中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程的路徑研究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族在悠久歷史發(fā)展中所積淀的瑰寶，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想、豐富的歷史記憶以及多元的藝術(shù)風(fēng)貌，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美追求。在新時代的文化語境與全球視野下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校藝術(shù)類課程體系中，不僅為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了現(xiàn)實(shí)路徑，也為培養(yǎng)兼具文化內(nèi)涵與國際視野的復(fù)合型藝術(shù)人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入高校藝術(shù)類課程過程中仍存在一些問題，如課程設(shè)置與內(nèi)容的不平衡、教學(xué)方法與手段的陳舊、師資力量與教學(xué)研究的不足等。基于此，本文將通過深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程的發(fā)展現(xiàn)狀，探尋一系列創(chuàng)新路徑，以期為新時代背景下高校的藝術(shù)教育實(shí)踐提供參考。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程的現(xiàn)狀分析

（一）課程設(shè)置的多元探索與失衡并存

當(dāng)前，眾多高等院校在藝術(shù)類課程體系的構(gòu)建上，已初步展現(xiàn)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的融入意識。具體而言，高校的美術(shù)課程不僅涵蓋了西方繪畫技法，更增設(shè)了中國傳統(tǒng)繪畫、書法、篆刻等經(jīng)典內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心與審美情趣；高校的音樂課程亦不例外，通過增設(shè)民族音樂、傳統(tǒng)樂器演奏等課程，學(xué)生在欣賞與實(shí)踐中感受到中華傳統(tǒng)音樂文化的博大精深；高校的舞蹈課程則通過引入古典舞與民族民間舞蹈，使學(xué)生在舞動中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的韻律美與意境美。然而，不可忽視的是，部分高校在藝術(shù)類課程的設(shè)置上仍存在明顯的傳統(tǒng)文化融入不足現(xiàn)象，相關(guān)課程多以西方藝術(shù)理論為主，導(dǎo)致課程的內(nèi)容設(shè)置呈現(xiàn)不平衡性，從而不利于學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成全面認(rèn)知與深入理解。

（二）教學(xué)方法與手段的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與局限性

一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，高校藝術(shù)課堂逐漸過渡到利用數(shù)字化教學(xué)資源、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代技術(shù)的新發(fā)展階段，并積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過智能教學(xué)手段融入教學(xué)之中。例如，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，學(xué)生能夠在虛擬環(huán)境中沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而加深對文化內(nèi)涵的感悟。另一方面，當(dāng)前教學(xué)手段的革新未能實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，一些前沿的教學(xué)手段也尚處于探索階段，部分教師在教學(xué)實(shí)踐中仍拘泥于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，課堂缺乏教師與學(xué)生的互動環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度和體驗(yàn)感不足，難以真正激發(fā)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱情。

（三）高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)存在不均衡性問題

在高校藝術(shù)教育中，不乏在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域具有深厚造詣的專業(yè)教師，他們憑借豐富的知識儲備與精湛的教學(xué)技能，為學(xué)生提供了高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育。這些教師不僅傳授技藝，更注重文化精神的傳承，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。然而，同樣值得關(guān)注的是，也有部分教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的知識儲備與教學(xué)能力相對有限，難以滿足學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的多元化需求。這些教師往往缺乏系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)背景，對傳統(tǒng)文化的理解和掌握不夠深入，導(dǎo)致在教學(xué)過程中難以將傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵有效傳遞給學(xué)生。此外，由于缺乏深入的教學(xué)研究和持續(xù)的專業(yè)培訓(xùn)，教師的教學(xué)方法和手段也顯得較為單調(diào)，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。未來，進(jìn)一步提升高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，將成為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程的重要任務(wù)。

（四）學(xué)生參與度提升與需求的多樣性

近年來，隨著國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視與宣傳，學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣逐漸提高。許多學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程表現(xiàn)出較高的熱情與積極參與的態(tài)度，他們渴望通過課程學(xué)習(xí)了解并傳承中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。同時，也有學(xué)生反映，現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式上過于單一，缺乏吸引力與創(chuàng)新性，難以滿足他們多元化的學(xué)習(xí)需求。因此，如何在保持傳統(tǒng)文化精髓的同時，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與方式，成為提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與參與度的關(guān)鍵問題。高校應(yīng)積極探索多元教學(xué)方法，如互動式討論、實(shí)踐操作和情景模擬等，以增強(qiáng)學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感；還應(yīng)借助數(shù)字媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)文化元素以新穎的方式呈現(xiàn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（五）評價體系與考核方式的多元化探索與單一性并存

