初中英語課程人文素質(zhì)教育思考與實(shí)踐

一、引言"

自《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）頒布以來，初中英語教學(xué)面臨新的任務(wù)與挑戰(zhàn)。筆者在參與基于新課標(biāo)的教材培訓(xùn)中，通過廣泛觀摩、深入學(xué)習(xí)和持續(xù)反思，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)中亟待解決兩大問題：一是如何系統(tǒng)準(zhǔn)確地把握新課標(biāo)的核心理念；二是如何在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課標(biāo)要求，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

人文素質(zhì)教育肩負(fù)著塑造學(xué)生精神世界、提升文化底蘊(yùn)與培養(yǎng)價(jià)值判斷能力的使命，是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)回歸的重要途徑。然而，現(xiàn)實(shí)教育中仍存在應(yīng)試教育的慣性與功利化傾向，導(dǎo)致課程內(nèi)容碎片化、教學(xué)活動(dòng)程式化，人文內(nèi)涵被弱化。這不僅制約了學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，也偏離了教育立德樹人的根本任務(wù)。

在此背景下，探索英語課程的人文素質(zhì)教育價(jià)值，是推動(dòng)英語教育高質(zhì)量發(fā)展、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要課題之一。

二、初中英語課程人文素質(zhì)教育意義、內(nèi)涵與路徑

1. 初中英語課程人文素質(zhì)教育意義

義務(wù)教育英語課程體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。作為跨文化溝通與交流的橋梁，英語課程不僅承擔(dān)著語言知識(shí)的傳授功能，更肩負(fù)著培養(yǎng)跨文化理解能力、塑造健全人格的使命。這要求英語教育不應(yīng)局限于知識(shí)的傳遞，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生精神世界的滋養(yǎng)與綜合素養(yǎng)的培育。孫勝忠（2021）也指出，英語教學(xué)在提高學(xué)生英語應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上，主要還是為了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，在傳遞人文關(guān)懷的過程中潛移默化地健全他們的人格。

基于對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，筆者認(rèn)為，在英語課程中開展人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵體現(xiàn)在文化意識(shí)培育上，特別是對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的塑造。其本質(zhì)是將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的穩(wěn)定品質(zhì)，如個(gè)性、氣質(zhì)和修養(yǎng)。這一轉(zhuǎn)化過程依托知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶和個(gè)人實(shí)踐等教育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。其主要目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生正確處理與自然、社會(huì)及他人之間的關(guān)系，同時(shí)注重個(gè)人理性、情感與意志力的管理與協(xié)調(diào)。

語言是思維的載體，用來表達(dá)思想，而思想的高度決定語言的高度。缺乏思想認(rèn)識(shí)和人文思考，語言學(xué)習(xí)容易陷入機(jī)械化記憶與單一性表達(dá)，難以激發(fā)學(xué)生理解與表達(dá)的欲望，更無法形成真正的語言能力。因此，英語教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，將人文素質(zhì)教育有機(jī)融入課程體系，為語言學(xué)習(xí)注入文化內(nèi)涵，拓展英語課程的深度與廣度。

通過開展人文素質(zhì)教育，英語課程能實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)灌輸”向“素養(yǎng)培育”的轉(zhuǎn)型，從單一的語言能力考查轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)。這一轉(zhuǎn)型過程有助于教師準(zhǔn)確、深入地把握新課標(biāo)理念，提升教育教學(xué)質(zhì)量，有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與內(nèi)在品質(zhì)，促進(jìn)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為具有社會(huì)責(zé)任感和文化認(rèn)同感的全面發(fā)展的公民奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生正處于認(rèn)知能力和情感發(fā)展的重要階段，對(duì)文化理解和價(jià)值判斷的需求逐漸增強(qiáng)。同時(shí)，初中學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中常面臨學(xué)習(xí)動(dòng)力不足和語言運(yùn)用能力薄弱的問題。人文素質(zhì)教育通過融入文化資源、情感體驗(yàn)和價(jià)值引導(dǎo)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新思維，從而提升語言學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

2. 初中英語課程人文素質(zhì)教育內(nèi)涵

初中英語人文素質(zhì)教育需以英語課程為載體，在傳授英語語言知識(shí)與技能的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)注學(xué)生語言能力與文化意識(shí)的協(xié)同發(fā)展，重視在英語教學(xué)中塑造學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

