新時代高校思想政治理論課教師魅力提升的五個維度

摘 要：高校思政課教師魅力提升不僅關乎高校思政課的親和力、吸引力和感召力，而且關乎教師的職業認同感、價值歸屬感和事業幸福感培養。新時代高校思政課教師魅力主要體現在思想魅力、理論魅力、學術魅力、語言魅力和情感魅力等方面，因此提升高校思政課教師魅力要從五個維度著手：筑牢思想根基，彰顯思想魅力；錘煉傳道本領，厚植理論魅力；強化學術意識，增強學術魅力；善用語言藝術，展現語言魅力；激發情感力量，綻放情感魅力。

關鍵詞：新時代；高校思政課；思想魅力；學術魅力；語言魅力

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）03-0077-06

辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。［1］378高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教師是先進思想、科學理論的傳播者，是教書育人的擔當者，是真善美、家國情種子的撒播者，在引領學生成長成才中發揮著獨特作用。近年來，高校思政課教師育人意識和育人本領顯著增強，但是隨著新時代外部環境發生深刻變化以及受眾對象特征出現改變，高校思政課建設遇到了許多新問題，高校思政課教師在個人發展當中面臨新挑戰。魅力提升是個人發展中較為重要的內容。《辭?！钒选镑攘Α苯忉尀橐环N很能吸引人的力量，高校思政課教師魅力是指高校思政課教師在學識、道德、性格、氣質等方面吸引人、影響人的強大力量。這種力量對課程教學效果具有直接的影響，對學生的成長成才也產生深遠影響。本文從思想維度、理論維度、學術維度、語言維度、情感維度等五個維度，探討高校思政課教師提升自身魅力的路徑。

一、思想維度：筑牢思想根基，提升思想魅力

思想是教育的靈魂，具備思想魅力是高校思政課教師教學出新出彩的關鍵所在。在網絡文化、娛樂文化和消費文化的境遇下，面對個性化、差異化的新時代大學生，高校思政課教師應該提升思想魅力，增強教學的影響力、感召力和吸引力，使思想政治教育有高度、有深度、有厚度、有廣度。

（一）政治高度：思想的鮮亮底色

“政治要強”是高校思政課教師具有思想魅力的首要標準，也是傳播思想的鮮亮底色。高等教育的必然邏輯、落實立德樹人根本任務的重要使命、促進學生成長成才的現實需要，對高校思政課教師提出了“政治要強”的要求。習近平總書記強調，要善于從政治上看問題，自覺用新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，在大是大非面前保持政治清醒。［1］380如果高校思政課教師達不到“政治要強”的標準，在課堂上不善于講政治，傳遞的思想膚淺、價值模糊，就會影響學生的政治選擇、政治態度和政治行為；傳導錯誤的思想，會使學生誤入歧途甚至違法亂紀，這也是教師政治不合格的表現。因此，高校思政課教師要有堅定的馬克思主義信仰，指引學生青春之路；要有過硬的政治定力，以強烈的職業認同傳播正能量；要有強烈的政治擔當，以崇高的事業使命培根鑄魂；要嚴守政治紀律，不歪曲、不調侃、不抹黑，以高尚的師德引領學生成長。

（二）歷史深度：思想的深厚根基

思想中彰顯歷史的思維，歷史中有深邃的思想。歷史記錄著人類行為的過去足跡，包羅萬象，充滿經驗和智慧。毛澤東說，只有講歷史才能說服人［2］4。高校思政課既要突出政治性、理論性，又要富含思想性。思想的深厚根基在于歷史，沒有歷史感、歷史觀就沒有深刻的思想。了解歷史、讀懂歷史，方能述往思來。史論結合、寓論于史，方能增加教學的思想深度。因此，高校思政課教師要把“四史”學習教育有機融入課程教學，使教學蘊含歷史思維、歷史意識，從歷史的大視野經略理論，講清楚每個理論問題的歷史背景和最新進展。高校思政課教師是思想的傳播者，如果他們傳遞的思想缺乏深度，就無法對學生進行正確的價值引領和德性培育，難以彰顯其自身思想的魅力。

