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紅色文化融入高校育人工作的路徑與實踐研究

2025-04-10 00:00:00李曹澤世
紅巖春秋 2025年3期
關鍵詞:紅色文化

摘要:紅色文化育人是高校落實立德樹人根本任務的重要路徑之一。文章以川陜蘇區紅色文化為依托,探索區域內高校將紅色文化融入育人工作的路徑與實踐:通過構建多維課程體系,將紅色文化深度融入課堂教學;以紅色文獻編撰與歷史脈絡梳理為抓手,強化學生歷史認知與價值認同;創新開展情境教學、場館研學等沉浸式實踐活動,促進紅色文化的情感內化與行為轉化;建立校地協同機制與數字化平臺,推動育人資源系統整合與創新轉化,最終形成“課程—實踐—平臺”全鏈條育人生態。該研究為新形勢下高校強化紅色文化育人、培育擔當民族復興大任的時代新人提供了實踐范式,對推動革命老區振興發展與紅色基因賡續傳承具有雙重現實意義。

關鍵詞:川陜蘇區;紅色文化;文化育人;思政育人體系

紅色文化是中國共產黨領導人民在革命、建設、改革進程中創造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化,是中國特色社會主義文化的鮮明底色,凝聚著中華民族英勇頑強、艱苦奮斗、愛國奉獻、自力更生等優秀品質,是高校落實立德樹人根本任務的珍貴資源與精神財富。

作為教育體系的“龍頭”,高等教育亟需破解理想信念教育虛化、價值引領效能弱化等問題,切實擔負起培養時代新人的使命。文章立足川陜蘇區紅色文化,結合區域高校創新實踐與協同育人機制的路徑分析,為高校紅色文化育人體系建設提供方法論參考與實踐范式。

一、依托川陜蘇區地域文化優勢,構建大思政育人體系

川陜蘇區是土地革命戰爭時期全國第二大蘇區。當時30余萬巴山兒女參加紅軍,14余萬紅軍指戰員英勇捐軀[1],在激蕩的革命浪潮中涌現出張愛萍、陳伯鈞、向守志、魏傳統等50余位共和國將軍,為中國革命事業作出不可磨滅的貢獻。川陜蘇區紅色文化所承載的革命精神與厚重歷史,深刻塑造著區域內高校的精神品格。

如地處川陜革命根據地腹地的四川文理學院高度重視紅色文化育人功能,學校持續利用這一地域優勢,充分挖掘深厚的革命文化資源,不斷豐富革命文化內涵,優化育人內容和方法,形成了植根區域紅色文化沃土的育人特色。學校圍繞“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一教育根本問題,以及深化“三全育人”綜合改革,將黨員干部隊伍、教師隊伍和青年學生作為立德樹人的“三條主線”,打造校內育人陣地和校外育人基地,運用協同創新機制與考評機制,強化思想政治工作,激發內生活力,構建起大思政育人體系[2],有效提升思想政治工作的親和力和吸引力;與地方黨校合作共建馬克思主義學院,聘請知名高校學科帶頭人為名譽院長,共享優秀師資和教學資源;依托川陜蘇區紅色資源富集優勢,與黨政機關、高校、科研院所和企事業單位合作共建愛國主義教育基地、專業教育和創新創業教育基地;與張愛萍故居、川陜革命根據地博物館、萬源戰史陳列館、紅軍文化陳列館等開展合作育人,利用重要歷史事件、重大紀念日開展主題黨日活動和社會調研,推動理論教育與實踐育人深度融合,引導師生將理論學習與實踐教育結合起來,把個人成長與國家的發展結合起來,增強紅色文化育人功能,讓青年學子深刻體悟革命先輩矢志不渝的初心使命、以身許國的赤誠情懷。

二、匯聚川陜蘇區紅色資源,豐富紅色文化育人內涵

紅色資源體現的紅色精神,奮發圖強的精神境界,是精神風貌、精神力量和精神人格的總寫照[3]

川陜蘇區紅色資源保存較完整,具有很強的政治性、思想性、教育性、藝術性與實踐性,是凝聚人心、鼓舞思想、傳承文明、鑄魂賦能的重要資源。區域內高校應深入挖掘其寶貴的紅色資源,系統梳理革命文物、遺址遺跡及口述史料,并從理論知識與實踐教學層面拓展思想政治理論課教學內容。

理論知識層面,區域內高校如西華師范大學、四川文理學院、四川文軒職業學院等高校組織編纂了《川陜革命根據地歷史文獻資料集成》《川陜蘇區》《川陜蘇區的主戰場》《光輝物證——川陜蘇區精品革命文物賞析》等著作。這些作品依托紅色資源的匯聚,作為思政課教學的重要內容,讓學生全面、系統、真實、客觀地了解川陜蘇區紅色文化發展的完整脈絡,實現紅色文化從教學資源向精神養分的深層轉化。

