孟浩然與張九齡

說到盛唐的大詩人，李白和杜甫名聲最著，然后才是王維、孟浩然等。而在王維與孟浩然之間，好像孟浩然的名聲還要稍微次一點。這大概是我們現在文學史或一般讀者心目中盛唐詩人的排序。

但其實在盛唐的時候，李白與杜甫對孟浩然的詩歌可是相當崇拜。杜甫怎么評價孟浩然？杜甫說孟浩然“清詩句句盡堪傳”（《解悶十二首》其六），說孟浩然的詩歌每一首都寫得好，每一句都會流傳千古，這不是一般的崇拜。

如果說杜甫的話還只是針對孟浩然的詩歌而言，李白對孟浩然這個人簡直就是徹底膜拜了。他有一首詩歌叫《贈孟浩然》，其中有兩句“高山安可仰，徒此揖清芬”。有個來自《詩經》的成語叫“高山仰止”，我在這里就不說他的本義了，現在我們理解的“高山仰止”就是說某人的道德才學就像一座高山一樣，要抬頭仰視才能看到山頂，后來也就表示要追隨學習的意思了。李白對孟浩然說：“你高尚的品格和出眾的才華，我抬頭也看不到你的最高處，所以我想能夠從您那里吸取一些才華品德，也恐怕是徒勞的。”

李白比孟浩然小12歲，杜甫比孟浩然小23歲。但大家不要誤以為這是晚輩對前輩的廉價贊美之詞，實際上在當時，他們心目中的孟浩然就有著好像泰山北斗一樣的地位。

但這樣一個在詩歌界享有盛名的人，其實在他生活的時代，并不真是一個被榮譽和地位包圍的人，反而是非常失意非常寂寞的一個人。一個詩人的榮譽和光芒，往往只是后人想象的結果。更常見的情形是，詩人的苦難促成了詩歌的成就。

大概是唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然在江浙、兩湖等地漫游，這一年的八月他來到了洞庭湖，看著洞庭湖浩渺的湖水以及周邊壯觀的氣象，想起自己已經45歲了。要說詩歌的名聲，那確實是有了；但如果說仕途，那還幾乎是一張白紙。他在洞庭湖邊坐了很久，看了很久，也想了很久。他想起了一個人，這個人在今年五月份剛剛升任了檢校中書侍郎，在朝廷中應該是很有權力和能力的人，不如敞開心扉，把心事直接向這個人說一說，或許自己的人生能夠有一個新的開始。

孟浩然這么想著，也就真的動筆寫下了一首詩，我們來看這首詩：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，空有羨魚情。

（《望洞庭湖贈張丞相》）

這首詩歌的題目叫“望洞庭湖贈張丞相”，這個張丞相是誰？我稍后說，先看詩歌。

很明顯，這首詩歌前四句寫的是洞庭湖及其周邊的景象，后四句寫了自己在湖邊的人生感受。我試著一層一層來講述這首詩歌。

第一句寫明時間，是八月份。我們知道洞庭湖的水位與其他內陸江湖一樣，大致有枯水期和漲水期，而八月份的洞庭湖當然是水位很高的時候，所以孟浩然說八月份這洞庭湖的湖水暴漲，幾乎漫過了堤岸。如果是一般的小湖，水位高一點，也不會有太大的感覺，但這是洞庭湖，是中國第二大淡水湖，號稱八百里洞庭，這種湖水滿滿的景象當然就非常壯觀了。這一句中的“平”字是關鍵，這是孟浩然這首詩歌抒情的起點。換句話來說，如果他不是八月份來，洞庭湖是枯水期，他這首詩歌就要完全重寫了，因為景象不是這種景象了，情感也就要跟著調整了。是特定的景象才喚起了孟浩然特定的情感。

第二句說“涵虛混太清”，第一句說洞庭湖水位暴漲，湖面大了，映照的天空也就大了，所以第二句就從湖面寫到遠處和高處，高處當然就是天空了。“太清”這個詞最早見于《莊子》，大哲學家莊子用這個詞，當然可以生發出豐富的哲學含義，但孟浩然這里用的是最基本的意義，也就是“天空”，“混太空”，其實就是洞庭湖水映照著天空，那是真正的水天一色。“涵虛”，涵就是包涵、包容的意思，“虛”就是空。我們說天空雖然好像是一個實有的存在，但畢竟在水面與天空之間，是一個巨大的空間，這就是“虛”了。這句其實是說，洞庭湖廣闊的湖面倒映著遼闊的天空，形成了整體上水天一色的壯觀景象。

