張愛玲小說意象的詩學(xué)建構(gòu)

摘要：文章聚焦張愛玲《金鎖記》中的“月亮”譜系，深入探究作者小說意象的詩學(xué)建構(gòu)。通過剖析文本中不同情境下月亮意象的呈現(xiàn)，揭示其在營造氛圍、塑造人物、深化主題等方面的多重作用。張愛玲以獨(dú)特的視角賦予月亮豐富內(nèi)涵，使其突破傳統(tǒng)意象范疇，成為展現(xiàn)人性復(fù)雜、命運(yùn)無常的有力載體。研究發(fā)現(xiàn)，《金鎖記》中的月亮意象融合了中國古典文學(xué)精髓與現(xiàn)代小說技巧，從時(shí)間、空間、人物心理等維度構(gòu)建起獨(dú)特的詩學(xué)體系，為小說增添了深邃的藝術(shù)魅力與思想深度。

關(guān)鍵詞：張愛玲；《金鎖記》；月亮意象；詩學(xué)建構(gòu)；人性

分類號：I207.42

《金鎖記》中月亮意象的類型呈現(xiàn)

敘事起始與終結(jié)處的月亮：時(shí)間與命運(yùn)的見證者

《金鎖記》以“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上……”開篇，如同一把時(shí)光鑰匙，瞬間打開記憶的閘門，將讀者拽入那塵封已久的舊時(shí)光，奠定了濃郁的回憶基調(diào)。在此處，張愛玲巧妙將月亮意象化身為時(shí)間的見證者。“老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼。”這段描寫極具張力，先是描繪出記憶中月亮的美好，勾起人們對往昔的憧憬，緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明歲月的滄桑給這美好月色蒙上了凄涼的面紗。這種凄涼感不僅是因?yàn)闀r(shí)間的流逝，也預(yù)示著故事中人物即將面臨的悲慘命運(yùn)。在舊上海那個(gè)特定的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、封建禮教的束縛，早已為人物的悲劇埋下伏筆。月亮高懸于空，目睹著時(shí)代的變遷、家族的興衰，它見證了姜家曾經(jīng)的輝煌，以及七巧從一個(gè)單純的少女逐漸被金錢與欲望扭曲的過程。月亮就像是一個(gè)沉默的旁觀者，靜靜地看著故事的發(fā)展。它那清冷的光輝灑在上海的街頭巷尾，灑在姜公館的每一個(gè)角落，為整個(gè)故事營造出一種神秘又略帶憂傷的氛圍。

小說結(jié)尾再次出現(xiàn)月亮，它不再只是時(shí)間的見證，更成為命運(yùn)循環(huán)的象征。盡管人物一個(gè)個(gè)逝去，可他們所經(jīng)歷的悲劇卻如同幽靈一般，始終徘徊在那個(gè)時(shí)代，難以消散。月亮與消逝的人物和故事形成鮮明對比，仿佛在訴說著人生的無常與命運(yùn)的不可捉摸。

人物視角下的月亮：內(nèi)心世界的映射

長安眼中的“缺月”。長安是七巧的女兒，她自出生起就被籠罩在母親七巧的陰影之下。在長安決定輟學(xué)時(shí)，“窗格子里，月亮從云里出來了。墨灰的天，幾點(diǎn)疏星，模糊的缺月，像石印的圖畫，下面白云蒸騰，樹頂上透出街燈淡淡的圓光”。這段對月亮的描寫細(xì)致入微地展現(xiàn)了長安當(dāng)時(shí)的心境。墨灰的天空、稀疏的星星、模糊的缺月，營造出一種壓抑、冷漠的氛圍，這與長安所處的家庭環(huán)境極為相似。在七巧的掌控下，長安失去了接受教育、追求自由的權(quán)利。七巧的自私和扭曲剝奪了長安的未來，也在她的內(nèi)心留下了深深的創(chuàng)傷。缺月正是長安殘缺人生的真實(shí)寫照。她覺得自己的犧牲是“一個(gè)美麗的、蒼涼的手勢”，在這殘缺月亮的映襯下，這種犧牲顯得更加徒勞與無奈。月亮成為長安內(nèi)心孤獨(dú)、迷茫與絕望情緒的外化體現(xiàn)，讓讀者能夠深刻感受到她在家庭壓迫下的痛苦與掙扎。

