“五育”融合路徑下甘肅農業大學開設武舞選修課的教學探索

摘要：“五育”融合是高校落實高等教育立德樹人根本任務的重要途徑之一，需要開展一系列教學改革，并因地制宜地開設“五育”融合的創新創業教育課程來助推學生的全面發展.以傳統武術為基礎，在甘肅農業大學開設西北特色武舞選修課，協同舞蹈表演培訓和已有武術專選課、體育舞蹈專選課形成三全育人的體藝教學體系，不僅可以豐富大學生校園文化生活，深化普通高校教育“五育”融合，提高農業人才的個人藝術修養，還能加強甘肅旅游演藝的人才儲備，為社會文化與群眾娛樂提供一種高雅藝術的欣賞途徑.

關鍵詞：“五育”融合；武舞選修課；人才培養；旅游演藝

中圖分類號：G807.4"" 文獻標志碼：A

Teaching Research of Martial Dance Elective Coursein Gansu Agricultural Universities in Way of Five-Education Integration

MIAO Zhong-li， HU You-hong， LI Hui

（Department of Physical Education， Gansu Agricultural University， Lanzhou 730070， China）

Abstract：The integration of “five education” is one of the important ways for colleges and universities to carry out the fundamental task of moral cultivation and human cultivation in higher education. It is necessary to carry out a series of teaching reforms， and set up innovation and entrepreneurship education courses of “five-education” integration according to local conditions to promote the all-round development of students. Based on the northwest martial arts， the northwest characteristic martial dance elective course is set up in Gansu Agricultural University， and the dance performance training is coordinated with the existing martial arts elective course and the sports dance elective course to form a three-round education system. It can not only enrich the campus cultural life of college students， deepen the integration of “five education” in college education， improve the personal artistic accomplishment and high-quality life experience of agricultural talents in the school， but also improve the talent reserve of Gansu tourism performing arts， and provide an elegant art appreciation way for social culture and mass entertainment.

Key words：integration of five educations; martial arts dancing; talent training; tourism performing arts

0 引言

“五育”融合即“德、智、體、美、勞”要相互滲透，相互促進，完美融合，促進學生全面發展，盡量減少高等教育跛腳走路引起的人才損失，真正達到為國育人的目的.黨的十九大報告中指出，新時代的大學要做好美育教育工作，主動承擔弘揚中華美育精神的任務，讓祖國青年一代身心都得到健康成長^[1].黨的二十大報告提出：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”^[2].

德、智、體、美、勞“五育”融合路徑下，普通高校要轉變教育觀念，充分發揮系統性思維，強化頂層設計，提升教師“五育”融合的意識與能力，同時鼓勵他們開展創新課程體系的教學探索，將“五育”并舉有機融入學生的課程教學活動中，相互滲透形成“五育共美，美美于共”，最終達到學生與教育者共生共長的德智體美勞全面發展的根本目標（見圖1）.

首先，高校“五育”融合的實施是落實高等教育“立德樹人”根本任務的內在要求，是培養高質量復合型人才的必經之路，需要開展一系列教學改革與創新：通過課程思政強化學生德育教育，落實立德樹人的社會主義教育理念；通過改善學生學習方法和科學用腦來提高專業教育，提高智育；通過推進體育教學改革和豐富體育實踐活動促進健康教育；通過開設美育課程培養大學生的審美意識，提高審美層次；通過教學實習、勞技實踐提高學生動手能力，促進勞育.其次，要因地制宜地開設“五育”融合的創新創業教育課程來助推學生全面發展.

1 武舞選修課的課程設置

1.1 武舞選修課的課程目標：傳承文化、提升素養與全面發展

武舞選修課是為在校大學生開展的公共選修體育課程之一，是由在校大學生根據自己的興趣愛好選擇學習的體藝課程.教學目的是傳承西北傳統武術文化，獲得武舞表演技術，提高身體素質和藝術表演能力.教學任務是發展在校大學生的身體素質，使其基本掌握西北特色武舞表演技能，提升藝術修養，養成終身鍛煉的習慣.課程目標：一是強調武德和尚武精神，通過武術俗語強化武術精神內涵，繼承和發揚民族傳統文化，不斷將課程思政的責任意識和文化涵養蘊含于舞武技能訓練之中，把吃苦耐勞、克服困難、積極向上的精神追求融入到武舞課程教學之中，實現為國育人的使命和擔當.教學中強調武術禮節的儀式感，組合動作的練習都以敬拳禮開始，體現尊老愛幼、敬畏生命的文化精神，塑造學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，落實立德樹人根本任務.二是結合集體武舞實踐，培養學生建立良好的人際關系，協調配合，互相協作，提高學生的社會適應能力和集體責任感.三是充分結合體藝類課程的專業特點，發展學生靈敏、力量、速度、耐力等身體素質，磨煉意志，促進身心健康.四是通過公益武舞表演實踐，讓學生認識到體力勞動的艱辛和提高動手能力的不易，有效提升農業科技人才多維度的創新性思考和實踐能力，達到內外兼修、全面發展的效果.