人文素質(zhì)教育內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與實(shí)施，還深刻地依賴于教師的教學(xué)行為。教師作為教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵主體，其教學(xué)行為直接影響著人文素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體而言，教師的教學(xué)行為包括兩個(gè)相輔相成的部分：一是以尊重學(xué)生個(gè)性、關(guān)注情感需求、培育價(jià)值觀為核心的人文行為，是教育溫度的體現(xiàn)；二是以教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、評(píng)價(jià)反饋等專業(yè)技能為支撐的技術(shù)行為，是教學(xué)質(zhì)量的保障。教師的人文行為具有內(nèi)在性和隱蔽性，如通過言語、動(dòng)作和眼神等“以情育人”，滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界；教師的技術(shù)行為具有外顯性和可視性，如通過教學(xué)活動(dòng)和評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等“以技促學(xué)”，保障教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，英語教師應(yīng)深刻理解新課標(biāo)理念，不僅從技術(shù)層面優(yōu)化自主、自覺的教學(xué)行為，更要理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，不斷磨礪、反思、調(diào)整和重構(gòu)人文行為，提升自身人文素養(yǎng)，使教學(xué)更加契合新課標(biāo)對(duì)英語課程工具性與人文性統(tǒng)一的要求，在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)語言知識(shí)傳授與人文精神培育的有機(jī)結(jié)合。

3. 初中英語課程人文素質(zhì)教育路徑

在初中英語教學(xué)中開展人文素質(zhì)教育，應(yīng)強(qiáng)化文化意識(shí)培育，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力，塑造積極的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀，促進(jìn)語言學(xué)習(xí)和文化理解的融合。具體而言，教師可有意識(shí)地傳授社會(huì)文化知識(shí)，設(shè)計(jì)比較中外文化異同等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化敏感性與跨文化溝通與交流的意識(shí)和能力。同時(shí)，教師應(yīng)深入挖掘教材中的人文資源，豐富學(xué)生文化知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們理解和尊重不同文化，在跨文化交流中避免因文化差異而產(chǎn)生誤解或障礙。此外，教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言學(xué)習(xí)情境，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)、合作學(xué)習(xí)等多種方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、體驗(yàn)、實(shí)踐和交流，保持學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)自信，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，實(shí)現(xiàn)語言能力與人文素養(yǎng)的雙重提升。

三、初中英語課程人文素質(zhì)教育實(shí)踐思路" " ""

1. 精心選擇教學(xué)素材，促進(jìn)文化理解與多元思考

教學(xué)素材對(duì)英語課程人文素質(zhì)教育的開展至關(guān)重要。教師應(yīng)注重選擇傳遞積極價(jià)值觀和人文精神的語言材料，從而更好地挖掘文化信息，并將其融合進(jìn)語言學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生加深文化理解，豐富人文知識(shí)，學(xué)會(huì)從多角度思考問題，將教材語言內(nèi)化為自己的語言。

例如，在一次詩(shī)歌教學(xué)課上，筆者選取美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的Stopping by Woods on a Snowy Evening（《雪夜林邊駐馬》）和中國(guó)唐代詩(shī)人柳宗元的《江雪》作為拓展學(xué)習(xí)語篇。弗羅斯特的詩(shī)以簡(jiǎn)單詞匯傳達(dá)深遠(yuǎn)意境，通過具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了對(duì)生命意義的深入思考，具有語言學(xué)習(xí)與文化理解的雙重價(jià)值，符合初中生的語言能力與學(xué)習(xí)興趣；柳宗元的詩(shī)學(xué)生比較熟悉，以簡(jiǎn)練語言描繪寒江雪景和孤寂漁翁形象，情感表達(dá)含蓄而深刻。兩首詩(shī)共同點(diǎn)在于以景照人，通過景物描寫表達(dá)情感，而不同點(diǎn)則反映了西方注重具體描寫與中國(guó)傾向抽象含蓄的文化思維特點(diǎn)。選取這兩首詩(shī)作為學(xué)習(xí)材料，有助于學(xué)生在比較中理解文化異同，感受不同文化的審美特點(diǎn)和思維方式，培養(yǎng)從多角度思考問題的能力。

2. 深入挖掘文本價(jià)值，培養(yǎng)審美情趣與情感共鳴

閱讀不僅是語言學(xué)習(xí)的過程，更是情感體驗(yàn)與審美感知的過程。通過閱讀，學(xué)生能夠在文學(xué)作品中感受人物的情感波動(dòng)、場(chǎng)景的情感氛圍以及語言的獨(dú)特美感，從而豐富情感體驗(yàn)，提升審美趣味。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往蘊(yùn)含深厚的情感和豐富的文化內(nèi)涵，能夠引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生情感共鳴，培養(yǎng)對(duì)美的感知力和鑒賞力。

教師在教學(xué)中應(yīng)深入挖掘文本中的情感元素和審美價(jià)值。例如，通過分析人物的情感選擇，引導(dǎo)學(xué)生感悟道德觀念；通過解讀場(chǎng)景描寫，幫助學(xué)生體會(huì)情感溫度；通過欣賞語言的節(jié)奏與韻律，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)語言美感的感知。這種教學(xué)方式有助于學(xué)生在與文本對(duì)話的過程中提升語言能力，同時(shí)培養(yǎng)他們的審美品位和情感共鳴能力，使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)精神世界的豐富和自我人格的完善。

