革命文化視角下高職院校學生創業教育價值引領管窺

摘 要：革命文化承載著黨的初心和使命，具有寶貴的育人價值，是大學生創業教育價值引領的重要資源。針對當前高職學生創業教育價值觀存在的“義利”“群己”“理欲”“遠近”沖突，高職院校應著重挖掘革命文化中蘊含的創業教育價值，通過加強革命文化的認知、認同教育，強化革命文化對創業教育的價值引領與轉化，引領學生在創業實踐中把革命文化內化于心、外化于行，培養有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗、善求真、勇創新、重誠信、講團結的新時代創業者。

關鍵詞：高職院校；創業教育；革命文化；價值引領

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）03-0083-05

文化興則國運興，文化強則民族強。中國共產黨領導全體人民實現民族獨立、人民解放的偉大實踐中締造的革命文化［1］，凝結著黨的獨特標識，蘊含著黨的精神基因，是中華民族寶貴的精神財富。革命文化承載著黨的初心和使命，具有獨特的育人價值，是大學生創業教育價值引領的重要資源。在“大眾創業、萬眾創新”的新時代，高職院校探索革命文化的創造性轉化和創新性發展，用革命文化引領學生創業，容易引起師生共鳴。

一、高職院校學生創業價值觀問題呈現

大學生創業價值觀是大學生對待創業本身的價值以及創業過程給主體帶來的價值的觀點和態度的總和，是大學生創業行為選擇的重要依據。筆者選取贛州職業技術學院、贛南衛生健康職業學院、上饒幼兒師范高等專科學校、上饒職業技術學院、贛州師范高等專科學校等5所高職院校的學生為調查對象，就“創業價值觀”這一主題進行問卷調查及對相關人員進行訪談，共發放200份問卷，回收有效問卷200份。通過整理分析相關信息發現：當前高職院校學生創業價值觀存在“義利”“群己”“理欲”“遠近”沖突的現象較為普遍。

（一）高職院校學生創業價值觀的“義利”沖突

在市場經濟條件下，受功利主義和享樂主義的影響，高職院校學生創業價值觀“義利”沖突現象普遍。所謂“義利”沖突是指道德原則與物質利益的沖突，實質是以何者作為人生和社會的基本價值取向的問題。

問卷調查顯示，82.8%的學生對“君子不取不義之財”表示認同。“為物質利益不擇手段”，排在學生最不能接受的創業行為第一位。這表明學生的“義利”觀一定程度上存在道德原則與物質利益的沖突，且學生主流更傾向于道德原則。但是，通過訪談發現，學生對道德原則與物質利益的沖突問題表現出一種“雙重標準”。學生對“義利”的是非對錯是有清晰認識的，也能對他人的“義利”選擇做出基本的評判，可當自己真正需要做出價值選擇的時候，則要權衡利弊后再做決定。問卷調查和訪談結果存在差異，一定程度上反映出學生知與行的背離，即價值認知和價值實踐存在錯位和偏差。市場主體對物質利益的功利追求是市場經濟運行的杠桿，因而義與利的矛盾沖突成為經濟倫理范疇所特有的矛盾沖突，也是高職院校學生創業者面臨的首要沖突。

（二）高職院校學生創業價值觀的“群己”沖突

社會主義道德以為人民服務為核心，以集體主義為原則，要求人們正確處理好個人利益和集體利益的關系。全心全意為人民服務是革命文化的一根紅線。在精致的利己主義和個人主義思想的影響下，高職院校學生創業價值“群己”沖突現象突出。所謂“群己”沖突是指個人利益與集體利益的沖突，實際上是站在個體的立場上還是站在集體的立場上進行價值抉擇的問題。

關于個人利益與集體利益相沖突的問卷調查顯示，40.9%的學生選擇“個人利益服從集體利益”，37.4%的學生選擇“集體利益為主，兼顧個人利益”，也就是說近80.0%的學生偏向集體利益［2］。但從創業動機的調查看，學生更多是從“實現自我價值”“家庭生活富足”“生存自由”的角度去考慮，只有少數學生表示“為社會發展做貢獻”。這說明在傳統的集體主義教育灌輸下，學生在意識上重視國家和集體利益，但在現實情境中，他們更多是從個人需求角度考慮問題，表現出一定的個人主義傾向。隨著經濟全球化進程的不斷加快，西方社會思潮涌入，深刻影響著我國大學生的價值觀念。高職院校學生由于生活閱歷和是非判斷能力有限，容易對西方價值滲透不加思考全盤接受，陷入利己主義的境地。一些學生喪失了對國家、集體應有的責任，背棄了服務和奉獻社會的理念，置個人利益于國家利益、集體利益之上，其創業價值取向出現了不同程度的扭曲。

