小學(xué)古詩(shī)詞“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式的構(gòu)建

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是學(xué)生接觸并深入了解中華文化的重要方式。以古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵影響學(xué)生的思想，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)。隨著小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化內(nèi)容占比增加，亟須構(gòu)建新的小學(xué)語文教學(xué)模式以適應(yīng)教學(xué)需求。深入研究“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式，并將其應(yīng)用在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，是促進(jìn)學(xué)生傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略。

一、小學(xué)古詩(shī)詞“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式的構(gòu)建意義

（一）加強(qiáng)審美教育，延伸情感體驗(yàn)

古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶。學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞，從古詩(shī)詞中獲得啟發(fā)，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展有重要幫助。小學(xué)古詩(shī)詞“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式的實(shí)施，能從激發(fā)學(xué)生興趣開始，一步步引導(dǎo)學(xué)生與古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感產(chǎn)生共鳴，從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。在品讀古詩(shī)詞的過程中，學(xué)生能感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值，體會(huì)古詩(shī)詞的魅力，從而提升審美能力。同時(shí)，古詩(shī)詞中包含詩(shī)人豐富的情感與對(duì)世界的看法，能延伸學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，強(qiáng)化教學(xué)效果

“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式較為新穎，將其應(yīng)用在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，有助于提升教學(xué)效果。“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式的原理是利用學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行教學(xué)。“興發(fā)感動(dòng)”中的“興”表示興趣，以興趣為開端的課堂教學(xué)才能保持良好的課堂氛圍，從而保證課堂教學(xué)質(zhì)量。“興發(fā)感動(dòng)”中的“發(fā)”指的是要引發(fā)學(xué)生的思考，以問題為導(dǎo)向的課堂教學(xué)，能讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生以想象構(gòu)建出詩(shī)中的世界時(shí)，引發(fā)學(xué)生與詩(shī)的共鳴，即為“感”。在學(xué)生能深入理解古詩(shī)詞內(nèi)涵后，以“動(dòng)”來促使學(xué)生有感而發(fā)，實(shí)現(xiàn)情感轉(zhuǎn)化。

（三）落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為主要教學(xué)目標(biāo)。“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式[」以學(xué)習(xí)興趣為首要條件開展課堂教學(xué)，促使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。接下來，引發(fā)學(xué)生思考并激發(fā)學(xué)生情感，此步驟旨在使學(xué)生深入感受古詩(shī)詞的魅力，提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，強(qiáng)化學(xué)生的語文素養(yǎng)。經(jīng)過上述步驟，學(xué)生產(chǎn)生傾訴或創(chuàng)作的欲望，充分表達(dá)自己的思想情感，發(fā)展多種思維能力。

二、小學(xué)古詩(shī)詞“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式的構(gòu)建策略

（一）了解背景，理解感情

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，學(xué)生不僅要感受詩(shī)詞的文學(xué)與情感表達(dá)，還要結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)一步解讀古詩(shī)詞中的哲理與情懷[2]。在了解時(shí)代背景和詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷后再解讀古詩(shī)詞，學(xué)生將能更好地理解詩(shī)人的創(chuàng)作意圖，如被時(shí)代洪流裹挾著的詩(shī)人，或隨波逐流，或奮起抗?fàn)幍男膽B(tài)，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)有助于學(xué)生建立起對(duì)詩(shī)歌情感基調(diào)的初步認(rèn)知，為后續(xù)的情感共鳴奠定基礎(chǔ)。

例如，《墨梅》是元代詩(shī)人王冕的作品，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，教師可以通過多媒體展示元代的社會(huì)風(fēng)貌，讓學(xué)生對(duì)元代有初步認(rèn)識(shí)；觀察完元代百姓的生活后，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)元代的官僚，展現(xiàn)元代官場(chǎng)的黑暗。多媒體展示結(jié)束后，教師可以介紹元代的興起與衰落，并以“如果你生活在這個(gè)朝代，會(huì)有什么想法？”的啟發(fā)式提問，引導(dǎo)學(xué)生自主探索詩(shī)歌背后的情感。接下來，介紹詩(shī)人王冕的個(gè)人經(jīng)歷：王冕其人讀書刻苦，出身貧寒但從未放棄讀書，拜入韓性門下。朱元璋曾向王冕拋出橄欖枝，但因?yàn)榍甯摺⒉辉概c世俗同流合污的個(gè)性，他最終沒有步入仕途。此時(shí)，學(xué)生會(huì)結(jié)合已經(jīng)了解的時(shí)代背景，代入王冕的視角，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)核。最后再來誦讀《墨梅》，學(xué)生不僅能感受到王冕對(duì)梅花的贊嘆，也能理解王冕以梅花自喻的心境以及詩(shī)中的隱性情感表達(dá)，由誦讀實(shí)現(xiàn)了“感動(dòng)”，進(jìn)一步提升自身的文化素養(yǎng)與審美能力。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，感受意象

