金代旱災(zāi)特點(diǎn)及應(yīng)對(duì)研究

摘 要：金代時(shí)期的旱災(zāi)較多，時(shí)空分布特征較為明顯。通過(guò)探討金代旱災(zāi)原因以及政府應(yīng)對(duì)、民間自救等方面，不僅可以了解當(dāng)時(shí)金政府的治理能力，還有助于在今后的防災(zāi)、救災(zāi)工作中以史為鑒。本文根據(jù)文獻(xiàn)資料總結(jié)出金代旱災(zāi)統(tǒng)計(jì)圖，通過(guò)對(duì)古籍的相關(guān)梳理，分析旱災(zāi)過(guò)后產(chǎn)生的一系列次生災(zāi)害與影響。由于本文涉及旱災(zāi)，所以在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合政治學(xué)、地理學(xué)的知識(shí)進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)旱災(zāi)治理的分析來(lái)體現(xiàn)國(guó)家的治理能力變化。并通過(guò)數(shù)據(jù)整理、列表分析的方法對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分析比較，經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)分析整理金代時(shí)期的旱災(zāi)分布狀況。面對(duì)旱災(zāi)所引發(fā)的社會(huì)危機(jī)，金代采取的措施基本沿襲前朝，在安撫民心與穩(wěn)定社會(huì)方面起到一定作用。

關(guān)鍵詞：金代；旱災(zāi)；救災(zāi)；蠲免；賑濟(jì)

中圖分類號(hào)：K246.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０25）05 — ０１24 — ０５

一、金代旱災(zāi)統(tǒng)計(jì)及特點(diǎn)

（一）旱災(zāi)統(tǒng)計(jì)

金代于公元1115年建立王朝，至1234年滅亡，前后共計(jì)120年。據(jù)《金史》等史料記載，這一期間共有68次旱災(zāi)，平均一年零八個(gè)月一次。

由上表可知，太祖與太宗時(shí)期無(wú)旱災(zāi)發(fā)生；金熙宗時(shí)期發(fā)生6次旱災(zāi)，海陵王時(shí)期發(fā)生1次旱災(zāi)，金世宗時(shí)期發(fā)生8次旱災(zāi)，金章宗時(shí)期發(fā)生22次旱災(zāi)，衛(wèi)紹王時(shí)期發(fā)生13次旱災(zāi)，金宣宗時(shí)期發(fā)生10次旱災(zāi)，金哀宗時(shí)期發(fā)生8次旱災(zāi)。依據(jù)以上數(shù)據(jù)可知，金章宗時(shí)期旱災(zāi)次數(shù)最多，約占金代旱災(zāi)總數(shù)的33%。衛(wèi)紹王與宣宗時(shí)期旱災(zāi)次數(shù)雖不及章宗時(shí)期，但同樣頻率較高，分別約占總數(shù)的19%、15%。

根據(jù)旱災(zāi)的次數(shù)特點(diǎn)，可以將金代旱災(zāi)劃三個(gè)階段：金太祖至海陵王時(shí)期、金世宗至衛(wèi)紹王時(shí)期、金宣宗至金哀宗時(shí)期。第一階段為旱災(zāi)少發(fā)期，共發(fā)生7次旱災(zāi)，占旱災(zāi)總數(shù)的9%；第二階段為旱災(zāi)頻發(fā)期，共出現(xiàn)43次旱災(zāi)，約占總數(shù)的63%；第三階段為旱災(zāi)多發(fā)期，有前后18次旱災(zāi)的記載，約占總數(shù)的28%。可見(jiàn)金代時(shí)期旱災(zāi)前期少、中后期多的特點(diǎn)。

（二）旱災(zāi)特點(diǎn)

1.階段性

首先，金代旱災(zāi)具有階段性的特征。第一階段從金太祖收國(guó)二年（1116）至熙宗天德二年（1150），這一時(shí)期為旱災(zāi)少發(fā)期。35年時(shí)間僅有6次旱災(zāi)，平均為每五年零八個(gè)月發(fā)生一次旱災(zāi)，遠(yuǎn)低于金代旱災(zāi)的平均比例。第二階段從天德三年（1151）至明昌元年（1190），這一時(shí)期同為旱災(zāi)少發(fā)期，40年時(shí)間有10次旱災(zāi)，平均每四年出現(xiàn)一次旱災(zāi)，同樣低于平均比例。第三階段從明昌二年（1191）至貞祐元年（1213），這一時(shí)期為旱災(zāi)頻發(fā)期。23年間共出現(xiàn)33次旱災(zāi)，平均每一年零四個(gè)月就有一次旱災(zāi)，高于金代旱災(zāi)的平均周期。第四階段從貞祐二年（1214）至盛昌元年（1234），此階段為旱災(zāi)高發(fā)期。21年內(nèi)發(fā)生19次旱災(zāi)，平均每一年零一個(gè)月發(fā)生一次旱災(zāi)，該時(shí)期的旱災(zāi)周期同樣高于平均值。

