重慶城市精神融入基層治理現(xiàn)代化的路徑探索

在長江與嘉陵江交匯的壯闊處，重慶以山為骨、以水為脈，淬煉出“堅韌、忠勇、開放、爭先\"的城市精神，這些深植于巴渝大地的文化基因，正成為破解城市基層治理難題的密鑰。作為西部唯一直轄市，重慶承載著成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈核心引擎、西部陸海新通道樞紐等戰(zhàn)略使命，其8.24萬平方公里的治理疆域，既面臨立體地形衍生的空間治理挑戰(zhàn)，也遭遇傳統(tǒng)治理模式與高質(zhì)量發(fā)展要求的結(jié)構(gòu)性矛盾。當(dāng)城市精神與基層治理深度交融，山城特有的文化密碼便轉(zhuǎn)化為制度創(chuàng)新的澎湃動能。

一、重慶城市精神特質(zhì)的基層治理映射

重慶以其獨特的山城肌理和厚重的歷史底蘊，孕育了“堅韌、忠勇、開放、爭先\"的城市精神，這些精神曾推動這座立體都市在戰(zhàn)火、移民潮與現(xiàn)代化浪潮中重生。現(xiàn)今精神與治理的深度互構(gòu)，書寫著新時代城市精神與治理現(xiàn)代化深度融合的生動篇章。

(一)山城筋骨里的堅韌基因孕育出基層治理的韌性基底

面對山城特有的地理環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，重慶基層治理展現(xiàn)了堅韌不拔的精神，以“逢山開路、遇水架橋”的韌性應(yīng)對復(fù)雜空間與社會風(fēng)險，建成了全球規(guī)模最大的立體城市軌道交通和穿山跨江的橋梁隧道。在2022年的極端高溫和山火危機中，基層干部展現(xiàn)出超乎尋常的意志力、組織力與創(chuàng)新力，將“堅韌”的城市精神轉(zhuǎn)化為直面災(zāi)難的行動，“火不滅、人不退\"的執(zhí)著不僅是對生理極限的突破，更是基層治理者堅韌意志的外化顯現(xiàn)。

(二)碼頭文化孕育的忠勇品格鑄就了基層治理的使命擔(dān)當(dāng)

在黨建引領(lǐng)與干部使命擔(dān)當(dāng)?shù)膹娀饔孟拢貞c基層治理始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。在脫貧攻堅、疫情防控等重大任務(wù)中，基層黨員干部沖鋒在前，勇于擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了忠誠于黨和人民的崇高品質(zhì)。2024年，重慶市脫貧區(qū)縣農(nóng)村居民人均可支配收入增至20605元/年，同比增長 6 . 8 % ，增速連續(xù)4年高于全國平均水平。其背后是市級相關(guān)部門深入貧困山區(qū)，幫助群眾解決失業(yè)難題，精準(zhǔn)施策，確保了脫貧攻堅任務(wù)的圓滿完成。這種將政治忠誠轉(zhuǎn)化為行動自覺的實踐，不僅體現(xiàn)在黨員干部的行動中，更深深構(gòu)筑起基層治理的每一個環(huán)節(jié)，使黨的政治優(yōu)勢不斷轉(zhuǎn)化為基層治理效能，成為推動社會治理現(xiàn)代化的強大動力。

（三)八次移民浪潮滋養(yǎng)的開放胸襟塑造了基層治理的包容格局

重慶八次大規(guī)模人口遷徙帶來了五方雜處的文化交融，更在治理層面淬煉出“異質(zhì)共存、和合共生\"的獨特智慧，這種由移民文化滋養(yǎng)的開放胸襟催生出多元協(xié)同的治理新格局，在當(dāng)代基層治理中轉(zhuǎn)化為制度創(chuàng)新的內(nèi)生動力。例如，南岸區(qū)通過“三事分流”機制，明確事務(wù)分類和責(zé)任主體，實現(xiàn)了基層治理的精細(xì)化和高效化，激發(fā)居民參與治理的積極性，構(gòu)建了\"廣泛參與、責(zé)任共擔(dān)、協(xié)同共治\"的多方治理格局。2]