小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，面對(duì)古詩(shī)詞簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)，他們很難僅通過閱讀文字理解詩(shī)中意象、感受詩(shī)中意境。所以教師需要實(shí)施“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，以直觀的形象加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，進(jìn)而提高古詩(shī)詞教學(xué)的效果[3]。

例如，《楓橋夜泊》描述了詩(shī)人夜游的情境，教師可先簡(jiǎn)述詩(shī)歌的時(shí)代背景和詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷，讓學(xué)生感受到詩(shī)人科舉落第后的心境。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以利用多媒體展示楓橋和寒山寺的實(shí)景圖，讓學(xué)生在閱讀古詩(shī)時(shí)想象出相應(yīng)的畫面。由于古詩(shī)所描繪的景象是詩(shī)人夜晚出行時(shí)所見，因此還可以展示夜晚的楓橋與寒山寺的圖片，配合“流水聲”與“鐘聲”，營(yíng)造出良好的課堂氛圍。接著，教師可以開始講解古詩(shī)內(nèi)容。對(duì)于“月落烏啼霜滿天”一句，讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景分析詩(shī)人此時(shí)的情感，思考在這樣的天色下詩(shī)人的心境；對(duì)于“江楓漁火對(duì)愁眠”，引導(dǎo)學(xué)生在分析古詩(shī)意象的同時(shí)，進(jìn)一步感受“愁眠”對(duì)整首詩(shī)基調(diào)的影響。借助情感引導(dǎo)，讓學(xué)生更深入地理解古詩(shī)內(nèi)涵，從而體現(xiàn)“興發(fā)感動(dòng)”中借助情感來促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的理念。

（三）綜合解讀，體會(huì)哲理

古詩(shī)詞凝練的文字不僅有對(duì)景色、人物的生動(dòng)描述，其蘊(yùn)含的思想與哲理更具價(jià)值[4]。所以小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，在學(xué)生基本了解了古詩(shī)詞內(nèi)容后，教師應(yīng)以“興發(fā)感動(dòng)”理念為指導(dǎo)，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行整體解讀，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的深刻意蘊(yùn)。

例如，在納蘭性德《長(zhǎng)相思》的教學(xué)中，經(jīng)過背景交代和情境教學(xué)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了基本了解，此時(shí)教師可以“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲”為突破點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生深入解讀詩(shī)歌深意。在學(xué)生積極討論的過程中，教師可以提示他們關(guān)注詩(shī)人此行的目的，表明詩(shī)人此時(shí)并不在家鄉(xiāng)。經(jīng)過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到詩(shī)人此行離開故園，見識(shí)到不同于故鄉(xiāng)的苦寒后，懷念故鄉(xiāng)的深切感情。這種情感并非簡(jiǎn)單的思鄉(xiāng)之情，而是蘊(yùn)含著更為深刻的生命體驗(yàn)與精神追尋。以“興發(fā)感動(dòng)”為理念的古詩(shī)詞教學(xué)，要求在學(xué)生基本理解詩(shī)詞后，綜合時(shí)代背景、作者個(gè)人經(jīng)歷來全面解讀詩(shī)詞背后的深意，體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的人生哲理，從而促進(jìn)思維發(fā)展。這是從情感啟發(fā)到情感升華，再進(jìn)一步遷移到能力發(fā)展的過程。

（四）賞析語言，領(lǐng)會(huì)風(fēng)貌

以精簡(jiǎn)文字描述生動(dòng)畫面是古詩(shī)詞的特點(diǎn)，因此，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，以“興發(fā)感動(dòng)”理念開展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)，還要針對(duì)古詩(shī)詞中的用詞進(jìn)行研究[5]。以古詩(shī)詞的語言來激發(fā)學(xué)生情感，能讓學(xué)生在感受詩(shī)詞內(nèi)涵與詩(shī)人風(fēng)貌的同時(shí)，開闊視野，發(fā)展語言能力。