在評價體系方面，部分高校已開始嘗試多元化評價，不僅關(guān)注學(xué)生的技能掌握情況，更注重學(xué)生的文化理解與創(chuàng)新能力的發(fā)展。這種評價方式有助于全面評估學(xué)生的綜合素養(yǎng)與創(chuàng)新能力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供有力支撐。然而，部分高校的評價體系仍相對單一，過于側(cè)重技能考核而忽視對學(xué)生的文化素養(yǎng)與創(chuàng)意思維的評估。這種評價方式不僅限制了學(xué)生的全面發(fā)展，也不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校藝術(shù)類課程中的有效融入。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程的現(xiàn)狀，既呈現(xiàn)出積極的發(fā)展趨勢，也存在著一些問題。為更好地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程，高校需進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置、創(chuàng)新教學(xué)方法、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、提升學(xué)生的參與度并完善評價體系，從而促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程的創(chuàng)新路徑

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程，促進(jìn)學(xué)生深入理解并傳承中華傳統(tǒng)文化，提升其審美品位與文化修養(yǎng)，已成為一項(xiàng)兼具時代意義與深遠(yuǎn)影響的創(chuàng)新議題。基于此，本節(jié)將著重探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程的創(chuàng)新路徑。

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入高校藝術(shù)課程體系

首先，在基礎(chǔ)知識教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢理論根基。高校藝術(shù)類課程應(yīng)致力于構(gòu)建傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識體系，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的文化理論根基。教師應(yīng)深入剖析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對藝術(shù)創(chuàng)作的影響，引導(dǎo)學(xué)生從文化本源上理解藝術(shù)作品的深層內(nèi)涵與價值導(dǎo)向，為藝術(shù)創(chuàng)作注入深厚的文化底蘊(yùn)。

其次，研讀經(jīng)典著作，完善高校藝術(shù)類課程組織體系。在課程內(nèi)容設(shè)置上，應(yīng)注重傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的引入與解讀，使學(xué)生能夠直接接觸并理解傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。可以通過精選具有代表性的經(jīng)典著作，如《詩經(jīng)》《論語》《老子》《莊子》等，結(jié)合藝術(shù)類課程的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華文化的道德觀念、哲學(xué)思想及審美理念，在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，從而在未來藝術(shù)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

最后，還應(yīng)鼓勵學(xué)生參加與傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)研究項(xiàng)目或?qū)嵺`活動，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索相結(jié)合，進(jìn)一步加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。可以將其拓展至詩詞歌賦、傳統(tǒng)工藝等多元文化領(lǐng)域，豐富學(xué)生的文化視野與創(chuàng)作素材。還可以將傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入課程，如書法、國畫、戲曲、民族音樂等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受并理解傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法和審美理念。同時，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作技巧，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。隨著理論知識與實(shí)踐操作的不斷結(jié)合，高校藝術(shù)課程將逐步形成“理論—實(shí)踐—創(chuàng)新”的良性循環(huán)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與綜合素養(yǎng)的提升。

（二）豐富教學(xué)實(shí)踐形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

1.運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)場景

高校藝術(shù)教師應(yīng)善于運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，豐富傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中深度體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。還可以結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂、小組合作等教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生主動探索與合作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

