女性主義視角下性別偏見的成因及對策研究

微博平臺上存在著女性角色弱化、形象刻板化和客體化等現象。這種非理性觀念在平臺上的廣泛傳播，不僅不利于營造平等、尊重的性別文化氛圍，還容易對青年一代的價值觀和性別觀產生消極影響。因此消除性別偏見，促進兩性和諧至關重要。研究從社會性別的角度審視媒體對于性別角色的塑造與傳播，用女性主義理論剖析性別偏見的成因，從主體認知、媒介環境、文化氛圍三方面探討應對之策。

19世紀開始，西方相繼掀起了三次女性主義浪潮，這三次女性主義運動致力于打破性別不平等的束縛，創造一個更加美好和包容的世界。女性主義運動的側重點也從政治權利過渡到大眾文化領域。近年來，隨著各式社交媒體的興起，女性有了更多表達自我的機會，女性主義思潮廣泛傳播，兩性話題引起熱議。

微博，作為一個新興的分享和交流平臺，深受青年人的喜愛，這一平臺沒有過多的文字要求，支持文字、圖片視頻等多種多媒體手段，它的個別化、實時搜索、“背對臉”等特點，使它成為當代青年人使用最廣泛的社交平臺之一。因此，微博上集成和傳播的一系列信息、知識、價值觀等，很容易在廣大青年中傳播，進而造成影響。有觀點認為，在社交媒體中，男性依然占主導地位，女性則仍處于邊緣的位置[1]。本文以微博平臺為語境，以女性主義為理論依據，嘗試呈現社交媒體平臺中的性別偏見，探究性別偏見的成因及對策。

微博平臺中性別偏見的表征

社交媒體復制了日常生活的性別偏見形式，并在消費主義的助推下，建構了女性審美標準，強化男性凝視，催生出新的偏見形式。具體而言，微博平臺上針對女性所產生的性別偏見可以歸納為：女性角色弱化、刻板化、客體化三種類型。

（一）對女性性別角色的弱化

社交媒體上對女性的期望常與其傳統特質相關，弱化其專業能力與個人成就。這既影響了大眾對女性能力的正確認知，也阻礙了女性積極地自我認同。以微博平臺上對優秀女性的宣傳為例，其正文內容多側重于女性需要克服的困難及付出的努力，傳遞出女性職場成功需付出更多代價的潛在信息。從微博話題參與度來看，在諸如時政、經濟政策等具備重大影響力的領域中，男性用戶的觀點往往更容易被傳播和重視。

（二）刻板印象下的形象塑造

“男主外，女主內”的傳統角色分工根深蒂固，中國女性“家庭主婦”的形象有刻板認知。盡管現代社會已普遍認可女性在職場中的工作能力，但是當涉及到家庭與工作的平衡問題時，社會仍舊期望女性犧牲事業支持家庭。研究發現， 善意性別偏見較高的女性愿意回歸家庭來支持伴侶的事業，以此來獲得伴侶的“保護”與家庭的穩定[2]。該選擇一定程度上強化了女性在婚姻養育生活中的重要性，客觀上影響了女性的職業發展。部分媒體對女性報道存在偏向性，傾向于與模式化的角色標簽掛鉤，比如將普通女性刻畫成生活型女子，將對社會有貢獻的女性賦予了家庭化的角色特征等。特別是當女性作為話題中的主角呈現時，她們被描繪成被動、軟弱、敏感的一方。盡管社會性別視角主張女性和男性一樣處于平等的主體地位，期望越來越多的人打破性別刻板印象，實現社會角色的多樣化，但是在女性成長的過程中，刻板印象所帶來的性別定型使得女性在生活、就業中面臨較多問題和壓力。

（三）“男凝”視角下的女性客體化

女性的自我客體化過程，即長期處于性客體化環境中，女性逐漸以觀察者的視角看待自身，喪失了自我認同和價值感[3]?！澳心币暯鞘侵改行杂靡环N審視的、自上而下的視角凝視女性。這一概念源自20世紀60年代至70年代學者米歇爾·?？绿岢龅摹澳暋崩碚?。男性凝視是一種社會文化現象，男性通過各種媒介和渠道享受窺視愉悅，成為觀看和凝視的第一性，而女性作為凝視的對象，成為第二性[4]。這種“凝視”在社交媒體平臺中表現尤為明顯，如圍繞女性外貌身材，穿衣舉止發起的投票活動，女性成為他人評判的對象，女性形象被客體化。

微博平臺上經過PS的完美臉蛋、“A4腰”“漫畫腿”這類營銷熱詞，悄無聲息地構建著愈發嚴苛的審美標準，完美地契合了“男凝”視角下的女性形象，以間接的方式推動女性的自我客體化。

