地方音樂對大學(xué)生文化自信的教育價(jià)值與培養(yǎng)路徑

[摘 "要]在漫長的歷史發(fā)展過程中，陜西積累了豐富的音樂作品，為堅(jiān)定大學(xué)生文化自信提供了充足的素材。文章圍繞陜西音樂作品的多樣化形式、深厚性內(nèi)涵與獨(dú)特性審美價(jià)值等，系統(tǒng)分析了其堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的教育價(jià)值，進(jìn)一步從教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、計(jì)劃的角度，構(gòu)建規(guī)范性與實(shí)效性的教育路徑，以期為高校音樂教學(xué)創(chuàng)新與改革工作提供有益參考，助力大學(xué)生更好地健康成長。

[關(guān)鍵詞]陜西音樂作品 "大學(xué)生 "文化自信 "教育價(jià)值 "教育路徑

本文系陜西高校青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)——“一帶一路”民族音樂文化研究與藝術(shù)呈現(xiàn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)（西安音樂學(xué)院）資助成果；陜西省2023年度青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目《文化自信視域下的陜西音樂作品的當(dāng)代價(jià)值與實(shí)施路徑研究》（立項(xiàng)號(hào)：23JP158）。

引 "言

習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信是中華民族、國家、政黨對于自身文化價(jià)值、文化生命力的充分肯定與積極踐行，是最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的自信。傳統(tǒng)音樂、民俗音樂作為我國優(yōu)秀文化形式，被公認(rèn)為踐行文化自信的重要資源。而當(dāng)代大學(xué)生是新時(shí)代文化傳播者與踐行者，也是未來中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，更要積極培養(yǎng)文化自豪感，堅(jiān)定文化自信。具有悠久發(fā)展歷史和深厚群眾基礎(chǔ)的民間音樂作品在堅(jiān)定大學(xué)生文化自信方面發(fā)揮著多樣化教育價(jià)值，值得業(yè)界展開深入研究與實(shí)踐。

陜西音樂作品堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的優(yōu)勢特征

1.題材廣泛

陜西的傳統(tǒng)音樂滲透著各地域的獨(dú)立性，在音樂本體及思想內(nèi)涵上又具有統(tǒng)一性。音樂中具有獨(dú)特鮮明的時(shí)代烙印，孕育出獨(dú)特的紅色基因音樂文化。陜西音樂作品在體裁上可以劃分為山歌、號(hào)子、小調(diào)、兒歌等；曲調(diào)上分為小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子、神漢曲、神曲、秧歌曲等；從內(nèi)容分，則包括生活類、愛情類、傳說故事類、革命類作品。

每一類音樂作品都表現(xiàn)出個(gè)性化的曲式特征、技術(shù)技巧、風(fēng)格意蘊(yùn)與情感思想。諸如廣為流傳的“信天游”也稱為“小曲子”“順天游”，屬于陜北民間音樂中的一種，其形式靈活，每兩個(gè)小句作為一個(gè)小節(jié)，上句主要是起興作比，下句則是進(jìn)行點(diǎn)題，后面有疊字、襯字，往往是即興之作，表演過程中曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，呈現(xiàn)出蕩氣回腸、扣人心弦的意蘊(yùn)，傳達(dá)出強(qiáng)烈的質(zhì)樸、健康、深情之美。陜西信天游代表性曲目有《蘭花花》《走西口》《山丹丹開花紅艷艷》《五哥放羊》《東山上點(diǎn)燈西山上明》等，展現(xiàn)了廣大群眾特殊的生活環(huán)境、性格特征、情感思想與價(jià)值訴求。

2.情感真摯

陜西音樂作品之所以長期流傳，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，原因之一在于其表達(dá)了人們真摯、質(zhì)樸的情感思想，展現(xiàn)了人們的心聲。

陜西音樂有表現(xiàn)艱苦生活的作品，諸如勞動(dòng)號(hào)子里面的打夯號(hào)子、鋤地號(hào)子、打硪號(hào)子、絞煤號(hào)子、吆牛號(hào)子和船工號(hào)子等，主要是群眾在勞作過程中創(chuàng)作，作品內(nèi)容反映了其艱苦的工作場景，但抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏則有調(diào)動(dòng)情緒、緩解疲勞的作用。陜西音樂作品還有抒發(fā)愛情、反映婚姻的作品，如信天游《蘭花花》展現(xiàn)了年輕女子對于美好愛情的向往與追求，表達(dá)出少男少女的真實(shí)心聲。陜西音樂作品還有傳說故事，如民間音樂《浪淘沙》講述的是八仙之一韓湘子的故事。另外，陜西音樂還有表現(xiàn)革命事跡、情感的作品，如《東方紅》《張志英挺身向前走》《解放了的女人》等。