（三）高職院校學生創業價值觀的“理欲”沖突

馬斯洛需要層次理論認為，人的需求主要是物質需求和精神需求。隨著科技文明的發展和社會的進步，出現了“重物質、輕精神”的趨勢。當下，高職院校學生創業價值觀同樣存在“理欲”沖突現象。所謂“理欲”沖突是指物質需求與精神需求之間的沖突，實際上是感性的物質欲望與理性的精神需求之間矛盾引發的沖突。

問卷調查顯示，近70.0%的學生認為“既要滿足物質需求，也要滿足精神需求”，其中30.2%的學生認為“能協調好二者的關系”，38.6%的學生認為“二者也會發生矛盾”。通過進一步訪談發現，當物質需求與精神需求發生沖突只能選擇其一的時候，大部分受訪者選擇先滿足物質需求，再考慮精神需求。改革開放帶來了物質財富的日益增長和消費水平的持續提升，極大地滿足了人們的物質需求，但也在某種程度上導致了人們過度追求物質需求而忽略了精神需求。有相當一部分學生認為，創業就是創富，就是為了追求享樂、金錢、縱欲、奢華的庸俗生活。瘋狂的物質享受背后，卻是空氣污染、環境惡化，人們逐漸淪為物欲的奴隸、逐利的工具。資本異化導致人們忽視對整個人類命運、社會思想的關注。當前，大學生就業困難問題依舊存在，高職院校學生為了生存往往被迫選擇生存型創業，在創業價值選擇上較多關注個人利益而較少關注社會利益，更多關注創業項目物質利益而較少開發滿足人們精神生活需要的精神產品。這是高職院校學生創業者面對物質需求和精神需求沖突時需要重新審視的關鍵問題。

（四）高職院校學生創業價值觀的“遠近”沖突

古人有言：“不謀長遠者不足以謀一時。”作為一名成功的創業者，要站在新時代的高度觀察形勢、分析問題，能夠在復雜多變的情況下，運用戰略思維和系統思維，找準事物發展的方向，統攬全局，謀劃未來。當前，高職院校學生創業價值觀普遍存在“遠近”沖突。所謂“遠近”沖突是指當前利益與長遠利益的沖突，實質上是學生面對宏觀性、前瞻性、政策性重大問題時缺乏正確的立場、觀點和方法，只顧眼前利益而不考慮長遠利益，造成企業生存與發展之間的沖突。對高職院校學生創業者來說，當前利益是指企業能夠在激烈的市場競爭中占據一席之地，而長遠利益則側重于企業的健康發展和學生自我價值的實現。

問卷調查顯示，在當前利益與長遠利益問題上，多數學生陷入一種“兩難”的抉擇。在現實中，一些創業者為了先求生存，在企業初創階段做出諸如以次充好、毀約等違背商業倫理道德的行為，雖然短期內可以讓企業獲利，但是不利于企業長遠發展。當前，高職院校開展創業教育仍然存在“重工具理性、輕價值理性”的現象，部分高職院校僅將創業教育作為一種工具，“唯指標”“唯數量”“錦標觀念”等現象突出。在這種目標觀念的影響下，創業教育淪為簡單的創業知識傳授與創業技能訓練，而忽視了創業價值引領，“重術輕道”傾向較為嚴重。創業價值的認知與認同簡單地等同于創業知識與技能的學習與掌握，雖然使學生認識到“創業是什么”“如何創業”，但是并不能讓學生深刻領會“創業應該是什么”“什么樣的創業才更有意義”。這種急功近利的做法容易使高職院校學生創業者過多追求當前利益與個人利益，有悖于創業教育的真諦。