女性主義視角下性別偏見的成因分析

（一）女性主義理論解讀

1949年，法國哲學家西蒙娜·德·波伏瓦在其著作《第二性》中系統地探討了社會對于女性角色身份的構建和作用，并由此提出了性別是社會及文化產物的觀點[5]。1975年，美國人類學家蓋爾·盧賓在其著作《女人交易》中首次提出社會性別一詞，指基于自然性別的差異而被社會按照不同方式建構的性別，明確區分了生理性別和社會性別。社會性別理論的核心觀點認為社會對男女兩性群體角色、行為有著不同的期望和規范，所以賦予了男性氣質和女性氣質不同的意義，其主張兩性的社會角色和行為是由社會文化不斷構建的[6]。此外，該理論指出社會中存在男強女弱的性別權力關系，并批判性別歧視和暴力現象，提倡兩性平等。

社會性別理論是在女性主義運動中孕育下產生，并隨著性別研究的興起，逐漸發展完善成為當代西方女性主義理論體系的核心概念體系，它為理解社會對性別的構建作用、性別角色的演變等問題提供了新的理論框架和研究視野。該理論作為女性主義的一種重要視角，并非通過單一女性視角分析問題，而是以更加多元的眼光去看待，重視社會不同性別身份的建構和相互作用。借助該理論分析社交媒體上的性別偏見問題，審視媒體對性別角色的塑造與傳播，并進一步探討其背后的社會文化成因和性別權力關系，可以為了解性別差異和消除性別不平等提供參考。

（二）性別偏見的女性主義理論解讀

性別偏見的形成并非一朝一夕，其背后是政治、經濟、文化等原因的復雜作用。社會性別理論主張性別差異源于社會性別角色分工和相適應的社會性別機制。結合女性主義理論，父權制文化、媒介、消費主義和女性主體等因素是社交媒體上的性別偏見愈演愈烈的主要原因。

1、父權制文化的束縛

由于兩性的生理差異及社會分工的不同，“男主外，女主內”的思想根深蒂固，加上封建父權社會制度體系的慣性，強調男性占據著社會的主導地位的不平等思想仍然存在。微博具有宣揚成本低、傳播力大、“背對臉”等特點，因此時常會有部分崇尚父權社會對女性價值的評價體系的聲音，要求女性要漂亮、溫柔，也要獨立等等。這些觀點在固化女性的傳統形象的同時，也放大了禁錮女性的聲音。在社會男凝視角下，女性自己的話語體系被弱化，女性的身份被客體化。

2、媒介流量的刻意引導

研究表明，女性相比于男性在媒體報道中代表性不足，存在被輕視和刻板化的現象[7]。在有關健康、娛樂和藝術新聞中可以經常見到女性的身影，可是在政治、經濟和政府的新聞中卻足跡較少。這種刻板的宣傳，存在一定的傾向性，無形中影響著廣大青年對性別角色的認知與態度。

同時，微博平臺始終以流量至上，鼓勵用戶增加在線的社會影響力，實現商業利益的轉化。理性觀念的探討遠不如充滿噱頭的標題和引發熱點的事件更能俘獲人心。因此，自媒體都設法以最吸引眼球的方式讓自己的目標群體得到內心情感的觸動，甚至故意引發用戶對兩性問題的爭論，以此來增加點擊量，煽動平臺用戶的偏激、對立甚至惡意的兩性態度。

3、消費主義的推波助瀾

法國哲學家讓·鮑德里亞認為消費已經由物質消費變成精神消費了，人們從物的消費到符號的消費，也就是說人們消費決策時更看重的是商品所傳遞出來的意義或價值，而不是其使用價值[8]。在這個追求經濟利益的時代，越來越多的品牌商將目光放在了女性的身上，為此用鋪天蓋地的營銷手段向女性推銷一個又一個商品，少女心飾品、氛圍感穿搭等針對女性所創設的消費情景，以此引導著女性的消費。

微博平臺上碎片化地傳輸現代女性價值觀，鼓吹女性要想追求事業的成功，建立獨立自主的人格，首先要保持美麗……更有一些自媒體博主聯合品牌打造一些涉及性別關系的商品，如“斬男色”的口紅等，在刺激女性的消費的同時物化女性。

4、女性意識覺醒后的斗爭

媒介是一把雙刃劍，會放大對女性的性別偏見，也會傳播女性追求獨立、掙脫規訓、反抗男凝的聲音。當前女性主義正在慢慢走向大眾視野，女性的獨立意識也逐漸覺醒。越來越多的女性開始意識到自身的價值和權利，并且形成“斗爭”意識。

個體在面對具有威脅性的信息時，會采用防衛機制，以維護自身的價值，堅定自己的立場。由于長期以來針對女性的刻板印象，以及客體化地位，使女性在面對社交平臺上對自身的不公平現象時，會更加敏感，啟動自身的防衛機制，一些偏激言論很容易挑起性別對立，這種強烈的個性化色彩被冠以“女拳”的污名。