(四)霧都霓虹映照的爭先氣魄驅(qū)動了基層治理的持續(xù)創(chuàng)新

“爭先\"精神在“數(shù)字重慶\"治理效率的持續(xù)提升中得到了充分彰顯。重慶基層治理始終秉持創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展理念，積極探索數(shù)字化治理的新路徑，通過大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技手段，基層治理實現(xiàn)了從傳統(tǒng)管理向智慧治理的轉(zhuǎn)變。推出\"智慧社區(qū)\"平臺，整合社區(qū)服務(wù)、物業(yè)管理、公共安全等多個功能模塊，實現(xiàn)社區(qū)治理的智能化和精細(xì)化。“堅韌、忠勇、開放、爭先\"的精神特質(zhì)為基層治理提供了強大的精神動力，更昭示著真正可持續(xù)的治理現(xiàn)代化，必是地域文化基因與現(xiàn)代治理文明的深度化合反應(yīng)。3]

二、重慶城市精神融入基層治理的現(xiàn)實困境

“堅韌、忠勇、開放、爭先\"的精神基因，既鑄就了重慶人民敢翻越坡坎的生存意志，也催生了全國知名的基層治理品牌。然而，當(dāng)城市基層治理邁入現(xiàn)代化，傳統(tǒng)精神的價值認(rèn)同與治理效能必然面臨系統(tǒng)性考驗，部分基層十部對精神內(nèi)核的認(rèn)知趨于表面化，有些居民對治理實踐的參與呈現(xiàn)片面儀式化，以及一些制度設(shè)計對精神文化資源的轉(zhuǎn)化陷人工具化，這些也暴露出超大城市治理現(xiàn)代化進(jìn)程中深層的價值斷裂與行動困境。

（一）重慶城市精神轉(zhuǎn)化不足：符號懸浮與治理實踐的斷裂

城市精神作為精神符號與治理實踐之間構(gòu)成了一種互為表里、動態(tài)演進(jìn)的共生關(guān)系。精神符號為治理實踐注入文化自覺與價值韌性，治理實踐則為精神符號搭建具象化載體與迭代契機，最終共同構(gòu)筑城市治理現(xiàn)代化的意義網(wǎng)絡(luò)與行動體系。同時，城市精神為治理實踐提供價值導(dǎo)向與倫理框架，塑造治理主體的行動邏輯與社會共識，使抽象的價值理念轉(zhuǎn)化為制度設(shè)計、政策執(zhí)行的深層動力。然而，當(dāng)城市精神試圖轉(zhuǎn)化為基層治理效能時，“堅韌、忠勇、開放、爭先\"等重慶精神符號卻未能深度嵌入治理系統(tǒng)的運行邏輯，這種符號與現(xiàn)實的斷裂，既削弱了城市精神的實際效能，也暴露了治理現(xiàn)代化進(jìn)程中價值倡導(dǎo)與制度設(shè)計之間的深層矛盾。文化符號懸浮于治理實踐之上，則可能導(dǎo)致城市精神淪為空洞的口號與政績展板上的裝飾。符號生產(chǎn)缺乏與治理制度、組織行為的有機銜接時，便出現(xiàn)精神內(nèi)涵被簡化為標(biāo)語口號的對空言說，未能轉(zhuǎn)化為治理主體的普遍行動倫理。基層黨組織成員為了尋求政治認(rèn)同、規(guī)避責(zé)任風(fēng)險，拘泥于黨組織的程序化、規(guī)范化與精細(xì)化運行。4價值倡導(dǎo)停留于政策文本的規(guī)范性表述，未能在行政流程再造、權(quán)力運行機制中形成具象映射。從治理制度維度看，重慶城市精神倡導(dǎo)的\"開放”“爭先\"等價值理念，與科層制固有的風(fēng)險規(guī)避傾向尚存在某些結(jié)構(gòu)性沖突。科層系統(tǒng)通過天然排斥“開放\"所要求的彈性化治理和\"爭先\"蘊含的試錯創(chuàng)新，當(dāng)\"開放\"精神遭遇部門壁壘的信息壟斷，“爭先”意識碰撞多干多錯的潛規(guī)則，基層治理者容易選擇將城市精神符號納入合規(guī)性表演的范疇，而非真正內(nèi)化為行動準(zhǔn)則。這種規(guī)范性制度與倡導(dǎo)性價值的錯位，使得城市精神的價值感召力被組織慣例的隱性知識所稀釋，治理實踐陷人價值懸浮與行為慣性的雙重困境。從組織行為維度看，基層治理出現(xiàn)\"口號上墻”“展板競賽\"等符號化執(zhí)行現(xiàn)象，為完成城市精神傳承考核指標(biāo)，將大量行政資源投入文化墻繪制、宣傳手冊印制等可視化工程，卻忽視了社區(qū)治理中真實存在的文化服務(wù)需求。這種組織行為的符號化轉(zhuǎn)向，本質(zhì)上反映公共服務(wù)供給的實質(zhì)內(nèi)容被符號生產(chǎn)的表層形式所擠壓。更值得警惕的是，這種組織行為模式正在形成自我強化的閉環(huán)，促使下級組織將更多資源投入符號生產(chǎn)，最終導(dǎo)致治理資源配置存在錯位風(fēng)險。

