網(wǎng)絡(luò)暗語：青年社交的自我呈現(xiàn)及引導(dǎo)策略

[中圖分類號(hào)]G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-9618（2025）02-0065-05

“你是‘i’人還是‘e’人？”已然成為當(dāng)下青年人見面的開場(chǎng)語，“i”人和“e”人的“屬性標(biāo)簽”似乎決定著青年人開展下一步社交行動(dòng)的方向選擇，例如一些青年人的MBTI（邁爾斯-布里格斯類型指標(biāo)，共16種人格心理類型）類型相同，則他們可以進(jìn)一步交流，甚至成為“搭子”。而是否做過MBTI測(cè)試、是否能準(zhǔn)確說出或判斷出他人的性格類型，也成為了年輕人眼里是否跟得上時(shí)尚的標(biāo)志。往前追溯，“佛系與躺平”“yyds”“秋天的第一杯奶茶”“city不city”“嗎嘍”等網(wǎng)絡(luò)暗語紛紛涌現(xiàn)。向近著眼，社交媒體又掀起了提前制作編輯再分批次發(fā)布的“預(yù)制朋友圈”風(fēng)潮。網(wǎng)絡(luò)暗語是特殊的“社會(huì)方言”，“青年群體借助這種‘外人看不懂’的語言符號(hào)，更加隱秘地表達(dá)思想觀點(diǎn)和個(gè)人立場(chǎng)”。[在虛擬社交時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)暗語不僅依托于網(wǎng)絡(luò)媒介載體的迅猛發(fā)展而流行，還借勢(shì)于網(wǎng)絡(luò)亞文化極強(qiáng)的滲透力和影響力。

一、網(wǎng)絡(luò)暗語的主要特質(zhì)

作為追求時(shí)尚感和新鮮感的絕對(duì)主力，從社交平臺(tái)的熱梗狂歡，到生活里的脫口而出，網(wǎng)絡(luò)暗語已然成為青年網(wǎng)絡(luò)圈層文化表達(dá)的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。它們兼具動(dòng)態(tài)性、創(chuàng)新性、隱喻性，往往能成為迅速反映社會(huì)變化、公眾情緒和社會(huì)心態(tài)的晴雨表，并能推動(dòng)自身在短時(shí)間內(nèi)成為一種普遍的語言現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)暗語如同構(gòu)建了一套獨(dú)特的語言符號(hào)體系，亦從側(cè)面反映了當(dāng)代青年人的所思所想，并在社交媒體的廣泛傳播和互動(dòng)中，進(jìn)一步推動(dòng)了青年人之間的文化交流和融合，更深層次地反映了當(dāng)代青年群體數(shù)字化生存狀態(tài)下的文化認(rèn)同與價(jià)值取向。

（一）動(dòng)態(tài)性

奶茶是一種暢銷的飲料，購(gòu)買“秋天的第一杯奶茶”卻可以代表一種生活態(tài)度，是否擁有“秋天的第一杯奶茶”甚至化身為友情與愛情的檢驗(yàn)器。網(wǎng)絡(luò)暗語是不斷變化的，新的流行語會(huì)不斷涌現(xiàn)，而舊的流行語則會(huì)逐漸淡出人們的視線。這種動(dòng)態(tài)性反映了網(wǎng)絡(luò)文化的活力和多樣，也體現(xiàn)了人們語言使用習(xí)慣的不斷變化。從縱向上看，網(wǎng)絡(luò)暗語隨時(shí)間而動(dòng)態(tài)變化，受社會(huì)熱點(diǎn)、政策變化、技術(shù)進(jìn)步等的影響，它們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間段內(nèi)在社交媒體上迅速流行，隨后可能因新話題、新事件的出現(xiàn)而被新的流行語所取代，因此具有較明顯的時(shí)代標(biāo)記。從橫向上看，網(wǎng)絡(luò)暗語的含義隨用戶需求而動(dòng)態(tài)變化，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，往往與用戶的興趣和需求密切相關(guān)，遂能在社交媒體等平臺(tái)引起廣泛的討論和回應(yīng)。但網(wǎng)絡(luò)暗語的含義是波動(dòng)的，當(dāng)用戶的興趣和需求發(fā)生變化時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暗語的含義常常也會(huì)隨之進(jìn)行調(diào)整。