例如，在杜牧《山行》的教學(xué)中，縱觀“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”全詩(shī)，教師可以針對(duì)詩(shī)中的語言運(yùn)用開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在感受詩(shī)人的文字使用技巧、加深感悟的同時(shí)，提高語文素養(yǎng)。教師可以利用對(duì)比法進(jìn)行文字賞析教學(xué)，以“遠(yuǎn)上”為例，“遠(yuǎn)上”生動(dòng)地描繪出山路蜿蜒向遠(yuǎn)處延伸的情景，奠定了古詩(shī)的基礎(chǔ)氛圍。經(jīng)過基礎(chǔ)教學(xué)后，學(xué)生能理解“遠(yuǎn)”為綿長(zhǎng)的山路，而“上”表明了向上的趨勢(shì)。此時(shí)教師提出問題：“既然同學(xué)們都理解詩(shī)詞的含義，能不能利用其他詞語替換‘遠(yuǎn)上’？”這樣的趣味性問題，充分契合“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)的要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感啟發(fā)。當(dāng)用其他詞語替換“遠(yuǎn)上”后，學(xué)生能直觀地感受到詩(shī)詞的意境被改變。以此類推，還可以對(duì)“寒山”“斜”等詞語進(jìn)行替換，讓學(xué)生感受詞語變換對(duì)古詩(shī)意境的影響，從而加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)審美素養(yǎng)。接下來，教師繼續(xù)追問“改變字詞后，詩(shī)人心境還能否精準(zhǔn)傳達(dá)”等進(jìn)階問題。借助層層追問能實(shí)現(xiàn)學(xué)生由情感到能力的成長(zhǎng)，落實(shí)“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)目標(biāo)。

（五）以詩(shī)解詩(shī)，加強(qiáng)感悟

為使學(xué)生深入理解古詩(shī)內(nèi)容，教師還可以通過“以詩(shī)解詩(shī)”的方式進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)。以詩(shī)解詩(shī)可以讓學(xué)生借助相似的詩(shī)詞句子感受古詩(shī)詞內(nèi)涵，產(chǎn)生思想感悟。當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有足夠的感悟后，通過教師的引導(dǎo)，能讓學(xué)生有感而發(fā)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)與創(chuàng)作情感。

例如，在《夜書所見》的教學(xué)中，結(jié)合古詩(shī)主題，教師可以選擇《九月九日憶山東兄弟》或《天凈沙·秋思》來解詩(shī)。如在講解《夜書所見》的思想內(nèi)核時(shí)，教師可以引用《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，突出詩(shī)人獨(dú)自在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，讓學(xué)生感悟詩(shī)歌相同的情感背景。借助相似的情感表達(dá)來深化學(xué)生的理解，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，有助于完成“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)中的情感啟發(fā)目標(biāo)。接下來，在詩(shī)句賞析教學(xué)中，教師可以選擇使用《天凈沙·秋思》來解釋“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情”的意境，深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)情感的解讀。利用“以詩(shī)解詩(shī)”的方式，不僅能進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，還能拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。之后，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生積極發(fā)表自己對(duì)古詩(shī)詞的看法，或通過寫作的形式來抒發(fā)自己心中的情感。同時(shí)，在課堂中加入生活元素，可有效實(shí)現(xiàn)情感遷移，進(jìn)一步凸顯“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)的意義，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

結(jié)語

綜合上述觀點(diǎn)，小學(xué)古詩(shī)詞內(nèi)容的增加，顯示了小學(xué)教育對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度不斷提升。為了使學(xué)生能夠深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，構(gòu)建“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式成為一條可行路徑。該模式通過激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感，引導(dǎo)其深刻感悟古詩(shī)詞中的意象和哲理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。實(shí)施小學(xué)古詩(shī)詞“興發(fā)感動(dòng)”教學(xué)模式，首先需要教師引領(lǐng)學(xué)生了解古詩(shī)詞的背景，并通過創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入詩(shī)歌所描繪的意境中。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考。隨后，通過對(duì)詩(shī)歌語言文字的賞析，深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的理解。最后，采用“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，通過對(duì)比閱讀、互文解讀等方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體感悟。如此，不僅能夠提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)與綜合能力，更能促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和傳承創(chuàng)新。

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