
摘要:在中華文化的浩瀚星空中,古詩詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn),成為連接古今、溝通心靈的橋梁。由于古詩詞距離當(dāng)今時(shí)間久遠(yuǎn),很多語言表達(dá)方式已發(fā)生了巨大的變化,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩詞和現(xiàn)代漢語兩種語言符號(hào)無法精準(zhǔn)互譯。以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例,教師可通過詩人視角、詩化翻譯、品咂文字與沉浸誦讀等閱讀策略,帶領(lǐng)學(xué)生逾越語言符號(hào)鴻溝,沉浸式閱讀古詩詞,更加真切地理解詩意,潛移默化地提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:古詩詞教學(xué);詩化翻譯;詩人視角;品咂文字;沉浸誦讀
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下通稱“新課標(biāo)”)提出,學(xué)生要“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位?!惫旁娫~閱讀是中考必考項(xiàng)目,遼寧省中考采取比較閱讀選擇題的形式考查,這道題的失分率較高。究其原因,主要在于學(xué)生缺少沉浸式閱讀,沒能真正理解詩意;不能夠真正站在詩人的視角去審視詩詞,不能進(jìn)入詩境;文字品咂不夠深入,不能通過詩人字斟句酌的表達(dá)品味詩情;詩詞誦讀不多,誦讀沉浸感不強(qiáng),不能較好地體味詩韻。
筆者以統(tǒng)編版初中語文教材八年級(jí)下冊(cè)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一課教學(xué)為例,通過詩人視角的確立,真正做到品其詩、入其境;通過詩化翻譯引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行沉浸式閱讀;通過品咂文字,引導(dǎo)學(xué)生透過文字形式深悟詩情;通過沉浸式誦讀,體味詩韻。
一、詩人視角,沉浸詩境
詩人視角是理解古詩詞的重要維度之一。通過了解詩人的生平履歷、創(chuàng)作心境和時(shí)代背景,學(xué)生可以深入地理解古詩詞的內(nèi)涵和情感。然而,在實(shí)際教學(xué)中,教師在引導(dǎo)學(xué)生代入詩人視角時(shí)往往受到多種因素的限制,一方面,學(xué)生缺乏系統(tǒng)的文學(xué)理論知識(shí)和研究能力,很難深入體悟詩人的內(nèi)心世界和創(chuàng)作動(dòng)機(jī);另一方面,學(xué)生由于年齡、閱歷等因素的限制,往往難以與詩人產(chǎn)生情感共鳴,導(dǎo)致對(duì)古詩詞的理解僅僅停留在表面。
為了讓學(xué)生更好地以詩人視角了解詩人、走近詩人、化身詩人,教師可以采取以下三種策略,一是通過多種方式介紹詩人的生平事跡和創(chuàng)作背景,為學(xué)生建構(gòu)與詩人相關(guān)的知識(shí)框架;二是引導(dǎo)學(xué)生分析詩人的創(chuàng)作風(fēng)格和情感表達(dá)特點(diǎn),理解詩人如何通過詩歌表達(dá)自己的思想和情感;三是鼓勵(lì)學(xué)生通過角色扮演、創(chuàng)作仿寫等方式,親身體驗(yàn)詩人的創(chuàng)作過程和情感世界。
在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一課教學(xué)過程中,筆者在介紹完時(shí)代背景后,通過希沃白板設(shè)計(jì)詩歌創(chuàng)作分類的游戲環(huán)節(jié),將學(xué)生之前學(xué)過的杜甫在草堂時(shí)期的詩歌作品,按照安史之亂前和安史之亂后的時(shí)段進(jìn)行分類。學(xué)生通過初步分類朗讀,能以詩人視角體會(huì)時(shí)代背景、詩人經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格及主題選擇產(chǎn)生的影響。在教學(xué)過程中,學(xué)生先聽范讀,初步感受情感,再跟隨范讀誦讀,代入詩人角色,更加沉浸地體會(huì)詩人想要表達(dá)的情感。筆者注重問題的設(shè)置和引導(dǎo),讓學(xué)生親身體驗(yàn)詩人的創(chuàng)作過程和情感世界。例如,筆者提問:“如果你是杜甫,面對(duì)如此猛烈的風(fēng),自己的茅草屋在風(fēng)雨中飄搖,你會(huì)是什么樣的心情?”“一支筆描不盡眼枯見骨,一張紙盛不下天地?zé)o情。除了秋風(fēng)‘破’屋的肆虐,你又遇到了什么挫折?”“同學(xué)們,我以此眼望滿目瘡痍,以此身漂泊凋敝山河,環(huán)顧家中,你為何長(zhǎng)夜漫漫難以入眠呢?”“黔首的苦水匯成汪洋,身處如此破敗之境的你又該如何破局?”此類問題能夠讓學(xué)生站在詩人的視角,探究詩人如何在作品中表達(dá)個(gè)人情感,以及這些情感如何與讀者產(chǎn)生共鳴。
