初中道德與法治課生活化教學(xué)實(shí)踐探究

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2025）13-0129-04

隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，初中道德與法治課的教學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往過于注重知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)知行脫節(jié)的現(xiàn)象。為了提高道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，文章提出將生活化教學(xué)理念融入道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐。通過生活化教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中關(guān)注社會(huì)生活，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。

一、初中道德與法治課生活化教學(xué)的意義

（一）有助于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)

初中道德與法治課程生活化教學(xué)，可以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。生活化教學(xué)將抽象的道德原則與學(xué)生的日常生活緊密相連，通過具體的案例與情境教學(xué)方式，有助于學(xué)生在實(shí)際生活中體驗(yàn)道德的價(jià)值與意義。這種教學(xué)方式不僅可以讓學(xué)生更加容易理解并且接受道德規(guī)范的基本要求，還可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與道德實(shí)踐的熱情。學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中，能更好地明辨是非、善惡，進(jìn)而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成良好的道德行為規(guī)范。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)

生活化教學(xué)在初中道德與法治課程當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)也具有重要意義。通過將法治教育與學(xué)生的日常生活結(jié)合，學(xué)生將會(huì)更加直觀、立體地了解法律的基本原則和規(guī)范要求，認(rèn)識(shí)到法律在維護(hù)社會(huì)秩序與個(gè)人權(quán)益方面的作用。這種教學(xué)方式的使用，有助于學(xué)生樹立起法治觀念，進(jìn)而學(xué)會(huì)依法行事，自覺遵守法律法規(guī)。同時(shí)，生活化教學(xué)還可以提升學(xué)生的法律思維水平，在遇到法律問題時(shí)，使用法律知識(shí)進(jìn)行分析與解決，這對(duì)提高學(xué)生法律素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

初中道德與法治課生活化教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，通過實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。這種教學(xué)方式不僅能夠提高學(xué)生的知識(shí)水平，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)交往能力。學(xué)生在參與生活化教學(xué)的過程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了解決問題的能力，從而為終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）提升教師的教學(xué)水平

生活化教學(xué)方式的使用，對(duì)初中道德與法治教師的教學(xué)水平提出了更高的要求。為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)自標(biāo)，教師需要不斷更新教學(xué)觀念與教學(xué)思維，改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。生活化教學(xué)需要教師關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際情況，進(jìn)而善于挖掘生活當(dāng)中的各類教育資源，將理論知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合。這種教學(xué)實(shí)踐過程，將會(huì)引導(dǎo)教師不斷反思與提升，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)，進(jìn)而提高道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量。

二、初中階段道德與法治教學(xué)特殊性

（一）學(xué)生心理發(fā)展的特殊性

初中時(shí)期，學(xué)生正在從兒童向青少年階段過渡，此時(shí)學(xué)生的心理發(fā)展呈現(xiàn)多樣性與復(fù)雜性。學(xué)生正處于自我認(rèn)同的探索階段，開始意識(shí)到自己作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，同時(shí)也在嘗試?yán)斫庾约涸谏鐣?huì)中的角色和地位。這種心理發(fā)展的特殊性，要求道德與法治教學(xué)必須考慮學(xué)生的心理需求。作為教師，則需要通過設(shè)置情境化的教學(xué)活動(dòng)，如小組討論、心理劇表演等，幫助學(xué)生更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)與情感，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、理解社會(huì)規(guī)則。除此之外，針對(duì)青春期學(xué)生的逆反心理，教師需要使用更加開放并且包容的教學(xué)態(tài)度，通過耐心引導(dǎo)與積極鼓勵(lì)，幫助學(xué)生建立起正確的自我認(rèn)知與社會(huì)責(zé)任感。

（二）社會(huì)環(huán)境變化的適應(yīng)性

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，初中生面臨更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。家庭結(jié)構(gòu)的變化、同伴關(guān)系的多元化、社會(huì)價(jià)值觀的多樣化等都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道德與法治教學(xué)在這一背景下需要具有高度的適應(yīng)性，教師應(yīng)關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，將最新的社會(huì)現(xiàn)象和問題融入教學(xué)。例如，通過討論網(wǎng)絡(luò)暴力、校園欺凌等熱點(diǎn)話題，讓學(xué)生在了解社會(huì)問題的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用法律武器保護(hù)自己和他人的權(quán)益。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)變革，培養(yǎng)他們批判性思維和適應(yīng)社會(huì)變化的能力。

（三）法律知識(shí)的初步認(rèn)知需求

初中生對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知尚處于初級(jí)階段，此時(shí)學(xué)生需要通過教學(xué)的方式建立起基本的法律觀念。在這一過程中，道德與法治教學(xué)的目標(biāo)不僅在于傳授相關(guān)的法律知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)與法治精神。作為教師，可以通過設(shè)計(jì)一系列互動(dòng)性較強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，如模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽等，讓學(xué)生在參與當(dāng)中學(xué)習(xí)及理解相關(guān)法律知識(shí)。同時(shí)，教師還需要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際情況，通過案例分析的方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律與日常生活的緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的興趣。

