體驗(yàn)式教育融人高職院校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑探究

引言

近年來(lái)，體驗(yàn)式教育作為一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，逐漸被引入高職院校的思政課教學(xué)中。其目的在于通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)和反思，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)課堂師生的互動(dòng)性，進(jìn)而提升思政教學(xué)的實(shí)效性，并助力學(xué)生發(fā)展的全面性。然而，當(dāng)前體驗(yàn)式教育在高職院校思政課中的應(yīng)用仍面臨諸多挑戰(zhàn)。本文旨在探究體驗(yàn)式教育在此背景下的實(shí)踐路徑，以期為高職院校思政課教學(xué)的改進(jìn)提供參考。

一、體驗(yàn)式教育融入高職院校思政課教學(xué)的重要意義

高職院校思政課傳統(tǒng)的教學(xué)以教師課堂講授為主，直接向?qū)W生傳授理論知識(shí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生跟從教師的思維和節(jié)奏被動(dòng)接受知識(shí)。體驗(yàn)式教育打破“教-學(xué)”的單向傳輸，代之以師生、生生互動(dòng)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以學(xué)生的體驗(yàn)為中心，努力讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得更多的體驗(yàn)感，從而快速構(gòu)建知識(shí)體系，達(dá)到提升教學(xué)實(shí)效性的目的[1]。

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

知識(shí)的習(xí)得分為主動(dòng)與被動(dòng)。被動(dòng)學(xué)習(xí)中學(xué)生缺乏積極反應(yīng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)則源自內(nèi)心需求，效率更高。高職院校思政課，特別是馬克思主義及其中國(guó)化理論，邏輯嚴(yán)密，對(duì)高職學(xué)生常顯晦澀。若教師僅依賴傳統(tǒng)講授、小組討論，學(xué)生難以主動(dòng)投入。因此，將體驗(yàn)式教育融入思政課，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過(guò)豐富有趣的情境體驗(yàn)，能增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性。學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)思政知識(shí)，形成社會(huì)普遍認(rèn)同的思政能力和素養(yǎng)。體驗(yàn)式教育有助于打破傳統(tǒng)局限，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升教學(xué)效果。

（二）增強(qiáng)課堂師生的互動(dòng)性

積極的課堂互動(dòng)是活躍課堂氣氛、和諧師生關(guān)系、提高教學(xué)實(shí)效性和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。高職院校思政課一般安排在大學(xué)第一學(xué)年，師生之間處于建立情感、信任的初步階段。將體驗(yàn)式教育融入思政課教學(xué)，需要教師基于師生平等、尊重、理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)多種情境，實(shí)施師生、生生相互之間的高頻交往互動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)來(lái)獲得對(duì)知識(shí)的真實(shí)感受，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，獲得最優(yōu)學(xué)習(xí)效果。

（三）提升思政教學(xué)的實(shí)效性

體驗(yàn)式思想政治教育不同于一般課堂教育，它偏重提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)和個(gè)人全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)理論回歸個(gè)人體驗(yàn)，引導(dǎo)反思與共鳴，形成正確的價(jià)值判斷。此模式具有強(qiáng)政治性和價(jià)值導(dǎo)向性，能快速幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)“三觀”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。思政課教師通過(guò)改革創(chuàng)新，科學(xué)融入體驗(yàn)式教育，使學(xué)生在體驗(yàn)中情感升華，堅(jiān)定理想信念，形成科學(xué)“三觀”。這不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)思政理論的內(nèi)化與認(rèn)同，還顯著提升了思政教學(xué)的實(shí)效性，使思政課成為學(xué)生思想成長(zhǎng)和價(jià)值塑造的重要陣地。

（四）助力學(xué)生發(fā)展的全面性

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)全面而自由發(fā)展的人的核心課程。體驗(yàn)式教育通過(guò)創(chuàng)設(shè)不同體驗(yàn)情境，讓高職學(xué)生通過(guò)知覺(jué)、思維、行為、情感等不同類型的體驗(yàn)，做到知、情、意統(tǒng)一，學(xué)、思、用貫通，從而在德、智、體、美、勞各方面獲得全面發(fā)展。

二、體驗(yàn)式教育在高職院校思政課中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）體驗(yàn)式教育的應(yīng)用流于形式