二、革命文化視角下高職院校學生創業教育價值引領的現實意蘊

革命文化是中國共產黨領導人民在革命和建設過程中形成的文化，是一種先進的文化體系和重要的精神資源［3］，對培養新時代創業者具有重要的價值意蘊。

（一）引領高職院校學生成為有理想、敢擔當的創業者

新時代高職院校學生堅定理想信念，成長為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，需要在中國特色社會主義偉大實踐中，傳承與弘揚革命文化精神，發揮其重要基石作用。一是用革命文化引領高職院校學生在創業中堅定中國特色社會主義的理想信念。理想信念昭示奮斗目標，理想信念催生前進動力。高職院校開展創業教育應挖掘革命文化中理想信念的道義性，提升理想信念的感染力。心中有信仰，腳下有力量。高職院校應引導學生汲取理想信念的力量，確立正確的創業價值取向，在創業實踐中把個人理想與中國特色社會主義共同理想相結合，與時代同頻共振，與祖國和人民血脈相連，立志為共產主義遠大理想而奮斗。二是用革命文化引領高職院校學生在創業中踐行為國為民的責任擔當。責任擔當是指在面對某項任務或者某個事件時，個人或組織應當以真誠、勇敢、負責任的態度承擔起自己應盡的責任，不推卸、不逃避。革命文化蘊含著革命者攻堅克難的責任擔當精神品質，是開展高職院校學生創業價值引領的重要資源。高職院校開展創業教育要用革命文化教育引導學生把實現個人價值與國家、社會發展緊密聯結在一起，探尋實業興國、創新強國之路，發揮歷史主動精神，為國擔當、為國分憂，在創業實踐中掌握建設祖國、服務人民的本領，切實擔起實現中華民族偉大復興的時代重任。

（二）引領高職院校學生成為能吃苦、肯奮斗的創業者

革命文化上承中華優秀傳統文化，下啟社會主義先進文化，包含著中國共產黨在革命歲月中形成的革命理想、革命道路、革命精神和革命傳統，凝聚著無數革命前輩的鮮血和意志。一是用革命文化引領高職院校學生在創業中養成吃苦耐勞的優良品質。吃苦耐勞是新時代創業者必不可少的精神品質，創業者要自律，耐得住寂寞，經得起考驗。尤其在創業初期面對經驗缺乏、資金短缺、人脈不足的壓力時，創業者需要不停找機會、融資金、建人脈，起早貪黑、風餐露宿是常態；人員緊缺的時候，還要自己承擔多重角色，付出比常人多倍的努力。二是用革命文化引領高職院校學生在創業中保持艱苦奮斗的精神風貌。艱苦奮斗淋漓盡致地展現了中國人民面對艱難困苦勇往直前的精神風貌。新時代創業者要發揚艱苦奮斗的精神，在激烈的市場競爭中以愚公移山的斗志、滴水穿石的毅力不懈奮斗，生產、創造更多、更好的新產品以滿足人民美好生活的新需求。

（三）引領高職院校學生成為善求真、勇創新的創業者

問題是時代的聲音，是創新的起點和動力源。善求真、勇創新是新時代創業者的素質要求。一是用革命文化引領高職院校學生在創業中堅持求真務實的科學態度。高職院校學生開展創業實踐活動，要反對形式主義，聚焦解決與國計民生相關的“真問題”，從人民群眾關注的“痛點”和“堵點”中尋找創業機會，避免創業項目浮于表面、不接地氣。高職院校可以用革命文化中求真務實的革命優良傳統教育學生腳踏實地，一切從實際出發，使其在創業實踐中認識事物的本質、把握事物的規律，以善求真的科學態度和精神開展創業實踐。二是用革命文化引領高職院校學生在創業中秉持開拓創新的實踐品格。創新是國家興旺發達和民族發展進步的不竭動力。在全球新一輪科技與產業加速變革的背景下，要實現高質量發展和經濟轉型升級，創業者必須具備創新思維和創新意識，不斷創造新的技術、新的產品，以提升創業企業的核心競爭力。創業是充滿艱辛和曲折的探索，離不開創新精神引領。唯創新者進，唯創新者強，唯創新者勝。高職院校學生創辦新企業如果不破除陳舊觀念、不銳意創新，終究會被市場和消費者拋棄。新時代創業者要傳承革命先輩敢為人先、不斷進取、勇于創新的精神和勇氣，敢于啃“硬骨頭”、攻克“卡脖子”難題，在遵循價值創造規律和市場運行規律的基礎上，有所發現、有所發明、有所創造，進而推動人類社會不斷向前發展。