（二）創(chuàng)新性

網(wǎng)絡(luò)暗語通過組合、縮略、諧音、象征等方式創(chuàng)造了大量新詞，如“zqsg”（真情實(shí)感）等縮寫詞和“尊嘟假嘟”（真的假的）等諧音詞。許多傳統(tǒng)詞匯在網(wǎng)絡(luò)語境下被賦予了新的含義，如“種草”原本指播種草籽，現(xiàn)在也可指推薦某物給他人，引發(fā)購(gòu)買欲望。在語言形式上，網(wǎng)絡(luò)暗語創(chuàng)新了新穎、獨(dú)特的詞匯語法；在傳播路徑上，網(wǎng)絡(luò)暗語往往不局限于單一平臺(tái)的窄播，而是在平臺(tái)間不斷跨界；在語言內(nèi)涵上，網(wǎng)絡(luò)暗語含義的波動(dòng)性和多義性，也幫助它們?cè)诒磉_(dá)上更加靈活多變，能夠滿足不同情境下的表達(dá)需求。此外，網(wǎng)絡(luò)暗語通常還可以進(jìn)行二次創(chuàng)作，衍生出新的表達(dá)方式。例如，“雪糕刺客”（指價(jià)格昂貴的雪糕）可以衍生出“雪糕護(hù)衛(wèi)”（指價(jià)格親民的雪糕）及各種“XX刺客”（指價(jià)格不合理的物品）等表達(dá)，這種可衍生性進(jìn)一步推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)暗語的傳播和演變。

（三）隱喻性

MBTI是基于榮格心理類型理論的人格測(cè)評(píng)工具，它誕生于20世紀(jì)40年代，卻在近年融入了青年的社交。“電子榨菜”不是指食物而是情緒解壓、疏解內(nèi)耗的閥口如此類似的網(wǎng)絡(luò)暗語經(jīng)常尚不知道出處，卻已經(jīng)在人際傳播和大眾傳播中流行。它們往往能捕捉到日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，反映特定社會(huì)群體的價(jià)值觀、生活方式和審美趣味。網(wǎng)絡(luò)暗語主要源自國(guó)家新政策、公共熱門事件、社會(huì)新現(xiàn)象等的熱敏發(fā)散并化身為強(qiáng)勢(shì)模因，利用簡(jiǎn)短的詞匯或短語，將傳統(tǒng)信息符號(hào)或現(xiàn)代流行元素轉(zhuǎn)化為隱喻，傳達(dá)出豐富的信息。通過使用這些網(wǎng)絡(luò)暗語，青年人彰顯和表達(dá)自己對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感，網(wǎng)絡(luò)暗語成為他們尋求群體歸屬的情感紐帶。

二、發(fā)酵邏輯：青年自我呈現(xiàn)的符號(hào)化表達(dá)

在歐文·戈夫曼的擬劇理論中，社會(huì)中的人被看作是舞臺(tái)上的演員，通過各種符號(hào)的運(yùn)用來展示自身形象并爭(zhēng)取獲得喜人的結(jié)果。其中，“前臺(tái)”是演員被觀眾看到的樣子，“后臺(tái)”是不讓觀眾看到的部分。在當(dāng)代青年的數(shù)字化生存邏輯中，網(wǎng)絡(luò)暗語正是可利用的符號(hào)語言，如同不同社群交往的摩斯密碼、身份名片和入場(chǎng)券，它不僅代表一種潮流，更照見一種生活選擇，是青年人置于前臺(tái)的自我呈現(xiàn)。在B站、小紅書、抖音等青年文化聚集地，網(wǎng)絡(luò)暗語構(gòu)建起一道獨(dú)特的信息屏障，既實(shí)現(xiàn)了圈層內(nèi)部的快速連接，又形成了對(duì)外部群體的區(qū)隔。