自《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（2021年本）》印發(fā)后，高校思政課建設(shè)得到宏觀指導(dǎo)，管理更規(guī)范。高職院校和思政課教師積極響應(yīng)，提升理論素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)模式。體驗(yàn)式教育因與思政課教學(xué)高度契合而受青睞，但它對(duì)教師綜合能力素質(zhì)要求高，需教師選適當(dāng)體驗(yàn)項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)合理情境，有組織地開(kāi)展，并全程監(jiān)測(cè)及科學(xué)測(cè)評(píng)反饋。然而，部分思政教師為活躍課堂、增強(qiáng)互動(dòng)、提升效果，雖嘗試融入體驗(yàn)式教育，但因設(shè)計(jì)不科學(xué)、組織不嚴(yán)密、時(shí)間不足、反饋不及時(shí)等問(wèn)題，導(dǎo)致其流于形式。學(xué)生為完成任務(wù)而敷衍，未產(chǎn)生共鳴，預(yù)期效果未達(dá)。因此，需進(jìn)一步優(yōu)化體驗(yàn)式教育設(shè)計(jì)，提升教師綜合能力，確保其實(shí)質(zhì)效果，促進(jìn)學(xué)生真正內(nèi)化思政知識(shí)[2]

（二）體驗(yàn)形式單一

根據(jù)大衛(wèi)·庫(kù)伯（DavidKolb）的研究，學(xué)習(xí)始于具體體驗(yàn)。體驗(yàn)又具有復(fù)雜化和多樣化的特性。在高職院校思政課的教學(xué)活動(dòng)中，常用的體驗(yàn)類型是知覺(jué)體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如觀看紅色影視作品、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、開(kāi)展馬克思主義經(jīng)典誦讀活動(dòng)等。此類體驗(yàn)活動(dòng)與思政課實(shí)踐教學(xué)旨?xì)w高度契合，且耗費(fèi)低、周期短，易組織開(kāi)展，在高職院校思政課體驗(yàn)式教育中具有普遍性和代表性。但倘若各高職院校都組織類似體驗(yàn)活動(dòng)，就讓思政課課堂內(nèi)外的體驗(yàn)形式變得單一，也不能充分體現(xiàn)出體驗(yàn)式教育的優(yōu)勢(shì)[3]

（三）測(cè)評(píng)機(jī)制不完善

思政課中應(yīng)用體驗(yàn)式教育目的在于根據(jù)教育目的和目標(biāo)以及學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律，開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生參與具體體驗(yàn)，使大學(xué)生在親歷的過(guò)程中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。活動(dòng)或者項(xiàng)目體驗(yàn)結(jié)束后，如何檢測(cè)預(yù)設(shè)效果？學(xué)生有無(wú)收獲？有哪些收獲？大多數(shù)教師會(huì)通過(guò)給學(xué)生布置撰寫(xiě)心得體會(huì)、活動(dòng)報(bào)告或者是直接在課堂上進(jìn)行交流的方式進(jìn)行檢測(cè)。但此類測(cè)評(píng)機(jī)制過(guò)于簡(jiǎn)單，不足以幫助教師了解自己的教學(xué)實(shí)效，也不足以為改進(jìn)教學(xué)工作提供依據(jù)，難以起到總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)質(zhì)量的作用[4]

三、體驗(yàn)式教育在高職院校思政課中的實(shí)踐路徑探究

習(xí)近平總書(shū)記在視察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”。將體驗(yàn)式教育融入高職院校思政課教學(xué)中，能將思政課要講的“道理”簡(jiǎn)單化、具體化、生活化、情境化、趣味化，并高效地將其內(nèi)化于心、外化于行[5]

（一）理論指導(dǎo)

體驗(yàn)式教育本質(zhì)上是一種理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)模式，注重學(xué)生的自我體驗(yàn)。陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體實(shí)踐對(duì)提高認(rèn)識(shí)的重要性。意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出：“聽(tīng)到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)的才刻骨銘心，終生難忘。”因此，在高職院校思政課中運(yùn)用體驗(yàn)式教育，便是教師通過(guò)有目的地創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)活動(dòng)情境，使大學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)各種親身體驗(yàn)，從而引發(fā)大學(xué)生內(nèi)心情感的觸動(dòng)和共鳴，對(duì)社會(huì)要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范產(chǎn)生深刻感悟，并通過(guò)批判和反思，最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)同和接受，并在現(xiàn)實(shí)生活中踐行。從而達(dá)到知、情、意、信、行的有機(jī)結(jié)合。

思政課中的體驗(yàn)式教育由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生學(xué)情等主客觀因素創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，由學(xué)生積極參與并在體驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴，將思政課知識(shí)內(nèi)化于心。因此在體驗(yàn)式教育的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：一是發(fā)揮教師的組織和引導(dǎo)作用。教師在思政課的教學(xué)過(guò)程中不是要變成知識(shí)的“研磨機(jī)”和“灌輸機(jī)”，而是要積極地成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的“營(yíng)養(yǎng)搭配師”。二是尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生是教育的主體，也是體驗(yàn)的主體。思政課中的體驗(yàn)式教育要積極踐行“以人為本”的教育教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。三是教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)活動(dòng)性。活動(dòng)是教和學(xué)的中介。在體驗(yàn)式教育中，盡可能讓每位學(xué)生直接參與體驗(yàn)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，并在體驗(yàn)中獲得新的知識(shí)和情感認(rèn)知。四是體驗(yàn)過(guò)程展現(xiàn)探究性。體驗(yàn)的目的不僅僅局限于感同身受，更在于讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中自主探索，不斷發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而達(dá)到提高認(rèn)識(shí)能力、參與能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力等思政教育目標(biāo)。

