廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育路徑探析

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，是國家統一之基、民族團結之本及凝聚中華民族精神之魂，而紅色文化充分彰顯了中國共產黨帶領各族人民團結奮斗的光輝歷史，二者之間存在內在的關聯，因而運用紅色文化鑄牢中華民族共同體意識意義重大。目前，廣西紅色文化融入中華民族共同體意識雖然有著堅實的基礎，但還存在進一步拓展的空間。該文以共建共享“五個家園”為切入點，探析廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育的實踐路徑，分別是：結合廣西紅色文化豐富教學實踐；深入挖掘整合各地紅色文化資源，提升廣西高校教學資源開發有效性；加強廣西紅色文化融入“五個家園”教育等。

關鍵詞：廣西紅色文化；鑄牢中華民族共同體意識；教育；路徑探析；“五個家園”；大學生

中圖分類號：G642" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2025）02（c）-0136-05

Abstract： Fostering a stronger sense of Chinese national community is the main focus of the Party's ethnic work in the new era. It serves as the cornerstone for national unity， the foundation of ethnic solidarity， and the essence that embodies the spirit of the Chinese nation. Red culture vividly showcases the illustrious history of the Party leading people of all ethnic groups in unity and struggle. Given the inherent connection between the two， utilizing red culture to foster a stronger sense of community for the Chinese nation holds significant importance. Currently， while there is a solid foundation for integrating Guangxi's red culture into the sense of of community for the Chinese nation， there remains room for further expansion. This article takes the joint construction and sharing of the \"Five Homes\" as the starting point to explore the practical path of integrating Guangxi's red culture into the education of building a sense of community for the Chinese nation in universities， which includes enriching teaching practice with Guangxi's red culture; deeply explore and integrate red cultural resources from various regions to enhance the effectiveness of teaching resource development in Guangxi universities; strengthen the integration of Guangxi's red culture into the education of the \"Five Homes\".

2023年12月，習近平總書記在廣西視察時強調，“廣西要把鑄牢中華民族共同體意識作為自治區各項工作的主線，作為推進民族團結進步創建工作的根本方向，鞏固發展各族人民團結奮斗的良好局面。”該指示為廣西高校鑄牢中華民族共同體意識教育提供了根本遵循[1]。黨的二十大報告指出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源。”[2]在革命、建設和改革過程中，由中國共產黨帶領全國各族人民并肩奮斗形成的紅色文化，是鑄牢中華民族共同體意識的重要價值根基。隨著新時代文化多樣化的發展，邊疆民族地區的高校起到一個連接多民族、多文化的橋梁作用，并且發揮著培養具有高度中華民族共同體意識的新一代人才的陣地作用[3]。因此，將廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育就顯得尤為重要。這不僅是推動大學生自覺投身于共同團結奮斗、共同繁榮發展的實踐，也是推動民族團結進步的內在需求。

1 廣西紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識的內在關聯

紅色文化所蘊含的精神品質和思想與鑄牢中華民族共同體意識緊密相關，是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體。廣西紅色文化是中國共產黨帶領廣西各族人民在革命、建設及改革的過程中取得的一系列成就及在這一過程中所形成的意識形態觀念，這些紅色歷史烙印構成了我們寶貴的紅色精神財富，所展現出來的不畏艱險、團結一致和艱苦奮斗、勇往直前的優秀品質，對如今鑄牢中華民族共同體意識的工作實踐不斷產生積極的精神鼓舞作用[4]。

1.1 廣西紅色文化蘊含共建共享中華民族共有精神家園的精神品質

在新民主主義革命時期，為了拯救民族危亡，廣西各族人民在中國共產黨帶領下攜手作戰、共御敵人，進行了轟轟烈烈的救亡圖存斗爭。例如，桂東的桂東南抗日武裝起義、英家起義、六萬山游擊戰；桂南的欽廉四屬抗日武裝起義、“三光企”革命武裝起義、北海潿洲島抗日武裝起義；桂西的右江百色起義、左江龍州起義、龍州鐵橋保衛戰；桂北的東蘭起義、桂林抗日救亡文化運動、湘江戰役；桂中的中秋起義、大藤峽殲擊日軍等，形成了特色鮮明的廣西紅色文化。它不僅蘊含著廣西各族人民勇于擔當、不怕犧牲、無私奉獻的精神品質和堅定的理想信念，凝聚著各民族平等、團結、互助、和諧、進步的精神力量，而且不斷強化中華民族共同體的政治身份標識，形成了以維護民族團結和國家統一為關鍵要素的中華民族共同體意識[5]，推動構筑中華民族共有精神家園。