開頭兩句圍繞著洞庭湖來寫，真是氣象壯闊，風云萬千。

三、四兩句雖然也與洞庭湖有關，但顯然景象更加開闊。云夢澤是湖北、湖南交界處一些低洼地區的總稱，包含著許多大大小小的湖泊，洞庭湖只是這片低洼地區的一部分。低洼地區的眾多湖泊因為水量暴漲而蒸騰出一片迷蒙的景象，洶涌的波濤好像使眼前的岳陽城也被拍打得左右搖晃，“波撼岳陽城”，這個“撼”字真是用得好，很有力量，而且是那種非常沉穩的力量。

前四句雖然都是寫景，但第一、二句主要寫靜態的洞庭湖，第三、四句則寫出氣勢磅礴、很有動態的大背景。

孟浩然為什么要寫這么壯觀、這么有氣勢的景象呢？這個問題估計大家要問的，其實以前我剛接觸這首詩時，也有這樣的疑問。這與我們熟悉的那個寫淡淡山水、淡淡情義的孟浩然的風格有點不太一致。看來一旦把一個詩人的風格定位得過于固定，也會帶來另外的問題。

不用說，這時的孟浩然一定與往常不同，一定是突然有了一些新的想法，所以才用這么強大的筆力來寫景。我直覺這個景象應該有象征意味。象征什么呢？我等會兒說。

接著我們看后四句。如果說前四句體現的是孟浩然的浩然之氣，到了后四句，好像是另外一個苦悶、惆悵的孟浩然來到了面前。

面對這么浩渺的洞庭湖，做個岸邊的觀望者，總覺得不過癮。孟浩然當然也想在這波濤洶涌的洞庭湖中闖蕩一番，但我想橫渡洞庭湖，卻四處找不到可用的船只，“舟楫”就是船的意思，“楫”本意是船槳。大家應該能聽懂孟浩然的言外之意了，我是英雄無用武之地，我是一個沒有舞臺、無人提攜也不為人知的英雄。我不愿意就這么閑居鄉下，在這么一個圣明的時代，如果不能有所作為，那是一個英雄的恥辱。

“坐觀垂釣者，空有羨魚情”，看著那些悠然自得的垂釣者，我也只有羨慕的份了。這里用了《淮南子·說林訓》“臨淵羨魚，不如退而結網”的典故，意思說，與其在岸邊看著游來游去的魚兒羨慕不已，還不如回去編織一張網來，那就想網魚就網魚了。孟浩然在這里用的“垂釣者”其實就是那些執政者，具體來說，應該包括題目中的“張丞相”。我只能白白地看著那些人如愿地干著自己想干的事情，我卻只能在一邊暗暗地羨慕，達不到他們那樣優游自如的人生境界。

讀到這里，我們是不是有點恍然明白：這其實就是一首干謁詩。也就是用詩歌來表達自己的才華和情懷，呈獻給達官貴人，希望對方能夠賞識、推薦和提拔自己。這一類具有明顯自薦意思的詩歌被稱為干謁詩。現在我們是不是同樣明白，前四句寫那么壯闊的景象，其實就是象征開元盛世的蓬勃興旺氣象，而“欲濟無舟楫，端居恥圣明”二句的意思也就豁然開朗了，其實是說我想在這個壯闊的時代好好干一番事業，但沒有人引薦我，給我提供舞臺。在這么一個欣欣向榮的時代，像個隱士一樣，不能對這個國家有所作為，我心里是深感恥辱的。各位有沒有覺得孟浩然畢竟是孟浩然，即便是這樣一首表達對功名渴望的詩歌，也寫得委婉含蓄、不卑不亢，既表達了愿望，又有分寸感，不失一個名詩人的身份。有水平的人即便是求人辦事，也不會無條件地降低自己的人格。

干謁詩是寫給有權力的人，如果對方沒有權力，沒有話語權，再賞識你，也無法真正拉你一把。現在我要告訴大家，題目中的張丞相就是張九齡。在孟浩然寫這首詩歌的前三個月，張九齡得到了提拔，擔任檢校中書侍郎，中書侍郎相當于副中書令，檢校相當于代理的意思，這當然是一個位高權重的職位。如果能得到像張九齡這樣的重要人物的推薦，那孟浩然以后就是陽光明媚的日子了。孟浩然盯著這樣的人物，應該說也是有眼光的。

