樂(lè)韻傳情：核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略探究

摘 要：核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)音樂(lè)教育作為培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和創(chuàng)造力的重要途徑，不僅需要注重培養(yǎng)學(xué)生的演奏技能、豐富學(xué)生的音樂(lè)理論，還應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)逐漸淡化，學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的了解和欣賞也相應(yīng)減少。因此，如何將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解變得尤為重要。基于此，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)此進(jìn)行了深入探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 小學(xué)音樂(lè) 傳統(tǒng)文化 融合策略 DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.03.039

中華傳統(tǒng)文化是中華文明幾千年來(lái)的沉淀與積累，是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)涵。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展都具有十分重要的意義。小學(xué)音樂(lè)教師在開展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，有意識(shí)地在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)展開討論與探索，促使學(xué)生體會(huì)中華文化，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，以此提升核心素養(yǎng)與文化自信。

一、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的意義

中華文明有著五千年的歷史，出現(xiàn)的音樂(lè)藝術(shù)瑰寶數(shù)不勝數(shù)，這是我們后人的寶藏，也是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。然而，時(shí)代進(jìn)步使得大家的目光過(guò)于關(guān)注先進(jìn)事物，甚至一刀切地認(rèn)為傳統(tǒng)都是糟粕，都應(yīng)該被舍棄，在這種大環(huán)境的影響下，許多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏正確認(rèn)識(shí)，逐漸喪失學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的學(xué)校及教師認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在教育中所發(fā)揮的重要作用，其影響不僅限于語(yǔ)文、歷史等基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)也有較大影響，具體表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：第一，音樂(lè)是小學(xué)階段十分重要的人文藝術(shù)類學(xué)科，在這個(gè)生活節(jié)奏逐漸加快的時(shí)代，社會(huì)傳統(tǒng)文化氣息逐漸被淡化，因此，學(xué)校教育尤為關(guān)鍵，小學(xué)音樂(lè)教師要凸顯自己傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，充分挖掘優(yōu)秀文化，將其與音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容相融合，潛移默化地影響學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。同時(shí)，將傳統(tǒng)文化通過(guò)音樂(lè)形式呈現(xiàn)的方式較為新穎，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。第二，在小學(xué)音樂(lè)課堂中融入傳統(tǒng)文化，能夠豐富課本上的教學(xué)內(nèi)容，并與其他學(xué)科內(nèi)容相融合，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)于音樂(lè)及傳統(tǒng)文化的理解，擺脫以往枯燥的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺，獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第三，利用傳統(tǒng)文化，小學(xué)音樂(lè)課堂能夠轉(zhuǎn)變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，并參照小學(xué)階段學(xué)生的性格特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合該階段學(xué)生的教學(xué)課堂，為音樂(lè)與傳統(tǒng)文化架起橋梁，進(jìn)而全面提升教學(xué)質(zhì)量。第四，傳承民族文化，提升音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)是傳統(tǒng)文化的形態(tài)和載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)和民族情感。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生更深入地理解音樂(lè)的內(nèi)涵，感受音樂(lè)中的情感表達(dá)，從而增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是民族精神的集中體現(xiàn)。通過(guò)音樂(lè)教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，了解并認(rèn)同自己的民族文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

1.融合詩(shī)詞內(nèi)容，豐富教育資源

小學(xué)音樂(lè)與古詩(shī)詞融合教學(xué)是堅(jiān)持文化自信、不斷提升文化軟實(shí)力、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種有效的途徑和方法。在小學(xué)音樂(lè)教材中，很多首歌曲、很多段旋律都承載著豐富的詩(shī)詞文化內(nèi)涵。教師應(yīng)當(dāng)成為文化的傳播者，深入挖掘這些教材中的詩(shī)詞文化元素，將其巧妙地融入音樂(lè)教學(xué)之中。

