摘 要:本文探究了以中國動畫為媒介和載體有效傳播中華優秀傳統文化的優勢和路徑。針對中國動畫民族基因和發展歷程的深入剖析,擘畫、創新新時期中國動畫承載中華優秀傳統文化的傳播路徑。通過以建立吉林動畫學院為建設單位的中國動畫優秀傳統文化傳承基地建設和社區傳播兩套傳播體系,深度彰顯了中國動畫傳播主體的專業性、傳播手段的多樣性和傳播行為的科學性,成為推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的有效路徑。
關鍵詞:中國動畫;中華優秀傳統文化;傳播路徑;吉林動畫學院;社區傳播
中圖分類號:J954 文獻標識碼:A 文章編號:2096-7357(2025)02-0-03
在全球化背景下,增強文化軟實力是提升國家綜合實力的關鍵之一。作為實現中華民族文化國際傳播的重要載體,動畫這種藝術形式和媒介在創新傳承、弘揚中華優秀傳統文化路徑方面具有獨特優勢。擁有百年發展史的中國動畫,創作經驗獨特而豐富,文化底蘊牢固而深厚,在新時期傳播中華優秀傳統文化的責任和使命日益凸顯。本文旨在探討中國動畫傳播中華優秀傳統文化的有效路徑,以期為推動中國動畫產業高質量發展、增強文化自信提供參考。
一、中國動畫的民族基因
中國動畫是一門融合中國傳統文化、傳統藝術并以民間美術形式表達的綜合民族藝術。中國動畫自誕生之初便與中華優秀傳統文化血脈相連,其民族基因既是文化身份的象征,也是藝術創新的源泉。這種基因通過視覺符號重構、文化精神傳承、敘事美學構建和現代轉化機制四個維度深度融合,形成獨具東方美學特質的動畫語言體系。
(一)中國傳統藝術文化的視覺重構
中國傳統藝術文化范圍廣泛,如書畫、音樂、曲藝、民俗等都屬于此范疇。上海美術電影制片廠率先以“探民族之風”樹立了中國動畫道路的鮮明旗幟。1961年水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》以實際行動踐行了中國水墨畫“以形寫神”的審美理念,對動畫創作產生了深遠影響,彰顯水墨丹青與虛實交融的創作面貌;動畫電影《大魚海棠》利用三維建模重塑福建永定土樓建筑群的藝術面貌,保留生土夯筑的材質,體現了中國傳統藝術和“非遺”文化映射在動畫創作中的視覺財富,展現了民間美術的數字化轉譯。1964年動畫作品《大鬧天宮》中,孫悟空的京劇程式化動作,既形象表達了此角色的人文社會精神屬性,即猴的生物性、人的社會性、神的傳奇性,又暗含戲曲的表演規范,是中國京劇寫意美學深刻塑造中國動畫動作設計體系的優秀范本,凸顯了角色辨識度、文化隱喻功能及動態表達[1]。
(二)中國思想文化的精神傳承
中國思想文化包括春秋時期百家爭鳴時所存在的道、法、儒、墨等各種理論思想。1988年水墨動畫《山水情》高度呈現了“天人合一”的宇宙觀,深刻踐行了哲學思想的影像化表達?!秾毶彑簟贰缎郦{少年》等動畫電影將儒家“五?!彼枷胝宫F于動畫敘事結構中,實現了倫理價值的時代化表達。中國公益系列動畫短片《中國唱詩班》以《游子吟》《相思》等民族故事為藍本,通過春節掛燈籠、中秋夜游嘉定船等情節描繪,喚醒觀眾的文化記憶,構成動畫世界觀的重要標識。這種思想呈現既構建了民族認同的情感紐帶,也創造了跨文化傳播的集體記憶符號編碼[2]。
(三)中華優秀傳統文化的敘事美學建構
中華優秀傳統文化的動畫敘事美學建構,是將中國傳統文化的哲學思想、藝術風格、敘事邏輯與美學符號耦合動畫媒介形式進行創造性轉化,形成既彰顯民族特色又契合當代審美的藝術視聽語言體系。中國動畫視覺觀念擅長“行移景異”的散點透視表達手法。從北宋張擇端的《清明上河圖》,到水墨動畫《牧笛》中形同山水長卷的敘事空間,充分體現中國動畫散點透視的時空觀念。在《九色鹿》等動畫中,通過對自然與人類契約關系的象征及“物象—情懷—理念”意象鏈條打通文化密碼的輸出通道,反射出中國動畫構建意象敘事隱喻系統的民族觀念。從1979年的《哪吒鬧海》,直至2025年1月準備上映的《哪吒之魔童鬧?!罚喔?0年的持續創作在作品內核中既保持了《山海經》等神話母體,又各自賦予了階級斗爭與個體意識的不同時代精神,形成“原型—嬗變—再創造”的敘事循環,塑造了循環敘事的文化基因,體現傳統文化資源的再生能力[3]。