（一）網(wǎng)絡(luò)暗語順應(yīng)了青年網(wǎng)絡(luò)圈層的碎片交流

歐文·戈夫曼將社會(huì)比作一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都是演員，通過個(gè)人表演來努力塑造并傳達(dá)給他人特定的印象。從青年網(wǎng)絡(luò)圈層的社交特性上看，網(wǎng)絡(luò)暗語的簡(jiǎn)潔性和動(dòng)態(tài)性為青年展示前臺(tái)提供了便利，是青年網(wǎng)絡(luò)圈層自我表達(dá)的重要工具。網(wǎng)絡(luò)暗語更迭速度快、用詞用語簡(jiǎn)單、無須講求邏輯性，有時(shí)甚至一個(gè)表情符號(hào)就可以代表若干含義和情緒。這些特性恰恰緊密貼合了碎片化交往交流的需求一一在快節(jié)奏的生活中，不用付出過多時(shí)間成本，就可以輕松獲取或表達(dá)更多含義的內(nèi)容。青年用戶在碎片化瀏覽之際，不經(jīng)意間被網(wǎng)絡(luò)暗語“種草”，隨后在交流中自然運(yùn)用，進(jìn)而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)暗語在互動(dòng)傳播中呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)擴(kuò)散。此外，網(wǎng)絡(luò)暗語在詞匯構(gòu)成和表意方式上的創(chuàng)新性，也與青年追求新奇的心理一拍即合。它們?cè)诒磉_(dá)上更為靈活多變，在語義層面上會(huì)隨著使用場(chǎng)景的更迭、社會(huì)熱點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和大眾認(rèn)知的演變起伏變化，能夠滿足不同情境下的表達(dá)需求，成為青年們高效溝通的得力工具。比如“卷”這一個(gè)字便能將青年無論贊嘆還是吐槽的強(qiáng)烈情感，精準(zhǔn)且迅速地傳遞給圈層內(nèi)的伙伴，契合了碎片化交流中追求快速表意的需求。

（二）網(wǎng)絡(luò)暗語滿足了青年網(wǎng)絡(luò)圈層的社交門檻

在不同的情境中，人們伴隨著特定劇本和預(yù)期行為承擔(dān)著多種角色，并在這些角色間自如地切換。

其中，網(wǎng)絡(luò)暗語反映了青年網(wǎng)絡(luò)圈層的文化特征，是青年自身圈層與其他圈層的“觀眾分離”。2023年，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心一則面向2001名年齡在18-35歲期間青年的調(diào)查顯示， 64.2% 的受訪青年認(rèn)為自己存在“社交卡頓”，即在社交場(chǎng)合中會(huì)出現(xiàn)緊張、局促、不知所措等情況。青年人彌補(bǔ)“社交卡頓”帶來的困局，可適當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)暗語這一在虛擬空間中運(yùn)行的社交符號(hào)，以減輕在網(wǎng)絡(luò)圈層中面對(duì)面交流時(shí)的社交負(fù)擔(dān)，并獲得數(shù)字化生存中的身份認(rèn)同。正如前文所述，是否能靈活使用網(wǎng)絡(luò)暗語，往往成為青年自設(shè)的社交門檻。一方面，青年群體使用和依賴網(wǎng)絡(luò)暗語來尋求情感共鳴，即“我”知道這個(gè)潮流詞匯、可以使用這個(gè)新詞匯。對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)暗語的熟悉使用，是“圈內(nèi)人”的表征，如使用“中老年表情包”“中老年頭像”的偏好差異就顯示了與其他圈層的區(qū)別。另一方面，青年群體使用和依賴網(wǎng)絡(luò)暗語以期獲得情緒補(bǔ)償，即通過使用網(wǎng)絡(luò)暗語來獲得所處圈層的認(rèn)同。“從某種意義上講，青年群體自身劃分、選擇的圈子，最終還是為自己的思想所服務(wù)。”[2]

（三）網(wǎng)絡(luò)暗語塑造了青年網(wǎng)絡(luò)圈層的自我人設(shè)