不僅如此，金代時(shí)期旱災(zāi)又存在連續(xù)旱災(zāi)年與無(wú)旱年并存的特點(diǎn)。無(wú)旱年屬于隔一年就出現(xiàn)旱災(zāi)，偶爾出現(xiàn)間隔兩年或三至四年一旱。值得注意的是，連續(xù)至少五年以上的無(wú)旱年亦有記載。最短的為貞元三年（1155）至正隆六年（1161），連續(xù)7年未發(fā)生旱災(zāi)，最長(zhǎng)的為收國(guó)元年（1115）至熙宗天眷三年（1140），長(zhǎng)達(dá)26年的時(shí)間方有旱災(zāi)。其余為大定三年（1163）至大定十一年（1171），連續(xù)9年；大定二十一年（1181）至大定二十八年（1188），連續(xù)8年未發(fā)生旱災(zāi)。

與無(wú)旱年相對(duì)的是連續(xù)旱災(zāi)年。有旱年里，連續(xù)兩年旱災(zāi)較多，又多集中于中后期。旱災(zāi)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的為大定二十九年（1189）至明昌五年（1194），連續(xù)六年有旱；最短的為正大二年（1225）至正大三年（1226）連續(xù)兩年旱災(zāi)。其余為天眷三年（1140）至皇統(tǒng)三年（1143）連續(xù)四年有旱，大安元年（1209）至貞祐元年（1213）連續(xù)五年旱災(zāi)，興定二年（1218）至元光元年（1222）持續(xù)五年旱災(zāi)。

另一方面，金代時(shí)期旱災(zāi)并非一年一旱，兩至三次旱災(zāi)的情況也很常見(jiàn)。據(jù)現(xiàn)存史料統(tǒng)計(jì)，一年一旱的年份為24年，一年兩旱的年份為11年，一年三旱的年份為6年，一年四旱的年份僅為1年，即章宗泰和三年（1203）。不難發(fā)現(xiàn)，一年一旱的比重最高，三旱以及四旱的年份則明顯偏少。

2.時(shí)空分布不均

金代旱災(zāi)的時(shí)空分布特點(diǎn)較為明顯，主要集中于夏季。由《金史》等史料可知，金代的旱災(zāi)集中發(fā)生于夏季，可視為旱災(zāi)高發(fā)期。夏季共發(fā)生28次旱災(zāi)，占總數(shù)的41.2%。夏季旱災(zāi)中，四月份旱災(zāi)最多，約占整個(gè)夏季旱災(zāi)總數(shù)的43%。六月旱災(zāi)約占比例達(dá)到36%。五月份旱災(zāi)次數(shù)最少，占比為21%。冬季旱災(zāi)占旱災(zāi)總數(shù)的比例僅為7.4%，且十月份未發(fā)生旱災(zāi)，十二月份占冬季旱災(zāi)總數(shù)的60%，旱災(zāi)次數(shù)最多。十一月的所占比例為40%。另外，冬季旱災(zāi)呈現(xiàn)出遞增趨勢(shì)，隨著時(shí)間的推進(jìn)逐漸增加，但波動(dòng)較小。春季旱災(zāi)占總數(shù)的13.2%，三月為旱災(zāi)肆虐的月份，共發(fā)生7次旱災(zāi)，總體上約占春季旱災(zāi)總數(shù)的78%。春季旱災(zāi)總數(shù)隨時(shí)間變化而增加，不過(guò)波動(dòng)較大。最后，秋季旱災(zāi)次數(shù)總計(jì)10次，約占旱災(zāi)總數(shù)的14.7%，其中七月份旱災(zāi)最多，占秋季旱災(zāi)次數(shù)的90%，八月份旱災(zāi)僅1次，占比為10%，九月份未出現(xiàn)旱災(zāi)。和春季、冬季相反，秋季旱災(zāi)則隨時(shí)間推進(jìn)而降低，波動(dòng)同樣很大。