（四）引領高職院校學生成為重誠信、講團結的創業者

誠信是中華民族的傳統美德，是立身之本、經商之道。創業者對客戶以誠相待，才能贏得產品的好口碑和客戶的信賴；對合作伙伴以誠相待，才能維持長期穩定的合作關系；對員工以誠相待，才能得到員工的認可和支持。創業不是輕而易舉的事情，缺乏誠信意識是非常致命的“毒藥”，往往會使創業者誤入歧途，導致竹籃打水一場空。高職院校開展創業教育要將革命誠信文化作為誠信教育的重要資源，開發誠信教育校本課程，有機滲透誠信文化，探索誠信教育新途徑。用革命文化引導高職院校學生堅守誠實守信的創業道德品質，自覺抵制各種失信行為，依法合規經營，才能開好局、起好步、謀好篇，為成功創業提供有力保障。

三、革命文化視角下高職院校學生創業教育價值引領路徑探討

革命文化體現了中國共產黨人的革命理想，承載著黨為中華民族謀復興的初心與使命。以文化人、以文育人，高職院校要把革命文化與創業價值引領相結合，強化革命文化理論認知、價值認同和實踐行為的統一，引導學生在創業實踐中把革命文化內化于心、外化于行，為民造福。

（一）學深學透，加強革命文化的認知認同教育

以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。歷史是最好的教科書，培養堪當民族復興大任的新時代創業者，高職院校有必要加強學生對革命文化的認知教育和認同教育。應以文化鑄魂、文化增智，引導學生學深學透，用革命文化夯實創業價值引領的理論之基。

其一，加強革命文化認知教育。革命文化是維系民族長盛不衰的強大精神動力。學生只有學深學透革命文化，才能增強使命感，樹立正確的歷史觀，激發使命意識和歷史擔當自覺。高職院校要創新教育內容與形式，把革命文化融入實踐育人體系，從歷史之維向學生講清楚革命文化形成的歷史背景，從本質之維向學生講透徹革命文化的核心要義，讓學生從歷史長河中領會革命文化精神本質，闡釋革命文化的時代內涵，用革命文化教育學生做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代創業者。教師要利用好革命文化資源，把革命文化融入創業課程和創業實踐，增強創業教育的精神供給，發揮革命文化對創業實踐價值選擇、價值判斷、價值塑造的功能，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。如某學生創業團隊以革命老區的農產品為突破口，利用電商平臺進行農產品推廣，既助力了當地經濟發展，又傳承了革命精神。這一活動不僅豐富了學生的創業實踐，而且讓學生在創業過程中深刻體會革命文化的不朽價值與時代意義。

其二，加強革命文化認同教育。文化認同是國家軟實力的重要組成部分。學生對革命文化的認同是一種政治認同、情感認同、價值認同，從淺層的思維狀態發展為更深層的心理狀態需要經歷一個不斷深入、循序漸進的推進過程。在革命文化認同教育中，要做到以理服人和以情感人。高職院校要將傳統傳播渠道和新興媒介相結合，可以通過觀看主旋律電影《建黨偉業》、實地瞻仰井岡山革命遺址、參觀中央革命根據地與歷史博物館等形式豐富革命文化的宣傳方式，利用微博、微信、短視頻等現代傳播渠道創新革命文化的視覺轉化。如某高職院校通過制作革命故事短視頻、圖文微博報道等方式，引發學生對革命文化的情感共鳴和價值反思，增強學生對革命文化的理解和情感認同、價值認同。

（二）篤用篤行，強化革命文化對創業價值的引領與轉化

高職院校要將革命文化認同教育的成果轉化為學生創新創業的具體實踐，糾正學生創業價值觀的“偏差”，引導學生樹立正確的思想觀念，以“強國有我”的責任擔當融入改革發展的偉大事業之中，融入人民創造歷史的洪流之中，扎根基層，服務社會。