個(gè)體有針對(duì)性地采取策略對(duì)自我形象進(jìn)行精心管理，被歐文·戈夫曼稱為“印象整飾”。活躍在擬態(tài)環(huán)境中的青年，為了彌補(bǔ)身體不在場(chǎng)所需要的情緒價(jià)值和共享“情緒劇場(chǎng)”，會(huì)將豐富的含義不斷加持在符號(hào)上，帶來符號(hào)“膨脹”。在網(wǎng)絡(luò)暗語中，“牛馬”引申為職場(chǎng)員工，在不同的語境中，有些時(shí)候代表任勞任怨的品格形象，有些時(shí)候代表對(duì)工作不滿的自嘲。同樣，“班味”“德華”“你人還怪好的嘞”也都可以代表不同的含義，甚至解碼出不同的情緒。一方面，套用網(wǎng)絡(luò)暗語可以展示個(gè)性化的自我人設(shè)，傳遞出青年的價(jià)值觀。虛擬空間提供了青年圈層個(gè)性化建構(gòu)的媒介場(chǎng)域，網(wǎng)絡(luò)暗語作為符號(hào)使用，是場(chǎng)域中青年人構(gòu)建前臺(tái)的過程，其目的是呈現(xiàn)前臺(tái)形象、塑造自我人設(shè)。另一方面，青年人通過網(wǎng)絡(luò)暗語的使用展示潮流化的自我人設(shè)，能夠展現(xiàn)自身對(duì)時(shí)尚的敏銳感知力。正如網(wǎng)絡(luò)暗語中的“i人”往往代表沉默寡言，“e人”往往代表熱情外向，青年人一邊“反對(duì)標(biāo)簽”，一邊自覺地使用標(biāo)簽，這更多體現(xiàn)的是他們通過塑造自我呈現(xiàn)對(duì)社交互動(dòng)的期待。

三、網(wǎng)絡(luò)暗語對(duì)青年社交的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)暗語的創(chuàng)造和傳播需要一定的創(chuàng)新思維和想象力，因而在豐富語言表達(dá)、增進(jìn)社交互動(dòng)、反映社會(huì)熱點(diǎn)方面有一定的積極影響。但與此同時(shí)，伴隨著網(wǎng)絡(luò)生存的常態(tài)化，活躍在網(wǎng)絡(luò)空間中的青年人容易在不知不覺中陷入高度同質(zhì)重復(fù)的信息繭房。思政工作者還需要密切關(guān)注青年在廣泛使用網(wǎng)絡(luò)暗語過程中可能出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)回聲室現(xiàn)象，謹(jǐn)防個(gè)體因難以接收到客觀全面的信息觀點(diǎn)，使得真正有價(jià)值、有深度的信息被淹沒，從而走向故步自封甚至導(dǎo)致群體極化。

（一）對(duì)交往方式的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)暗語易在交往方式上形成交往鴻溝，比如“社恐”和“社牛”就反映了一些青年人在日常交往中的焦慮內(nèi)耗。一方面，由于網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的多樣性和便捷性，人們的社交關(guān)系變得更加復(fù)雜和分散這種淺層次、碎片化的社交方式雖然拓寬了青年人的社交圈，但也帶來了社交焦慮、孤獨(dú)感等問題。不同興趣圈層形成了各自的“語言孤島”，青年人可能因頻繁穿梭于各類社交群組而無法建立深人和穩(wěn)定的社交關(guān)系，進(jìn)而感到失落和空虛。另一方面，網(wǎng)絡(luò)暗語往往以一兩個(gè)詞語或簡(jiǎn)短句來概括所要表達(dá)的豐富內(nèi)涵，碎片式的形態(tài)雖然便于傳播但邏輯割裂，削弱了使用者深度思考的能力也同時(shí)阻礙了其完整知識(shí)體系的搭建，不利于青年人構(gòu)建系統(tǒng)的思維。如果長(zhǎng)期使用這種碎片化的表達(dá)方式，青年人可能會(huì)難以形成完整連貫的思考方式。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)暗語的使用場(chǎng)景從線上延伸到線下，青年人也容易在更廣泛的社會(huì)交往中形成鴻溝。