女性主義視角下性別偏見的糾偏

當下越來越多的女性在社會中積極承擔社會責任，扮演著重要的角色，她們理應獲得保護，避免受到性別偏見的傷害。然而，在當今時代，性別偏見的表現形式日益隱蔽，增加了識別和對抗偏見的難度。為此，本研究從提升主體認知、構建良好媒介環境、營造積極文化氛圍三個維度出發，旨在多角度促進兩性和諧相處，有效應對性別偏見帶來的挑戰。

（一）加強女性主體認知

近年來，關于女性主義的研究領域不斷擴大，涉及哲學、社會學、人類學等學科，其中女性主義認同發展理論更是廣泛應用。這一模型完整地闡述了女性從被動接受女性主義到主動認同的過程，包括被動接受、醒悟、融入發展、整合和積極投入五個階段。對于媒體平臺上屢見不鮮的性別偏見，加強大眾的女性主義認同成為關鍵。研究表明，女性主義認同可以幫助女性促進其自我效能感，使女性更好地覺察和面對性別偏見[9]。

毫無疑問，女性主體認知的提升需要多元化的教育渠道予以支持。2021年國務院印發的《中國婦女發展綱要（2021-2030年）》強調，“推動各級各類學校廣泛開展性別平等教育”。首要，高校在促進性別平等方面的重要作用。例如，可通過開設女性主義、婦女學的選修課和講座，組織開展性別平等的宣傳活動，幫助青年一代建構起正確的性別認知。其次，社區可通過組織職業技能培訓和創業扶持等項目，使更多的人了解性別平等的實踐意義。最后，數字技術為教育實施提供了新的途徑。例如，積極開發相關的在線課程，通過線上互動學習與案例分享，推廣性別平等教育，培養人們的性別平等意識。

（二）構建良好媒介環境

當今數字時代，網絡社會蓬勃發展，人人皆可成為信息的傳播者。然而商業利益的驅動，使得媒體平臺不可避免地會在宣傳中歪曲女性形象，傳播刻板印象。因此微博平臺應監督輿情，正向引導輿論，規范審核機制，營造健康的媒介環境。

主流媒體應以身作則，堅持正確的價值觀和道德準則，承擔起構建積極性別文化的責任。通過提升新聞工作者的職業素養，發布真實客觀的新聞報道，為大眾提供準確，有價值的信息。其次，主流媒體應密切關注社會熱點引發的兩性話題，促進理性討論，避免輿論走向極端和情緒化。最后，微博平臺應進一步完善審核機制，加大輿情監管力度。通過建立輿情監測模型，持續實施跟蹤與動態分析，及時有效地發現潛在的性別偏見問題與風險。同時，制定明確的規則和制度，對平臺上發布的內容進行審核，禁止發布帶有極端性別偏見的言論，并且建立相應的處理和舉報機制，以確保用戶言論自由與責任并行。

（三）營造積極女性文化氛圍

媒體平臺具備強大的社會影響力，理應承擔起傳播社會正能量的責任。因此，平臺需要結合自身特點，營造互助友愛、鼓勵女性表達、支持女性發展的文化氛圍，讓女性聲音被更多人聽到，弘揚女性社會參與的正能量。

首先，主流媒體可以通過分享女性在各個工作領域中的成就和奉獻，樹立起優秀的女性榜樣，打破性別刻板印象。同時，在不同的熱點新聞中，媒體應著重強調女性力量，推動女性意識進一步覺醒。微博平臺也可以推廣有關女性力量的話題，鼓勵用戶分享身邊的女性故事，讓大眾了解她們的故事，感受到積極的文化氛圍。其次，女性是改善社交媒體中性別偏見的重要力量。在面對媒介中污名化，物化女性的偏激言論時，要沉著、理智地發聲；在權益得不到保障時，女性可以運用法律武器捍衛自己的權益。此外，女性群體可以通過微博平臺相互連接交流，建立起女性互助社群，組織倡議行動、積極參與社會公益，擴大自身的影響力?？傊?，媒體應起到引領作用，傳播積極的女性形象和價值觀，而女性群體自身更應積極參與和發聲，共同營造一個尊重、平等和包容的文明氛圍。

結語

微博平臺憑借其傳播速度快、范圍廣、互動性強等特點，已成為探討性別議題的重要平臺。在微博上，性別偏見與平等觀念的博弈常轉變為文字之間的交鋒。女性要擺脫被客體化的困境，需要打破傳統男權思維的桎梏，不斷提升自身主體意識，才能更好地適應社會的發展。推動性別平等、塑造女性主體意識，不僅是女性的責任，更需要男性積極參與以及全社會形成共識，共同努力構建一個尊重、平等、包容的社會環境。

參考文獻

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[9]毛靜，貢喆，王鑫瑤.女性主義認同發展量表的中文版修訂[J].心理學探新， 2021（6）：563-569.

作者簡介

鄧 僑 山西醫科大學人文社會科學學院碩士研究生，研究方向為應用心理

周 旻 山西醫科大學人文社會科學學院碩士生導師、副教授，研究方向為高等教育學、教育哲學