3.文化深厚

陜西音樂蘊(yùn)含著深厚的民俗文化內(nèi)涵，是一種重要的民俗文化形式，由此決定了其在堅(jiān)定大學(xué)生文化自信過程中擁有突出優(yōu)勢。

第一，音樂作品淋漓盡致地展現(xiàn)了陜西璀璨的音樂文化。這些音樂作品擁有豐富的題材形式，展現(xiàn)了生活、愛情、傳說、革命等內(nèi)容，呈現(xiàn)出多樣化的曲式風(fēng)格、旋律形式與意蘊(yùn)效果。第二，音樂作品充分表現(xiàn)了陜西獨(dú)特的音樂藝術(shù)特征。各類音樂在長期發(fā)展過程中都形成了固定的曲式旋律、調(diào)式調(diào)性、技術(shù)形式，充分展現(xiàn)了陜西音樂作品獨(dú)特的藝術(shù)性、審美性與抒情性。第三，音樂作品彰顯了陜西群眾驚人的歷史智慧。廣大群眾根據(jù)真實(shí)生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)與價(jià)值訴求創(chuàng)作音樂，很多作品是即興創(chuàng)作出來的。第四，音樂作品傳達(dá)出陜西群眾堅(jiān)韌不屈、樂觀向上、淳樸善良的精神。信天游、小調(diào)、酒歌、山歌、號(hào)子等民間音樂，雖然描述的是艱苦的生活與愛情的不易，但均透露出人們堅(jiān)持生活、追求愛情的堅(jiān)韌與樂觀精神，傳達(dá)出強(qiáng)大的生命力與感染力。

4.便于傳播

陜西音樂作品朗朗上口，便于傳播，如信天游《想情哥》，上下句對稱，詞句比興，語言簡單明了，尤其是加入了大量襯詞，極大增強(qiáng)了音樂快感。陜西音樂作品的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，或輕快，表現(xiàn)出迅敏、激烈、輕快的意蘊(yùn)效果；或舒緩，呈現(xiàn)出高亢、悠揚(yáng)、深情的韻味，增強(qiáng)了音樂廣泛的傳播能力。

陜西音樂作品堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的教育價(jià)值

1.培養(yǎng)文化認(rèn)同感

文化認(rèn)同感是培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)可特定文化形式在歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化與生活等領(lǐng)域的價(jià)值，是堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的初級(jí)要求。民俗文化長期依附于傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境而存在，當(dāng)代大學(xué)生接觸比較少，在潛移默化中產(chǎn)生了空間隔離、認(rèn)知模糊、情感疏離以及價(jià)值淡化的問題。陜西音樂作品作為一項(xiàng)兼具娛樂性、傳情性、藝術(shù)性的表演形式，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)知興趣和理解深度，充分調(diào)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同感。

陜西音樂作品具有強(qiáng)烈的娛樂價(jià)值，大學(xué)生訓(xùn)練和表演此類作品可以放松情緒、娛樂身心，獲得快樂、愉悅的體驗(yàn)，由此充分認(rèn)識(shí)到音樂作品重要的娛樂價(jià)值，感受其在新時(shí)代環(huán)境下的獨(dú)特功能。陜西音樂作品具有突出的傳情作用，大學(xué)生可以通過音樂作品抒發(fā)情感、表達(dá)思想，進(jìn)一步感受音樂作品的多樣化作用，強(qiáng)化對于傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)同感。陜西音樂作品還有藝術(shù)性特征，大學(xué)生可通過訓(xùn)練和表演此類作品，培養(yǎng)個(gè)人的音樂編排能力和表演技巧，提高音樂素養(yǎng)。

2.激發(fā)文化自豪感

文化自豪感主要是大學(xué)生對特定文化形式強(qiáng)烈的自豪感，是堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的更高要求。陜西音樂作品發(fā)揮著激發(fā)學(xué)生文化自豪感的教育價(jià)值。