1.2 廣西紅色文化蘊含共建共享共同富裕幸福家園的精神品質

面對舊社會積貧積弱、受盡欺辱的局面，廣西各族人民在中國共產黨的領導下共同奮斗、開拓進取，在經濟、政治等方面都有了一定的發展和進步，如當時所進行的農民運動和革命根據地建設等。為了實現人民的解放和幸福，先輩們在八桂大地上進行了偉大的斗爭，鍛造了自力更生、艱苦奮斗和團結協作的精神品質，成為如今激發各族人民改變落后現狀、振興家園、為更美好生活而努力奮斗的動力源泉，為廣西經濟高速發展注入新的活力，促進廣西各族人民同心同向、同向同行，在追求幸福的路上勇往直前、不畏艱難，從而推動廣西經濟高質量發展，扎實推進共同富裕。

1.3 廣西紅色文化蘊含共建共享守望相助和諧家園的精神品質

在戰火紛飛的那段歲月，廣西各族人民不分你我，相互幫助、相互支持，緊緊地團結凝聚在中國共產黨的周圍，保家衛國，積極投身于革命當中，為最終贏得勝利而一起努力。例如，紅軍長征時期，在桂北為團結瑤族、苗族制定了相應的民族政策，維護了民族團結、和睦相處的軍民魚水情。抗戰年代，桂南、桂北一些抗日游擊隊的壯侗瑤族子弟和桂中、桂西一些抗日義勇隊的各族子弟，在黨組織的領導下投身于抗日斗爭中，他們發揚不畏犧牲、團結一致、不屈不撓等精神，保衛家鄉。到了新時代，各民族繼續將這些紅色文化蘊含的精神力量傳承弘揚，守望相助建家園。例如，通過貫徹落實對口幫扶、西部大開發和精準扶貧等政策，團結各民族群眾，使大家的民生福祉得到保障，促進和諧家園建設。

1.4 廣西紅色文化蘊含共建共享宜居康壽美麗家園的精神品質

宜居康壽的美麗家園不是天上掉下來的，美好的生活也不是喊喊口號就得到的，而是先輩們浴血奮戰、付出了重大的代價換來的，是各族人民真真切切在中國共產黨的帶領下奮斗出來的。回顧過去，我們的祖輩在革命戰爭年代保衛家園、建設家園，為子孫后代創造穩定的生活條件。在當時極其惡劣的戰爭環境中，革命戰士和各族群眾“有福同享，有難同當”、勤儉節約，為了各民族的民生福祉、打造一個宜居康壽的美麗家園的生活目標而努力奮斗著，無私奉獻、自立自強。這些紅色歷史、革命精神必會增強各族人民對黨和國家的認同，最終成為共建共享宜居康壽美麗家園的實踐動力。

1.5 廣西紅色文化蘊含共建共享邊疆穩定平安家園的精神品質

在近代，為了實現人民解放、探索救國救民的道路，廣西各族人民秉持“一方有難，八方支援”的精神，在黨的帶領下攜手作戰、同舟共濟、共御敵人，上下一盤棋、全員一條心，共同捍衛國家主權和領土完整，堅決打擊破壞穩定安寧的敵人，形成了不屈不撓、勇于擔當、甘于奉獻的精神品質和深深的愛國主義情懷。例如，在邊境城市的百色市和崇左市，中國工農紅軍第七軍第八軍帶領各族群眾進行了可歌可泣的右江百色起義、左江龍州起義、龍州鐵橋保衛戰等，展現了邊疆各族人民始終維護民族團結和國家統一的堅定決心，滋養了各族群眾的民族團結意識和中華民族文化歸屬，為共建共享邊疆穩定平安家園奠定了基礎。