長白眼中的“黑月”。七巧對兒子長白有著近乎病態(tài)的控制欲與占有欲。當(dāng)七巧嫉妒長白與妻子芝壽的關(guān)系時(shí)，長白眼中的月亮呈現(xiàn)出詭異的形態(tài)。“隔著窗玻璃望出去，影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜。一點(diǎn)，一點(diǎn)，月亮緩緩的從云里出來了，黑云底下透出一線炯炯的光，是面具底下的眼睛。”這里的月亮被烏云遮蔽，黑白相間如同猙獰的臉譜，象征著長白扭曲的家庭環(huán)境。他既無法擺脫母親的控制，又無法給予妻子應(yīng)有的關(guān)愛。月亮所展現(xiàn)出的恐怖形象正是長白內(nèi)心對這種混亂、壓抑家庭關(guān)系恐懼與掙扎的映射。他在母親的控制下，人格逐漸扭曲，精神也飽受痛苦。這種對月亮的描寫將長白內(nèi)心的矛盾與痛苦展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者對他的遭遇感同身受。

芝壽眼中的“白太陽”。芝壽是長白的妻子，她嫁入姜家后便陷入了無盡的痛苦之中。面對婆婆七巧的壓迫，她眼中的月亮呈現(xiàn)出奇特的形態(tài)，“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是漆黑的天上一個(gè)白太陽”。她將月亮比作白太陽，這一奇特的比喻打破了傳統(tǒng)對月亮溫柔、靜謐形象的認(rèn)知。在芝壽的感知里，月亮本應(yīng)帶來的寧靜與安慰不復(fù)存在，反而變得熾熱、恐怖，如同她所處的壓抑環(huán)境，無論白天黑夜都無法擺脫痛苦。七巧的刁難和折磨讓芝壽的生活如同置身于永無解脫的煉獄。芝壽在這個(gè)封建家庭中孤立無援，只能默默承受著一切。這種異化的月亮意象深刻地展現(xiàn)了芝壽內(nèi)心的扭曲與絕望，暗示了她最終走向悲劇結(jié)局的必然性。

《金鎖記》中月亮意象的詩學(xué)功能

營造氛圍：奠定悲劇基調(diào)

從小說開篇，月亮就為整個(gè)故事奠定了凄涼、滄桑的悲劇基調(diào)。隨著情節(jié)發(fā)展，月亮意象在不同場景中進(jìn)一步強(qiáng)化了這種悲劇氛圍。例如，在姜公館中，七巧與周圍人復(fù)雜而緊張的關(guān)系在月夜背景下愈發(fā)凸顯。丫鬟們在月夜的私語，提及七巧時(shí)的種種議論，都為情節(jié)增添了緊張感。月亮高懸于空，卻無法照亮這塵世的黑暗與瑣碎，反而以其清冷的光輝映襯出人性的丑惡與生活的無奈，使故事從一開始就籠罩在悲劇的陰影之下。在長安決定輟學(xué)、長白家庭關(guān)系破裂等關(guān)鍵情節(jié)處，月亮意象所營造的壓抑、恐怖氛圍不斷推動著悲劇的發(fā)展，讓讀者深切感受到人物命運(yùn)的悲慘與不可抗拒。

塑造人物：展現(xiàn)性格與命運(yùn)