1.2 武舞選修課的課程內容：武術理論與敦煌拳藝實踐相融合

本課程教學內容的理論部分主要講授西北傳統武術的內容、特點和舞蹈基本理論，包括敦煌拳藝的創編、特點與演練風格；課程實踐教學部分包括武舞基本功練習和敦煌拳藝教學，通過教師講解和示范，學生練習與表演實踐，不斷把知識傳授、技藝能力提高和價值塑造三者融為一體.敦煌拳藝是20世紀90年代由王得功先生創編的，主要以敦煌莫高窟壁畫中的金剛、藥叉行拳的場景做為武術動作的素材，以西北傳統武術的演練風格為特點，并吸收太極理論形成拳藝套路.其中的童子拜佛、飛天散花、四天神托馬、勞度叉斗、阿修羅撩腿、維摩詰獻書和反彈琵琶等動作^[3]，體現出粗獷雄健、剛柔相濟、節奏鮮明、造型優美、式勢典雅的風格特點，既展示了敦煌拳威武剽悍的陽剛之氣，又飽含著天女翩翩起舞的陰柔之美.敦煌拳藝在1992年的首屆中國絲綢之路藝術節開幕式上成功亮相，為甘肅武術表演贏得了很高的社會聲譽，也為我省武術發展開創了新的途徑.目前，經過30余年的傳承演習和借鑒融合，敦煌拳藝形成了獨具特色、璀璨瑰麗的體系，它的動作優美，趣味性強，十分適合學校體育課程教學.

1.3 多元化教學的實踐探索：教學體系的深化與教學設計創新

武舞教學是學校武術教學的延伸與提高，甘肅農業大學武術教學內容由大一體育必修課、大二武術專選課、西北傳統武術選修課、武舞選修課等教學內容組成（見圖2）.

大一體育必修課的武術教學內容包括初級長拳第三路或24式簡化太極拳；大二武術選項課設置為甘肅農業大學校級重點課程已經12年了，學習人數超過2000余人.教學內容有原地8式太極拳、八法五步太極拳、格斗五步拳、西北翻子拳、少林南拳、初級劍或32式太極劍等內容.大二體育舞蹈選項課內容包括形體訓練、體育舞蹈和大眾健美操等內容.大二到大四選修的西北傳統武術選修課包含西北八極拳和劈掛拳等教學內容.經過武舞課程體系的前期教學準備，武舞選修課將學生柔韌性、協調性和力量訓練與節奏、樂感訓練相結合，注重表演能力的提高；通過與多媒體教學相結合，便于學生隨時發現問題并解決問題，并與優秀表演者的視頻相比較，彌補教學中的不足，不斷提高動作規范要求，促使學生有更高的藝術追求；課后鼓勵學生積極參加校內外表演活動，強化表演實踐，提高節目創編能力，有意識地培養學生的創新精神、人文情懷和專業素養.

2 開設武舞課程教學在大學教育中的重要意義

2.1 以武德教育為依托，提升學生德育能力

將武德教育融入武舞課程體系，旨在引導學生樹立正確的人生價值觀.具體而言，通過傳授“天下興亡，匹夫有責”和“內強外仁而合于眾”等理念，塑造學生具備社會責任感與團結協作的精神.此舉不僅彰顯出“誠敬、信義、智勇、專恒、正和”的中華民族形象，而且有助于強化學生的品德素養，促進德育與心育的融合，堅定學生正確的政治方向和理想信念，推動社會和諧穩定與發展.