(四)中國動畫民族基因的現代轉化機制
中國動畫民族基因并非停留在表象的元素堆砌,而是通過“解構—轉化—重構”三重機制詮釋創造性發展的深層邏輯。2023年,中國原創網絡動畫片《霧山五行》將張大千的“潑墨”技法轉化為符合當代審美的視覺流動軌跡,彰顯了轉化機制的三個層面:一是從意義層面上解構特定歷史語境的文化符號;二是從形式層面上提取傳統藝術的核心視覺特征;三是從價值層面上,注入中國現代人文精神。通過此種科學活態轉化,中國動畫既保持文化根性,又避免陷入“博物館藝術”的局限性和僵化困境,有效保障中華優秀傳統文化的傳播價值與核心思想。
二、中國動畫的發展歷程
(一)發生期(1911—1926年)
1922年,萬氏三兄弟創作了中國有史記載的第一部動畫片《舒振東華文打字機》及1926年中國的第一部無聲動畫片《大鬧畫室》。這一時期創作的中國動畫作品,記錄了中國動畫發生期的早期藝術探索和實踐活動。
(二)發展期(1937—1949年)
20世紀40年代,中國第一部動畫長片《鐵扇公主》問世,其影響力之大深深鼓舞了后被稱為日本“漫畫之神”的手冢治蟲,使他在動畫創作道路上產出了《鐵臂阿童木》等優秀作品。1946年,“新中國電影的搖籃”長春電影制片廠生產了中國第一部木偶片《皇帝夢》。作品深度反映了這一時期的動畫水平,也是中國動畫史上重要的發展階段。
(三)成熟期(1949—1964年)
1961年,中國首部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》、世界電影史100部最佳動畫片之一的《大鬧天宮》,均創作于社會主義初期,也是中國傳統動畫的成熟時期,是“中國動畫學派”形成和成功的關鍵,體現了中國民族動畫的文化氣質[4]。
(四)繁榮期(1977—1985年)
1977年至1985年時期的代表作《哪吒鬧?!贰度齻€和尚》既彰顯民族特色,又具有時代氣息,是“中國動畫學派”的鼎盛時期。改革開放后,美國、日本等動畫產業發達國家大量動畫企業進入中國市場。中國動畫設計、創作、生產人員陸續進入合資企業從事動畫外包加工工作,使得中國傳統動畫原創、傳承后繼乏人,形成創作人才斷層的不利局面。
(五)轉折期(1985—1999年)
從1985年至1999年是中國傳統動畫的轉折時期,也是中國特色社會主義時期,中國動畫電影《寶蓮燈》的題材和人物造型上傳承了中國傳統文化,同時,其創作與生產體系較早地大規模加入商業元素。
(六)復興期(2000年至今)
2000年至今是中國傳統動畫的復興期。《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《風語咒》等作品雖然取材于中國傳統文學,取得了不俗的票房和口碑,但同一時期也涌現出許多披著傳統文化的外衣,卻將中華優秀傳統文化進行顛覆和解構的作品[5]。
三、新時期中國動畫承載中華優秀傳統文化的傳播路徑
(一)基地打造“產學研用”一體化的傳統文化動畫傳播新范式
“中國動畫優秀傳統文化傳承基地”是依托吉林動畫學院建設的省級一類示范基地。該基地以“國家級資源整合—學科標準引領—產教生態閉環”的三重優勢,開創了中國動畫與傳統文化深度融合的新范式。以基地建設創新傳播路徑,不僅有效守護文化根脈,更以現代動畫語言重構傳統美學,讓文化遺產成為可體驗、可傳播、可產業化的“活態基因”,為全球數字時代的文化傳承提供中國方案。
1.傳承與教育體系
基地深度整合動畫行業資源,特邀上海美術電影制片廠常光希、姚忠禮及長春美術電影制片廠共30多位老一輩動畫大師共同開展中國傳統動畫的教學與研究,成功培育一支專注于民族動畫傳承與發展的優秀師資。以傳承中華優秀傳統文化為根本宗旨,構建具有民族特色的教育體系,特別開設《中國傳統動畫賞析》《中國傳統動畫劇本創作》等系列課程,同時配套編寫教材,驅動學生深入了解中國傳統動畫的藝術魅力與文化內涵。聘請老一輩動畫大師及“非遺”傳承人共同組建水墨動畫、剪紙動畫、木偶動畫工作室,創作了《小雞想飛》《魚、游泳的人、船》等民族動畫作品,這些由學生參與創作的動畫作品在國際上屢獲殊榮,有力推動中國“非遺”動態化傳播[6]。
2.科研與產業體系