（三）文化厚度：思想的底蘊滋養

文化是最深沉、最持久的力量，文化和思想相伴相生。高校思政課供給的是思想政治理論內容，思政課教師要想在課堂上講出“信仰的味道”“思想的味道”，必須以文化底蘊作為基石，充分發揮文化育人的作用。任何一種文化都包含特定的價值取向，會潛移默化地影響人。“中華民族幾千年來形成了博大精深的優秀傳統文化，我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量”［1］377。這些文化植根于深厚的歷史土壤之中，有著獨特的品格特征、價值理念和精神追求，是中華民族獨特的精神標識。大學生在“拔節孕穗期”需要文化涵養，對此，高校思政課教師要充分挖掘中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中蘊含的理想信念、道德文化、精神文化等資源，生動地闡釋思想政治理論，使理論有活力、思想有厚度。

（四）世界廣度：思想的國際視野

寬廣的國際視野，是高校思政課教師的必備素養。高校思政課的使命是引導學生正確認識中國特色和國際比較，全面客觀認識當代中國、看待外部世界［1］277。如果高校思政課教師不觀察世界、不了解世界，就無法從政治、經濟、文化、外交等方面進行中外對比，無法在國際比較中闡釋“中國奇跡”的發生，無法引導學生在全球化背景下堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。從時代變化的特點來看，當今世界處于百年未有之大變局，新一輪科技革命“風暴”席卷全球，國家關系與國際秩序深刻調整，構建人類命運共同體較為迫切，這些問題給學生帶來了思想疑惑、價值選擇，客觀上需要高校思政課教師以新的“世界觀”觀察世界，以前瞻的視野深刻把握國際國內形勢，以歷史的眼光深入分析我國在實現中華民族偉大復興道路上的外部環境，幫助他們澄清認識、凝聚共識。

二、理論維度：錘煉傳道本領，提升理論魅力

理論是思想的基石，理論魅力是高校思政課教師傳道授業解惑的基礎和條件。思政課的本質是講道理，理論性是把道理講準、講深、講透、講活的根本要求。因此，高校思政課教師要有強烈的理論意識、扎實的理論功底和高超的理論水平，以徹底的理論說服學生。要在對馬克思主義真學、真懂、真信、真用上下功夫，結合課堂教學、科學研究、社會服務等方面學深悟透、融會貫通，從而提升理論魅力。

（一）真學：明其理、得其道

真學是一種科學嚴謹的態度，是基礎。真學，即不是假學、偽學，而是踏踏實實學、深入系統學。我國自古以來就有認真學習、勤于學習的優良傳統，如有“牛角掛書”“溫舒編蒲”“焚膏繼晷”的勤奮讀書、“十年窗下”“囊螢映雪”“韋編三絕”的刻苦讀書、“高鳳流麥”“下帷讀書”的專心讀書。毛澤東更是酷愛讀書、倡導學習的典范，他說“過去學的本領只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進貨”［3］178。高校思政課教學內容涉及政治、經濟、文化、歷史、軍事、外交、黨建等方面，教師要把問題講清楚、講透徹、講明白，需要認真研讀最新理論成果、反復研讀馬克思主義經典著作。高校思政課教師要真學理論、真學經典，把學習當作一種生活習慣和精神追求。只有真學，才能明馬克思主義之理、得馬克思主義之道，才能更好地理解社會、看待歷史和對待人生。

（二）真懂：得其門、悟其道

真懂是一種認真治學的境界，是關鍵。真懂，即不是假懂、裝懂，而是能夠抓住要領、融會貫通。習近平總書記指出，對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態度。有的人馬克思主義經典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發表意見，這是一種不負責任的態度，也有悖于科學精神。［1］223高校思政課教師要念好馬克思主義這本“真經”，不只是理解馬克思主義的表面意思，而是必須抓住馬克思主義的精髓、旨趣，深入把握馬克思主義理論的精神實質、實踐基礎和重大意義，深刻領悟馬克思主義蘊含的世界觀和方法論。真懂馬克思主義理論，要樹立馬克思主義的理論思維，對馬克思主義理論常學常新、深刻領會。只有真懂，才能得其門而入?！伴T”在哪里？“門”在馬克思主義經典的原著、原文之中，“門”在習近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳報道和權威解讀之中。只有真懂，才能悟其道而出。道“出”什么？道出馬克思主義的守正創新、道出對馬克思主義觀點的精準解讀。