(二)重慶城市精神實踐滯后：制度供給與治理需求的時差

在基層治理現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，“堅韌、忠勇、開放、爭先\"的重慶城市精神本可作為內(nèi)生性治理動能，通過價值引導(dǎo)與制度建構(gòu)的雙向互動實現(xiàn)治理效能躍升。但在制度供給與治理需求的動態(tài)適配場域中，城市精神的價值勢能遭遇結(jié)構(gòu)性滯阻，致使“精神—制度一實踐”的轉(zhuǎn)化機制出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性斷裂。制度調(diào)適的時滯效應(yīng)既弱化了精神價值的制度性轉(zhuǎn)化能力，也遲滯了治理實踐對新型需求的響應(yīng)效率，形成價值傳導(dǎo)與制度迭代的時空錯位。精神引領(lǐng)的治理愿景與制度保障的缺位形成規(guī)范性落差，以及基層創(chuàng)新的實踐訴求與制度供給的剛性約束產(chǎn)生功能性摩擦，最終導(dǎo)致治理系統(tǒng)陷入精神符號懸浮化與制度運行虛化的雙重困境。在重慶特殊的地理格局與發(fā)展階段中，傳統(tǒng)治理模式的路徑依賴與新興治理范式的創(chuàng)新需求正面臨激烈碰撞。重慶特有的山地城市形態(tài)與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，催生出交通治理、生態(tài)保護(hù)、移民融入等復(fù)合型治理議題，基層治理主體在實踐中探索出網(wǎng)格化治理、院落自治等創(chuàng)新模式。但現(xiàn)行制度體系在縱向傳導(dǎo)中存在顯著的“過濾效應(yīng)”，上級制度設(shè)計往往強調(diào)統(tǒng)一規(guī)范，難以兼容山城特有的空間異質(zhì)性與治理場景多樣性，橫向協(xié)同機制受制于部門壁壘，跨領(lǐng)域治理創(chuàng)新面臨制度性梗阻。這種制度剛性與實踐彈性之間的張力，導(dǎo)致基層治理陷入“創(chuàng)新悖論”，越是具有地域適配性的實踐探索，越容易觸碰既有制度邊界;越是需要突破性制度供給的領(lǐng)域，越受制于風(fēng)險規(guī)避的決策邏輯。制度供給的\"時滯效應(yīng)”使得治理創(chuàng)新往往經(jīng)歷“實踐突破—制度追認(rèn)一規(guī)范固化\"的循環(huán)，在此過程中，城市精神蘊含的開拓性價值被逐步消解。這種價值層面與操作層面的雙重困境，本質(zhì)上折射出現(xiàn)代化治理轉(zhuǎn)型中的深層矛盾。當(dāng)前基層治理制度仍延續(xù)“壓力傳導(dǎo)一指標(biāo)考核\"的傳統(tǒng)框架，這種被動防御的治理慣性，既無法釋放基層治理活力，更錯失風(fēng)險預(yù)防的最佳窗口期。制度供給的滯后性導(dǎo)致治理需求從“韌性建設(shè)\"向危機應(yīng)對的轉(zhuǎn)化通道受阻。敢為人先的“爭先\"精神在制度層面異化為\"政策錦標(biāo)賽\"的短期激勵，缺乏可持續(xù)創(chuàng)新的制度支撐，導(dǎo)致“爭先\"實踐陷入“創(chuàng)新—衰減一再創(chuàng)新”的怪圈，消耗大量行政資源卻難以形成累積效應(yīng)。

