節日文化融入幼兒園環境建構的實踐探究

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出，應“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀”。2022年頒布的《幼兒園保育教育質量評估指南》也強調，環境創設需“注重體現中華優秀傳統文化和現代生活特色，富有教育意義”。傳統節日，作為傳統文化在日常生活中最直觀的呈現形式，凝聚著中華民族的智慧，具有獨特的教育價值。節日文化，作為文化傳承的關鍵載體，天然地融合了童趣性與教育性。研究顯示，3～6歲幼兒對節慶活動的參與度高達92% ，其中環境感知在認知輸入中占比達 65% 。由此可見，將節日元素融入幼兒園環境建構，能夠切實有效地推動幼兒在文化認同、審美能力及社會性方面的發展?；谝陨媳尘埃狙芯恐塾谥腥A優秀傳統文化的傳承，深入探究幼兒園環境建構與節日文化的有機融合路徑，通過環境創設、課程實施、家園共育三個維度，提出一系列切實可行的教育策略，并結合具體案例對實踐成效加以驗證，旨在為更多幼兒園的環境建設提供創新思路與參考。

一、構建主題式節日文化環境

皮亞杰的認知發展理論強調，兒童的認知發展是在與環境的相互作用中實現的，環境是幼兒發展的關鍵要素。幼兒通過感知、操作、體驗等方式與周圍環境展開互動，進而獲取知識，發展自身能力。創設主題化、序列化的節日環境，能夠為幼兒營造一個持續性的文化浸潤場域。其中，主題化環境聚焦于特定節日，助力幼兒更為集中地理解和感受節日文化的內涵；序列化環境則依據一定的邏輯順序，如時間順序、文化脈絡等，循序漸進地展現節日相關內容，引領幼兒的認知隨著環境引導逐步遞進。如此，幼兒在日常學習和生活中能夠不斷接觸、感知和理解節日文化，在潛移默化中實現認知發展和文化素養的提升。

在時間維度上，建立“四季節慶環廊”，依據二十四節氣布置環境節點。四季更迭，每個季節都有獨特的節氣和與之關聯的節日活動，這是中華民族傳統文化的重要體現。教師通過在環廊展示不同節氣的特點、習俗及相關農事活動等內容，讓幼兒了解時間的流轉和自然的變化，感受傳統文化與日常生活的緊密聯系。例如，立春時節，展示迎春的圖片、實物，介紹咬春的習俗；冬至時節，展示制作湯圓、餃子的場景，講解“冬至大如年”的含義。

在空間維度上，打造“節日文化體驗區”，涵蓋民俗展示、手工制作、角色扮演等功能分區，以滿足幼兒多元的學習與體驗需求。民俗展示區可陳列各種傳統節日的文物復制品、手工藝品、圖片等，讓幼兒直觀領略節日的歷史和文化；手工制作區提供豐富的材料，讓幼兒動手實踐，如制作剪紙、編織中國結等，深度感受節白文化的魅力；角色扮演區則讓幼兒模仿節日中的角色，如春節的舞龍舞獅表演者、端午節的劃龍舟選手等，親身體驗節日的氛圍和樂趣。

在感官維度上，采用可觸摸、可操作的互動裝置強化體驗。幼兒以直觀形象思維為主，多感官參與能有效激發他們的學習興趣和積極性?；友b置可以讓幼兒在觸摸、操作過程中，主動探索和發現節日文化的奧秘。例如，設置可轉動的節氣轉盤，讓幼兒通過轉動轉盤了解不同節氣的名稱和特點;制作可彈奏的編鐘模型，讓幼兒感受古代樂器的魅力，了解傳統節日中的音樂文化。

以春節環境創設為例，幼兒園可以在大廳搭建“年俗體驗館”。在視覺層面，懸掛幼幾手繪的色彩鮮艷、造型多樣的生肖燈籠，不僅展示了幼兒的創意和繪畫才能，還增添了濃郁的節日氛圍；設置“年畫演變”互動墻，借助圖片、文字和實物展示，讓幼兒了解年畫的發展歷程以及不同地區年畫的風格特色。在聽覺層面，循環播放《春節序曲》，以歡快的旋律傳遞春節的喜慶氛圍；設置“鞭炮聲體驗”腳踏裝置，幼兒每踩一下便能發出逼真的鞭炮聲，仿佛置身于熱鬧的春節場景。在操作層面，提供剪紙、寫福字工作臺，并配備專業老師指導幼兒手工創作，讓幼兒親身領略傳統技藝的魅力；設置傳統服飾體驗區，幼兒可穿上漢服、唐裝等傳統服飾拍照留念，感受傳統服飾的美感和文化內涵。

二、開發節日主題項目課程

維果斯基的“最近發展區”理論指出，兒童的發展存在兩種水平：一種是兒童現有的發展水平，另一種是在他人（尤其是成人）指導下能夠達到的較高的解決問題的水平，兩者之間的差距就是最近發展區。在生成課程理念的指引下，我們更加關注環境與課程的動態互動。節日主題項目課程正是基于幼兒的興趣愛好和現有水平，充分利用環境資源，引導幼兒在解決問題的過程中不斷挑戰自我，朝著更高的水平發展。借助項自學習方式，幼幾得以在實踐中探索，在合作中交流，充分發揮主觀能動性，實現知識和能力的雙提升。