空間分布上看，主要集中于西京地區(qū)和南京地區(qū)。有明確地點(diǎn)記載的旱災(zāi)統(tǒng)計(jì)僅為35次，約占旱災(zāi)總數(shù)的51%。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，西京地區(qū)受旱災(zāi)影響最大，有13次旱災(zāi)，占旱災(zāi)總數(shù)的19%；南京地區(qū)共有9次旱災(zāi)，占總數(shù)的13.2%；中都和山東地區(qū)各有5次旱災(zāi)，占比同為7.4%；上京、東京、北京地區(qū)屬于旱災(zāi)少發(fā)期，各位1次旱災(zāi)，旱災(zāi)比例為1.5%。

二、金代旱災(zāi)的影響

元代《懷益之兄時(shí)在閿鄉(xiāng)》一詩(shī)中提到“春旱連延入麥秋，今朝一雨散千憂。”旱災(zāi)的發(fā)生對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響是巨大的，它可使農(nóng)業(yè)大面積減產(chǎn)乃至顆粒無(wú)收。旱災(zāi)過(guò)后，隨之而來(lái)的就是米價(jià)上漲與餓殍遍野的發(fā)生。

（一）米價(jià)上漲

大安二年（1210），“山東、河北大旱，至六月，夏雨不至，民間斗米至千余錢。”［2］至寧元年，“河?xùn)|、陜西大旱，京兆斗米至八千錢。”［2］旱災(zāi)過(guò)后米價(jià)上漲，米價(jià)上漲繼而會(huì)破壞社會(huì)穩(wěn)定并容易引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，威脅著金代的統(tǒng)治秩序。除引發(fā)米價(jià)上漲外，還會(huì)導(dǎo)致人員傷亡。熙宗時(shí)期，陜西發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，方圓百里，餓死者十有七八，千里良田顆粒無(wú)收。由此可見(jiàn)，在小農(nóng)社會(huì)背景之下，旱災(zāi)對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全的打擊是毀滅性的。

（二）誘發(fā)蝗災(zāi)

災(zāi)害本身具有并發(fā)性的特征，大旱之后極其容易誘發(fā)次生災(zāi)害。以蝗災(zāi)為例，正是旱災(zāi)發(fā)生所產(chǎn)生的溫度和濕度，為蝗蟲(chóng)滋生提供了溫床，極易引發(fā)蝗蟲(chóng)肆虐，進(jìn)而出現(xiàn)蝗災(zāi)。學(xué)者張建民指出，“蝗災(zāi)之發(fā)生與旱災(zāi)有很高的相關(guān)程度，大的蝗災(zāi)往往出現(xiàn)在干旱之后，旱蝗饑相隨的記載很多。”［３］大定十六年（1176），“中都、河北、山東、陜西、河?xùn)|、遼東等十路旱、蝗。”［2］

（三）耕地荒廢

無(wú)論何種災(zāi)害，都會(huì)在短期內(nèi)破壞農(nóng)作物的生長(zhǎng)。缺乏雨水的澆灌，大量災(zāi)民流離失所，重災(zāi)區(qū)的土地只能荒廢。農(nóng)作物得不到收成，農(nóng)民無(wú)法上交稅糧，自身也無(wú)法及時(shí)果腹，流民增多，社會(huì)的不穩(wěn)定因素也在增加。據(jù)《大金國(guó)志校證》記載：“天下大旱，山東及澤、潞間寇盜屯結(jié)至萬(wàn)余人。”寇盜勾結(jié)、百姓流亡，若不能及時(shí)賑濟(jì)，勢(shì)必會(huì)引發(fā)社會(huì)危機(jī)。為解決盜寇問(wèn)題，金宣宗時(shí)期對(duì)于剿匪提高了獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，一定程度上緩解了社會(huì)危機(jī)。

為招攬流民回鄉(xiāng)耕種，主要有兩種方式：一為免除賦稅的優(yōu)待，二為抓捕逃戶。第一種是采取鼓勵(lì)的方式招攬農(nóng)民開(kāi)墾土地，第二種因流民較多，容易引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂，且這兩種并未從根本上解決問(wèn)題。