二、詩化翻譯,沉浸詩意
詩化翻譯作為古詩詞翻譯的重要手段,其目的在于將古詩詞的意境、韻律和情感以語言的形式再現(xiàn),使處于不同文化背景的讀者能夠產(chǎn)生共鳴。
在詩化翻譯實(shí)踐過程中,教師可以采取以下三種策略,一是注重譯文的意境再現(xiàn),通過巧妙的用詞和句式調(diào)整,使譯文盡可能接近原詩的意境和韻味;二是借助注釋和優(yōu)秀譯文作對(duì)比,幫助學(xué)生理解原詩與譯文之間的差異和聯(lián)系;三是鼓勵(lì)學(xué)生參與翻譯實(shí)踐并進(jìn)行量化點(diǎn)評(píng),通過自己動(dòng)手翻譯古詩詞,加深對(duì)古詩詞語言和文化的理解。
在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一課教學(xué)過程中,教師先帶領(lǐng)學(xué)生針對(duì)不同譯文進(jìn)行對(duì)比分析,思考譯文的優(yōu)劣之處。然后,教師將詩化翻譯作為例子,出示在課前預(yù)習(xí)學(xué)案上,幫助學(xué)生理解詩化翻譯,以加深對(duì)古詩詞語言和意境的體悟。最后,教師通過詩化翻譯來幫助學(xué)生更好地把握景物的主要特點(diǎn),沉浸情境,深入理解詩人情感(見表1)。
一名學(xué)生結(jié)合課下注釋及自己對(duì)詩句的初步理解,對(duì)詩歌的第三節(jié)進(jìn)行了如下詩化翻譯。
頃刻之間,風(fēng)終于停下了它那無休止的舞蹈。天空中的烏云,像是畫家濃墨重彩的一筆,遮擋住了太陽,把天空染成了深沉的灰。霧蒙蒙的天漸漸黑了下來。用麻布做的被子如鐵塊般冷硬,嬌兒睡臥不寧,翻身間將被子踢破。窗外的雨連綿不絕,夜色顯得更加陰沉。屋頂?shù)钠贫?,就像是悲傷故事的開端,雨水傾瀉而下,滲透進(jìn)每一個(gè)縫隙。室內(nèi)四處都是斑駁的濕跡,連著空氣也似是被打濕,雨似乎沒有停歇的意思,如夢(mèng)境般持續(xù)。我自從經(jīng)歷安史之亂后便再也沒有睡過好覺。長(zhǎng)夜漫漫,雨水的滴答聲就在身邊,濕潤的空氣彌漫在屋里,我閉上眼睛試圖入睡,卻怎么也睡不著,該怎樣熬到天亮呢?
從學(xué)生的詩化翻譯中可以看到,經(jīng)過教師的示范,學(xué)生突破了逐字逐句的翻譯模式,能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用修辭、聯(lián)想與想象來填補(bǔ)詩句中未描述的空白,使自己更加沉浸于詩句所創(chuàng)造的情境之中。教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩化翻譯誦讀展示,讓所有學(xué)生進(jìn)行量化點(diǎn)評(píng),提高了學(xué)生參與課堂的活躍度。同時(shí),教師也能更加準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的詩化翻譯是否正確合理、是否建立在正確理解古詩詞語言和文化基礎(chǔ)之上,是否接近原詩的意境和韻味。
三、品咂文字,沉浸詩情
品咂文字是古詩詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié),它要求學(xué)生通過精細(xì)閱讀,品味古詩詞的語言藝術(shù),感受其獨(dú)特的韻律美、意象美和意境美。然而,在實(shí)際教學(xué)中,品咂文字等語言實(shí)踐活動(dòng)往往被教師忽視或流于形式,一方面,由于課時(shí)緊張、教學(xué)任務(wù)繁重,教師往往難以分配足夠的時(shí)間來引導(dǎo)學(xué)生深入品析古詩詞,另一方面,部分學(xué)生對(duì)古詩詞的陌生感和畏難情緒也影響了其學(xué)習(xí)積極性。