(三)重慶城市精神催生異化：治理創(chuàng)新中產(chǎn)生一些非預(yù)期后果

在基層治理現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的實踐中，“堅韌、忠勇、開放、爭先\"的重慶城市精神與治理創(chuàng)新之間的互動呈現(xiàn)出復(fù)雜的辯證關(guān)系。當(dāng)精神特質(zhì)通過制度設(shè)計嵌入治理體系時，城市精神的符號化價值在治理場域中遭遇結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致基層治理創(chuàng)新實踐出現(xiàn)價值偏離與功能異化。基層工作者將堅韌精神異化為對行政指標(biāo)的絕對服從，導(dǎo)致政策執(zhí)行出現(xiàn)\"機械剛性”與“策略性應(yīng)對\"并存的矛盾現(xiàn)象。在老舊社區(qū)改造工程中，部分街道為按時完成指標(biāo)任務(wù)，雖達(dá)成物理空間改造目標(biāo)，卻忽視了居民生活習(xí)慣的延續(xù)性，造成“千區(qū)一面”的文化斷裂。這種執(zhí)行異化既違背了堅韌精神蘊含的務(wù)實品格，也削弱了治理創(chuàng)新的社會認(rèn)同基礎(chǔ)“忠勇”品格簡化為對行政指令的機械執(zhí)行，將上級考核指標(biāo)異化為終極目標(biāo)。這種價值偏離使忠勇精神從服務(wù)為民的道德準(zhǔn)則，異化為政績競賽的工具符號，削弱了治理創(chuàng)新的公共價值屬性。開放包容的城市品格退化為形式化的協(xié)商程序，多元主體參與會議簽到式的符號在場“爭先”意識在治理創(chuàng)新中被簡化為技術(shù)移植的“拿來主義”，形成對發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)驗的機械模仿。部分基層單位將開放精神等同于標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制，在治理中盲目引入其他地區(qū)的管理模式，卻忽視山城特有的立體空間結(jié)構(gòu)和梯坎文化特征，導(dǎo)致治理資源配置效率低下。這種路徑依賴不僅消解了爭先精神的本土轉(zhuǎn)化能力，更造成治理創(chuàng)新實踐中的“制度空轉(zhuǎn)”，使創(chuàng)新舉措難以真正嵌入地方治理生態(tài)。這種價值與實踐的錯位重構(gòu)，使得治理創(chuàng)新既無法完全遵循制度規(guī)范，又難以真正實現(xiàn)精神引領(lǐng)，最終形成斷裂。

三、重慶城市精神融入基層治理現(xiàn)代化的創(chuàng)新路徑

破解轉(zhuǎn)化難題，需重構(gòu)“精神一制度一實踐\"的共生系統(tǒng)，讓精神載體成為居民日常實踐的活態(tài)空間。將山城的文化基因轉(zhuǎn)化為制度創(chuàng)新的源代碼，讓忠勇精神從符號走向共治契約，使開放胸懷從口號變?yōu)槎嘣獏⑴c的治理架構(gòu)，重慶精神方能走出融入基層治理現(xiàn)代化的新路。