其一，將革命文化與創業價值引領相結合，筑牢創業價值根基。當前，高職院校創業教育在意志品質磨煉、創業精神培養等方面存在短板，應該用革命文化進行創業價值引領、文化熏陶，為學生的創業實踐提供精神支撐。革命文化與創業價值引領相結合，明晰了高職院校創業教育的內在規定性，筑牢了其實踐根基與文化根基，賦予了新時代創業教育深刻的精神稟賦與文化特色。受功利主義思想和社會環境的影響，當前學生中存在功利的創業價值觀。為實現從利己價值到服務人民、服務社會的價值取向轉變，高職院校要將紅色基因與家國情懷、科學精神與大國工匠精神等一同滲透到學生創業教育中，讓學生接受革命文化教育，從革命文化中汲取精神和道德成長的豐富營養。如舉辦“紅色創業訓練營”活動，邀請革命先輩的后代分享革命故事和闡釋革命精神。革命文化與創業價值引領的結合關聯著學生創業實踐深層次的文化基因，使創業團隊組建、創業項目選擇、創業價值創造、學生創業素質培養等根植于革命文化沃土，留下革命文化的深刻烙印。如某學生創業團隊在開發一款農產品電商平臺時，深入挖掘當地革命歷史資源，將革命故事融入產品設計和營銷策略中，不僅深化了產品的文化內涵和提升了產品的市場競爭力，還增強了團隊成員守初心、擔使命的思想和行動自覺，真正讓紅色教育浸潤人心。

其二，將革命文化與創業實踐相結合，引導學生基層創業。革命文化在理論與實踐層面上實現了馬克思主義中國化，同時也對中華優秀傳統文化進行了創造性轉化［4］。創造歷史偉業需要先進思想指引，學生的創業實踐離不開革命文化思想引領，需要用革命文化責任擔當教育引領學生基層創業。青年一代有理想、有擔當，國家才有希望。學習革命文化，篤用篤行，廣大青年學生要將愛國之情轉化為報國之志，到祖國和人民最需要的地方建功立業。大學生肩負著助力全面推進鄉村振興、加快農業農村現代化的歷史使命，要主動響應農村、農業的發展需求，扎根基層創新創業，樹立服務鄉村的意識，用奮斗、實干譜寫鄉村振興新篇章。偉大的實踐需要偉大的創業精神來支持和鼓舞。高職院校應引導學生艱苦奮斗、勇于創新、知難而進、無私奉獻，協調好眼前與長遠、個人與集體的關系，自覺地參與到建設社會主義新農村的實踐中。針對學生享樂主義的創業取向，高職院校要主動作為，承擔起相關的社會責任，將豐富的地方紅色資源轉化成大學生服務社會的精神養分。高職院校可以組織學生深入基層調研，了解鄉村發展的實際需求和問題；開展革命傳統教育活動，讓學生親身體驗革命前輩的艱苦奮斗歷程；邀請基層創業成功人士分享經驗，激發學生的創業熱情和信心。高職院校要用革命文化教育學生下得去、沉得住，在艱苦創業環境中不斷鍛造自己的意志，發揮自己的優勢，振興民族企業，帶領村民在實現共同富裕的新長征路上行穩致遠，不辜負人民，不辜負時代。

國無精神不強，人無精神不立。革命文化體現了中國共產黨和中國人民的精神追求，展現了中國共產黨人的精神品格和精神力量。面對市場經濟環境下學生創業價值觀沖突，在創造性轉化和創新性發展中發揮革命文化對學生創業價值引領功能，是高職院校創業教育的重要課題。

參考文獻

［1］劉愛娣.新時代高校思政課教學加強革命文化教育研究［D］.西安：陜西師范大學，2020.

［2］田文永.當代大學生價值觀研究［D］.山西：太原科技大學，2012.

［3］李芳.大學生革命文化培育長效機制路徑探索［J］.佳木斯職業學院學報，2022（11）：19-21.

［4］孫沖亞，高福進.革命文化認同的邏輯、挑戰及其推進路徑［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2020（2）：18-25.

（責編 雷 靖）

作者簡介：鄭芝丹，1982年生，江西上饒人，碩士研究生，贛州職業技術學院馬克思主義學院副教授，研究方向為思想政治教育。