2 廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育的重要性

廣西紅色文化內涵豐富，其內蘊著共建共享“五個家園”的精神品質和思想儼然成為廣西各個民族發展的內生動力和前進道路上的精神燈塔，有助于各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展。紅色文化作為中華文化的重要精神財富，將其融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育具有重要的現實意義。

2.1 有利于大學生鑄牢中華民族共同體意識

中國特色社會主義建設進入新時代，大學生既是中國式現代化征程上的生力軍，也是實現中華民族偉大復興偉業的棟梁之材。作為新一代的代表，“00后”大學生個性鮮明、文化多元，生活和風俗習慣也大不相同，而學校作為一個有系統、有組織的教育教學機構，能夠把不同民族的大學生集中到這個場所中，學生們共同生活、共同學習。將廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育中，挖掘廣西紅色文化中的共建共享“五個家園”的元素，以此為溝通交流的媒介，通過學校這個場域，讓大學生更深刻地認識到廣西紅色文化是中國共產黨帶領各族人民共同創造的，救亡圖存的抗戰歷史是黨帶領各族人民共同書寫的，在共建共享“五個家園”的過程中也共同培育了民族團結、艱苦奮斗、愛國等不朽精神。從這些共同追求、共同記憶、共同奮斗中，學生可以汲取力量，增強他們的民族凝聚力、民族自豪感，以及對國家的認同，使其牢固樹立正確的中華民族歷史觀，從而有助于他們有效鑄牢中華民族共同體意識。

2.2 有利于推動高校鑄牢中華民族共同體意識教育的改革創新

廣西紅色文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，不僅有其自身獨特的文化魅力與精神內涵，而且對于維護國家統一和促進民族團結，以及刻畫與展現各民族共有共享的中華文化符號和中華民族形象都具有十分重要的價值意義。把這些意蘊內涵豐富、形式特征多樣的廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育中，使之成為該教育過程的核心，不僅為高校鑄牢中華民族共同體意識教育提供了更為深刻的素材和更為多元的方式方法；還充實了高校鑄牢中華民族共同體意識教育的構成要素，豐富了其內容，最終達到教育效果提高的目標。總之，將廣西紅色文化融入高校相關的教育中，是對鑄牢中華民族共同體意識教育領域的深化，推動其在橫向和縱向上實現更高層次的、更行之有效的改革創新。

2.3 有利于高校助力“五個家園”建設

第一，共建共享中華民族共有精神家園。習近平總書記強調，“要著眼建設中華民族現代文明，不斷構筑中華民族共有精神家園”[6]。例如，高校通過開展相關文化宣傳活動、民族團結進步宣傳月活動等，將團結、互助、進步、和諧等理念深入大學生心中，推動共建共享“五個家園”、聚力建設廣西鑄牢中華民族共同體意識示范區的共識深入人心；通過新開設“中華民族共同體概論”課程這一重要抓手，結合廣西各族人民團結奮斗的革命歷史，使大學生不斷提高認同度、增強凝聚力，強化“共有一個家”的正確價值取向。

第二，共建共享共同富裕幸福家園。通過將紅色文化的經濟價值融入高校教育中，增強大學生為實現共同富裕目標而奮斗的內生動力。例如，桂西地區高校可以發揮革命老區的“紅色+”合力，向學生展現“紅七哥、阿果妹”等奮斗形象，激勵學生發揚紅色精神，為構建幸福家園不懈奮斗。桂南地區高校可結合紅色歷史和“向海圖強、開放發展”的理念，增強學生努力建設家鄉的精神力量。桂東地區高校可將瑤寨山坪村合力發展六堡茶產業，并依靠茶葉照亮“共富夢”、依靠茶山得到“幸福山”的事跡，用以堅定學生團結奮斗、共同致富的意志。