在品咂文字教學(xué)中,教師可以采取以下三種教學(xué)方法,一是通過精細(xì)講解和示范朗讀相結(jié)合的方式,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩詞的語言特點(diǎn)和藝術(shù)魅力;二是利用多媒體教學(xué)手段展示與古詩詞相關(guān)的書法、繪畫、動(dòng)畫等作品,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞視覺美的感知;三是設(shè)計(jì)多樣化的課堂活動(dòng),如小組討論、詩化翻譯等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。在教學(xué)過程中,筆者讓學(xué)生自己找出感受頗深的字詞,探討古詩詞中常見的修辭手法及其表達(dá)效果,深入分析古詩詞語言的精練與意境的深遠(yuǎn)。筆者由題眼“破”字入手,先引導(dǎo)學(xué)生抓住“怒號(hào)”“卷”“三重”等詞語,“怒號(hào)”一詞從聽覺入手,形容風(fēng)的聲音像人一樣怒吼,吹得猛烈;“卷”則表達(dá)出了整個(gè)掀起的感覺,突出又急又猛;“三重”說明不是幾根茅草,而是好幾層都直接被風(fēng)卷走,可見風(fēng)的摧枯拉朽之勢(shì)。然后,筆者引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)下詩人目睹屋上茅草被狂風(fēng)吹走的痛惜、焦急。之后,筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住“欺”“忍能”“公然”“呼不得”“獨(dú)”等詞語,體會(huì)作者亂世之下更深的無奈和悲傷,“欺”表達(dá)了純真的孩童竟然是如此欺侮老人;“忍能”體現(xiàn)出孩童的所作所為仿佛強(qiáng)盜行徑;“公然”體現(xiàn)出本應(yīng)見不得光的搶奪之事也變得無所羞愧;“呼不得”寫出了詩人年老體弱,追也追不動(dòng),喊也喊不動(dòng),無力阻攔;“獨(dú)”則巧妙描繪出詩人只能回來獨(dú)自嘆息的形象。最后,筆者引導(dǎo)學(xué)生站在詩人視角,分析出他深深的憤懣與無奈。教師通過品咂文字促使學(xué)生理解了古詩詞是如何通過凝練的語言來構(gòu)建豐富的意境。
四、深度誦讀,沉浸詩韻
沉浸式誦讀是一種通過反復(fù)誦讀、模仿古人吟誦的方式,使學(xué)生身臨其境地感受古詩詞的韻律美和情感美的教學(xué)方法。盡管沉浸式誦讀在古詩詞教學(xué)中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),但其推廣仍面臨諸多挑戰(zhàn),一方面,學(xué)生由于缺乏專業(yè)的誦讀能力,難以把握古詩詞的誦讀節(jié)奏和情感表達(dá);另一方面,學(xué)生由于個(gè)體和興趣差異,對(duì)沉浸式誦讀的接受程度也不盡相同。
在沉浸式誦讀的創(chuàng)新實(shí)踐中,教師可以采取以下三種策略,一是結(jié)合音樂、視頻等藝術(shù)形式打造多感官體驗(yàn)的誦讀活動(dòng);二是利用演繹詩歌情境,模擬古詩詞的創(chuàng)作場(chǎng)景,讓學(xué)生身臨其境地感受古詩詞的意境美;三是創(chuàng)新沉浸式誦讀實(shí)踐模式,如結(jié)合音樂跟讀、讀字讀詞讀句、量化表互為點(diǎn)評(píng)等,鼓勵(lì)學(xué)生分享誦讀心得,形成良好的誦讀氛圍。
在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一課教學(xué)過程中,沉浸式誦讀貫穿課堂教學(xué)始終。筆者先介紹了誦讀的基本技巧,如停頓、重音、語調(diào)等,讓學(xué)生聽范讀,初步感受誦讀技巧對(duì)古詩詞表現(xiàn)力和感染力的增強(qiáng)。然后,學(xué)生再跟隨范讀誦讀,代入詩人角色,體會(huì)技巧運(yùn)用后的誦讀效果;站在詩人視角,通過品咂文字深入理解古詩詞語言的精練,對(duì)關(guān)鍵字、詞、句進(jìn)行誦讀,加深情感體驗(yàn)。沉浸式誦讀不僅提高了學(xué)生的誦讀水平,還增強(qiáng)了視覺、聽覺等多感官體驗(yàn),使學(xué)生更深入地沉浸在古詩詞的世界中,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
初中語文古詩詞教學(xué)是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域。教師通過詩化翻譯、詩人視角、品咂文字與沉浸誦讀等多維度的深入探索與實(shí)踐,可以有效提高學(xué)生的古詩詞閱讀水平,提升其文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
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