（一）黨建引導(dǎo)與多元協(xié)同治理，培育精神符號轉(zhuǎn)化樞紐

在重慶基層治理實踐中，“堅韌、忠勇、開放、爭先\"的城市精神特質(zhì)與治理效能轉(zhuǎn)化之間仍存在“懸浮式\"斷層，主要表現(xiàn)為精神價值與治理實踐的銜接機制不完善、制度供給與基層需求的動態(tài)適配不足。為解決這一問題，需構(gòu)建系統(tǒng)性改革框架，通過多維路徑推動城市精神深度融入治理全流程。首先，強化黨建引領(lǐng)是破解懸浮困境的核心抓手。要以基層黨組織為樞紐，將問題發(fā)現(xiàn)靠黨建、問題發(fā)生查黨建、問題解決看黨建的治理邏輯貫穿基層工作，通過組織體系重塑實現(xiàn)黨建網(wǎng)格與治理網(wǎng)格的\"雙向嵌入”。5其次，建立“精神轉(zhuǎn)化評估體系”要對基層黨組織落實城市精神的情況進(jìn)行周期考核，重點監(jiān)測地質(zhì)災(zāi)害應(yīng)對、移民社區(qū)服務(wù)等場景中的價值踐行效能。通過精準(zhǔn)下放執(zhí)法權(quán)限、充實基層管理隊伍、優(yōu)化財政保障機制，破解“小馬拉大車”的治理困局。最后，通過自治、法治和德治融合為精神落地提供實踐載體。自治層面升級“三級議事會\"為城市精神踐行平臺，圍繞山地社區(qū)停車管理、城鄉(xiāng)接合部環(huán)境整治等議題，開展\"開放協(xié)商\"\"韌性調(diào)解\"等專題議事活動。法治建設(shè)需突出制度創(chuàng)新，在民主法治示范社區(qū)創(chuàng)建中嵌人“巴渝調(diào)解工作法”，開發(fā)“精神—法治轉(zhuǎn)化評估模型”，對物業(yè)糾紛、新市民融入等案例進(jìn)行“開放包容度”“程序韌性值”分析。德治教化可通過“城市精神文化墻\"\"榜樣案例庫\"等載體，將紅巖精神與社區(qū)治理實踐結(jié)合，培育“忠勇樓棟長\"“開放商戶聯(lián)盟\"等群眾自治力量。每年開展精神轉(zhuǎn)化效能評估，對“開放治理示范社區(qū)”“忠勇履職標(biāo)兵\"進(jìn)行多維度表彰，形成\"實踐創(chuàng)新—經(jīng)驗固化—制度迭代\"的良性循環(huán)。通過上述措施的系統(tǒng)推進(jìn)，最終實現(xiàn)城市精神從價值理念到治理效能的實質(zhì)性轉(zhuǎn)化，為超大城市治理提供可復(fù)制的重慶方案。

(二)制度調(diào)適與價值轉(zhuǎn)化同頻，彌合制度供給與治理需求時差

在重慶基層治理實踐中，“堅韌、忠勇、開放、爭先\"的城市精神與治理效能轉(zhuǎn)化之間存在制度供給與治理需求的時差問題，主要表現(xiàn)為制度更新滯后于實踐需求、精神價值未能充分嵌人治理流程。為解決這一結(jié)構(gòu)性矛盾，需構(gòu)建制度調(diào)適與價值轉(zhuǎn)化的雙向驅(qū)動機制，通過系統(tǒng)性改革實現(xiàn)城市精神與治理實踐的動態(tài)適配。首先，加強制度供給的前瞻性與靈活性是破解時差困境的基礎(chǔ)。應(yīng)建立“需求預(yù)判一制度設(shè)計—動態(tài)評估\"的全周期管理機制，依托社會治理大數(shù)據(jù)平臺，對老舊社區(qū)改造、流動人口管理等高頻治理場景進(jìn)行需求建模，提前制定適配\"堅韌\"特質(zhì)的風(fēng)險防控預(yù)案、“開放”導(dǎo)向的跨域協(xié)作制度。同步實施制度效能動態(tài)監(jiān)測，每季度對既有政策進(jìn)行\(zhòng)"精神契合度\"評估，重點核查\"忠勇\"責(zé)任清單的執(zhí)行偏差、“爭先\"激勵措施的實施效果，通過快速修訂程序及時消除制度盲區(qū)。在重慶市九龍坡區(qū)、渝北區(qū)等治理單元試點\"彈性制度試驗區(qū)”，允許基層在應(yīng)急響應(yīng)、民生服務(wù)等領(lǐng)域突破常規(guī)流程，但需同步提交“制度創(chuàng)新風(fēng)險評估報告”，形成風(fēng)險可控的容錯機制。其次，建立需求響應(yīng)的\"24小時閉環(huán)機制”，對市民反映的治理堵點進(jìn)行分級分類處置，確保簡單問題當(dāng)日辦結(jié)、復(fù)雜問題周內(nèi)反饋，通過治理效能的可見性提升市民認(rèn)同感。通過多維措施的協(xié)同推進(jìn)，最終實現(xiàn)制度供給與治理需求的動態(tài)平衡，使城市精神真正成為驅(qū)動基層治理現(xiàn)代化的核心動能。最后，提升市民參與效能是縮小制度時差的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。構(gòu)建“線上 + 線下\"雙軌參與渠道，在渝快辦平臺增設(shè)踐行精神反饋模塊，市民可對政務(wù)服務(wù)中的“開放包容度\"“響應(yīng)堅韌性\"進(jìn)行實時評價。