第三，共建共享守望相助和諧家園。通過弘揚廣西紅色文化所蘊含的互幫互助、和諧共美等精神，促進各族學生彼此融洽相處、和諧發展。例如，高校在實施“各族青少年交流計劃”中，使各族學生能夠廣泛交往、全面交流、深度交融。雖然各民族的風俗習慣有些差異，但仍然可以和諧相處、其樂融融。在同頂一片天、同飲一江水、同在一個校中，各族學生共居共學、共讀共樂，締結了美美與共的民族團結情，為鑄牢中華民族共同體意識營造了和諧的校園氛圍，奠定了堅實的社會基礎。

第四，共建共享宜居康壽美麗家園。高校可將紅色文化所體現出來的勤儉節約、增進民生福祉思想和綠色發展的生態文明教育進行融合，讓學生在生活學習中感悟共創美麗家園、走可持續發展道路的重要性。此外，結合鄉村全面振興戰略，使學生牢固樹立建設宜居宜業和美鄉村意識，尊重自然、保護自然、與自然和諧共生，共享宜居康壽美麗家園。

第五，共建共享邊疆穩定平安家園。將紅色文化所蘊含的不屈不撓、勇于擔當、甘于奉獻等精神品質和深切的愛國主義情懷融入高校教育中，推動大學生共建共享邊疆穩定平安家園。例如，高校可運用“邊境民族團結進步模范長廊”以多種形式不斷加強大學生“五個認同”意識；發揮高校基層黨支部先鋒模范作用，發揚紅色精神，帶領學生同心協力強邊固防、維穩控邊，有力保障邊境和諧穩定。此外，高校可通過廣西“國旗工程”這一載體深入開展愛國主義教育，組織“熱愛祖國南疆、建設美好家園”和“愛祖國、護國旗、建家園”等主題教育實踐活動，增強學生的愛國意識和民族自豪感，維護民族團結和社會穩定，共建共享邊疆穩定平安家園[7]。

3 廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育的實踐路徑

3.1 結合廣西紅色文化豐富教學實踐

一是高校可與全國愛國主義教育示范基地、地方紅色教育基地和自治區鑄牢中華民族共同體意識教育實踐基地等簽訂長期穩定的合約，協同開展現場教學，通過紅色文化教育基地或遺跡遺址、紀念碑等的參觀，為大學生鑄牢中華民族共同體意識教育的教學案例、課例編寫提供現實素材，近距離接受鑄牢中華民族共同體意識教育。并通過聯合培養大學生兼職講解員，讓紅色教育基地走進校園。二是加強高校之間相互合作。例如，各高校可以利用現有的地方紅色文化資源，組建宣講團，進行以大學生鑄牢中華民族共同體意識教育為主題的講演。高校也可以邀請紅軍后代和當時參加革命的各民族后代到校，學生們可以聆聽革命先輩的事跡，進行面對面訪談。三是開展“實地、實景、實情”的沉浸式體驗活動，助力鑄牢中華民族共同體意識。近年來，廣西高校軍訓在網絡上較為火爆，高校可以通過沉浸式體驗軍訓、開展真實布景活動，讓大學生通過角色扮演還原戰斗場景，深刻體悟當時人們不畏艱險、舍生忘死、英勇抗戰的英雄事跡和堅定崇高的理想信念。

3.2 深入挖掘整合各地紅色文化資源，提升廣西高校教學資源開發有效性

紅色文化資源對開展鑄牢中華民族共同體意識教育來說是非常重要的“活教材”，為高校鑄牢中華民族共同體意識教育提供了優質和多樣化的教學資源，運用好這些能夠提升廣西高校開發教學資源的有效性。“紅色文化作為一種歷史文化遺產，每一處革命遺址、每一位革命先輩、每一個革命事件、每一件革命文物都以無可辯駁的事實展示著中國共產黨領導各族人民英勇斗爭的光輝歷史和偉大的紅色精神”[8]，高校通過全面調研、梳理和收集本地的革命遺址、紀念館、博物館及相關文獻資料，并進行深入的歷史文獻研究和實地考察，把這些紅色文化資源的具體位置、歷史背景和現存狀況等詳細記錄下來，分類整理編制好，以此為基礎建立系統完整的資源庫、數字博物館和在線學習平臺或專門的網站，讓全區師生可以突破時間和空間的限制，隨時隨地訪問和學習這些豐富且寶貴的資源，實現資源共享。