（二）對(duì)教育引導(dǎo)的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)暗語易在教育引導(dǎo)上形成師生鴻溝。網(wǎng)絡(luò)暗語的娛樂性與教育場(chǎng)景的嚴(yán)肅性形成了鮮明對(duì)比，在一些省市的輔導(dǎo)員素質(zhì)能力大賽中，大學(xué)生們喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)用語常被融于題干中，以考查輔導(dǎo)員是否擁有與時(shí)俱進(jìn)的理解力和問題解決力。網(wǎng)絡(luò)暗語的傳播不受時(shí)間、地域等因素的限制，傳播迅速且受眾廣泛。然而，網(wǎng)絡(luò)空間中也存在著大量良莠不齊的信息和負(fù)面言論，對(duì)青年人的思想意識(shí)造成巨大沖擊，助長(zhǎng)非理性行為，給高校大學(xué)生思想穩(wěn)定帶來不利因素。“從意識(shí)形態(tài)角度來看，青年網(wǎng)絡(luò)暗語存在紅色地帶、灰色地帶和黑色地帶三種屬性”，[3過載的網(wǎng)絡(luò)信息和不斷變化的網(wǎng)絡(luò)暗語對(duì)提升思政工作的針對(duì)性和實(shí)效性提出了更高要求，教育者需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來篩選和識(shí)別有價(jià)值的信息和資源，并挖掘顯性內(nèi)容背后的隱喻意義和心理特征，這無疑增加了教育者的工作難度。

（三）對(duì)社會(huì)信任的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)暗語易在社會(huì)信任上形成虛實(shí)鴻溝。2024年，中央網(wǎng)信辦、教育部部署開展了“清朗·規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言文字使用”專項(xiàng)行動(dòng)，“重點(diǎn)整治歪曲音、形、義，編造網(wǎng)絡(luò)黑話爛梗，濫用隱晦表達(dá)等突出問題”。[4一方面，網(wǎng)絡(luò)暗語的過度使用可能掩蓋真實(shí)的社會(huì)問題和矛盾。一些網(wǎng)絡(luò)暗語往往是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象或問題的簡(jiǎn)單、片面的概括，缺乏深入的分析和思考，青年人如果長(zhǎng)期依賴這種信息獲取的方式容易忽視問題本質(zhì)和根源，進(jìn)人簡(jiǎn)單歸因的思維定勢(shì)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)暗語的流行和消退也難以預(yù)測(cè)，從而導(dǎo)致青年人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問題的認(rèn)知產(chǎn)生偏差和誤解，一些重要的社會(huì)議題可能被網(wǎng)絡(luò)暗語簡(jiǎn)化成“梗”的形式，引發(fā)公共討論的理性弱化，甚至有些傳播平臺(tái)以流量和利潤(rùn)為導(dǎo)向傳播虛假信息和謠言，破壞了社會(huì)信任和穩(wěn)定。

四、網(wǎng)絡(luò)暗語背景下青年社交的引導(dǎo)策略

黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出，要“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化形成網(wǎng)上思想道德教育分眾化、精準(zhǔn)化實(shí)施機(jī)制”。網(wǎng)絡(luò)暗語是觀察青年的窗口，它既照見青年生活樣態(tài)，又反作用于青年的心理與行為。在“娛樂至死”的時(shí)代氛圍中，部分網(wǎng)絡(luò)暗語在解讀與使用過程中不僅流于淺表，甚至走向低俗。思政工作者要善用思政話語主動(dòng)祛除網(wǎng)絡(luò)暗語的神話化，敢于“人圈”了解網(wǎng)絡(luò)暗語因何而起有何含義，善于“融圈”、明白網(wǎng)絡(luò)暗語何以借鑒，并將互聯(lián)網(wǎng)這一最大變量化身事業(yè)發(fā)展的最大增量，學(xué)會(huì)“破圈”、延伸思政工作觸角，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化的合理引導(dǎo)并向在線場(chǎng)域不斷擴(kuò)大引導(dǎo)圈，營(yíng)造清朗規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