（四）流民增加

形成流民的成因主要分為兩點(diǎn)，一是旱災(zāi)頻發(fā)糧食短缺，二是賦稅壓力沉重。旱災(zāi)過(guò)后，不僅蝗災(zāi)接踵而至，物價(jià)也隨之上漲。貞祐三年（1215），“比歲河?xùn)|旱蝗，加以邀糴，物價(jià)踴貴，人民流亡，誠(chéng)可閔也。”［2］這使得農(nóng)民瀕臨破產(chǎn)的邊緣，不得不四處游走謀生。金代的賦稅壓力較大，加之對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，且災(zāi)害連年發(fā)生。旱災(zāi)發(fā)生之后農(nóng)作物歉收，無(wú)法滿足賦稅，因此大量流民逃離戶籍。農(nóng)民作為古代社會(huì)賦稅的主要承擔(dān)者，維系著統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，流民脫離戶籍使得政府掌控的人口驟降。

（五）糧儲(chǔ)短缺

旱災(zāi)，尤其是連續(xù)的旱災(zāi)，會(huì)加劇糧食短缺。金宣宗時(shí)期，監(jiān)察御史的陳規(guī)稱，“連年蝗旱，百姓薦饑，行賑濟(jì)則倉(cāng)廩懸乏，免征調(diào)則用度不足。”［2］旱災(zāi)與蝗災(zāi)的連年發(fā)生，嚴(yán)重影響到百姓的生產(chǎn)與生活，一些受災(zāi)地區(qū)食用草木果腹，甚至出現(xiàn)人相食的現(xiàn)象。

三、旱災(zāi)的應(yīng)對(duì)措施

（一）災(zāi)前防御

1.興建倉(cāng)儲(chǔ)

春秋時(shí)期就已出現(xiàn)調(diào)整糧價(jià)的常平倉(cāng)。金初就仿照宋朝制度，開(kāi)始嘗試設(shè)立常平倉(cāng)，在豐收之年加價(jià)進(jìn)行收購(gòu)糧食，在災(zāi)荒之年低價(jià)出售糧食，以此調(diào)節(jié)物價(jià)和糧食。金代在入主中原之前，在民間就開(kāi)始設(shè)置倉(cāng)廩應(yīng)對(duì)水旱災(zāi)害。而到明昌年間就開(kāi)始具有一定規(guī)模，到金章宗時(shí)期開(kāi)始迅速發(fā)展。天會(huì)三年（1125），“詔令一耒賦粟一石，每謀克為一廩貯之。”［2］到金昌宗時(shí)期，全國(guó)常平倉(cāng)就已經(jīng)達(dá)到五百多處，粟就達(dá)到驚人的三千七百八十六萬(wàn)余石，可以供應(yīng)全國(guó)官兵五年的余糧。設(shè)立常平倉(cāng)，不僅保證軍隊(duì)的供給，也為災(zāi)后救濟(jì)提供保障。

2.興修水渠

水渠的修建對(duì)抗旱有著重要作用，貞祐三年（1215）三月，“歲旱，議弛諸處碾磑，以其水溉民田。”［2］發(fā)生旱災(zāi)后，因長(zhǎng)期缺水，只得暫停使用水力生產(chǎn)工具，竭盡全力來(lái)灌溉農(nóng)田，可見(jiàn)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。

“自政隆二載，雨不時(shí)降，邑民蘇仲禮、宋倛倡導(dǎo)：‘孝子河岸高百丈，開(kāi)崖穿洞流渠行水，糾多工成之可以救旱。今歲不及興，嗣歲不亦可乎？’聞?wù)咝脧模て呤澹约哄X代買渠地十余里費(fèi)千余貫。牛車并人力總二萬(wàn)二千。”［５］除修筑水渠抗旱外，還注重河道的修改。“馬蹄掃河從東北流，害田為多，閉之，則由徐州東南入海，所經(jīng)皆葭菼，荒穢之地，河壖腴田，可利東明諸縣。”［６］