實踐教學層面,區域高校師生充分利用川陜蘇區豐富的紅色資源優勢,廣泛開展課外紅色文化學習和實踐活動,將思想政治理論課延伸至校外紅色教育基地。例如,在鄧小平故里、朱德同志故居紀念館、列寧街石牌坊及紅軍標語等紅色文化遺址遺跡開展思政課實踐教學,進一步加深學生對川陜蘇區的歷史認知,增強了教學實踐的實效性,有效提升了紅色文化在教育教學中的育人效果。

三、植根區域紅色資源創作系列藝術作品,增強紅色文化的感染力

有效傳播紅色文化,增強紅色資源的吸引力和感染力,是推動紅色文化融入育人實踐的關鍵所在。一些高校在育人實踐過程中對紅色文化“融什么”的關鍵要素把握不準,導致紅色資源供給側和學生需求側失衡[4]。其問題突出表現為對紅色資源挖掘不夠深入、育人活動流于形式、學生參與度低,難以激發學生的情感共鳴和思想認同,也無法滿足新媒體時代學生的多元化需求。

區域內高校應注重發揮校園文化藝術滴水穿石、潛移默化的育人效應,堅持大型活動品牌化、重在推出精品,中小型活動普及化、重在人人參與,日常活動班級化和社團化、重在增強學生凝聚力和向心力[2],將藝術教育與專業教育深度融合,將校園文化與區域紅色文化有機結合,通過生動的藝術實踐塑造精神品格,以創作的原創紅色文化作品鼓舞人心。

區域內不少高校師生常年深入川陜革命老區,貼近原生態文化圈層,開展民間采風,深度發掘和弘揚地方非物質文化遺產和紅軍故事,推出了一大批富有川陜紅色文化底蘊和當代精神風貌的藝術精品,屢獲殊榮。例如,舞蹈《魂鑄巴山》《致青春》榮獲第九屆中國舞蹈“荷花獎”銀獎;《雨潤巴山》《赤雪同行》《打雙麻窩子送紅軍》等數十件作品獲全國和四川省大學生藝術節一等獎;《憶紅旗》《那一年的大巴山》《請回答1977》《豐收鉸響》等作品在四川省教育系統慶祝中華人民共和國成立70周年大學生藝術專場展演中獲一等獎。這些作品生動詮釋了川陜革命根據地時期的斗爭精神,通過藝術體驗、欣賞與創造,啟迪學生心智、涵養心靈,讓紅色文化的感染力深入人心。

師生還緊密結合重大歷史事件和重要活動,創作了大量紅色文化題材的藝術作品,并通過多渠道展示,進一步擴大了藝術影響力和覆蓋面。同時,將原創紅色藝術作品納入全國新農村文藝匯演、文化下鄉惠民演出等,讓藝術創作回到原生土壤,接受人民群眾和生活的檢驗。這不僅豐富了創作源泉,培養了創新意識,提升了藝術品位,也有效發揮了高校在服務區域文化建設中的引領和輻射作用。

四、開設川陜蘇區歷史文化大講堂,擴大紅色文化影響力

川陜蘇區歷史是一部革命先輩追求真理、改革創新、不斷開創革命新局面的歷史。“排難創新”作為巴山紅軍精神的核心內核[5],貫穿于紅四方面軍在川陜蘇區的斗爭實踐。在此期間,川陜省委和蘇維埃政府大力推進社會事業改革創新:通過頒布實施相關政策法令,建立兵工廠、造幣廠、印刷廠、被服廠、造紙廠等工業體系,有效突破國民黨經濟封鎖[6],社會事業取得了輝煌業績,鑄就了一段輝煌的革命斗爭史。

為活化這一紅色遺產,通過重溫革命歷史,賡續紅色血脈,引導師生傳承先輩精神,厚植師生感恩奮進意識,區域高校組織校內外專家開設的“川陜蘇區歷史文化大講堂”“賦能大講堂”等系列公選課,成為最受學生歡迎的熱門課程。課程開設以來,已推出20余個專題學術講座,包括《從川陜蘇區紅軍石刻看解決民生問題的藍圖》《萬源保衛戰與強渡嘉陵江戰役的對比研究看川陜蘇區研究》等。

課程主講團隊立足系統化整理的史料和研究成果,以詳實史料佐證、嚴密邏輯推演和學理深度闡釋,全景式再現川陜蘇區革命斗爭史。該系列課程的開設,深化了川陜蘇區歷史研究的學術縱深,拓展了紅軍精神文化傳播,豐富了高校文化育人體系,為新時代奮斗精神培育和革命老區振興發展注入了強勁動力。

五、創建川陜蘇區研究平臺,弘揚紅色文化傳承紅色基因

紅色文化的研究與開發,是充分發揮紅色文化育人功能的前提和基礎[7]。高校要依托人才聚集優勢,組建研究團隊深耕區域紅色文化,在資源挖掘、教育培訓、實踐傳播等方面強化多維協同與跨場域聯動;構建紅色文化資源數據庫,促進紅色文化與科研基地、育人工程、育人空間有效鏈接、同頻共振。這既是地處紅色資源富集區域高校的區位優勢,也是將研究成果轉化為育人優勢、弘揚紅色基因的有效路徑[8]