3. 推進(jìn)深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)語言和思維同步發(fā)展" " ""

深度學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的重要路徑，它以思辨、探究、質(zhì)疑、批判與創(chuàng)新為核心，旨在通過思維方式的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值觀念與行為模式的提升。在初中英語教學(xué)中，教師可圍繞具有認(rèn)知挑戰(zhàn)性的主題引導(dǎo)學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)，經(jīng)歷知識(shí)內(nèi)化、實(shí)踐驗(yàn)證與意義建構(gòu)的認(rèn)知過程。在這一過程中，教師需突破傳統(tǒng)知識(shí)傳遞的線性模式，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)向基于問題解決的探究性學(xué)習(xí)方式，在語言學(xué)習(xí)活動(dòng)中整合多元思維方式，培養(yǎng)思維的批判性、創(chuàng)新性和邏輯性，實(shí)現(xiàn)語言與思維的同步提升。深度學(xué)習(xí)的過程使得語言學(xué)習(xí)超越了知識(shí)的機(jī)械記憶，有助于學(xué)生形成獨(dú)立思考和多角度分析問題的能力，從而能夠構(gòu)建更深層次的思想和認(rèn)知，形成對(duì)文化、價(jià)值觀和情感的深刻理解，提升人文素質(zhì)。

4. 打造英語“第二課堂”，深化語言與人文素養(yǎng)

為拓展語言學(xué)習(xí)與人文素質(zhì)教育的外延，學(xué)校可開設(shè)英語“第二課堂”，通過組織英語辯論、戲劇表演、朗誦比賽等多樣化的語言學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造“樂中學(xué)、做中學(xué)”的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的探索精神與創(chuàng)新意識(shí)。

例如，筆者所在學(xué)校成立了“英語角”閱讀社團(tuán)，構(gòu)建“資源建設(shè)—任務(wù)推進(jìn)—成果展評(píng)”三階體系的英語“第二課堂”實(shí)踐。資源建設(shè)階段，指導(dǎo)教師協(xié)同社團(tuán)干部，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與學(xué)情，協(xié)商選定具有文化內(nèi)涵且體裁、題材多樣的分級(jí)閱讀文本。任務(wù)推進(jìn)階段，教師進(jìn)行文本導(dǎo)讀，解析作品文化內(nèi)涵與作者背景，指導(dǎo)學(xué)生制訂閱讀計(jì)劃，由社團(tuán)干部組成監(jiān)督小組，推進(jìn)執(zhí)行。成果展評(píng)階段，社團(tuán)定期開展形式多樣的成果匯報(bào)活動(dòng)，如閱讀內(nèi)容復(fù)述、人物專題研討、觀點(diǎn)辯論或心得交流等。在活動(dòng)結(jié)束后，教師對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)。精心挑選的閱讀內(nèi)容有助于提升學(xué)生的文化理解能力，促進(jìn)人格發(fā)展；自主與合作的活動(dòng)形式有助于提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自我管理能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。這樣的英語“第二課堂”實(shí)踐活動(dòng)有助于緊密結(jié)合語言學(xué)習(xí)與人文素質(zhì)教育，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

5. 提升教師人文素養(yǎng)，賦能人文素質(zhì)教育

教師不僅通過知識(shí)影響學(xué)生，更通過行動(dòng)、生活方式和對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度潛移默化地塑造學(xué)生。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)整合性發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng)，提倡啟發(fā)式、跨學(xué)科的教學(xué)，而這正依賴于教師深厚的人文知識(shí)積淀與廣闊視野。可見，人文素質(zhì)教育對(duì)教師自身提出了較高要求。因此，教師應(yīng)注重人文素養(yǎng)的自我提升。這種提升不應(yīng)只為滿足教學(xué)需求，而應(yīng)成為一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，源于教師對(duì)優(yōu)秀文化持續(xù)、主動(dòng)的渴望與追求，是教師個(gè)人成長(zhǎng)的一部分。同時(shí)，學(xué)校及教育管理部門應(yīng)進(jìn)一步為教師營(yíng)造自由發(fā)展的空間、人性化的教育環(huán)境和充滿人文情懷的管理模式，使教師的職業(yè)體驗(yàn)自在且美好。

參考文獻(xiàn)

孫勝忠. 2021.識(shí)讀、理解與鑒賞——英文經(jīng)典閱讀教學(xué)的三個(gè)層次與人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].英語學(xué)習(xí)，（6）：4—8.

中華人民共和國(guó)教育部. 2022. 義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S]. 北京： 北京師范大學(xué)出版社.

作者簡(jiǎn)介

馬陽(yáng)倫，滁州市第六中學(xué)英語教師。

唐洪成，滁州市教育科學(xué)研究院高中英語教研員，正高級(jí)教師。