3.重視農(nóng)田

自金朝建國(guó)以來(lái)，歷代皇帝都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而開(kāi)墾荒地是重要的防災(zāi)措施之一。金太宗時(shí)期設(shè)置勸農(nóng)使，待耕作時(shí)期會(huì)幫助農(nóng)民順利開(kāi)墾耕種，例如租借耕牛、指導(dǎo)生產(chǎn)等。對(duì)于剛剛開(kāi)墾好的土地，金代政府也會(huì)給予蠲免租稅的優(yōu)待。開(kāi)墾荒地一定程度上也會(huì)提高產(chǎn)量，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，也有助于應(yīng)對(duì)突發(fā)的自然災(zāi)害。金代雖是游牧民族，但為保護(hù)耕田還專門設(shè)置法令，禁止馬匹、狩獵踐踏農(nóng)田。對(duì)于地方官員的考核，一部分來(lái)源于當(dāng)?shù)剞r(nóng)田耕種的情況。

（二）災(zāi)后救濟(jì)

1.蠲緩賦稅

“蠲”即為免除之意。“蠲緩”主要是災(zāi)害發(fā)生后的補(bǔ)救措施，即免征、緩征租稅、徭役。旱災(zāi)時(shí)期，金代統(tǒng)治者一般都會(huì)采取減免賦稅的方式幫助災(zāi)民度過(guò)荒年。泰和四年（1204），“以久旱，免所旱州縣當(dāng)年夏稅。”正大八年（1231）四月，“旱災(zāi)州縣，差稅從實(shí)減貸”。［2］又如大定十二年（1172），“以水旱、免中都、西京、南京、河北、河?xùn)|、山東、陜西去年租賦。”［2］當(dāng)然，蠲緩自身仍帶有一定局限性，最大受益者為當(dāng)?shù)氐拇蟮刂鳎恍┑柁r(nóng)得到的實(shí)惠甚少。

2.賑濟(jì)錢糧

林希元認(rèn)為，救荒有三便。“極貧民便賑米；次貧民便賑錢；稍貧民便賑貸。”賑災(zāi)中最為行之有效的便為賑濟(jì)，金代賑濟(jì)主要分為兩個(gè)方面：賑給、賑貸。

賑給即中央將錢糧無(wú)償贈(zèng)予災(zāi)民。賑給分為兩種：中央賑給和地方官員自發(fā)賑給。中央政府賑濟(jì)的例子有，崇慶元年（1212）十一月，“賑河?xùn)|南路、南京路、陜西東路、山東西路、衛(wèi)州旱災(zāi)。”地方官員自發(fā)賑給的例子有，“大名府旱災(zāi)肆虐，民饑多死，段鐸‘遍加賑濟(jì)，民由是免害’”。［６］

賑貸為官方有償貸給災(zāi)民糧食或種子，明昌年間，山東發(fā)生旱災(zāi)，“命（王擴(kuò)）馳驛赴官，遂專賑貸東平諸郡”。［６］旱災(zāi)來(lái)勢(shì)兇猛，僅宣宗統(tǒng)治時(shí)期就發(fā)生十余次旱災(zāi)，旱災(zāi)由春季一直持續(xù)到秋季，嚴(yán)重影響當(dāng)時(shí)百姓的生產(chǎn)生活，也影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)環(huán)境。長(zhǎng)時(shí)間、大范圍的旱災(zāi)過(guò)后，會(huì)出現(xiàn)以下情況：糧食短缺、人口流亡、蝗災(zāi)發(fā)生，嚴(yán)重影響社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

3.安輯流民

旱災(zāi)過(guò)后流民遍地，政府需對(duì)其進(jìn)行妥善安置，幫助災(zāi)民重建家園。主要方式分為兩種：遷徙災(zāi)民、發(fā)放物資墾荒。明昌三年（1192）七月，“令富者出粟養(yǎng)之，限以兩月，其粟充秋稅之?dāng)?shù)。”［６］可以看到，章宗時(shí)期出現(xiàn)讓富戶幫助災(zāi)民的舉措，而富戶救濟(jì)的糧食與所交秋稅相抵，這樣不僅使得災(zāi)民及時(shí)得到救濟(jì)，富戶的錢糧也未受到損害，而是政府出錢賑濟(jì)的一種方式。災(zāi)民到其他地區(qū)謀生，不僅緩解當(dāng)?shù)鼐葷?jì)的壓力，也使自身得以重建家園。

旱災(zāi)過(guò)后，政府給予災(zāi)民種子、耕牛、一部分賑貸的官糧，吸引災(zāi)民重返家鄉(xiāng)進(jìn)行耕種，而且免除租稅，給予優(yōu)待。衛(wèi)紹王年間，“去歲荒歉，所在流民失業(yè)，在處閑田曠土甚多，官給其種糧，貸以牛力，候歲有成，官司量與收入。”［７］