2.以學(xué)生為主體，拓寬其學(xué)習(xí)途徑

高校藝術(shù)教師應(yīng)積極探索形式多元的教學(xué)模式，以跨學(xué)科融合思維為導(dǎo)向，采用講座、研討會、工作坊等多種形式，結(jié)合線上與線下資源，為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)途徑與互動平臺。可以采用案例分析法，通過分析具體傳統(tǒng)藝術(shù)作品或現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生深入思考其中的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值。教師還可以嘗試將藝術(shù)與其他學(xué)科如歷史、哲學(xué)、文學(xué)進(jìn)行跨界融合，打破學(xué)科壁壘，拓寬學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維與創(chuàng)作能力。此外，還要注重激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的原創(chuàng)性與創(chuàng)新性，培養(yǎng)其個人藝術(shù)風(fēng)格的形成，鼓勵學(xué)生以傳統(tǒng)文化為素材進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，教師還要關(guān)注時代發(fā)展，將現(xiàn)代審美觀念與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的同時，緊跟時代步伐，創(chuàng)作出具有時代特色的藝術(shù)作品。

（三）優(yōu)化課程設(shè)置，打造全方位文化學(xué)習(xí)生態(tài)

在選修課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程及校園活動的優(yōu)化升級過程中，高校要打造全方位的文化學(xué)習(xí)生態(tài)，創(chuàng)新優(yōu)化課程設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代藝術(shù)語境下重新審視和運(yùn)用傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對話與融合，為藝術(shù)創(chuàng)作注入新的生命力。

首先，在課程設(shè)置方面，除了傳統(tǒng)的專業(yè)課堂教學(xué)，高校還應(yīng)注重選修課程的設(shè)置，為學(xué)生提供更多選擇空間，以滿足學(xué)生的不同興趣和需求。可以設(shè)立一系列以傳統(tǒng)文化為主題的選修課程，如中國傳統(tǒng)繪畫技法、古典音樂賞析等，供學(xué)生根據(jù)個人興趣與需求進(jìn)行選擇。還應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化的某一特定領(lǐng)域，為學(xué)生提供深入學(xué)習(xí)的機(jī)會與平臺，并鼓勵其進(jìn)行跨領(lǐng)域的研究與創(chuàng)作。

其次，專業(yè)課程的融合也是關(guān)鍵。將傳統(tǒng)文化元素融入專業(yè)課程中，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時，能夠深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在藝術(shù)類專業(yè)課程中，應(yīng)有機(jī)融入傳統(tǒng)文化元素，使傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代藝術(shù)教育不可或缺的一部分。深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校藝術(shù)課程中的全方位融入，使學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐中自然地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對文化傳承的使命感和責(zé)任感。

最后，校園文化活動也是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。通過舉辦各類傳統(tǒng)文化節(jié)、講座、藝術(shù)展覽等校園文化活動，營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，提高學(xué)生的參與度，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)與互動交流，加深對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，培養(yǎng)其文化自信心與傳承意識。

（四）強(qiáng)化師資建設(shè)，培育傳統(tǒng)文化教育中堅(jiān)力量

高校應(yīng)培育高素質(zhì)的師資力量，建立一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、創(chuàng)新能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍。高校藝術(shù)類教師是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的重要實(shí)施者與引領(lǐng)者，應(yīng)具備深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、豐富的藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)代教學(xué)理念與方法。高校應(yīng)加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，鼓勵其深入研究傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育的前沿動態(tài)，成為傳統(tǒng)文化教育的中堅(jiān)力量。同時，應(yīng)建立有效的激勵機(jī)制與評價體系，吸引更多優(yōu)秀人才投身于傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。此外，還要加強(qiáng)教師之間的交流與合作，形成團(tuán)隊(duì)合力與學(xué)術(shù)共同體，共同推動傳統(tǒng)文化教育的深入發(fā)展與創(chuàng)新實(shí)踐。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程的創(chuàng)新路徑，是一個涉及內(nèi)容挖掘、形式創(chuàng)新、課程設(shè)置、師資建設(shè)等多方面的系統(tǒng)工程，需要政策支持、課程建設(shè)、教師培訓(xùn)、學(xué)生培養(yǎng)和社會合作等多方面的共同努力。通過本文的研究，可以發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)類課程不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力，還能夠促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信心。高校應(yīng)積極采取措施，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)類課程中的融入，從而為建成教育強(qiáng)國與文化強(qiáng)國作出貢獻(xiàn)。

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（作者簡介：李錦波，男，本科在讀，西安外事學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，研究方向：新聞傳播；李坤，男，碩士研究生，西安外事學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：戲劇影視、新聞傳播）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）