2.2 塑造身形、凈化心靈 ，發揮大學美育功能

在武舞教學中，大學生可以通過輕重緩急的武舞動作，做出各種具有藝術美感的藝術造型，從而感知和強化自身的形體美.特別是通過敦煌莫高窟壁畫里伎樂飛天、大力護法神等的標志性動作來教育教學，不僅能使學生感悟動作的獨特藝術與文化魅力，還能通過舒緩的動作練習，凈化學生心靈，提高自信心.武舞是中華武術與古典舞結合的燦爛傳統文化，蘊含著豐富的生命哲理、美學思想和獨特的身體運動藝術特征，既有搏擊的實用價值追求，又含有傳統文化的哲學思想.武舞作為一種表現格斗和藝術形象的人體藝術，許多動作都各自體現一個技擊行為和藝術內涵，敦煌拳藝深受佛學思想的浸潤，對于新時代大學生來說，通過唯美的藝術動作實踐感知動作美和情感美，特別是在藝術動作所營造的佛教氛圍中感受人物內在的心靈之美，實現武舞美育功能.其次，學生在學習和表演中還會受到佛教音樂和服裝的熏陶，提升表演者的審美意識和情懷.理論上，美育使人精神上獲得解放和自由，脫離物質世界的束縛進入精神的理想境界.而新時代大學美育的主要目的是培養大學生建立良好的審美情趣和審美觀，能夠感受美、鑒賞美，從而創造美.武舞動作所追求的技擊意圖和情感表達，會將不同的思想和情感追求表現出來，也能讓觀眾感受到人性深層次的美，實現個體心靈美與創造社會美的有機統一.促進美育與心育融合會使學生懷有一顆仁愛之心，善待生活中的缺憾，具有一定的悅納能力.美育與體育實踐的有機聯系，一方面將體、美和勞三育很好地銜接在一起，提升學生對武舞課程的興趣.另一方面，兩者的融合有利于熏陶學生美學文化涵養，豐富學生的想象力和對知識系統的構建，提升學生創新思維能力，即通過對美的理解和追求，創造更加美好的生活^[2].

2.3 強健體魄，彰顯體育精神

武舞本身源于生活，在教學實踐中，活動身體有助于提高學生的身體素質和增強體力，對提高學生勞動素質有著積極作用.武舞作為一種動作藝術，大學生在訓練過程中，需充分調動身體各部位功能，促進身體的肌肉系統、骨骼系統、神經系統、呼吸系統和分泌系統的功能，長期訓練必然會使這部分大學生的體形更美，身體更健康，也更自信，最終達到武舞美育的目的^[1].武舞教學除強身健體外，學生在運動和演繹的過程中能夠主動適應激烈的競爭，培養學生不怕艱難、勇敢進取的拼搏精神，同時改善中樞神經系統對體內器官的調節作用，為提高學生學習效果、追求積極進取的生活態度創造有利條件.良好的身心素質是實現人生價值的基礎，包括健康的體格、良好的心理狀態、崇高的精神追求等基本要素.因此，武舞教學與表演實踐在全校范圍內開展，不僅有利于學生體育與心育的融合，還能提高學生的抗逆力，拓寬學生的社交方式與范圍，對于學生凝聚團隊、開拓資源、提升社交能力都可以發揮良好作用.在“五育融合、萬眾創新”的背景下，高校更應豐富體育教學內容，辦好體育賽事，豐富校園文化生活，為學生提供更多、更好的運動競賽和藝術表演的平臺，不斷強健學生體魄，促進學生心理健康，為培養一專多能的創新型農業人才添磚加瓦.

2.4 創新型表演實踐，發展智力，促進勞動技能

眾所周知，科學活動的根底是安康的身體，體育鍛煉能促進大腦活動，增加大腦皮層的厚度.武舞練習的復雜性可以提高腦細胞的反應速度和大腦皮層的綜合分析能力，尤其是右腦的情感和意志的控制，充分發揮腦的智力功能.在強化大腦對武舞動作的空間和邏輯記憶的同時，將我國優秀的傳統文化浸入其中，有利于學生智育和心育的融合，使學生內心產生強大的驅動力，自覺學習科學文化知識，提升個人文化素養和各種實踐技能.武舞訓練也算是復雜的體力勞動，要付出巨大的體力與精力來完成表演，舞者的創作表演也屬于生產性的勞動.因此，完成具有創新型的武舞表演實踐，努力提高表演效果，可以促進學生勞育與心育的融合，提高學生的勞動技能和責任心，使學生在未來走向社會更有擔當.學校將努力開展形式多樣的育人活動，將育人過程真正融入學生的學習生活之中.