張九齡是開元名相，在孟浩然寫了這首干謁詩后不到四個月，張九齡又官升一級，授中書侍郎同中書門下平章事，也就是宰相了。看來他找張九齡推薦，從職務地位上來說，還真是找對了。大家可能有疑問了，孟浩然此前與張九齡熟悉嗎？如果不熟悉，寫這樣的干謁詩會不會有點冒昧？如果熟悉，他們是怎么熟悉起來的呢？

我先把答案寫在這里：孟浩然大概在開元十五年（727）或者十六年（728）就與張九齡認識了。開元十五年（727年），孟浩然第一次趕赴長安參加科舉考試，這一年他已經39歲了。此前大概是不想參加科考，雖然也在長江中下游流域拜訪干謁了不少官員，但一直沒有效果，看來只有硬著頭皮參加科舉考試了。但科舉考試也是一種專門的學問，你需要對它的考試范圍、類型、文體和基本思路有全面的了解和長期的鉆研，才有可能在千軍萬馬的考生中獲得勝利。孟浩然顯然沒有下過這樣的功夫，所以結果可想而知，他落榜了。

別人落榜了，可能靜下心來找個地方認真復習，來年再考。孟浩然呢，第一他可能沒有這樣的心情，坐下來找一本考試攻略認真復習，如果真有一個寒窗苦讀的孟浩然，那可能就不是我們認識的那個孟浩然了；第二，他來長安的時候，已經是全國聞名的大詩人了，所以雖然落榜了，但要與他認識交往的人肯定很多，雖然他是個進士考試的落榜者，但他卻是當代詩壇的一尊偶像。唐代人的追星與現在相比，一點也不遜色的。

而年齡比他小一輪的王維就是他的粉絲之一。孟浩然當然也能看出王維過人的天賦，兩人可以說是一見傾心。兩個大詩人在一起當然要做點詩人的事情了。有次在秘書省雅集，孟浩然應邀而至，在座的就有王維和張九齡等詩人，當時張九齡也在秘書省任職。這一次他們不是一個人寫一首詩，而是玩聯句。聯句當然也有好多形式，但最常規的形式，就是在座者一人兩句，前后相連，合成一首詩。你別看一人只需要寫兩句，好像很簡單，其實很難。你寫的這兩句要與前面寫的意思連貫，連貫當中要有創新，還要給后面的人留下再聯句的空間。很顯然，看上去你兩句我兩句，很輕松很隨意，其實中間肯定有一種暗暗的競爭在里面。

關于這次聯句，前面、后面的聯句我就不去說了。輪到孟浩然出句的時候，他隨口就吟誦出“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”二句，大家都是懂詩的人，第一個起來拍手稱好的就是王維，而接著說話的就是張九齡了。這張九齡雖然比孟浩然大了11歲，但論詩才也只能甘拜下風。張九齡連聲說：“好句好句。”

王維打趣說：“你光說好句好句，你能不能說說這兩句究竟好在哪里？”

張九齡笑著說：“詩歌的好與不好主要是一種感覺，我就是感覺這兩句非常精妙，要我具體說，還真有點犯難。我就是覺得他把秋夜中的微云、銀河、細雨和梧桐寫成了一個整體，景象有點冷清。”

張九齡這么一說，倒讓孟浩然不好意思了，趕緊說：“哪里哪里，景象有點冷清，其實是我心里冷清。”

張九齡當然聽出了孟浩然對落第的不滿。

這應該是孟浩然與張九齡的第一次見面，很顯然，孟浩然看出了張九齡對自己的賞識。用詩歌走進對方心里，我認為是詩人與詩人交往的最好方式。

其實當時在孟浩然身邊的詩人，都想幫幫這位“老”詩人，快40歲了，功名還是一張白紙，確實可惜。尤其是知道孟浩然那么想在仕途上有一番作為的時候，大家心里就更不是滋味了。