一是陜西音樂作品題材多樣，技巧鮮明，情感真摯，由此所形成的民間音樂系統(tǒng)，可使大學(xué)生深刻體會(huì)到陜西音樂在漫長歷史發(fā)展過程中的蓬勃發(fā)展之勢，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自豪感。二是陜西音樂作品雖然是廣大群眾創(chuàng)作和傳承下來的，發(fā)揮著消遣娛樂的作用，但在曲式結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)內(nèi)容、旋律調(diào)性等方面具有極高的藝術(shù)性與審美性，是當(dāng)前民族音樂系統(tǒng)不可或缺的重要組成部分。廣大學(xué)生在充分感受陜西音樂作品博大精深的藝術(shù)特征后，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自豪感。三是陜西音樂作品既可以描述普通群眾的日常生活與勞作場景，也可以表達(dá)人們對于幸福生活、美好愛情的向往與追求，還可以展現(xiàn)對于黨和國家的敬愛、贊美之情，潛移默化地展現(xiàn)了廣大群眾吃苦耐勞、樂觀向上、淳樸善良的“真、善、美”品質(zhì)，可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對于陜西音樂作品及其背后人、事、情的崇敬心理，催生強(qiáng)烈的文化自豪感。

3.感悟文化生命力

文化生命力主要體現(xiàn)在文化傳承、創(chuàng)新與發(fā)展方面，促使學(xué)生從另外一個(gè)層面感受特定文化的旺盛生命力，堅(jiān)定文化在新時(shí)代環(huán)境下順利傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的信心，從而積極主動(dòng)地宣傳和推廣文化。陜西音樂作品可以從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生對于文化生命力的感悟。

從歷史層面來說，陜西音樂作品被一批又一批的普通群眾所欣賞、訓(xùn)練和表演，經(jīng)歷了漫長的歷史傳承過程，擁有清晰的發(fā)展脈絡(luò)。學(xué)生可以直觀地看到陜西音樂作品悠久性、持續(xù)性的傳承過程，即便是曾屢遭戰(zhàn)爭、災(zāi)害，當(dāng)?shù)匾魳啡匀毁s續(xù)不斷，由此可充分領(lǐng)略到陜西音樂作品強(qiáng)大的生命力。從現(xiàn)實(shí)層面來說，自改革開放以來，大量詞作者、曲作家、表演藝術(shù)家積極調(diào)研、整理陜西音樂作品，推出了《黃土之戀》《走西口的哥哥快回來》《親親的二人臺(tái)》等諸多極具時(shí)代性的音樂作品。這充分展現(xiàn)了陜西音樂在新時(shí)代環(huán)境下的創(chuàng)新與發(fā)展能力，不僅沒有因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展、環(huán)境的轉(zhuǎn)變而消沉、沒落，反而借助于新的詞曲形式、媒介平臺(tái)實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展，由此可進(jìn)一步加深學(xué)生對于陜西音樂作品文化生命力的感悟，催生強(qiáng)烈的文化自信意識(shí)。

4.催生文化使命感

堅(jiān)定文化自信最終還必須落腳于堅(jiān)定文化守正、創(chuàng)新、賡續(xù)、傳承的崇高使命上，能夠?qū)€(gè)人對于文化的認(rèn)同感、自豪感、自信心轉(zhuǎn)變成具體的文化推廣與傳承行為，通過個(gè)人力量來表達(dá)文化自信，助力民族文化蓬勃發(fā)展，傳承文脈，增強(qiáng)國家軟實(shí)力。陜西音樂作品多樣化的宣傳、教育功能，可催生大學(xué)生推廣和傳承文化的使命感。

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到陜西音樂作品多樣化的題材形式、深厚的情思內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)特征以及豐富的功能作用，一方面肯定陜西音樂作品文化價(jià)值，將其視為我國民俗文化的重要組成部分；另一方面強(qiáng)調(diào)陜西音樂作品的現(xiàn)實(shí)作用，將其看作滿足群眾音樂審美、娛樂、傳情的重要方式。學(xué)生會(huì)廣泛展示、推送陜西音樂作品，積極主動(dòng)地開展對陜西音樂作品的研究、整理工作，挖掘其題材形式、藝術(shù)特征、核心內(nèi)涵，進(jìn)一步圍繞當(dāng)代群眾的音樂審美與興趣特征，用當(dāng)代音樂創(chuàng)作的理念與技法推出更多具有強(qiáng)烈時(shí)代感、能夠滿足群眾需求的優(yōu)秀音樂作品。這不僅能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂創(chuàng)作與表演能力，而且還能推動(dòng)陜西音樂的傳承，營造更加熱烈、濃厚的音樂文化氛圍。