2.5 學校開展創新創業教育課程設置的需要

近年來，創新創業日益受到國家教育部門的重視，許多普通高校都開設了一些創新創業教育課程，從課程的設置和教學內容上都需要不斷豐富，尤其要解決當地急需特色人才培養的問題.武舞教育將會貫穿學生大學四年生涯，甚至研究生階段，通過校內外表演實踐，學生成材率較高.與大一普通體育課武術教學、大二武術專選課、體育舞蹈專選課和舞蹈表演培訓等課程形成由初級到高級的課程體系，是對高校教育模式的創新.甘肅農業大學創新教育提升計劃提出，以提升創新創業能力為導向，打通一級學科或專業類相近學科專業的基礎課程，開設跨學科專業的交叉課程；合理設置創新創業學分，搭建具有專業特色的創新創業教育課程平臺.武舞選修課的開設對于“五育”融合課程改革的探索具有重要的理論和實踐意義.

首先， 武舞教學有利于甘肅旅游演藝人才儲備.旅游演藝是當地特色文化藝術化的展現形式，通過對本土文化的研究和特色民俗文化的挖掘，形成以地方文化特色為主體、現代藝術為表現手段的綜合藝術形式.精美的旅游演藝往往能夠最大化地激發游客的興趣，具有顯著的娛樂性和商業性，好的演藝節目即能提升旅游景區的吸引力，又能實現文化傳播和經濟收入的增值^[4].盡管甘肅省文化旅游資源豐富、多元，但相較于與其他旅游省份，演藝產業發展仍顯得比較薄弱，演藝人才明顯不足，表現在旅游景點文化活動較少，小型旅游演藝缺少或缺失.而本省部分高校培養的藝術表演類專業人才數量較少，表演形式缺乏地方特色，再加上過去甘肅省演藝就業市場不大，經濟收入不穩定等因素，導致大量演藝人才外流，同時景點管理與演藝團隊的合作缺乏，更加大了人才引進的難度.面對小康社會人民對美好生活的需求日益廣泛，對精神文化產品供給提出了更高的要求，文化產業必將成為增強人民群眾獲得感和幸福感的重要途徑.因此，本地普通高校應發揮學校人才優勢，加強演藝人才的培養，主動探索演藝發展路徑，打造區域特色旅游演藝節目和品牌，有益于甘肅省旅游演藝可持續性發展.

其次，武舞教學不僅能增加學生的就業機會，還能激勵大學生不懈努力去提升藝術修養，展現自我，享受站在舞臺上的榮光和精彩.同時還有望解決甘肅文旅缺少西北特色表演節目的問題.2020年，甘肅旅游演藝人員占全國文化旅游演藝人員數還不足1.33%，而甘肅文化旅游演藝票房收入人均是全國文化旅游演藝人均票房收入的1.7倍，經濟效益明顯，說明甘肅特色旅游演藝市場還大有可為.眾所周知，武舞專業運動員訓練困難，如猴拳、蛇拳高水平表演者需要多年童子功訓練，但通過多方不懈努力，有望能實現西北傳統武舞演藝“產業帶動、推廣普及、宣傳甘肅、造福大眾”的夙愿.

3 開展武舞選修課教學的師資力量和學校人文環境

3.1 教學師資的支撐

甘肅農業大學有高級職稱武術教師3名，體育舞蹈教師2名，體育表演專業教師1名，可以滿足武舞選修課的教學和培訓任務.還應派年輕教師到相關專業院校進行培訓，提高表演專業能力以滿足培養演藝人才需要.同時，可以聘請編劇專業教師來指導學生在校期間進行西北特色武舞的創編和演藝，將西北各具特色的武術套路編排成若干武舞短劇，融合現代音樂和舞蹈元素，再讓學生穿著不同民族的服裝呈現在全校師生面前，必將豐富學生的業余文化生活，助力學校完成三全育人的教育任務.

3.2 學校傳統文化氛圍的優勢

甘肅農業大學的學生主要來自甘肅農村，而甘肅農村素有尚武之風，傳統武術流傳廣泛，群眾基礎雄厚，許多大學生從小受西北傳統武術文化的熏陶，比較喜歡武術運動.因此學校的武術氛圍非常濃厚，多年來得到學校各級部門的大力支持，每年都有很多武術表演活動.例如，每年的體育文化節武術表演，田徑運動會開幕式的武術表演，大學生畢業晚會的武術表演，在蘭高校武術匯演暨迎新晚會的表演，還有全校武術比賽等活動促進了學校武術文化的繁榮，成為學校的特色體育文化.學校武術隊在各級比賽和評選中也取得了良好成績，多次在甘肅省大學生運動會武術比賽中獲得前三名；甘肅農業大學武術協會還在2014年獲得全國高校百家公益社團榮譽稱號.學校盡管沒有專業的武術場館，但自然環境優美，有開展武術活動訓練的教室和“武林”景觀活動區（由武協校友捐贈建造）.這些資源形成了有利于武舞發展的文化氛圍，學生武術協會與舞蹈協會在校會員近千人，盡管人數比疫情前大大縮水，但成員占在?？側藬档谋壤耘旁诟拭C其他高校前列.