（四）德育與法治教育的融合

初中階段的德育與法治教育的融合，也是道德與法治教學(xué)的關(guān)鍵部分。德育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、守信、公正等，而法治教育的目的則是側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)與法治精神，如尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律權(quán)威等。這兩者相輔相成，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師需要注重德育與法治教育的有效融合，通過跨學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)方式，如歷史、地理、社會(huì)等學(xué)科與法治教育的結(jié)合，讓學(xué)生可以從更多視角來理解道德與法治的基本內(nèi)涵。除此之外，教師也需要通過實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中體驗(yàn)道德與法治的價(jià)值，從而外化于行。

三、初中道德與法治課生活化教學(xué)期間受到的阻礙

（一）教學(xué)資源與條件的限制

在初中道德與法治生活化教學(xué)中，教學(xué)資源的匱乏與教學(xué)條件的限制，阻礙了教學(xué)的推進(jìn)。首先，一些學(xué)校缺乏豐富多樣的教學(xué)資源，如案例庫(kù)、互動(dòng)教材、多媒體教學(xué)設(shè)備等，這些資源的匱乏，導(dǎo)致教師難以設(shè)計(jì)出貼近學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)活動(dòng)。其次，教師個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)技能不足。一些教師對(duì)生活化教學(xué)理念的理解不夠深入，缺乏將理論知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合在一起的實(shí)踐能力。除此之外，一些學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施不足以支持生活化教學(xué)的實(shí)際需求，如缺乏空間、互動(dòng)設(shè)備等，這些都將會(huì)直接影響教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量與效果。

（二）學(xué)生認(rèn)知水平不高

初中生的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，這在一定程度上限制了生活化教學(xué)的效果。一些學(xué)生對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和法律問題缺乏足夠的理解，對(duì)抽象的法律概念和道德原則的把握也較為困難。這種認(rèn)知水平的局限性使得教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須考慮到學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，避免使用過于復(fù)雜或抽象的語言和案例。同時(shí)，學(xué)生的參與度和互動(dòng)性也受到了限制，這是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?jīng)驗(yàn)和自信來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，或者對(duì)參與討論和活動(dòng)缺乏興趣。

（三）家庭和社會(huì)環(huán)境復(fù)雜性

家庭和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性也導(dǎo)致道德與法治課程的生活化教學(xué)面臨一些挑戰(zhàn)與問題。家庭背景、家庭教育方式、社會(huì)文化差異等因素，都將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治的理解與實(shí)踐出現(xiàn)一些問題與障礙。例如，一些學(xué)生生活在法治觀念較為薄弱的環(huán)境中，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)與尊重存在一定的不足。除此之外，家庭和社會(huì)的價(jià)值觀，與學(xué)生教育的價(jià)值觀存在一些明顯的沖突。例如，針對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)與對(duì)集體利益的重視，一些學(xué)生認(rèn)為自相矛盾。而這需要教師在教學(xué)的過程中做好細(xì)致的引導(dǎo)與平衡，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

（四）教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變難度

生活化教學(xué)要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與教學(xué)思維，從知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的引導(dǎo)者與教學(xué)期間的參與者。然而，這一轉(zhuǎn)變對(duì)一些教師來說是巨大的挑戰(zhàn)，一些教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式，對(duì)生活化教學(xué)的新理念與新方法感到不適應(yīng)，甚至出現(xiàn)一些抵觸與反抗。除此之外，教師的時(shí)間與精力有限，教師在日常教學(xué)工作中承擔(dān)了大量的教學(xué)任務(wù)，很難在有限的時(shí)間掌握生活化教學(xué)的新方法。這種教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方案的更新，對(duì)教師來說既是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。學(xué)校和教育部門需要提供對(duì)應(yīng)的培訓(xùn)與支持，幫助教師克服這一難關(guān)。

四、初中道德與法治課生活化教學(xué)策略

（一）課堂導(dǎo)入，聚焦生活

在初中道德與法治課程生活化教學(xué)期間，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)扮演著非常重要的角色。這一環(huán)節(jié)不僅可以為接下來的教學(xué)內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)當(dāng)中。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，必須充分考慮學(xué)生的生活實(shí)際，精心設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的導(dǎo)人方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣。

例如，在講解“公民的權(quán)利與義務(wù)”這一課程時(shí)，教師可以巧妙利用身邊的法律故事作為導(dǎo)人，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中較為常見的法律現(xiàn)象。這樣的導(dǎo)入方式，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還可以讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍當(dāng)中體會(huì)到法律與生活的緊密聯(lián)系。具體導(dǎo)入如下：“同學(xué)們，你們知道嗎，在我們身邊有許多法律故事，它們就隱藏在我們的日常生活中。比如，小明今天不小心打傷了鄰居，他應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？”通過這樣的提問，不僅可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，還可以讓學(xué)生意識(shí)到法律就在身邊，與每個(gè)人息息相關(guān)。同時(shí)，這種貼近生活的教學(xué)方式，也有助于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)與法治觀念。