（三）真信：修其心、信其道

真信是對馬克思主義內化于心、外化于行的理論自覺，是核心。真信，即不是假信、半信，而是旗幟鮮明、行動自覺。真信是關系到政治立場、理想信念的問題。讓有信仰的人講信仰。高校思政課教師不僅要傳授知識，還要傳播馬克思主義信仰。高校思政課教師肩負培根鑄魂的使命，自身要有堅定的、科學的信仰。信仰不是空喊口號，而是要身體力行、始終如一。面對社會環境的深刻變化，高校思政課教師不能為外界所惑，要帶著感情講信仰，用信仰點燃信仰。只有真信，才能以信仰的力量感召學生，讓學生把“親其師”轉化為“信其道”；只有真信，才能把思想的力量轉化為行動的力量，以自身行動展現馬克思主義的理論魅力。

（四）真用：授其業、傳其道

真用是學習馬克思主義理論的價值旨歸，是目的。真用，即不是假用、不用，而是知行合一、學以致用。馬克思說，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界［4］140。高校思政課教師要理直氣壯地講授馬克思主義，講出馬克思主義的科學性、真理性和時代性，以多種方式彰顯理論的力量、信仰的力量；要理直氣壯地研究馬克思主義，圍繞時代課題，研究和闡釋馬克思主義最新理論成果，并把理論成果運用到課堂教學，不斷提升教學的學術含量和理論容量，對講授的理論進行深度學理闡釋，做到以理服人，講出新時代高校思政課教師應有的學科自信、學術自信和學者自信；要理直氣壯地傳播馬克思主義，圍繞受眾特點和傳播方式，做好馬克思主義理論線上線下的有效傳播。只有真用，才能真正實現“傳道授業解惑”。

三、學術維度：強化學術意識，提升學術魅力

學術是教師安身立命之本，學術魅力是高校思政課教師彰顯魅力的重要方面。高校思政課教師要更好地“傳道授業解惑”，需要有扎實的學識作為基礎。

思政課的重要職責是傳理論之道、解思想之惑，這就要求高校思政課教師要做研究、重學術。新時代大學生獲取知識渠道多樣便捷，思想呈現獨立性和多樣性，行為具有目的性和多變性，高校思政課教師如果沒有淵博的知識，就很難滿足學生成長的需要。扎實的學識源自對學術理想的追求、對學術能力的錘煉，高校思政課教師在學術研究中應注重深耕、深思、深刻、深化，不斷提升自身的學術魅力。

（一）深耕經典：增強學術闡釋力

深耕，是指把學術領域深層的思想觀點翻上來，淺層的思想觀點覆下去。深耕經典，是指深耕具有權威性、原創性、思想性和典范性的文本。經典作品之所以能夠歷久彌新，關鍵在于其中的基本原理、基本觀點和基本方法能夠穿越時空，直到今天依然具有指導意義。高校思政課教師要深耕馬克思主義經典，對原文、原著認真讀、反復讀、聯系實際讀，在斟酌推敲中掌握其思想精髓，學習運用其立場觀點方法。毛澤東談到自己讀《共產黨宣言》的情況，他說“我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發”［2］11。學習經典的目的在于運用，經典只有在觀照現實中才能體現實際價值。高校思政課教學要以理服人，需要教師講述“理”時注重學理性，而“理”的依據就在經典文本之中，“理”的出場就是學術語言、學術視角。教師讀懂經典著作的創作背景、初衷原意、話語體系和其中的歷史典故，是一個拓展思想深度、提升理論思辨水平的過程。高校思政課教師只有深耕經典，增強學術闡釋力，才能更好地幫助學生廓清模糊認識，更好地進行價值選擇。

（二）深思細悟：增強學術思考力

深思，是指有深度地思考，追蹤問題的本質。深思細悟是增強學術涵養，培養創新性思維、開放性思維和批評性思維的內在要求。教師的職業屬性要求高校思政課教師善于傳播理論、傳遞思想和傳達聲音，這種傳播應是準確的傳播、正面的傳播。高校思政課教師對理論和現實問題的研究，要深刻思考、細細體悟和認真琢磨，以此增強學術思考能力。學術思考力是永葆學術生命力的基因密碼，學術思考力和教學吸引力密切相關。增強學術思考力，教師首先要會思考問題，能夠在學術研究中圍繞重大理論創新、重大理論觀點和重大戰略思想等問題進行深度思考，提出真知灼見，產出有影響力的學術成果，并把學術成果運用到教學之中；其次要會引導，能夠用學術思考力引導學生學會思維方法，在教學中創新方式方法引導學生主動思、隨時問、共同學和樂分享，培養學生的問題意識和思考能力。