（三)價值校準(zhǔn)與實踐反饋共振，構(gòu)建系統(tǒng)性基層治理治理框架

在重慶治理創(chuàng)新實踐中，“堅韌、忠勇、開放、爭先\"的城市精神特質(zhì)與治理效能轉(zhuǎn)化之間出現(xiàn)異化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為精神內(nèi)涵被簡化執(zhí)行、制度設(shè)計偏離實踐需求等問題。解決這一困境需構(gòu)建“價值校準(zhǔn)一實踐反饋\"的系統(tǒng)性治理框架，通過精神內(nèi)涵具象化工程，將抽象的城市精神轉(zhuǎn)化為可操作、可評估的治理準(zhǔn)則。將“堅韌\"具象為風(fēng)險共擔(dān)機制，“忠勇\"細(xì)化為首問責(zé)任履行制，“開放\"轉(zhuǎn)化為跨域協(xié)同中的利益共享標(biāo)準(zhǔn)，“爭先”具化為改革試點的創(chuàng)新試錯邊界。同時，聚焦重慶山地城市特征與歷史文化資源，構(gòu)建差異化場景分類體系。如通過朝天門歷史街區(qū)保護(hù)案例，體現(xiàn)“堅韌\"精神的空間韌性轉(zhuǎn)化；軌道交通便民攤位管理案例，展現(xiàn)\"忠勇\"精神的責(zé)任倫理實踐；成渝雙城經(jīng)濟圈跨省通辦機制，凝練\"開放\"精神的制度突破模式；青年創(chuàng)業(yè)孵化基地案例，界定“爭先\"精神的風(fēng)險閾值。通過全鏈條反饋機制將市民訴求、治理效能與制度優(yōu)化深度綁定，形成城市精神治理的自我修正與持續(xù)進(jìn)化能力。通過建立多維度感知網(wǎng)絡(luò)，整合“線上 . + 線下”反饋渠道，線上依托“渝快辦\"平臺開通治理意見箱，供市民實時上傳城市精神應(yīng)用偏差案例，同步對接12345熱線設(shè)立治理專項;線下在社區(qū)黨群服務(wù)中心、紅色教育基地設(shè)置實體反饋終端，結(jié)合每月城市精神議事日活動，組織市民、商戶、社會組織代表圍繞典型案例開展沉浸式討論。構(gòu)建數(shù)據(jù)監(jiān)測評估體系，打通網(wǎng)格化管理平臺、輿情監(jiān)測系統(tǒng)等數(shù)據(jù)源，對制度執(zhí)行過程進(jìn)行全流程追蹤，運用智能算法識別\"制度空轉(zhuǎn)\"風(fēng)險點，自動觸發(fā)預(yù)警，對刻意曲解精神內(nèi)涵、形式化執(zhí)行案例模板的行為啟動問責(zé)。持續(xù)推動治理實踐與城市精神的價值共振，形成以價值校準(zhǔn)錨定精神內(nèi)核，以實踐反饋驅(qū)動持續(xù)升級的治理生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)城市精神從文化符號向治理資本的實質(zhì)性轉(zhuǎn)化。

基金項目：重慶工商大學(xué)教育教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)向項目“新文科視域下AIGC輿情信息監(jiān)測與研判課程教學(xué)改革與探究\"(編號：2023024)的階段性成果。

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作者：林曉紅，重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞碩士研究生付紅安，重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院講師、法學(xué)博士、碩士生導(dǎo)師

責(zé)任編輯：粟超