陜西音樂作品堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的教育路徑

1.設(shè)置堅(jiān)定文化自信導(dǎo)向的四項(xiàng)教育目標(biāo)

堅(jiān)定大學(xué)生文化自信是課程教學(xué)工作的基本任務(wù)，然而部分教師缺乏對此類任務(wù)的重視，導(dǎo)致音樂教學(xué)工作弱化了堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的作用。陜西音樂作品堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的首要任務(wù)便是設(shè)置以此為導(dǎo)向的課程教學(xué)目標(biāo)，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是要積極培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同陜西音樂作品的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，以及在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下的娛樂、審美、傳情方面的價(jià)值，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)可我國音樂文化、民俗文化和歷史文化，催生文化認(rèn)同感。音樂教師要深入了解陜西音樂作品悠久的發(fā)展歷史、獨(dú)特的藝術(shù)形式以及深厚的情感思想，讓學(xué)生深刻體會(huì)到陜西音樂作品的歷史性、文化性、藝術(shù)性價(jià)值，潛移默化地對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。二是要積極培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感，促使學(xué)生從多樣化的題材形式、深厚的情思內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)特征以及豐富的功能作用中產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心，既為擁有這樣璀璨的音樂文化而自豪，也會(huì)因推廣、宣傳此類文化而自豪。三是要積極培養(yǎng)學(xué)生感受文化生命力，從歷史傳承與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新兩個(gè)方面體會(huì)陜西音樂作品強(qiáng)大的生命力，對于陜西音樂未來的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展充滿信心。四是要積極培養(yǎng)學(xué)生的文化使命感，將宣傳和推廣陜西音樂作品、挖掘和整理民俗音樂資源、創(chuàng)作和表演優(yōu)秀音樂作品作為個(gè)人的使命任務(wù)，無論是在校學(xué)習(xí)期間，還是未來參加工作之后，都能夠堅(jiān)持此項(xiàng)工作，彰顯自己的文化自信，推動(dòng)陜西音樂的傳承。

2.建構(gòu)知識(shí)性與技能性相結(jié)合的教育內(nèi)容

陜西音樂作品堅(jiān)定大學(xué)生文化自信，體現(xiàn)在理論與技能教學(xué)工作的各項(xiàng)細(xì)節(jié)之中。當(dāng)前，高校民俗音樂教育工作必須改變“重技能、輕理論”的態(tài)度，建構(gòu)知識(shí)性與技能性相結(jié)合的教育內(nèi)容，扎實(shí)推進(jìn)陜西音樂作品教育工作，全面實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的四方面教育目標(biāo)。

知識(shí)性教育內(nèi)容主要體現(xiàn)在對于陜西音樂作品產(chǎn)生背景、演變過程、形式特征、風(fēng)格意蘊(yùn)與核心內(nèi)涵的教育，向?qū)W生詳細(xì)描述音樂作品的來龍去脈和特征。音樂教師需要深挖陜西音樂的文化性、藝術(shù)性內(nèi)涵，并由此進(jìn)一步拓展至對陜西民俗文化的挖掘與梳理，向?qū)W生詳細(xì)介紹陜西民俗文化、音樂文化等知識(shí)。這樣既可深化學(xué)生對于陜西音樂作品認(rèn)知和理解的深度，為高質(zhì)量、高效率地訓(xùn)練和表演奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感、自豪感與自信心，產(chǎn)生推廣、宣傳音樂文化的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。技能性教育內(nèi)容則是體現(xiàn)在對于陜西音樂作品曲式特點(diǎn)、技術(shù)技巧、節(jié)奏韻律的教育，促使學(xué)生掌握陜西音樂作品的編排與表演技巧，能夠進(jìn)行音樂創(chuàng)作和表演活動(dòng)。技能性教育過程中對于陜西音樂作品的解讀、處理和訓(xùn)練也可以強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感、自豪感與自信心，使其激發(fā)更強(qiáng)烈的推廣和傳承文化的使命意識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對于民間音樂的創(chuàng)作與表演能力，鞏固了其專業(yè)知識(shí)和技能，為將來更好地工作、學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

3.選擇以點(diǎn)帶面的實(shí)操性與展演性教育方法

陜西音樂擁有豐富題材和海量作品，必須根據(jù)課程教學(xué)時(shí)間安排、學(xué)生的認(rèn)知與理解特征，選擇針對性的內(nèi)容和方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能提高音樂課教學(xué)質(zhì)量和效率，順利實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的教育目標(biāo)。教師可以選擇以點(diǎn)帶面的實(shí)操性與展演性教育方法。