基地通過系統化的科研課題、學術論文等研究行為,全面構建傳統文化動畫化的理論體系,為傳統文化的現代化表達提供學術支撐?;刂鞒謬宜囆g基金人才培訓項目《中國水墨動畫美術設計人才培訓》,向全國動畫行業及高校輸送了30位水墨動畫美術設計高端人才,填補了國內水墨動畫專業人才的缺口,并在全行業起到輻射作用。自主打造“山海主題”IP、《青蛙王國》系列IP,開發建設主題樂園、衍生品等品牌形式。通過產教融合模式,培養兼具民族文化底蘊與創新能力的高素質動畫人才。構建“創作—IP—文旅”的產業閉環,推動國產動畫IP的產業化落地,形成“民族動畫+文旅”產業生態,實現傳統文化從內容創作到市場變現的全鏈條轉化。
3.輻射與保障體系
基地擁有吉林國際動漫博物館和松林博物館,保存了大量中國水墨動畫、剪紙動畫、水墨拉毛動畫的紙質與電子文獻、手稿、視聽影像、數據庫、教學視頻等珍貴資料。展館接待參觀人員包括國家領導、上級主管部門、國際友人、高校和中小學師生、青少年兒童及社會團體等,累計參觀人數達17萬人。定期、免費對廣大中小學及高校學生開放,推動文化資源的共享與傳播?;匮埫绹?、英國、法國等20余國動畫專家進行交流。師生創作敦煌壁畫風格的動畫短片《飛天》在中國與俄羅斯建交70周年慶祝大會上公開展映,體現了傳統文化在現代動畫語言中的轉化,為跨文化語境下的藝術傳播提供了成功范例。為了保障基地各項工作的有序開展,組建了由教學、科研、產業、人事等多部門協同的管理委員會,形成了高效的組織運行機制?;靥峁?500平方米場地,并投入大量資金用于人才培養、技術研發、設備購置等,力求從文化保護到產業賦能,打造全球數字時代文化傳承的“中國范式”, 為中華優秀傳統文化的現代化與國際傳播提供可復制的實踐路徑與理論支撐[7]。
(二)社區傳播視角下的傳統文化動畫傳承新路徑
在學習型社會建設的引領下,我國的社區教育得到了極大的關注。以此為契機,依托中國動畫優秀傳統文化傳承基地資源,將中國動畫與中華優秀傳統文化耦合,通過社區途徑進行有效傳播。
1.構建線上線下社區傳播體系
數智時代背景下,全面構建線上線下民族動畫傳統文化社區傳播新體系。充分調配中國動畫優秀傳統文化傳承基地師資力量,特別邀請水墨動畫、拉毛剪紙動畫、木偶動畫等傳統技藝傳承人,通過線上平臺推出動漫秀、水墨淡彩學習空間、木偶動畫云課堂等豐富多樣的學習活動,同時線下配套設置公益體驗活動、拉毛水墨剪紙動畫公益實踐工作坊以及名家講堂等社區文化活動項目。通過社區文化教育活動的多樣布局,構建以中國動畫為載體的中華優秀傳統文化傳承傳播體系的重要支撐和平臺。
2.打造社區交流展演傳播體系
著重強化動漫社團在引領社區文化活動中的作用,積極倡導并扶持動漫類高校及中國動畫優秀傳統文化傳承基地與社區攜手,共同創立動畫社團。社區組織動畫社團成員親身參與民族動畫創作的全鏈條過程,涵蓋動畫制作、劇本構思、角色形象設計等關鍵環節。鼓勵社團間舉辦“中華動畫創意大賽”“民族動畫Cosplay展演”等交流賽事,促進社區內部及跨社區的文化交流與互動,打造一套完善的交流展演傳播機制,讓傳統文化在動畫的生動演繹中煥發新生,增進民眾對傳統文化的認同感與歸屬感[8]。
四、結束語
中國動畫作為中華優秀傳統文化的重要載體,其民族基因深深植根于中國傳統藝術文化、思想文化和敘事美學中。以中國動畫發展脈絡為鑒,明晰了歷史各時期對傳統文化的堅守與傳承,同時基于此有效提出了新時期中國動畫承載中華優秀傳統文化傳播的科學路徑,強調了以“產學研用”生態鏈的傳統文化動畫傳播新范式和社區傳播視角下的傳統文化動畫傳承新路徑。在今后的傳承道路上,中國動畫始終秉承守正創新的科學理念,增加多元形式和國際視野,以中華優秀傳統文化的璀璨光芒屹立于世界之林,為全面構建人類命運共同體貢獻智慧和力量。
參考文獻:
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基金項目:2021年度吉林省教育廳社會科學研究規劃項目“中國動畫優秀傳統文化傳承與社區教育發展研究”(項目編號:JJKH20211355SK)。
作者簡介:孟涵(1985-),女,吉林長春人,博士在讀,副教授,從事智能影像、動漫文化創意產業發展等研究。