不同人物視角下的月亮成為展現(xiàn)人物性格與命運(yùn)的鏡子。長安的懦弱與無奈通過她眼中的缺月得以體現(xiàn)。缺月象征著她在母親壓制下殘缺不全的人生與黯淡的未來。長白的軟弱與掙扎從他眼中猙獰恐怖的黑月中表露無遺。黑月所代表的扭曲家庭環(huán)境正是塑造他性格的關(guān)鍵因素，也決定了他無法擺脫母親控制的悲慘命運(yùn)。芝壽的善良與無助在她將月亮視為白太陽的奇特認(rèn)知中盡顯。白太陽般的月亮凸顯了她在痛苦生活中內(nèi)心的極度扭曲與絕望，暗示了她最終走向悲劇結(jié)局的必然性。月亮意象與人物緊密相連，生動地刻畫出人物的性格特點(diǎn)，深刻地揭示了人物的命運(yùn)走向。

深化主題：揭示人性與社會

《金鎖記》通過月亮意象深刻揭示了人性的復(fù)雜與社會的病態(tài)。在傳統(tǒng)文學(xué)中，月亮常與美好、純潔等概念相關(guān)聯(lián)。在張愛玲筆下，月亮卻被賦予了陰冷、荒涼的特質(zhì)。七巧在金錢的誘惑下，人性逐漸扭曲，她對兒女婚姻的破壞和對親情的漠視都在月亮的映照下暴露無遺。月亮見證了人性在金錢、欲望面前的墮落與掙扎，揭示了人性中自私、貪婪、殘忍的一面。同時(shí)，小說通過描繪姜家這個(gè)封建大家庭在月亮下的種種丑態(tài)，反映了出當(dāng)時(shí)社會的腐朽與黑暗。封建禮教的束縛、家族內(nèi)部的勾心斗角如同月亮下的陰影，籠罩著每一個(gè)人物，深刻地揭示了社會環(huán)境對人性的壓抑與摧殘，使小說主題上升到對人性與社會的深刻批判層面。

月亮意象詩學(xué)建構(gòu)的文化淵源與創(chuàng)新

對中國古典文學(xué)的繼承

在中國古典文學(xué)中，月亮意象猶如一顆璀璨明珠，承載著深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的情感內(nèi)涵，歷經(jīng)千年流轉(zhuǎn)，始終散發(fā)著獨(dú)特魅力。從《詩經(jīng)》中的“月出皎兮，佼人僚兮”以月光烘托美人的朦朧意境，到唐詩中李白的“舉杯邀明月，對影成三人”借月抒發(fā)孤獨(dú)寂寞之情，再到宋詞里蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”將月的圓缺與人生的無常相聯(lián)系，月亮早已成為文人墨客寄托情思、營造意境的重要載體。張愛玲在《金鎖記》中對月亮意象的運(yùn)用巧妙地繼承了古典文學(xué)的精髓。

在營造意境方面，張愛玲借鑒了古典詩詞中月亮所蘊(yùn)含的滄桑感與悲劇色彩。小說開篇“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上……”與古典詩詞中借月亮回溯往昔、感慨時(shí)光流逝的手法類似。就像張若虛在《春江花月夜》中借月亮引發(fā)對宇宙與人生的哲思——“江畔何人初見月？江月何年初照人？”，張愛玲筆下的月亮也成為開啟回憶之門的鑰匙，瞬間將讀者帶入那個(gè)充滿舊時(shí)光韻味的上海。結(jié)尾處“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完……完不了”這種跨越時(shí)間的月亮描寫，營造出與“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”相似的物是人非之感，延續(xù)了古典文學(xué)中月亮作為歷史見證者的傳統(tǒng)意象功能。在烘托人物情感方面，張愛玲同樣傳承了古典文學(xué)以月映心的手法。在古典詩詞中，月亮的陰晴圓缺常與人物心境緊密相連。例如，柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保脷堅(jiān)碌那謇浜嫱谐鲭x人內(nèi)心的凄涼。在《金鎖記》中，長安眼中的“缺月”恰似古典詩詞中殘缺之月所象征的遺憾與失落，深刻映照出她在母親壓迫下被剝奪的人生與黯淡的心境；長白眼中的“黑月”如同古典文學(xué)中烏云蔽月所營造的壓抑氛圍，展現(xiàn)出他在扭曲家庭關(guān)系中的痛苦與掙扎。這些描寫都體現(xiàn)了張愛玲對古典文學(xué)的繼承與延續(xù)。