（三）深刻領悟：增強學術洞察力

深刻，是指透徹、深入。深刻領悟是提高學術價值判斷和洞察能力的重要前提。高校思政課涉及馬克思主義基本原理、黨的創新理論成果、社會各個方面的深層次理論問題，教師對其中的理論觀點要做到深刻領悟、把握精髓。教師要在把握重大理論成果的精神實質、內容體系和歷史地位的過程中，學習思維方法，尋找研究視角，洞察研究前沿，增強學術洞察力。作為一種聚合思維能力，學術洞察力是教師的學術涵養、學術水平和學術能力的直接體現，也是學術創新的基礎和保障。高校思政課教師是思想政治理論的傳播者和研究者，要有“雜家”的廣度和“專家”的深度，關注理論熱點并加以闡釋，以培養學術感知能力；要根據專業背景和興趣聚焦特定研究領域，保持研究的指向性和集中性，以培養學術專注能力；要把理論講授和問題導向結合起來，能夠深度闡述問題和加工問題，形成學術研究的特征識別、差異識別和聯系識別，以培養學術識別能力。

（四）深化研究：增強學術影響力

深化，是指向著更深的階段發展。深化研究是產出學術成果、增強學術影響力的必經階段。高校思政課教師深化研究，是由思政課的課程特點而決定。高校思政課，從課程屬性上看，具有鮮明的政治性；從遵循規律上看，凸顯科學性和真理性。這就要求高校思政課教師在教學中既要堅持政治性，又要堅持學理性。習近平總書記指出，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生［1］383。高校思政課教師要解讀政治，必須深化對政治文件、政治理論的研究，用學術講政治。比如，研究社會革命和黨的自我革命的關系、中華優秀傳統文化和社會主義先進文化的關系、社會治理共同體、中國共產黨人精神譜系、構建人與自然生命共同體等，引導學生學習這些理論背后的學理基礎、學理依據，增強政治認同和理論認同。高校思政課教師通過學術研究，深化對政治理論背后的真理、邏輯和規律性認識，能夠把理論講得更透徹，以學術影響力增強理論說服力。

四、語言維度：善用語言藝術，展現語言魅力

語言是人類傳遞信息、獲取知識和交流思想的工具，在人們生產生活中發揮著橋梁和紐帶的作用。語言魅力是個人的語言表達內容、語言表達方式、語言表達效果的影響力，它是高校思政課教師的教學基本功之一。教育家蘇霍姆林斯基認為，教師的語言是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具。高校思政課要講得激蕩人心、入腦入心，不僅要求教師具有淵博的學識和良好的修養，而且具有良好的語言能力。新時代青年學生在興趣愛好、接受習慣等方面有鮮明的特點，高校思政課教師要提升語言魅力，關鍵要從學生視角出發，做到言之有理、言之有物、言之有趣。

（一）言之有理：以理服人

馬克思說，理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。［4］9-10思政課的顯著特征之一是理論性，以徹底的理論說服人。高校思政課教師在課堂教學、傳播理論和闡釋理論中，要言之有理，彰顯理論思維。要發揮思政課在學生成長成才過程中的價值引領作用，既不是用“心靈雞湯”滋養學生，也不是通過“空洞說教”教育學生，而是要言之有理、以理服人。言之有理，要求教師講道理，講深、講準馬克思主義中國化時代化理論成果的重大意義、主要內容和歷史地位；講出、講好熱點事件、典型案例、鮮活故事以及學生關注話題背后的理論思維和價值導向。此外，思政課教師要圍繞教學內容，結合學生思想的迷茫點、價值的模糊點和理論的困惑點，既講宏大敘事的大道理，也講微觀敘事的小道理。言之有理，要求教師講條理，對思政課中的理論問題的解析要條理清晰、邏輯嚴謹，把重要問題、核心要義和理論邏輯講透徹、講明白，使學生能夠聽得懂、聽得進、喜歡聽，以精準有效的理論供給提高學生的理論思維能力。