（一）關(guān)注“后臺(tái)”場(chǎng)域，面向青年受眾“入圈’

“前臺(tái)”往往是人們?cè)敢庹故镜牟糠郑昂笈_(tái)”是被掩蓋的部分。作為青年網(wǎng)絡(luò)圈層獨(dú)特的“社會(huì)方言”，圈外人的融人需要突破感知受阻的邊界。在引導(dǎo)青年理性使用網(wǎng)絡(luò)暗語時(shí)，思政話語要尊重青年人的表達(dá)方式，敢于代入他們的思考邏輯。思政工作者不僅要善于關(guān)心關(guān)注青年“后臺(tái)”，還要了解青年人展現(xiàn)出的“前臺(tái)”形象之外，那些限制觀眾看到的背后部分中，是因何動(dòng)機(jī)促成了網(wǎng)絡(luò)暗語的群體狂歡。

其一，思政工作者要關(guān)注社會(huì)環(huán)境的新變化，理解青年語境。網(wǎng)絡(luò)暗語是青年人表達(dá)自我、交流情感、建立身份認(rèn)同的一種方式。隨著全球化的深入發(fā)展，不同文化、價(jià)值觀的交流與碰撞日益頻繁。網(wǎng)絡(luò)暗語作為強(qiáng)勢(shì)模因，思政工作者應(yīng)關(guān)注這些社會(huì)因素對(duì)青年人的影響，理解網(wǎng)絡(luò)暗語與青年價(jià)值觀和思考方式的依附關(guān)系。其二，思政工作者要尊重青年表達(dá)，關(guān)注教育對(duì)象的新特點(diǎn)。思政工作者要理解網(wǎng)絡(luò)暗語及其表達(dá)方式在青年社群中的意義，以及它們?nèi)绾螏椭鷺?gòu)建和維護(hù)社群內(nèi)的聯(lián)系和認(rèn)同感。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的交融，社交媒體、在線課程、虛擬社區(qū)等成為學(xué)生輕松獲取信息的新途徑，學(xué)生的思想觀念越來越趨于豐富。思政工作者應(yīng)關(guān)注這些獲取信息的新興渠道，及時(shí)了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性和多樣性，以更加開放和包容的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）緩和“觀眾分離”，延伸思政陣地“融圈”

“在場(chǎng)的人”應(yīng)對(duì)“外來的人”的最好辦法，就是轉(zhuǎn)換到能包容闖人者的情境定義中。網(wǎng)絡(luò)暗語是青年人與不同共同體之間區(qū)分的邊界之一，在引導(dǎo)青年人對(duì)其理性使用時(shí)，思政工作者要緩和青年設(shè)置的觀眾界限，避免被堅(jiān)實(shí)的“觀眾分離”阻隔在外，要與青年網(wǎng)絡(luò)圈層模擬共同在場(chǎng)的場(chǎng)域，共同探索如何使網(wǎng)絡(luò)暗語成為促進(jìn)理解、增進(jìn)共鳴的工具，而不是造成隔閡的壁壘。

其一，思政工作者要積極促進(jìn)理性對(duì)話。思政工作者要摒棄對(duì)網(wǎng)絡(luò)暗語的固有偏見，從對(duì)青年使用的不理解轉(zhuǎn)向教育引導(dǎo)他們識(shí)別不同語境下的語言適用性，以及平衡個(gè)性化表達(dá)與社會(huì)責(zé)任感之間的關(guān)系。思政工作者要理解青年人的心理需求與面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，以開放的心態(tài)去接納和理解他們的行為和想法。其二，思政工作者要主動(dòng)以網(wǎng)絡(luò)暗語賦能思政話語建設(shè)。思政工作還要同步掌握和跟進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活需求，選擇合適的溝通方式，通過多種樣態(tài)拓展傳統(tǒng)思政陣地發(fā)揮作用的空間。在引導(dǎo)過程中，思政工作者可以適當(dāng)使用并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)暗語的語言特點(diǎn)和青年人的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行思政內(nèi)容創(chuàng)作，如運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)暗語進(jìn)行案例教學(xué)、開展互動(dòng)討論、設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究等。思政工作者應(yīng)祛魅網(wǎng)絡(luò)暗語的神話化、賦能思政話語的思政引領(lǐng)力，以豐富、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)，將育人內(nèi)容潛移默化地滲透于日常信息傳播過程中，運(yùn)用現(xiàn)有資源實(shí)現(xiàn)效果的最優(yōu)化。