古詩(shī)詞融入音樂(lè)教學(xué)時(shí)，首先要從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，考慮古詩(shī)詞的難易適度和適配性。其實(shí)，很多古詩(shī)詞具有音樂(lè)配樂(lè)，以六年級(jí)下冊(cè)第1課中的《但愿人長(zhǎng)久（水調(diào)歌頭）》這首歌為例，歌手王菲演唱的版本，就適應(yīng)小學(xué)生的教學(xué)要求。這是表達(dá)中秋佳節(jié)情感的一首詞，詞中蘇軾并沒(méi)有因仕途的失意而陷入消極悲觀的情緒中，作者仰望明月，何似在人間，這里的“人間”是指去地方做官，表達(dá)了詩(shī)人認(rèn)為只要奮發(fā)有為，一樣能夠報(bào)效家國(guó)。其次，在音樂(lè)教學(xué)中融入的古詩(shī)詞，應(yīng)選擇那些耳熟能詳、富含名言名句且具有經(jīng)典性的篇章。這樣的選擇不僅能夠賦予教學(xué)一定的教育意義，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以《游子吟》為例，教師可以在教學(xué)過(guò)程中滲透古詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)提問(wèn)如：“同學(xué)們，你們有送別的經(jīng)歷嗎？你們知道送別中的習(xí)俗是什么嗎？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與討論，從而體現(xiàn)語(yǔ)文與音樂(lè)之間的緊密聯(lián)系。此外，為了優(yōu)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的整體認(rèn)識(shí)，教師可以將《渡荊門送別》這首古詩(shī)融入音樂(lè)教學(xué)中，構(gòu)建一種和諧、穩(wěn)定的音樂(lè)氛圍。隨后，教師可以再次提出問(wèn)題：“這兩者之間有區(qū)別嗎？你們能感知到作者什么樣的思想感情嗎？”通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索，讓學(xué)生處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的角色之中，引發(fā)他們對(duì)歌曲的深入思考，并意識(shí)到音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性，有助于鞏固學(xué)生在音樂(lè)中的基礎(chǔ)難點(diǎn)。在教授古詩(shī)詞歌曲《靜夜思》時(shí)，教師不僅可以教授歌曲的旋律和演唱技巧，還可以深入介紹李白的生平、創(chuàng)作背景以及唐代詩(shī)歌的文化特色。通過(guò)講述詩(shī)人月下思鄉(xiāng)的情感，引導(dǎo)學(xué)生感受那份跨越時(shí)空的文化魅力。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力

為了讓學(xué)生更加直觀地感受傳統(tǒng)文化的魅力，教師可以巧妙地創(chuàng)設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)情境。在音樂(lè)課堂上，這種情境可以是具體的場(chǎng)景再現(xiàn)，也可以是抽象的意境營(yíng)造。

以一年級(jí)上冊(cè)“龍咚鏘”為例，教師可以利用多媒體設(shè)備播放過(guò)新年的熱鬧視頻資料，配合激昂的鞭炮聲，讓學(xué)生仿佛置身于熱鬧非凡的大年夜之中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生模仿拜年的動(dòng)作，感受那份闔家團(tuán)圓、幸福美滿的過(guò)節(jié)氛圍，這樣的教學(xué)情境不僅能夠加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解，還能夠讓他們?cè)隗w驗(yàn)中感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。教師還可以根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化主題教室，如在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日主題的音樂(lè)課上，可以布置燈籠、剪紙等裝飾品，營(yíng)造出濃厚的節(jié)日氛圍；在民族風(fēng)情主題的音樂(lè)課上，則可以展示各民族的服飾、樂(lè)器等，讓學(xué)生近距離感受不同民族的文化特色。

再以六年級(jí)上冊(cè)中的“你待同志親如一家”一課為例，這首經(jīng)典的京劇選段不僅旋律優(yōu)美動(dòng)人，更蘊(yùn)含著深刻的情感與民族精神。在教學(xué)中，教師可以先從戲曲的歷史淵源講起，讓學(xué)生們深刻感受到戲曲不僅僅是舞臺(tái)上的表演藝術(shù)，更是中華民族悠久文化中的瑰寶。緊接著，就可以通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言講述沙家浜沙奶奶的故事，特別是她如何在生活的磨難中堅(jiān)持革命，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興亡緊密相連。隨后，隨著音樂(lè)的緩緩流淌，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛，用心聽每一個(gè)音符背后的情感波動(dòng)，感受那份凄美與堅(jiān)韌。最后，教師還可以親自示范唱腔的抑揚(yáng)頓挫、身段的柔美剛勁，并讓學(xué)生起身跟學(xué)，模仿教師的每一個(gè)動(dòng)作、每一句唱腔。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生不僅能夠深刻體會(huì)到音樂(lè)中的情感，感受到傳統(tǒng)文化中那份不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族精神，從而在情感上產(chǎn)生共鳴，更能提升自身的戲曲素養(yǎng)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與尊重。