“以點(diǎn)帶面”是指音樂教師選擇某一種或者是幾種題材作為核心教學(xué)對象，再從中選擇部分內(nèi)涵深厚、技巧鮮明、便于傳播且宣傳價(jià)值突出的音樂作品建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，借此提高陜西音樂作品教育的針對性，避免“一刀切”教學(xué)所帶來的對象不明確、內(nèi)容不集中以及教學(xué)過程淺嘗輒止的問題。但在此過程中，音樂教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容必須具有代表性，能夠有效地串聯(lián)陜西民間音樂理論知識(shí)和技術(shù)技巧，通過學(xué)習(xí)這一內(nèi)容全面推進(jìn)陜西音樂作品教學(xué)工作。

“實(shí)操性”是指音樂教師采用學(xué)生自學(xué)、課堂報(bào)告、教師點(diǎn)評(píng)的方式開展知識(shí)性教育工作，運(yùn)用分組訓(xùn)練、主題匯報(bào)等方式進(jìn)行技能性教育工作，并讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主角，以更好地激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高音樂學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。“展演性”是指音樂教師在學(xué)期末組織本專業(yè)學(xué)生進(jìn)行陜西音樂作品展演活動(dòng)，也可以面向整個(gè)在校學(xué)生開展陜西音樂展演、競賽活動(dòng)，為廣大學(xué)生提供充足的登臺(tái)表演機(jī)會(huì)。

4.制訂層層遞進(jìn)的模塊化音樂教育計(jì)劃

制訂科學(xué)、系統(tǒng)的教育計(jì)劃也是陜西音樂作品堅(jiān)定大學(xué)生文化自信不可或缺的重要任務(wù)。高校音樂教師可以著眼于大學(xué)生四年學(xué)習(xí)經(jīng)歷，制訂層層遞進(jìn)的模塊化音樂教育計(jì)劃。例如，在大一學(xué)年設(shè)定知識(shí)性的教育模塊，圍繞“以點(diǎn)帶面”選擇出來的某一種或者是幾種題材設(shè)計(jì)更加細(xì)化的教育主題，建構(gòu)與各個(gè)主題相契合的產(chǎn)生背景、演變過程、形式特征、風(fēng)格意蘊(yùn)、核心內(nèi)涵等方面的模塊內(nèi)容。大二學(xué)年設(shè)定技能性的教育模塊，根據(jù)從特定音樂題材中提煉出來的具體音樂作品設(shè)置模塊主題，建構(gòu)包括作品分析、技能訓(xùn)練、作品訓(xùn)練在內(nèi)的模塊內(nèi)容。大三學(xué)年則可以設(shè)定更高層次的實(shí)操性教育模塊，圍繞培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解讀、訓(xùn)練、表演乃至于編排陜西音樂作品的能力，設(shè)置相關(guān)主題和內(nèi)容，在進(jìn)一步提升學(xué)生音樂素養(yǎng)和能力的同時(shí)，也可以鞏固和強(qiáng)化學(xué)生的文化自信，堅(jiān)定其推廣和傳承文化的自信心。

結(jié) "語

堅(jiān)定文化自信既是提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)、促進(jìn)大學(xué)生健康成長的重要方式，也是推進(jìn)文化傳承、推動(dòng)文化繁榮的重要手段。陜西擁有璀璨的音樂文化，其具有題材廣泛、情感真摯、內(nèi)涵深厚、便于傳播的特征，在堅(jiān)定大學(xué)生文化自信方面，可以培養(yǎng)文化認(rèn)同感、激發(fā)文化自豪感、感悟文化生命力、催生文化使命感。高校音樂教師需率先設(shè)置堅(jiān)定文化自信導(dǎo)向的四項(xiàng)教育目標(biāo)，建構(gòu)知識(shí)性與技能性相結(jié)合的教育內(nèi)容，再選擇以點(diǎn)帶面的實(shí)操性與展演性教育方法，最后還要從宏觀層面制訂層層遞進(jìn)的模塊化音樂教育計(jì)劃，以扎實(shí)推進(jìn)陜西音樂作品教育工作，發(fā)揮其堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的多樣化價(jià)值和作用。

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（吳桐：西安音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院）