（二）實(shí)踐路徑

習(xí)近平2022年3月1日在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上指出，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng)。高職院校思政課中融入體驗(yàn)式教學(xué)的路徑遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合、體驗(yàn)?zāi)康呐c教學(xué)目標(biāo)相符合、教師引導(dǎo)與學(xué)生自我體驗(yàn)相統(tǒng)一，行為體驗(yàn)與情感體驗(yàn)相結(jié)合的原則，有計(jì)劃有步驟地開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，按照創(chuàng)設(shè)情境、人境體驗(yàn)、出境評(píng)議和總結(jié)反思的路徑循序漸進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)。

1.創(chuàng)設(shè)情境

情境體驗(yàn)是體驗(yàn)式教育的最常用的手段，其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。只有在設(shè)置合理、富有趣味性的情境中，學(xué)生才能不拘泥于理論的條框，以放松的身心和積極的態(tài)度投入情境中，用自己的知識(shí)體系、價(jià)值觀念與情境相互印證，產(chǎn)生情感共鳴，從而得出新的認(rèn)知，重塑知識(shí)結(jié)構(gòu)和修正思政觀念。

情境的創(chuàng)設(shè)途徑有多種，如生活展現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫(huà)再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、表演體會(huì)、語(yǔ)言描述等，教師基于吃透教材、鉆研教學(xué)內(nèi)容、分析學(xué)情、研判活動(dòng)可行性等的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)合理且具有趣味性、生活化的情境，讓學(xué)生親身體驗(yàn)并深刻感悟，能極大地促進(jìn)思想政治教育質(zhì)量的提升和學(xué)生思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)。

思政課中融人體驗(yàn)式教育，按照體驗(yàn)周期長(zhǎng)短可以

創(chuàng)設(shè)以下幾種情境：

（1）長(zhǎng)期體驗(yàn)情境：教師根據(jù)思政課教育教學(xué)總體目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貫穿于大學(xué)生整個(gè)思政教育的長(zhǎng)期體驗(yàn)情境，讓學(xué)生在整個(gè)體驗(yàn)周期接受情境化的教育和熏陶，或親身體驗(yàn)，或耳濡目染，潛移默化地接受思政教育，并形成與思政教育目標(biāo)相符的價(jià)值認(rèn)同。例如以完整的課程教學(xué)為周期，每次思政課前十分鐘，用于班級(jí)同學(xué)分組輪流播報(bào)一周時(shí)政要聞，或就某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、某種社會(huì)現(xiàn)象作專題講解，教師點(diǎn)評(píng)，并升華到思政高度。又如設(shè)計(jì)某個(gè)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，周期在一個(gè)學(xué)期乃至一個(gè)學(xué)年，要求班級(jí)同學(xué)全員分組參與，從撰寫(xiě)方案、活動(dòng)實(shí)施、總結(jié)報(bào)告等由學(xué)生主體參與，教師起指導(dǎo)作用，最終形成活動(dòng)報(bào)告，由指導(dǎo)教師組織專家進(jìn)行評(píng)議，評(píng)選出“最佳方案”、“最佳組織”、“最佳體驗(yàn)”等優(yōu)秀小組進(jìn)行表彰，達(dá)到激勵(lì)教育的目的。

此類體驗(yàn)情境的優(yōu)點(diǎn)在于體驗(yàn)的延續(xù)性強(qiáng)，受眾面大，教師能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行持續(xù)的教育和關(guān)注。缺點(diǎn)在于持續(xù)時(shí)間太長(zhǎng)學(xué)生容易松懈甚至產(chǎn)生敷衍心理，反而降低活動(dòng)預(yù)期。

（2）短期體驗(yàn)情境：教師根據(jù)每章節(jié)或者每個(gè)專題的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)符合德育教學(xué)目標(biāo)的體驗(yàn)情境，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中去檢驗(yàn)理論，強(qiáng)化認(rèn)知。例如安排與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的觀影活動(dòng)或閱讀活動(dòng)，并要求學(xué)生撰寫(xiě)觀后感或閱讀心得，或安排到相關(guān)實(shí)踐教育基地接受愛(ài)國(guó)主義教育、廉潔警示教育、尊老敬老教育等。