3.以文化為載體，鑒賞編創(chuàng)音樂(lè)

在小學(xué)音樂(lè)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理編排，也可以組織學(xué)生們一起編寫關(guān)于音樂(lè)欣賞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而更好地浸潤(rùn)和傳承文化，讓學(xué)生走進(jìn)文化中。

例如，教師可以從知名度較高的唐詩(shī)和宋詞入手，選擇一些經(jīng)典的曲目進(jìn)行鑒賞、創(chuàng)編教學(xué)。如教材中的《關(guān)山月》《但愿人長(zhǎng)久》以及課外的《雨霖鈴》《九張機(jī)》等，這些曲目在當(dāng)時(shí)具有非常高的流行度，是茶樓、飯館和達(dá)官貴人宴飲時(shí)不可缺少的表演曲目。結(jié)合這些古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)能夠讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化產(chǎn)生更加深入的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)優(yōu)美的詩(shī)詞節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生參與到詩(shī)詞創(chuàng)作中。將古詩(shī)詞文化與音樂(lè)文化融合并非一種創(chuàng)新，而是一種將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步繼承的表現(xiàn)。學(xué)生在了解和掌握了這些知識(shí)后可以自主進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作的過(guò)程中不斷創(chuàng)新，這不僅對(duì)于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高具有促進(jìn)作用，而且對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)提高也產(chǎn)生了重要影響。

4.結(jié)合民族樂(lè)器，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

器樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教育中扮演著重要的角色，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。因此，在探究傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂(lè)課堂的路徑時(shí)，教師可以創(chuàng)新開展民族器樂(lè)教學(xué)，以此不斷提高學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力。

例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和習(xí)慣，挑選一些當(dāng)前流行的歌曲作為民族器樂(lè)教學(xué)的切入點(diǎn)。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，學(xué)生往往只能通過(guò)教材學(xué)習(xí)民謠，導(dǎo)致課堂氛圍枯燥乏味。盡管是音樂(lè)課，但學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力并未得到有效提升。鑒于小學(xué)生正處于追求潮流的階段，教師可以利用這一特點(diǎn)，將流行歌曲改編為民族樂(lè)器演奏版本，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)初期，可以選擇旋律優(yōu)美、歌詞動(dòng)人的歌曲作為教材，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)民族樂(lè)器的價(jià)值。例如，《蘭亭序》中使用了琵琶和大提琴；《菊花臺(tái)》則融入了古箏、琵琶、小提琴及葫蘆絲等多種民族樂(lè)器。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)游戲等形式讓學(xué)生辨別不同歌曲中所使用的民族樂(lè)器類型，以此加深他們對(duì)各類民族樂(lè)器的理解與認(rèn)知，進(jìn)而提高其藝術(shù)鑒賞水平。