對現(xiàn)代小說技巧的融合創(chuàng)新

張愛玲在繼承古典文學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽融入現(xiàn)代小說技巧，為月亮意象注入全新活力，使其在現(xiàn)代文學(xué)語境中煥發(fā)出獨(dú)特光彩。在敘事結(jié)構(gòu)方面，傳統(tǒng)小說中月亮意象往往是零散、孤立地出現(xiàn)，而張愛玲在《金鎖記》中讓月亮意象貫穿始終，成為串聯(lián)故事、推動情節(jié)發(fā)展的重要線索。從故事的起始，月亮作為時(shí)間的見證者開啟回憶，到故事發(fā)展過程中，不同人物視角下的月亮不斷渲染氛圍、展現(xiàn)人物內(nèi)心，再到故事結(jié)尾，月亮成為命運(yùn)循環(huán)的象征。月亮如同一條隱秘的絲線，將各個(gè)情節(jié)緊密相連，使小說的敘事更具連貫性與整體性。

從現(xiàn)代主義心理學(xué)視角出發(fā)，張愛玲深入挖掘人物內(nèi)心世界，通過人物視角下獨(dú)特的月亮形象，將人物復(fù)雜的心理狀態(tài)具象化。例如，長安眼中的“缺月”不僅是對其殘缺人生的隱喻，也是她內(nèi)心深處對自由與未來渴望卻無法實(shí)現(xiàn)的痛苦投射；長白眼中的“黑月”將他在母親病態(tài)控制下的恐懼、矛盾與掙扎直觀地展現(xiàn)出來；芝壽將月亮視為“白太陽”的奇特認(rèn)知深刻反映出她在極度壓抑環(huán)境下內(nèi)心的扭曲與絕望。這種通過月亮意象展現(xiàn)人物心理的方式，突破了傳統(tǒng)小說對人物心理描寫較為直白的局限，使讀者能夠更細(xì)膩、更深刻地理解人物的內(nèi)心世界。

張愛玲在《金鎖記》中構(gòu)建的“月亮”譜系在小說意象的詩學(xué)建構(gòu)中具有不可忽視的重要意義。從類型呈現(xiàn)來看，敘事起始與終結(jié)處的月亮成為時(shí)間與命運(yùn)的見證者，人物視角下的月亮則是內(nèi)心世界的映射，生動展現(xiàn)了不同人物的性格與命運(yùn)。在詩學(xué)功能方面，月亮意象營造出濃厚的悲劇氛圍，有力地塑造了人物形象，深刻地揭示了小說主題，從多個(gè)維度提升了小說的藝術(shù)品質(zhì)。從文化淵源與創(chuàng)新角度看，張愛玲既繼承了中國古典文學(xué)中月亮意象的精髓，又融合現(xiàn)代小說技巧進(jìn)行創(chuàng)新，使月亮意象在現(xiàn)代文學(xué)語境中煥發(fā)出新的魅力。《金鎖記》中的月亮意象是張愛玲獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)，它以詩意的方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜、命運(yùn)的無常以及社會的病態(tài)，為中國現(xiàn)代小說的意象研究提供了經(jīng)典范例，對后世文學(xué)創(chuàng)作在意象運(yùn)用與詩學(xué)建構(gòu)方面具有深遠(yuǎn)的啟示作用，值得不斷深入研究與品味。

參考文獻(xiàn)

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[2] 宋劍華.“金鎖” 未必是 “金錢”：論張愛玲 《金鎖記》 的女性自省意識[J].福建論壇（人文社會科學(xué)版），2020（3）：85-89.

作者單位：長春光華學(xué)院