此類體驗(yàn)情境的優(yōu)點(diǎn)在于針對(duì)性較強(qiáng)，直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生情感沖擊，體驗(yàn)感十足，激勵(lì)性強(qiáng)。不足之處在于組織實(shí)施局限較大，涉及多頭對(duì)接、人員安全、經(jīng)費(fèi)保障等相關(guān)問(wèn)題。

（3）臨場(chǎng)體驗(yàn)情境：教師根據(jù)課堂教學(xué)的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)臨場(chǎng)體驗(yàn)情境，學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下，隨時(shí)隨機(jī)“入境”和“出境”。例如課堂中的游戲互動(dòng)、角色扮演、小組討論等。

此類體驗(yàn)情境的優(yōu)點(diǎn)在于靈活多樣，豐富多彩，可以活躍課堂氣氛，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。缺點(diǎn)在于對(duì)教師掌控課堂的能力要求較高，既要有隨機(jī)性、靈活性，又要有組織性和預(yù)見(jiàn)性。

2．人境體驗(yàn)

入境體驗(yàn)是體驗(yàn)式教育的核心環(huán)節(jié)。教師根據(jù)預(yù)設(shè)情境開(kāi)啟體驗(yàn)活動(dòng)，并通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知覺(jué)、行為、情感、思維等深度共情體驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)參與課前分享、情景體驗(yàn)、情景表演、角色扮演、社會(huì)實(shí)踐、專題討論、主題辯論、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、游戲教學(xué)、拓展探究、影視賞析等活動(dòng)，主動(dòng)入境體驗(yàn)，在情境體驗(yàn)中通過(guò)知覺(jué)、思維、行動(dòng)、情感等方面的沖擊，打破已有認(rèn)知局限，不斷加深對(duì)知識(shí)的理解，將體驗(yàn)感內(nèi)化為心理成長(zhǎng)，從而重構(gòu)知識(shí)體系，形成新的思政認(rèn)知，養(yǎng)成新的行為習(xí)慣，再到外化為行為改變，最終得到理論認(rèn)識(shí)層面的升華。

3.出境評(píng)議

在思政課教學(xué)中融入體驗(yàn)式教育是否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果，需要進(jìn)行科學(xué)的評(píng)議。這就需要學(xué)生在“出境”以后，回歸現(xiàn)實(shí)，由教師組織開(kāi)展科學(xué)的出境評(píng)議。

（1）量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。通過(guò)可量化的指標(biāo)看學(xué)生是否完成相關(guān)項(xiàng)目的體驗(yàn)，以及完成的效率；再通過(guò)質(zhì)性評(píng)價(jià)看體驗(yàn)項(xiàng)目是否達(dá)到預(yù)期效果。

（2）教師評(píng)價(jià)與學(xué)生互評(píng)相結(jié)合。學(xué)生自評(píng)和互評(píng)的目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，同時(shí)觀察學(xué)生是否認(rèn)真參與體驗(yàn)活動(dòng)，以及自主體驗(yàn)后獲得的初步認(rèn)識(shí)；教師點(diǎn)評(píng)的目的在于總結(jié)和凝練，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生達(dá)成與教學(xué)目標(biāo)相符的觀念和認(rèn)知。

（3）標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)與開(kāi)放性評(píng)價(jià)結(jié)合。標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的目的在于完成教學(xué)既定目標(biāo)，開(kāi)放性評(píng)價(jià)在于鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，運(yùn)用體驗(yàn)中的感悟去作出決策和解決實(shí)際問(wèn)題，并在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中驗(yàn)證自己新形成的概念和理論。

4．總結(jié)反思

總結(jié)反思是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要途徑。思政課教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)的體驗(yàn)情境預(yù)設(shè)是否科學(xué)，是否兼顧了學(xué)生的共性和個(gè)體的差異性？體驗(yàn)活動(dòng)組織實(shí)施是否順暢，哪些環(huán)節(jié)有待改進(jìn)？實(shí)施效果如何，是否達(dá)到提升教師教學(xué)水平、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的？通過(guò)深刻地總結(jié)反思，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，將思政課教學(xué)中融入體驗(yàn)式教育的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最優(yōu)。

結(jié)語(yǔ)

高校思政課的實(shí)效性主要由理論知識(shí)入耳、入腦、人心、人行動(dòng)的教育效果來(lái)保證。將體驗(yàn)式教育融入高職院校思政課教學(xué)中，通過(guò)思政課教師精心地組織教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，讓學(xué)生人境去體會(huì)、感悟和探究，從而產(chǎn)生情感共鳴和思想認(rèn)同，進(jìn)而升華為個(gè)體的思想觀念、價(jià)值判斷、道德行為，能極大地提高思政課的教學(xué)實(shí)效性，更好地實(shí)現(xiàn)思政育人、立德樹(shù)人的根本目的。

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（責(zé)任編輯：陳顯波）