為了更好地研究利用和傳承弘揚川陜蘇區革命歷史文化,將其研究成果更好地融入到學校文化育人的各個環節,區域高校成立四川革命老區發展研究中心、巴文化研究院、秦巴文化產業研究院、川陜革命老區振興發展研究院、巴山作家群研究院等研究平臺,從多個維度全方位挖掘和研究紅色文化,使其更好地融入到高校育人的各個環節,實現文化傳承與教育創新的深度融通。

四川革命老區發展研究中心作為四川省專業性研究革命老區發展問題的科研機構,通過大力整合省內外研究資源,為老區經濟建設和社會發展提供智力支持。如《川陜蘇區女紅軍口述史料整理與研究調研報告》《川陜革命根據地紅軍石刻遺存與保護利用研究》《川陜革命老區鄉村振興重點、難題和推進思路研究》等多項研究成果,先后獲得省優秀成果獎,被省哲學社會科學研究列為《重要成果專報》,獲得省級主要領導批示肯定,彰顯出智庫服務地方發展的實踐效能。

巴文化研究院依托巴地歷史文化遺存和文獻史料,開展對巴地政治、經濟、哲學、法律、歷史、文化等理論與應用研究,發表相關學術論文400余篇,出版專著15部,其研究成果在傳統文化現代轉化、區域文化產業布局等領域產生顯著輻射效應,對推動區域經濟、教育、文化、旅游等產業的發展產生了重要影響。

川陜革命老區振興發展研究院是服務國家戰略需求,應國家發展改革委《川陜革命老區振興發展規劃》需求,整合區域高校相關部門研究力量成立的一個跨專業、跨學科的開放性研究機構和區域戰略研究智庫,研究院立足川陜革命老區,圍繞振興與發展,以前瞻性、針對性、儲備性的視角,對區域振興的重點、熱點和難點問題開展基礎理論與應用對策研究,為川陜革命老區振興發展提供智庫支持。

六、設置互聯網思想政治工作部門,應用新媒體彰顯川陜蘇區文化魅力

用實用好網絡資源,搭建師生雙向互動的網絡交流平臺,能有效突破時間、空間和課堂內外的限制,切實提升紅色資源育人成效,夯實大學生理想信念之基[9]。區域高校通過整合互聯網及新媒體平臺資源,創新網絡文化育人新思路,延伸文化育人新領域,如設置互聯網思想政治工作部門,拓展網絡媒體平臺建設,精準、個性化定制師生關心關注的紅色文化精品和熱點話題,通過多角度、全方位、立體化傳播渠道,對師生進行思想教育、理論宣傳、文化熏染;建立融媒體中心,發揮傳統媒體與新媒體矩陣優勢,推出紅色文化微視頻、H5作品,增強網絡思想文化的吸引力,形成線上與線下互動融合的網絡育人合力,營造濃厚的網絡育人氛圍;聚合校內研究平臺和研究力量,對紅色遺址、偉人故居、紀念展館等實地調研,并收集大量詳實資料,轉化成多媒體紅色產品,拓展紅色文化傳播方式,全面提升紅色文化的傳播效能、吸引力與感染力。

七、結語

川陜蘇區紅色文化以其歷史根脈和深厚底蘊,為區域高校育人工作提供了寶貴而鮮活的教育資源。但仍面臨資源開發不夠均衡、協同機制不夠完善、育人實踐項目與大學生思想認知適配度不夠高等問題。未來,高校需要重點推進紅色資源的現代性轉化,構建數字資源平臺,依托AI技術開發沉浸式課程,跨區域、跨學科建立校地協同機制,聯動開發紅色研學路線等,構建“認知—體驗—踐行”螺旋式育人模型,在守正創新中突破時空局限,彰顯紅色文化鑄魂育人的時代功能。

參考文獻

[1]李萬斌.紅色巴山[M].成都:四川大學出版社,2012:58-59.

[2]姜仕華,余文盛.四川文理學院“五策并舉”推進思政協同育人[EB/OL].海外網,(2020-10-21)[2025-02-10]https://www.163.com/dy/article/FPF4K0MJ0514R9L4.html.

[3]孫和平.四川紅色文化資源開發與利用研究[M].成都:四川大學出版社,2010:78-80.

[4]楊智平.紅色文化融入高校育人體系的探索[J].學校黨建與思想教育,2023(6):89-90.

[5]梓睿.長盛不衰的紅軍精神[J].文史春秋,2015(5):1.

[6]林超,溫賢美.川陜革命根據地歷史長編[M].成都:四川省社會科學院出版社,1988:556-557.

[7]張湘周.紅色文化資源育人功能發揮及其實現[J].思想政治工作研究,2023(7):32.

[8]李培濤.紅色文化融入高校課程思政育人的路徑研究[J].教育發展研究,2023(2):86.

[9]肖凱強,稅正偉等.紅色文化融入高校思政課程的路徑探析——以駐南充市高校為例[J].教育教學論壇,2020(28):55-56.

作者簡介:

李曹澤世,助教,研究方向為青年思想教育與研究。

編輯/胡婷

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