例如，教師可以采用多樣化的教學(xué)內(nèi)容和互動(dòng)式教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生對(duì)民族器樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)、促進(jìn)合作以及鼓勵(lì)個(gè)人表現(xiàn)，教師能夠喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛和探索精神，從而提升他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和音樂(lè)素養(yǎng)。以葫蘆絲為例，教師可以生動(dòng)有趣地介紹葫蘆絲演奏的歷史和文化背景。可以通過(guò)圖片、視頻或故事來(lái)展示葫蘆絲的起源、發(fā)展歷程，以及在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的地位和意義。通過(guò)展示真實(shí)的葫蘆絲樂(lè)器或演奏家的影像資料，加強(qiáng)學(xué)生的視覺和聽覺體驗(yàn)，激發(fā)他們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)樂(lè)器的好奇心和興趣。此外，教師還可以選擇幾種不同風(fēng)格的葫蘆絲曲目進(jìn)行分析和欣賞，播放不同風(fēng)格的音樂(lè)片段，讓學(xué)生聽到葫蘆絲在不同風(fēng)格中的表現(xiàn)和音樂(lè)特色。同時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)合奏活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)葫蘆絲演奏。提供簡(jiǎn)單易學(xué)的曲譜和基礎(chǔ)指導(dǎo)，例如《我和你》這樣的曲子，其簡(jiǎn)單的旋律能展現(xiàn)葫蘆絲的柔美音色。學(xué)生有機(jī)會(huì)分組或合作，相互協(xié)助學(xué)習(xí)基本的吹奏技巧，并共同演奏《我和你》這首葫蘆絲樂(lè)曲。這種形式的合奏活動(dòng)不僅有助于促進(jìn)學(xué)生之間的合作與溝通，同時(shí)也提高了他們的音樂(lè)技能和協(xié)作能力。

在課堂教學(xué)中，教師還可以讓學(xué)生自己選擇一種傳統(tǒng)樂(lè)器，開展自主學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生選擇詳細(xì)介紹“民樂(lè)之王”——琵琶。通過(guò)自主調(diào)查分享，琵琶的名字來(lái)源于其獨(dú)特的右手彈奏技法，向前彈出稱為“批”，向后挑進(jìn)稱為“把”，由此得名“批把”。琵琶有多達(dá)五六十種的左、右手常用指法，特別是手指自內(nèi)向外彈的獨(dú)特方式。通過(guò)劉德海先生的《十面埋伏》和《彝族舞曲》的欣賞，可以感受到琵琶既能表現(xiàn)高雅優(yōu)美、細(xì)膩含蓄的內(nèi)在情感，也能展現(xiàn)激烈緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

5.開展音樂(lè)表演，培養(yǎng)文化認(rèn)同感

開展傳統(tǒng)音樂(lè)表演是將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要方式之一。通過(guò)組織學(xué)生參與傳統(tǒng)音樂(lè)表演活動(dòng)，可以讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)音樂(lè)的表演形式和技巧，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)表演也有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感和自豪感。

例如，在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)中的“京劇行當(dāng)”的時(shí)候，教師就可以給學(xué)生介紹京劇的起源、發(fā)展歷程、表演形式和特點(diǎn)。通過(guò)了解背景知識(shí)，學(xué)生對(duì)京劇有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，并了解到其在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的地位和作用。同時(shí)，教師可以通過(guò)問(wèn)題進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇背后傳統(tǒng)文化的探索興趣，如：“京劇臉譜中的藍(lán)臉、紅臉、白臉等都代表了什么？”教師將問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自主探究、合作探討的方式來(lái)解決其中一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題，并在小組以及班級(jí)上共同分享，讓學(xué)生在欣賞曲調(diào)的同時(shí)去深入探索、挖掘歌曲背后的情感和文化，以古典文化內(nèi)涵來(lái)強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)，以趣味探索來(lái)增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與音樂(lè)結(jié)合的好感度，增強(qiáng)其審美能力和創(chuàng)造力，為兩者的融合創(chuàng)新打造一條康莊大道，為學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展提供有效推動(dòng)力。然后，教師可以給學(xué)生播放京劇表演的視頻，讓學(xué)生觀摩專業(yè)京劇演員的表演。通過(guò)觀摩表演，學(xué)生可以感受到京劇的獨(dú)特藝術(shù)魅力，培養(yǎng)對(duì)京劇的興趣和欣賞能力。最后，在此基礎(chǔ)上，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行京劇劇目的演練。學(xué)生可以分角色扮演，學(xué)習(xí)唱捻做打的技巧。通過(guò)劇目演練，學(xué)生可以融入角色，感受到京劇表演的藝術(shù)魅力，并提高學(xué)生的表演能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感和自豪感，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

綜上所述，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化具有重要意義。傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是中華文化的重要組成部分。將傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)教學(xué)，不僅可以豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，讓學(xué)生近距離接觸和了解傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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