（二）課堂學(xué)習(xí)，鏈接生活

在課堂學(xué)習(xí)的過程中，教師扮演著至關(guān)重要的角色，他們不僅要向?qū)W生傳授書本上的知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們觀察社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠更好地理解和掌握教材中的知識(shí)，還能在日常生活中運(yùn)用所學(xué)，提升自己的生活實(shí)踐能力。

以“環(huán)境保護(hù)”這一課程為例，教師可以巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，親臨現(xiàn)場(chǎng)，感受環(huán)境保護(hù)的重要性。例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一次實(shí)地考察，選擇附近的河流作為考察對(duì)象。在出發(fā)前，教師可以提出以下問題：“同學(xué)們，我們今天去附近的河流進(jìn)行考察，目的是了解河水是否清澈、兩岸是否有亂扔垃圾的現(xiàn)象。請(qǐng)大家?guī)е@些問題，仔細(xì)觀察，記錄下自己的所見所感。”

當(dāng)學(xué)生到達(dá)河流現(xiàn)場(chǎng)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行觀察和記錄。他們可以觀察河水的水質(zhì)、是否含有漂浮的垃圾、兩岸的綠化情況等。在考察過程中，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些環(huán)境問題，如河水污染、垃圾堆積等。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考這些問題產(chǎn)生的原因，以及解決這些問題的方法。

（三）課堂討論，互動(dòng)生活

課堂討論作為生活化教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，扮演著非常重要的角色。在這一環(huán)節(jié)，教師需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與到討論當(dāng)中，從而分享自己豐富的日常生活經(jīng)驗(yàn)。通過這種互動(dòng)交流的方式，學(xué)生不僅可以將自己所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活緊密結(jié)合，還可以在思維的碰撞中產(chǎn)生新的火花。以“誠(chéng)信”這一課程為例，教師可以巧妙設(shè)計(jì)以下小組討論環(huán)節(jié)：“你們認(rèn)為誠(chéng)信在現(xiàn)實(shí)生活中重要嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷，舉出具體的例子來進(jìn)行說明。”這樣的討論，不僅可以讓學(xué)生深入思考誠(chéng)信的內(nèi)涵與價(jià)值，還可以讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到誠(chéng)信如何落實(shí)。在討論期間，學(xué)生的思維將會(huì)得到鍛煉，對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)也將會(huì)提升。

為了進(jìn)一步豐富課堂討論的內(nèi)容，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參與到課堂討論中。家長(zhǎng)作為孩子成長(zhǎng)期間的重要陪伴，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和成長(zhǎng)有深人了解。通過邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到課堂討論當(dāng)中，教師可以與家長(zhǎng)共同探討如何培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)家校共育的基本目標(biāo)。具體來說，家長(zhǎng)需要分享自己在生活當(dāng)中如何踐行誠(chéng)信，以及誠(chéng)信給自己帶來的積極影響。同時(shí)，還需要探討家庭生活中如何培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)，以及如何遵守承諾、誠(chéng)實(shí)守信等。

（四）課堂總結(jié)，升華生活

在課堂總結(jié)環(huán)節(jié)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成為自身的價(jià)值觀，從而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)不僅僅有助于學(xué)生鞏固知識(shí)，更重要的是有助于價(jià)值觀的塑造與道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

以“團(tuán)隊(duì)合作”這一課程為例，教師可以通過精心設(shè)計(jì)的問題與活動(dòng)，讓學(xué)生在分享和反思的過程中深刻理解團(tuán)隊(duì)合作的意義。在課堂總結(jié)期間，教師也可以提問：“同學(xué)們，你們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作期間遇到過哪些問題？如何克服這些問題？”激發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生回憶自己在團(tuán)隊(duì)中的經(jīng)歷，一些學(xué)生會(huì)分享自己如何與不同性格的隊(duì)友溝通協(xié)作；一些學(xué)生會(huì)講述自己在團(tuán)隊(duì)中如何承擔(dān)責(zé)任；還有一些學(xué)生會(huì)討論自己如何面對(duì)團(tuán)隊(duì)中的分歧與沖突。通過這些分享，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)合作不僅僅可以提高工作效率，還可以培養(yǎng)成員之間的信任、尊重、責(zé)任感。教師需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，如何將這些寶貴的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)踐。在總結(jié)的過程中，教師也需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，思考自己在團(tuán)隊(duì)合作中的實(shí)際表現(xiàn)，以及如何進(jìn)行改進(jìn)。這種反思不僅有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，還可以幫助學(xué)生形成正確的道德觀念，如誠(chéng)信、公平、正義等。

五、結(jié)論

基于道德與法治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，教師需要使用生活化的教學(xué)方法，將課堂與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，這不僅可以提高教學(xué)效率，還可以擴(kuò)大初中教學(xué)的范圍，將學(xué)習(xí)放在社會(huì)生活的大環(huán)境中，更好地發(fā)展學(xué)生的道德與法治課程核心素養(yǎng)。

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