明的交流互鑒，可以更加客觀地認識自身文化的優劣，學習借鑒其他文明的優秀成果，不斷豐富和發展自身文化。習近平文化思想中“內外結合”的理論意涵既體現出對中華文明的深刻認識和堅定信仰，也體現出對人類文明的廣闊視野和博大胸懷；既體現出對中國特色社會主義文化建設的自主掌握和自信推進，也體現出對世界文化發展的包容理解和積極貢獻；既體現出對中國人民和中華民族的深厚情感和高度責任，也體現出對全人類文明的友好情誼和共同愿景。這一思想為我們在新時代新征程上推動文化繁榮、講好中國故事和建設文化強國提供了強大思想武器和科學行動指南。

五、立破并舉

習近平文化思想深刻闡釋了“立”與“破”的辯證統一關系，強調在勇于“破”除舊觀念、舊模式的進程中，堅定“立”起新思想、新文化，從而不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力。這不僅是理解其豐富內涵的關鍵，更是把握新時代意識形態建設方向的重要方法論。“立”與“破”并非簡單地非此即彼，而是相輔相成、辯證統一的動態過程，在“立”與“破”的辯證統一中，社會主義意識形態才能不斷實現自我更新、自我完善、自我超越，" 始終保持先進性和時代性，更好地凝聚人心、匯聚力量。

（一）立馬克思主義在意識形態領域的指導地位

堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，是我們黨取得成功的最重要法寶，是我們堅定歷史自信、文化自信的根本依托。我們黨之所以能夠領導中國革命、建設、改革走向勝利，關鍵在于我們黨始終堅持馬克思主義的指導地位，始終堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義回答時代和實踐提出的重大問題，始終堅持用馬克思主義武裝全黨、教育人民，始終堅持用馬克思主義指導黨的建設和國家治理。反之，歷史正反兩方面的經驗也表明，一旦放棄或削弱馬克思主義在意識形態領域的指導地位，就會導致黨的理想信念動搖、黨的團結統一破裂、黨的執政基礎不牢、黨的事業遭受重大挫折。堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，是我們黨應對復雜局面、抵御各種風險的重要保障，是我們黨團結帶領廣大人民實現中華民族偉大復興的強大精神力量。當前我們黨面臨的執政環境是復雜的，改革發展穩定任務是艱巨的，“我們黨面臨的‘四大考驗’、‘四種危險’是長期的、尖銳的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復雜的，黨內存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決”[2] 518。

在這種情況下，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，保持清醒的政治頭腦，抵制各種錯誤思潮的侵蝕，增強全黨全國人民的思想自覺、政治自覺、行動自覺，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量。堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，是我們黨推動理論創新和文化繁榮的必由之路，是我們黨建設社會主義文化強國和中華民族現代文明的根本遵循，正如習近平指出，發展中國特色社會主義文化，就是要“以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場”[3] 34。

（二）破錯誤社會思潮蔓延肆虐之勢

當前，國內改革發展穩定任務艱巨繁重，國際形勢錯綜復雜，社會思想意識多元化，意識形態斗爭復雜激烈。一些西方反華勢力以所謂的“普世價值”和“國際規則”來否定和削弱中國的文化自信和文化主權，否定中華民族的歷史和文化，試圖割裂我國的文化根脈；利用互聯網等新媒體，對我國進行意識形態滲透和顛覆，企圖動搖我國社會主義制度的根基，破壞我國社會穩定和民族團結，阻撓我國實現中華民族偉大復興的中國夢；打著民主、自由、人權的旗號，推行西方價值觀，否定中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的優越性，詆毀中國共產黨的領導和社會主義制度，試圖改變我國的發展方向；兜售西方分裂主義，否定中華民族的多元一體和共同體意識，詆毀中華民族的團結和進步，妄圖破壞我國的民族團結和國家統一。因此，我國文化安全仍然面臨著嚴峻的挑戰和風險，互聯網技術的蓬勃發展加劇了這一風險的肆虐。習近平從政黨執政的現實維度出發，指出“我國社會正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，出現了不少問題”[9] 113，并強調要“堅決防范西方意識形態滲透，自覺抵御極端主義思潮影響”[10]。只有堅決有力地遏制錯誤社會思潮的蔓延之勢，才能為宣傳思想文化工作消除干擾、化解威脅，為社會主義文化強國建設提供堅實助力。