4.審理冤案

發(fā)生旱災(zāi)之后，金朝政府一般會(huì)審理冤獄，這樣主要為了謀求社會(huì)穩(wěn)定，安撫民心。若平凡冤案，而又恰巧下雨，古人會(huì)認(rèn)為這是冤屈洗刷，上天賜福的表現(xiàn)。衛(wèi)紹王大安二年（1210）六月，大旱，曲赦西京、太原兩路雜犯，死罪減一等，徒以下免。金宣宗興定初年，“京畿春旱，詔禮部尚書(shū)楊云翼暨公（馮璧）審理在京刑獄，事競(jìng)而雨，人以為無(wú)冤民之應(yīng)”。［６］這些雖帶有一定的迷信色彩，但對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)可以沉冤昭雪、重見(jiàn)天日。災(zāi)害之下，也使得社會(huì)矛盾得到一定程度的緩解，利于社會(huì)穩(wěn)定。

5.縮減用度

每逢荒年，皇帝為安撫災(zāi)民，會(huì)以身作則，縮減宮廷開(kāi)支。主要包含減少膳食、馬匹的開(kāi)支，還會(huì)將宮廷內(nèi)的書(shū)畫(huà)、寶物前去市場(chǎng)販賣，這樣節(jié)省下來(lái)的錢雖然不足以賑災(zāi)，但對(duì)于安撫民心有一定作用。“大旱，章宗因此減膳撤樂(lè)，省御廄馬。”衛(wèi)紹王大安元年（1209），“久不雨，內(nèi)出寶器及圖書(shū)、文畫(huà)付雜賣場(chǎng)賣”。［７］

6.納粟補(bǔ)官

從金代初年至末年，統(tǒng)治者多次進(jìn)行納粟補(bǔ)官。無(wú)論是普通百姓還是朝堂官吏，只需交納同等數(shù)量的粟米即可升遷。皇統(tǒng)三年（1143），“陜西旱饑，詔許富民入粟補(bǔ)官。”宣宗貞祐三年（1215）又進(jìn)一步作出規(guī)定，無(wú)論官民，每捐米五十石就升官一級(jí)，七百石升官兩級(jí)。這種明碼標(biāo)價(jià)的賣官行為，只能解一時(shí)的燃眉之急，并不能從根本上解決問(wèn)題。

7.祈雨救災(zāi)

旱災(zāi)來(lái)臨之際，金代統(tǒng)治者多采取祈雨進(jìn)行救災(zāi)，以求緩解旱情。由于祈雨法執(zhí)行起來(lái)簡(jiǎn)單易行，因此在金代頗為盛行。在祈雨的對(duì)象中，對(duì)社稷求雨最為看重。金代皇帝中，章宗時(shí)期因旱災(zāi)次數(shù)最多，故祈雨次數(shù)明顯高于其他皇帝。明昌元年（1190）五月，“壬戌，祈雨于社稷。己巳，復(fù)祈雨于太廟。”［2］明昌三年（1192）五月，“甲戌，祈雨于社稷。是日，雨。”［2］

除向社稷祈雨外，還包括向太廟祈雨。明昌元年（1190）五月，“不雨。祈于北郊及太廟。”［2］在祈雨的分類中，除皇帝親自祈雨外，還有遣官祈雨。至寧元年（1213），“（帝）遣工部尚書(shū)高朵剌祈雨于岳瀆，至是雨足。”［2］值得注意的是，派遣官員祈雨的過(guò)程中，皇帝并不親臨現(xiàn)場(chǎng)。

8.災(zāi)后慈善

面臨嚴(yán)峻的旱災(zāi)形勢(shì)，金代統(tǒng)治者采取各種不同措施進(jìn)行災(zāi)后治理。上述的救災(zāi)措施屬于官方行為，民間在救災(zāi)過(guò)程中所做出的貢獻(xiàn)亦不可忽視。