3.3 加強廣西紅色文化融入共建共享“五個家園”教育

一是從中華民族共有精神家園角度，廣西紅色文化蘊涵的維護國家統一、各民族團結一家親及熱愛家鄉和祖國的情感和責任等教育內容，可以將其融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育的過程中，加強紅色文化研究闡釋和宣傳教育，講好鑄牢中華民族共同體意識廣西故事，傳承大學生心向黨的紅色基因，引導大學生增強中華文化認同，奮力構筑中華民族共有的精神家園。

二是從共同富裕幸福家園角度，讓學生明白：不管是以前還是現在，中國共產黨始終堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。在新民主主義革命時期，黨帶領各族人民艱苦奮斗、團結一心、共同繁榮進步；到現在，在推動各民族共同走向社會主義現代化的道路上，黨仍然始終遵循以下根本原則：堅持以各族人民對美好生活的向往為目標；全面實現小康，一個民族都不能少；把改善民生、凝聚人心作為經濟社會發展的出發點和落腳點。

三是從守望相助和諧家園角度，2014年，習近平總書記在內蒙古自治區考察時提出各族干部群眾要“守望相助”，進一步豐富了“守望相助”內涵，即各族干部群眾要牢固樹立平等、團結、互助的和諧思想，擰成一股繩，共同守衛祖國邊疆，共同創造美好生活[9]。在加強這方面的教育時，讓學生了解在面對干旱、洪水、瘟疫、雨雪冰凍等自然災害的侵襲時，廣西各族人民團結互助，同舟共濟，越過一個又一個艱難險灘，在黨和國家的帶領下，“各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。讓學生在學校共居、共學、共樂中牢固樹立“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的意識，更加團結一心、互幫互助。

四是從宜居康壽美麗家園角度，高校在教育實踐中繼承和發揚紅色文化的同時，也要深刻闡釋其生態價值，為推動生態發展增強新動能。通過深入學習貫徹習近平生態文明思想，使學生牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的綠色發展理念[10]，保護我們賴以生存的家園。進一步通過將紅色文化的生態價值與鄉村振興思想結合起來，使學生能夠深刻感受到今天安穩生活的來之不易，還需繼續努力為宜居康壽美麗家園而奮斗。

五是從邊疆穩定平安家園角度，高校可以通過強化總體國家安全觀教育、做好民族工作和依法治理民族事務宣傳等，使大學生將其內化于心、外化于行，自覺維護民族團結、邊疆安寧和社會穩定。

4 結束語

廣西紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識有著內在的關聯，將其蘊含的共建共享“五個家園”精神品質融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育具有重要的現實意義。本文從教育內容及實踐、教學資源開發和內容拓展等角度，深入探析廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育的路徑，旨在促進鑄牢中華民族共同體意識教育走深走實。

參考文獻

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[6] 不斷構筑中華民族共有精神家園[EB/OL].（2023-12-13）[2024-11-22].http：//www.qstheory.cn/qshyjx/2023-12/13/c_113 0024020.htm.

[7] 廣西：“國旗工程”成為愛國主義教育的有效載體[EB/OL].（2009-10-19）[2024-12-05].https：//www.gov.cn/jrzg/2009-10/19/content_1443388.htm.

[8] 汪立夏.紅色文化資源在大學生思想政治教育中的價值及實現：以江西省高校紅色文化教育進校園為例[J].思想教育研究，2010（7）：54-57.

[9] 劉吉昌，李昭勇.論習近平“守望相助”的思想蘊意[J].貴州民族研究，2014，35（12）：7-11.

[10]共建共享宜居康壽美麗家園：廣西加快建設鑄牢中華民族共同體意識示范區系列報道④[N].廣西日報，2024-03-29（2）.

作者簡介：黃彥墁（1996-），女，壯族，廣西欽州人，碩士，研究實習員。研究方向：思想政治教育，紅色文化。