相比張九齡，王維與孟浩然的接觸要更多一點，希望能幫助孟浩然的心情也更迫切一些。

有一次，王維請孟浩然到內府里來聊天，這內府當然不是誰想進就能進的，王維也沒考慮那么多，就是想多點時間與孟浩然在一起。但沒想到的是，這一天唐玄宗居然不期而至，孟浩然雖然也想見見這個唐玄宗，但沒想到居然是這種方式，他覺得這樣冒昧肯定不好，不如先躲起來，以后再找機會，說著就躲了起來。唐玄宗進來了，王維想想也不能隱瞞君王，再說這個場合讓孟浩然與唐玄宗見見，也許能有意外的收獲呢！所以就老老實實對唐玄宗說：“我有一個朋友叫孟浩然，今天正好來這里，但他聽說您要來時，居然驚慌得躲了起來。”

唐玄宗一聽是孟浩然，雖感意外，但也有幾分驚喜，說：“哦，孟浩然，這個名字我聽過，就是五言詩被公認為當今第一的那個大詩人？”

王維說：“正是正是。”

唐玄宗說：“那請他出來，我也想見見他呢！”

唐玄宗與王維的對話，孟浩然當然都聽到了。這時候只能狼狽地從床下鉆出來，趕緊拜見皇上。

皇帝哪里見過這樣的出場方式，但也只是善意地笑了笑。他對孟浩然說：“你帶你的詩集來了嗎？”

孟浩然回答說：“來得匆忙，沒有帶上。”

唐玄宗又問：“那你最近有沒有新寫的詩，誦讀一首我聽聽？”

孟浩然想想新寫的詩歌當然不止一首，但要選擇一篇與君王有關系的詩歌才好，他想起了落第后剛寫的那首《歲暮歸南山》，接著就念了起來：

北闕休上書，南山歸臥廬。

不才明主棄，多病故人疏。

孟浩然剛念了四句，下面還有四句呢，結果被唐玄宗打斷了，說：“你說不再給朝廷上書推薦自己，或者要到南山去隱居，我都沒有意見。你說因為多病，老朋友都疏遠了，我雖然不知道具體情況，也可以不管。但你說‘不才明主棄’，就不對了吧！”

確實這四句，前兩句不給皇帝面子，后兩句中的牢騷又那么強，難怪玄宗聽不下去了。還沒等孟浩然回答，唐玄宗接著說：“你年近40才想起來參加進士考試，是你自己荒廢了時光，怎么能怪我拋棄你呢！”

唐玄宗幾句話嗆得孟浩然一時根本回不過神來。唐玄宗說：“我看你還是回你的南山比較好！”

玄宗一生氣，后果很嚴重。在一邊的王維也無法接話了。張九齡原來也想幫著孟浩然找找出路，后來聽王維說起此事，也只能把提攜孟浩然這事暫時擱置了下來。以上的記載有點類似小說家言，是否來源史實不好說，這里姑且轉述給大家，權當閑談即可。

孟浩然第一次進京考試，沒考上是一層失敗，無意中得罪了玄宗是另外一層失敗。帶著這兩層失敗，孟浩然郁郁寡歡地回了老家襄陽。

這孟浩然真的是很有意思的人，第一次進士考試失敗了，又無意中得罪了唐玄宗，應該換換思維，重新尋找一條適合自己發展的道路。但孟浩然真是與常人不同，開元二十一年（733），他居然知難而上，想再度進京碰碰運氣，參加次年的進士考試。雖然從開元十六年（728），他回到襄陽后，在吳越一帶漫游了很長時間，但他靜下心來想想，恐怕除了科舉考試，也別無出路。

從京城與張九齡等一別也已經五年。這五年，孟浩然似乎也沒有與張九齡聯系過，但自從聽說張九齡升任中書令以后，就想著能否與張九齡重建聯系，畢竟現在的張九齡比五年前的張九齡更具提攜的能力了。所以這年八月他來到洞庭湖邊，在心情激蕩的同時，寫下了這首著名的《望洞庭湖贈張丞相》。但張九齡是知道孟浩然得罪唐玄宗之事的，他雖然欣賞孟浩然的人品和才華，但也深刻地知道，此時此刻，要提攜孟浩然不僅不會有好的結果，而且可能也影響到自己。收到孟浩然的這封詩“信”，張九齡雖然看了一遍又一遍，也特別理解、同情孟浩然的遭遇，但也只能把這種同情放在心里。果然不出所料，孟浩然的第二次進士考試，同樣以失敗告終。孟浩然只能再次回到襄陽老家，從此放棄了進士之夢，安心做田園詩人了。