（二）言之有物：以物化人

《周易》有云，君子以言有物，而行有恒。言之有物，就是指說話要有根據、有內容，反對假大空。對高校思政課教師而言，言之有物是最基本的教學要求。言之有物，要理論聯系實際，用理論觀照現實。毛澤東指出，對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用［5］815。只有聯系實際，理論才有存在的意義。言之有物，貴在有問題意識。高校思政課教師應瞄準時代需求和學生困惑講解理論，使理論傳播呈現時代氣息、貼近學生實際和體現問題導向，讓學生在理論學習中如沐春風、茅塞頓開。言之有物，貴在有故事思維。高校思政課教師要學會挖掘故事、加工故事，如挖掘英雄人物的故事、講好艱苦奮斗的故事、講好改革開放的故事和講好對外交往的故事等，以故事為載體把抽象的理論、深邃的思想講出來，防止“空對空”的講解，這能較好地引起學生的情感共鳴、增強學生的理論認同。

（三）言之有趣：以趣引人

言之有趣，是指說話“有意思”、給人以方向和啟迪。言之有趣，意在旨趣，指說話不漫無邊際，具有方向指引；意在理趣，把道理講透、講活、講新，使人難以忘記；意在情趣，說話要有品位、有內涵，讓人回味無窮。新時代高校思政課入耳、入腦、入心，僅靠教師的理論闡釋是不夠的，還需要輔以精彩的妙言，以言之有趣調動學生的積極性，提高學生的參與度，提升學生的接受度。思政課的高質量發展，需要越來越多的有意義、有意思的“金課”作為支撐。高校思政課教師要創新話語表達方式，在話語的趣味性上下功夫，多采用風趣幽默、深接地氣和喜聞樂見的話語，讓道理深入淺出，讓學生在輕松愉悅中學習道理，使道理被學生認同、為學生吸收、經學生使用；要多使用諺語、詩句、比喻、俚語和流行詞語等，把抽象的理論通過風趣的語言呈現出來，增強話語的感染力。

五、情感維度：激發情感力量，綻放情感魅力

情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗。情感具有穩定性、傾向性和深刻性，是人的存在方式之一。情感魅力是高校思政課教師核心素養的內在要素。教學不僅需要教師的智力投入，而且需要教師的情感投入。教師的情感意識、情感運用、情感體驗和情感表達是一種無形的力量，會影響學生的價值選擇、價值認同和價值提升。列寧認為，沒有人的情感，就從來也沒有人對真理的追求。高校思政課是鑄魂育人的課程，既要以理服人，又要以情動人，教師應在教學中用心、用情、用愛、用行，提升情感魅力。

（一）以“用心”換“入心”：注重情感溝通

要讓思政課入心，高校思政課教師必須用心。用心的思政課是傾注感情和精心包裝的“金課”，是創新創意的課堂。一些高校思政課走紅成為“網紅課”“爆款課”，秘籍在于用心。傳統的高校思政課更多是抽象空洞、照本宣科和單向灌輸，到課率、抬頭率、點頭率不盡如人意，創新的高校思政課注重運用信息技術，提倡體驗式、互動式和合作式學習。只有用心，才能入心，課堂教學本身就是一種以知識為媒介的情感溝通。教師要加強和學生的情感溝通，在教學方法創新、教學資源選取、教學活動設計等方面集思廣益，廣泛采納學生的“金點子”，在情感溝通中擦出創新的火花，如思政“云端課堂”“行走課堂”“智慧課堂”，都需要學生積極配合。情感溝通旨在交流思想、傳遞信息，師生之間的情感交流、情感互動有利于教學目標的實現，有利于提升教學的親和力和吸引力。