金朝時(shí)期的文人志士因受儒家思想的影響，在慈善活動(dòng)中扮演著非常重要的角色。慈善包含諸多方面，災(zāi)后賑濟(jì)是其中一項(xiàng)。在《武威郡侯段鐸墓表》中有段關(guān)于當(dāng)時(shí)旱災(zāi)的記載，“時(shí)旱鬾為虐，民饑賒死，嘯聚綠林。公（段鐸）惻然垂憐，偏加賑濟(jì)。民由是免害，而盜亦潛息。”［４］另外，在《輔國(guó)上將軍京兆府推官康公神道德碑》中亦有所體現(xiàn)，“明年復(fù)旱，民大艱食，而無(wú)從賑貸之。公出俸粟為之昌，縣豪杰共贊之，所得至三萬(wàn)斛，全活不可勝計(jì)。”［４］再如熙宗時(shí)期的傅慎微，在陜西大旱，餓殍遍野的情況之下，自發(fā)救治災(zāi)民。旱災(zāi)之后，當(dāng)時(shí)的文人志士積極主動(dòng)地救濟(jì)災(zāi)民，可謂樹(shù)立了良好榜樣。除文人志士外，富人慷慨解囊的事例亦有相關(guān)記載，衛(wèi)紹王大定年間，秦境大規(guī)模旱災(zāi)。該地區(qū)富民趙三郎主動(dòng)發(fā)放粟米救濟(jì)災(zāi)民，“同邑趙三郎富甲關(guān)中，公詣其門，備訴出里艱棘之狀，趙悟，乃發(fā)廩粟付公赒賑。”［７］由此可見(jiàn)，災(zāi)后的慈善除文人志士外，富民的善舉可能雖出于感化，不過(guò)仍對(duì)災(zāi)民的救濟(jì)伸出援助之手。

金代統(tǒng)治者在旱災(zāi)來(lái)臨之際所采取的救濟(jì)措施由災(zāi)前與災(zāi)后兩部分措施組成。災(zāi)前防御包含興建倉(cāng)儲(chǔ)與興修水渠、災(zāi)后救濟(jì)則包含蠲免賦稅、賑濟(jì)錢糧等。除納粟補(bǔ)官法外，其余措施皆為傳統(tǒng)救災(zāi)方式。除政府救災(zāi)外，災(zāi)后慈善行為愈加普遍，表現(xiàn)為文人志士的救濟(jì)為主，輔之以富人的救濟(jì)。相較而言，金代在災(zāi)后救濟(jì)方面的措施要明顯多于災(zāi)前防御。換言之，面對(duì)旱災(zāi)時(shí)，統(tǒng)治者立足于事后補(bǔ)救而非事前預(yù)防。

" 綜上所述，金代在應(yīng)對(duì)旱災(zāi)所采取的措施包括預(yù)防與治理。在預(yù)防旱災(zāi)方面，興建倉(cāng)儲(chǔ)與水渠是沿襲前朝統(tǒng)治者預(yù)防旱災(zāi)所采取的方法，這些做法防患于未然，可減輕旱災(zāi)對(duì)社會(huì)所造成的危害。救災(zāi)方式中，既有積極措施又有消極措施。蠲免、賑濟(jì)錢糧、安輯流民等同樣屬于傳統(tǒng)救災(zāi)方式，皇帝與官員、民間的相互配合也是行之有效的，這些做法都有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。然而像納粟補(bǔ)官法可視為一種消極的救災(zāi)措施，這一措施導(dǎo)致的直接后果就是社會(huì)秩序的混亂，也為金代的滅亡埋下伏筆。由于受限于當(dāng)時(shí)科技水平，不論統(tǒng)治者還是官員等都采取過(guò)祈雨法以求攘除旱災(zāi)，這也是敬畏自然的一種表現(xiàn)。祈雨法固然是封建迷信色彩下的產(chǎn)物，但在安撫民心與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上卻發(fā)揮了其作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］武玉環(huán).金代自然災(zāi)害及時(shí)空分布特征［J］.史學(xué)月刊.2010（8）：91-94.

［2］脫脫.金史［M］.北京：中華書(shū)局，1975：123-2763.

［3］張建民．災(zāi)害歷史學(xué)［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1998：123.

［4］張金吾.金文最［M］.北京：中華書(shū)局，1990：307、1309、1496.

［5］閻鳳梧.全遼金文［M］.太原：山西古籍出版社，2002：1495-22939.

［6］宇文懋昭.大金國(guó)志［M］.北京：中華書(shū)局，1986：296.

［7］李修生.全元文（八）［M］.南京：江蘇古籍出版社，1998：53-56.

〔責(zé)任編輯：包 闊〕