3.3 學校的科研支撐

學校大力支持體育教研活動，僅2023年體育教學改革與實踐教研經費為20余萬元，課題立項10個，其中“豐富內容，強化社團，開展武術文化節及武術表演實踐”、“校園武術競賽與表演”兩個課題各獲資助2萬元，加強了學校武術教學改革和實踐；2024年體育實踐項目立項11個，每項資助2萬元，包括“五育融合路徑下全校開展八段錦教學與展演”和“太極扇教學與訓練展演”兩項.近3年，每年立項建設校級體育一流課程1個，有力促進了學校體育事業的發展.體育教學部近年來出版特色武術教程3部：《西北傳統武術套路精編》《西棍經典——大漠棍法與西棍十八大招體用教學》《中國武術文化傳承教育與可持續發展》；發表相關教研論文多篇，為發展武舞教學提供了堅實的科研支撐，有助于推動武舞的傳承與科研創新.隨著人們對傳統文化的重視和喜愛，武舞表演市場的需求會逐漸增加，我校有責任發揮自身優勢，開展武舞培訓、表演和比賽等活動，進一步推動西北特色武舞的發展和傳承.

4 關于開展武舞表演培訓的思考

對武舞練習者有必要進行后期武舞創編和表演培訓，強化他們的表演能力和創新能力.北方武者一般身高臂長，武舞演練大開大合，如果結合彩色水袖，更能體現舞者的身體形態和以近及遠的價值追求^[5].名垂藝史的程硯秋先生曾將武術技法融入戲曲中，創造出獨具特色的舞步和風姿卓越的水袖舞，為后世留下了寶貴的藝術財產.我們可以不斷挖掘西北傳統武術與敦煌拳藝的美學表現形式，借助歷史素材，并融合地方古典音樂，把我省傳統武術與古典舞蹈改編成內容各異的旅游景點沉浸式武舞表演節目，從而展現其獨特的藝術魅力.可以聘請相關專家指導學生進行節目編排和舞臺設計，不斷提高演藝水平.由于西北適合旅游的時間短，政府如果加大人才引進，而人才卻不能長期從事演藝活動，投資者和從業人員都不能得到滿意的經濟收入.因此，短期內在本地高校培養一批演藝人才可以滿足旅游演藝市場的需求，盡管培養的演藝人才的演藝水平不夠高，但作為多面手人才，可以把演藝作為第二職業，在今后的工作中根據興趣發展，也能達到一個較高的表演水平.

5 結語

武舞表演歷史悠久，是中華傳統文化的組成部分，具有豐富的文化內涵和獨特的藝術魅力.在甘肅農業大學開展西北特色武舞教學，不僅可以促進學生身體健康，提高身體素質，培養意志品質，豐富校園文化生活，提高學生的體育素養和社會生存綜合能力；還能通過創新和發展武舞表演，拓展學生思維方式，提高學生藝術修養，拓寬就業面和促進地方經濟發展.因此，西北特色武舞教學是推進甘肅農業大學學生素質教育，實現“五育”融合的有效途徑之一！

甘肅農業大學實施西北特色武舞教學實踐具有顯著的多重效益.此舉不僅能夠顯著增強大學生的體質健康，提升其對美的鑒賞與創造能力，更有助于大學生在德育、智育、體育、美育和勞動教育等五個維度實現全面發展.這一實踐舉措恰好與大學”五育”并舉的創新教育課程建設理念高度契合，從“一育”中發現“五育”、滲透“五育”、落實“五育”，為新時代建設高質量教育教學體系提供了“五育”融合的生動實踐.同時，武舞教學實踐也能夠作為創新創業教育的有力支撐，推動學校更好地落實“五育”融合的教育教學目標，為培養具備全面素養的新時代農業人才貢獻力量.

參考文獻：

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[4] 王春蕾.“十四五”時期河北省旅游演藝發展路徑探析[J].經濟論壇2021，615（10）：87-93.

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［責任編輯：紀彩虹］