（三）把握“劇組”要義，實(shí)現(xiàn)與論引導(dǎo)“破圈”

歐文·戈夫曼把在表演某種劇情時(shí)進(jìn)行合作的群體，稱為“劇組”。所有劇組演出的最基本問題是在觀眾面前保持特殊的情境定義。網(wǎng)絡(luò)暗語是青年群體在虛擬世界中尋求共鳴與身份認(rèn)同的密碼，是在快節(jié)奏現(xiàn)實(shí)生活中的喘息時(shí)刻和宣泄出口。在引導(dǎo)青年理性使用網(wǎng)絡(luò)暗語時(shí)，思政工作者要增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暗語“劇組”的把控力，“尤其需要將青年亞文化的抗?fàn)幮赞D(zhuǎn)變?yōu)榍嗄陮?duì)于社會(huì)責(zé)任的創(chuàng)造性承擔(dān)，培育和發(fā)展與我國(guó)國(guó)情及社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)的青年亞文化”。

互聯(lián)網(wǎng)空間尚存在一些“雜音”“噪音”，深刻影響著以網(wǎng)絡(luò)交往互動(dòng)作為主要生活方式和社交載體的青年群體。一方面，亞文化的形成一部分是源于青年群體在成長(zhǎng)發(fā)展過程中的不穩(wěn)定感、不安全感，因而主流文化應(yīng)積極引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)亞文化，支撐滿足青年發(fā)展過程中的心理需求，為青年創(chuàng)新文化發(fā)展把好關(guān)。另一方面，主流文化應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)亞文化良性發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化的規(guī)范管理。思政工作者要通過多樣化的技術(shù)性載體積極宣傳正能量和向上向善的文化內(nèi)容，鼓勵(lì)青年網(wǎng)絡(luò)圈層在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行健康的互動(dòng)交流，共同構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

2020年，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語言文字工作的意見》，要求“強(qiáng)化對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等各類新媒體語言文字使用的規(guī)范和管理，堅(jiān)決遏阻庸俗暴戾網(wǎng)絡(luò)語言傳播，建設(shè)健康文明的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境”。網(wǎng)絡(luò)暗語是青年“前臺(tái)”自我呈現(xiàn)的媒介，青年將他們的創(chuàng)造性與個(gè)性表達(dá)、歸屬感與群體認(rèn)同等運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)暗語這一符號(hào)化的方式更加簡(jiǎn)潔、高效地呈現(xiàn)出來，打造虛實(shí)空間中的“最強(qiáng)嘴替”。其背后是聚合青年化“劇組”，以形成與其他社會(huì)圈層的“觀眾分離”，隱藏著青年人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知理解和行為選擇。這種誕生于網(wǎng)絡(luò)亞文化背景下的文化符號(hào)，已然成為青年人自定的“社交門檻”，青年需要警惕陷入認(rèn)知?dú)馀莺突匾羰抑小．?dāng)然，有些網(wǎng)絡(luò)暗語可以傳遞出積極向上的正能量，因而思政工作者在引導(dǎo)青年人正確認(rèn)識(shí)其利弊時(shí)，既要連接青年需求，又要延展育人功能，既要給予網(wǎng)絡(luò)語言開展內(nèi)生式建設(shè)的主動(dòng)性空間，又要避免其浮于娛樂化、淺表化、歪曲化，以“融”的方式主動(dòng)融人青年人的朋友圈，消解以網(wǎng)絡(luò)暗語為代表的網(wǎng)絡(luò)亞文化所帶來的困境。

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