前導階段，環境引發興趣。幼幾園環境是幼兒學習和生活的重要資源，在園內環境中展示與節日相關的物品、圖片、故事等元素，能夠有效激發幼兒的好奇心和探究欲。例如，端午節前夕，在教室走廊懸掛造型精美、香氣撲鼻的端午香囊，立刻引發了幼兒的注意力，激發了他們對端午節的濃厚興趣，進而提出一系列關于端午節的問題，如“香囊里裝的是什么”“為什么端午節要掛香囊”等。

探索階段，環境支持學習。教師可以根據幼幾的問題和興趣點，在環境中設置相應的學習區域并投放適宜材料，支持幼幾的探索活動。例如，設置“粽子實驗室”，提供來自不同地區的粽葉、糯米、餡料等材料，讓幼兒通過觀察、比較，了解南北粽葉的差異，并嘗試制作不同口味的粽子。同時，在科學區投放與龍舟運動相關的浮力、摩擦力等實驗材料，讓幼兒在實驗過程中探究影響龍舟速度的因素。

延伸階段，環境記錄成長。打造“我們的端午節”主題墻，展示幼兒在項自學習過程中的探究過程、發現和成果。主題墻涵蓋幼兒的繪畫作品、實驗記錄、照片、文字說明等內容，既方便幼兒回顧自己的學習歷程，分享收獲和感悟，又為其他幼兒提供了學習和交流的平臺。

以端午節項目課程為例，中班可以開展“龍舟工程師”項自。在環境創設環節，可以在走廊懸掛3D打印的龍舟模型，其新穎獨特的造型迅速吸引了幼兒的目光，激發了他們對龍舟的興趣。在問題驅動環節，教師通過提出“如何讓龍舟劃得更快”的問題，引導幼兒深入思考和探究。在環境支持方面，教師在科學區提供了木板、泡沫墊、塑料板等不同材質的龍舟模型，供幼兒親自動手實驗，觀察不同材質龍舟在水中的速度和穩定性表現。同時，教師還可以提供風扇、螺旋槳等輔助材料，鼓勵幼兒嘗試改進龍舟的動力系統。在成果展示階段，教師在戶外水池舉辦了“班級龍舟賽”，幼兒分組合作，操控自己設計和改進的龍舟參與比賽，現場氛圍熱烈非凡。為了增強家長的參與感，幼兒園可以將比賽過程同步直播至家長群，讓家長也能見證孩子們的精彩表現。

三、建立家園社協同機制

布朗芬布倫納的生態系統理論強調，微觀系統（如家庭、幼兒園）與宏觀系統（如社區、文化等）之間是相互作用和影響的。幼兒的成長受多種環境因素影響，家庭、幼兒園及社區構成了幼兒成長過程中最為關鍵的微觀系統，它們彼此間的相互協作，能夠為幼兒營造一個更為豐富多元、全面立體的發展環境。幼兒園應積極構建家園社協同機制，整合各方資源，形成教育合力，共同推動幼兒對節日文化的理解和傳承。

在資源引入上，邀請非遺傳承人入園打造“活態文化角”。非遺傳承人擁有豐富的傳統文化知識和精湛的技藝，能夠為幼兒園帶來原汁原味的節日文化體驗。例如，邀請剪紙藝人、面塑藝人等參與“活態文化角”活動，現場展示并傳授技藝，讓幼兒得以近距離領略傳統文化的魅力，激發對傳統文化的熱愛之情和傳承意識。

在空間延伸上，設計“家庭文化任務單”，指導家長進行節日環境創設。家庭是幼兒成長的第一課堂，家長在幼兒的節日文化教育中起著重要作用。教師可以發放“家庭文化任務單”，為家長提供一些簡單易行的節日環境創設建議和活動指導。例如，中秋節時，指導家長與幼兒一起制作月餅、布置中秋主題的家庭裝飾等，讓幼兒在家中也能感受節白氛圍，既增進了親子關系，又促進了幼兒對節日文化的理解和傳承。

在數字賦能方面，創建VR節日文化館，實現虛實環境融合。隨著信息技術的發展，數字化資源為幼兒教育提供了新的途徑和方法。VR節日文化館借助虛擬現實技術，能夠讓幼兒身臨其境地感受不同節日的場景和氛圍，如春節的廟會、元宵節的燈會等。教師還可以在虛擬環境中設置互動環節，讓幼兒參與各類節日活動，增強他們的學習體驗和參與熱情。

以中秋云端文化節為例，幼兒園可以實施“三維聯動”計劃。在實體環境方面，搭建“月宮探秘”光影劇場，利用光影技術營造神秘浪漫的月宮場景，讓幼兒仿佛穿越進神話世界，深入了解嫦娥奔月、玉兔搗藥等中秋傳說。在家庭環境方面，發放“家味道”食育材料包，內含制作月餅的食材、工具及步驟說明，指導家長和幼兒一起制作月餅，品嘗傳統美食，感受家庭團聚的溫暖。在虛擬環境方面，開發AR“玉兔搗藥”互動游戲，幼兒借助手機或平板就能與虛擬玉兔展開互動，參與搗藥游戲，了解中秋習俗。

綜上所述，未來，幼幾園應進一步加強家園溝通，創新合作形式，持續拓展資源整合渠道，不斷豐富節日文化環境建構的內容與形式，為幼幾提供更為優質的節日文化教育環境，全方位助力幼兒成長與發展。