（三）立破并舉：從根本上來說就是要堅持黨對意識形態工作的領導權

習近平文化思想強調要在立破并舉中“不斷增強社會主義意識形態的凝聚力和引領力”[8] 311，而立破并舉從根本上說就是要堅持黨對意識形態工作的領導權，以黨對意識形態工作的全面深入領導推動意識形態工作在立中破，在破中立。“一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”[11]，對于執政黨而言，經濟、政治和軍事等方面的領導權不能旁落，意識形態工作的領導權也同樣至關重要。堅持黨對意識形態工作的領導權，是繼承和發展黨的歷史經驗的必然要求。習近平從政黨執政的歷史維度出發，以高度的政治敏銳性深刻汲取百年來我們黨在苦難中鑄就輝煌的歷史經驗，以及蘇共亡黨的慘痛教訓，指出“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”[2] 147“必須把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中”[12] 68。

“實現中華民族偉大復興，最根本的保證還是黨的領導”[13]，意識形態工作領導權是黨的領導權在文化領域的具體體現。黨的十八大以來，習近平從馬克思主義文化理論和中國特色社會主義文化建設規律出發，深刻闡釋了意識形態工作領導權的內涵和要求，強調“黨管宣傳、黨管意識形態、黨管媒體是堅持黨的領導的重要方面”[2] 451，要“堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網站”[9] 101，指出要將意識形態工作的管理權、領導權和話語權牢牢把握在黨的手中。堅持黨對意識形態工作的領導權，就是要把馬克思主義作為指導思想，把習近平新時代中國特色社會主義思想作為根本遵循，把社會主義核心價值體系作為靈魂支撐，把中華優秀傳統文化作為源頭活水，把黨的基本理論、基本路線、基本方略作為行動綱領，持續深化黨對意識形態領域重大問題的精準分析和科學研判，以及對重大戰略性任務的系統謀劃和統籌指導。其中，最根本的是“所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰線上的黨員、干部，都要旗幟鮮明堅持黨性原則”[12] 3，堅持正確方向，站穩政治立場，堅決同黨中央保持高度一致，堅定“做到愛黨、護黨、為黨”[2] 452，保證宣傳思想文化工作符合黨的根本利益，反映黨的主張，“讓黨的主張成為時代最強音”[14]。

習近平深刻闡述了堅持意識形態工作領導權的實踐要求。首先，要旗幟鮮明堅持黨性原則，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，堅決反對和抵制各種錯誤思潮，“鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”[3] 65。其次，“全面落實意識形態工作責任制”[2] 36，做到“守土有責、守土負責、守土盡責”[2] 150，增強黨委（黨組）的領導核心作用，強化各級黨組織和領導干部的“政治責任和領導責任”，形成上下聯動、層層負責的工作格局。再次，加強意識形態工作的陣地建設，尤其是互聯網和高校這兩大陣地建設，因為“宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領”[12] 67。最后，要推進意識形態工作人才隊伍建設，選好配強意識形態部門領導班子，確保意識形態工作領導權牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里，持續提升意識形態工作領導干部的政治素養和業務本領，確保他們在理論研究、文字表達、口頭闡述以及其他專業領域各有所長、能力突出，“努力打造一支政治過硬、本領高強、求實創新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍”[8] 315。總之，我們必須切實做好工作，不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，把全民族的思想、意志和行動統一到實現中國夢這一“最大公約數”和“最大同心圓”上來。

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[12]" 中共中央黨史和文獻研究院.習近平關于社會主義精神文明建設論述摘編[Z].北京：中央文獻出版社，2022.

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[14]" 中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義文化建設論述摘編[Z].北京：中央文獻出版社，2017.

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