（二）以“用情”換“共情”：注重情感共鳴

馬克思主義人學認為，作為“現實的人”，人有自然的需要、社會的需要和精神的需要，其中精神的需要包含了對健康情感的渴望。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，思政課教學要關注學生成長需求，促進學生健康發展。因此，教師不能冰冷、僵硬地講思政課，而是融入情感，講出溫度。情感對于教師和學生都具有關鍵性、本體性的意義，教師要充分發揮情感育人功能。教師的情感是職業情感和教育情感，包含了對職業崗位的熱愛、職業理想的追求，對學生的尊重和關懷、同情和欣賞、幫助和成全。教師只有對職業和學生“用情”，才能師生“共情”；師生情感共鳴，方能同頻共振。教師要以熱情點燃熱情、用激情激發激情，充分調動學生積極情感、正向情緒，沒有教師對學生的真摯感情、對教學的敬業態度，就不會有真正的“金課”。高校思政課教師要以欣賞的眼光看待學生的創新，以寬容的胸懷對待學生的錯誤，以理解的心態傾聽學生的心聲，建立師生平等交流的和諧關系，并通過多種方式融入與學生的情感共建之中，用真情獲得學生同理心，讓情感共鳴成為課堂常態。要帶著真切的情感講道理，要從學生角度出發，不說空話套話，讓真情實感抵達學生的心靈，讓學生感受到思政課的情感溫度。

（三）以“用愛”換“喜愛”：注重情感激勵

要讓學生“喜愛”思政課，高校思政課教師必須“用愛”。愛是教育的源泉和動力，教育植根于愛，并傳遞愛、培養愛。愛是相互影響的，高校思政課教師要用對教育的熱愛、對學生的喜愛，換學生對教師的喜愛、對課堂的喜愛。以“用愛”換“喜愛”，注重對學生的情感激勵。情感激勵的關鍵在于激發學生的內在驅動力。新時代青年學生獨立人格特征明顯，注重自我價值的實現，追求情感世界的豐富。話語的情感表達、課堂的情感氛圍、話題的情感交流，每個環節都體現了情感激勵。教師“用愛”激勵學生“喜愛”，愛就是對教育的情感，情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播在這片土壤里。種子的生根發芽、開花結果離不開土壤的營養供給，知識的傳遞離不開情感的潤滑。情感是高校思政課的潤滑劑，課堂有了情感溫度，學生才會“親其師信其道”。

（四）以“用行”換“同行”：注重情感表達

馬克思說，一步實際行動比一打綱領更重要［6］355。理論既要學懂弄通，又要學以致用、知行合一。高校思政課教師要做學生的“大先生”和“引路人”，用實際行動詮釋教育的真諦和理論的光芒，讓教師的魅力在實際行動中熠熠生輝。教師要引導學生確立科學高尚的人生追求，自己在生活實踐中就不能擁有狹隘之心、不能推崇享樂主義、不要追求浮華名利；要引導學生樹立積極進取的人生態度，自己在課上課下就不要怨天尤人、滿腹牢騷和意志消沉；要引導學生樹立馬克思主義，自己在日常生活中不能不信馬列信鬼神，表里不一。教師只有“用行”，學生才會“同行”，課程育人既需要各類課程和思政課同向同行，也需要學生和教師同向同行?！靶小笔乔楦斜磉_的最好方式。教師和學生經過情感溝通之后，產生了情感共鳴，獲得情感激勵，此時需要彼此的情感表達。這種表達不是單純的語言表達，還包括行動表達。

增強高校思政課的針對性和吸引力，關鍵在教師。思政課教師是高校思政課的組織者和實施者，是價值觀的傳播者和塑造者，他們的價值觀念、專業素養、教學能力和個人魅力直接影響到思政課的教學效果。因此，高校思政課教師必須不斷提升自身的綜合素養，用思想魅力、理論魅力、學術魅力、語言魅力和情感魅力去感染學生、吸引學生，讓學生深刻體會思政課的獨特魅力和深遠價值，進而不斷增強學生對思政課的認同感。

參考文獻

［1］習近平.論黨的宣傳思想工作［M］.北京：中央文獻出版社，2020.

［2］陳晉.毛澤東讀書筆記精講（戰略卷）［M］.南寧：廣西人民出版社，2017.

［3］毛澤東.毛澤東文集：第二卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［5］毛澤東.毛澤東選集：第三卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［6］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012.

注：本文系2023年度高校思想政治理論課教師研究專項一般項目“‘習近平新時代中國特色社會主義思想概論’課講好中國故事的敘事建構及資源庫建設研究”（23JDSZK032）的研究成果。

（責編 黃健清）

作者簡介：張俊，1978年生，安徽霍邱人，法學碩士，教授，研究方向為思想政治教育。