我說個小小的插曲。其實這第二次考試，本來有人要主動推薦他的，誰呢？采訪使韓朝宗，他是與孟浩然一起進京的，準備帶著他去見一些達官貴人。結果正好孟浩然的一個老朋友也到了京城，孟浩然與這位朋友開懷暢飲，壓根就忘了韓朝宗這事，有人在旁邊善意提醒他說：“你今天好像與韓朝宗約了去見人的吧？”孟浩然喝酒正在興頭上，立馬就生氣了，大聲斥責對方說：“我已經開始喝酒了，哪里還管什么其他的事情！”最終孟浩然也沒有跟韓朝宗一起去。韓朝宗當然生氣了，孟浩然以一頓酒耽誤了可能的前途，但孟浩然并不后悔。從這件事來看，孟浩然這種個性，其實也不適合在官場發展。

世界上的事情，有的時候真是說不清楚，雖然從開元二十一年（733）十二月，張九齡就升任宰相，但這幾年的宰相生涯，老實說，也當得十分辛苦。唐玄宗對張九齡的人品、能力與才華是全方位地欣賞，張九齡在朝廷中的地位當然也因此十分顯赫。歷史上經常說“開元盛世”，這種興盛的局面就是以唐玄宗與張九齡為核心一起開創的。但受玄宗恩寵多了，地位高了，也就會引起其他大臣的妒忌了。譬如說后來為相的李林甫，就沒有少在唐玄宗面前下張九齡的藥，結果因為張九齡推薦的一個大臣出了事，唐玄宗一怒之下免掉了張九齡的宰相，開元二十五年（737年），張九齡因犯了舉薦不稱職的罪，被貶謫去了荊州，任荊州長史。

荊州，那可是離襄陽很近的地方，張九齡自然而然就想起了孟浩然。以前在朝，不方便提攜孟浩然，現在為官一方，事情就簡單多了。我們看《舊唐書》“孟浩然傳”怎么說：

孟浩然，隱鹿門山，以詩自適。年四十，來游京師，應進士，不第，還襄陽。張九齡鎮荊州，署為從事，與之唱和。不達而卒。

與當年在京城與張九齡相遇相知時不同，那個時候是張九齡春風得意，而孟浩然不得志，愁緒滿懷；而現在到了荊州，是張九齡人生的低谷，孟浩然已然放下了原來心心念念的進士、仕途等，反而變得開朗豁達起來。這么說來，這兩個人，也真是很有意思，似乎總是得意與失意相伴而行的。

從《舊唐書》的記載來看，這一時期，孟浩然與張九齡的唱和應該比較頻繁，但現存《張九齡集》中，從題目上看并沒有題贈孟浩然的詩歌。但題目上沒有，不等于不是寫給孟浩然的，特別是一些紀游詩，很可能就是與孟浩然同游后寫的，畢竟荊州是孟浩然的故鄉。落魄中的張九齡與閑適中的孟浩然因此有了更多情感上的交流。譬如張九齡詩集中有登襄陽峴山、龍山、荊州城樓等詩歌，都是他在任荊州長史期間寫的。作為幕僚、又是本地人士的孟浩然大概率要陪伴左右了。譬如說下面這首張九齡的《登襄陽峴山》：

昔年亟攀踐，征馬復來過。

信若山川舊，誰如歲月何。

蜀相吟安在，羊公碣已磨。

令圖猶寂寞，嘉會亦蹉跎。

宛宛樊城岸，悠悠漢水波。

逶迤春日遠，感寄客情多。

地本原林秀，朝來煙景和。

同心不同賞，留嘆此巖阿。

峴山在襄陽城南，山的東邊就是漢水。孟浩然一生大部分居住的澗南園就在峴山附近，孟浩然這個“導游”大概是確定的。

這首詩幾乎就是張九齡對孟浩然的一吐衷腸。前四句說峴山的今昔對比。以前很多人攀登過此山，也有人騎著馬遠行到此；而我現在也來登臨，山還是這座山，水還是那條水，但其實歲月已經過去好多年了。這最后一句一方面把前面三句做了個簡單總結，同時也帶出了后面四句。

接著四句寫當年諸葛亮在耕種的時候，喜歡吟詠《梁父吟》，而我如今吟誦什么呢？傳為諸葛亮所寫的樂府詩《梁父吟》，主要是哀悼那個因為讒言而隨時有可能被殺的時代。我說到這里，或許各位就明白了，這里面有張九齡被李林甫讒言挑撥而被貶的不平之意。“羊公碣已磨”也是用了一個典故，說晉代的羊祜在任襄陽太守的時候，對襄陽的山水十分欣賞，每到峴山風景秀麗的季節，他一定會去登山，帶上一壺酒，然后吟詠峴山的大美山水。后來襄陽的百姓為了紀念羊祜，就在羊祜經常休息的地方立了一塊碑，建了一座廟，紀念他為襄陽百姓做出的貢獻。而今張九齡來到這里，時光已經過去了好幾百年，碑上的文字也已經模糊不清了。諸葛亮有那么高遠的志向、那么周密的謀略，結果也是寂寞地生活在鄉間。羊祜沉浸在山水之間，美好的人生也就這樣白白地流過了。這四句分別用了諸葛亮和羊祜兩個典故，說明的都是有志之士的寂寞以及青春年華的大量浪費。張九齡說諸葛亮有點像說自己，而說羊祜，有點像說孟浩然。

接著四句寫漢水經過的樊城岸邊，彎彎曲曲的堤岸、奔涌不息的江水，都在自己的面前。如果說諸葛亮與羊祜已經消失在歷史的深處，這些自然的地貌卻是一種永恒。就在這種日復一日的江水奔流中，春天也一天一天遠去了。作為一個客居此地的人，真是感慨良多。

山還是這片山，樹林也基本沒有變化，依舊郁郁蔥蔥，早上起來，還是一如往日的煙霧籠罩，一片祥和之氣。這應該也是當年諸葛亮、羊祜曾經面對的景色，可惜我出生晚，不能與這些先賢一起來欣賞這秀美的景色，只能把我的感嘆留給眼前這高高低低的山峰。

我分析到這里，大家好像并沒有看到提及孟浩然，其實孟浩然的遠大志向與在襄陽的隱居，也仿佛有當年諸葛亮和羊祜的影子。張九齡的性格注定了他不會直接來贊美孟浩然，而是借用歷史人物的風采，拐個彎來贊美孟浩然。而且其中“感寄客情多”一句，是誰讓客居他鄉的人感受到人生的溫情，當然不止孟浩然一人，但孟浩然顯然是其中最重要的一個。張九齡將自己被李林甫讒言陷害后的無奈、郁悶，在這首詩里盡情地向孟浩然做了傾訴。能分擔寂寞的朋友才是真的朋友，在張九齡眼里，孟浩然就是這樣一個值得信任的朋友。

可能因為幕僚的職位，既不能讓孟浩然實現抱負，又多少限制了他的自由，不久以后，孟浩然就辭去了幕僚一職，還是回到故居，過他自由自在的生活了。但第二年夏天他的背部長了一個瘡，只能在襄陽治療；又過了一年，這個瘡越來越嚴重，張九齡也多次去看望，但當地的醫生對張九齡這個病束手無策。到了開元二十八年（740），老友王昌齡被貶官，路經襄陽，孟浩然一高興，與王昌齡放開喝酒吃肉，本來慢慢愈合的瘡口，因為受到了酒肉的刺激，竟然再次發作潰爛，這一次孟浩然終究沒能挺過去，年僅52歲的孟浩然就這樣在病痛中永遠告別了這個世界。而在此前幾個月，張九齡也因病死于韶關老家。

兩個因詩歌結緣的朋友，孟浩然與張九齡雖然沒有共享過多少成功的快樂，但在孟浩然失意的時候，張九齡的賞識顯然撫慰了孟浩然沮喪的心靈；而在張九齡遭受重大政治挫折的時候，孟浩然的陪伴也多少讓寂寞的張九齡備感溫暖。平心而論，張九齡在接到孟浩然那首干謁詩后，沒有大力提拔他，好像不夠朋友，但這也是張九齡在深明孟浩然的情況下不得已的做法。而一旦在荊州長史任上，張九齡就毫不猶豫地請孟浩然來做幕僚。這雖然不算是什么官職，但這是張九齡能夠做的事情。

我總覺得，朋友與朋友之間，不在乎幫了多少忙，而是在放松的情況下，他們的心靠得有多近。我相信孟浩然對張九齡，也是這么看的。