紅歌融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

2024年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)中強(qiáng)調(diào)，我們要“不斷加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校思想政治教育，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心，立報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)大志向、做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者”山。思政課程是幫助大學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的“主渠道”，然而，目前部分思政課仍然存在“趣味性不強(qiáng)”“教學(xué)方法單一”“在真正的感悟內(nèi)化轉(zhuǎn)化上仍有待提升”等問(wèn)題[2]。如何豐富思政課教學(xué)形式，使大學(xué)生真心愛(ài)上思政課，仍是當(dāng)前思政課教學(xué)實(shí)踐中面臨的難題。近幾年，“聽紅歌”悄然成為大學(xué)生“新興潮流”，“加強(qiáng)磁場(chǎng)聽紅歌，拒絕emo”等詞條成為網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)。在“emo時(shí)聽紅歌”的“新式潮流”背景下，將紅歌融入高校思政課有助于提高思政課的吸引力，增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效。

一、紅歌的界定與傳播現(xiàn)狀

狹義的“紅歌”是指在中國(guó)革命歷程中誕生的，以歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨、歌頌領(lǐng)袖毛澤東、歌頌社會(huì)主義祖國(guó)的革命和建設(shè)生活的方方面面為主體內(nèi)容的歌曲[3]。近年來(lái)，隨著全國(guó)多地紅歌相關(guān)活動(dòng)舉辦的興起，“紅歌”的概念得到拓寬，成為各個(gè)時(shí)期各類勵(lì)志昂揚(yáng)、激勵(lì)人們奮發(fā)向上的優(yōu)秀經(jīng)典歌曲的代名詞[4]。紅歌誕生于特定的歷史時(shí)期，但其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、精神底蘊(yùn)、藝術(shù)審美價(jià)值卻仍然值得傳唱、繼承并發(fā)展。

受西方音樂(lè)、日韓影視文化的影響，當(dāng)代年輕人曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)紅歌不感興趣，認(rèn)為紅歌所描述的時(shí)代距離我們很遠(yuǎn)，認(rèn)為紅歌所傳頌的精神在當(dāng)代已不再需要，甚至有少部分年輕人認(rèn)為紅歌“很土”，對(duì)紅歌抱有厭惡情緒。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視“四史”學(xué)習(xí)，“四史”不僅被寫進(jìn)教材、帶進(jìn)課堂，還拍成了電影電視劇，深入滲透到當(dāng)代青年學(xué)習(xí)生活的方方面面，青年對(duì)“四史”認(rèn)識(shí)的提高拉近了青年與紅歌的距離。據(jù)學(xué)界統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)易云音樂(lè)平臺(tái)中含“紅歌”“emo”關(guān)鍵詞的相關(guān)歌單達(dá)285個(gè)，且最高收聽次數(shù)達(dá)79.3萬(wàn)次，嘩哩嘩哩、小紅書、微博等當(dāng)代青年最關(guān)注的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，均有關(guān)于“emo時(shí)聽紅歌”的話題討論。紅歌因其熱情壯烈的感情基調(diào)、短促有力的旋律節(jié)奏、堅(jiān)定向上的歌詞內(nèi)容而被廣大青年認(rèn)為有消除負(fù)面情緒、使內(nèi)心充滿正能量的作用。由此可見，在國(guó)家大力發(fā)展思想政治教育、推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長(zhǎng)效化的背景下，紅歌被當(dāng)代青年賦予了新的價(jià)值，紅歌的傳播范圍、鮮活生命力也得到了極大提升。

二、紅歌融入思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

新時(shí)代思政課建設(shè)要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力5。紅歌作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其在思政課上具有獨(dú)特價(jià)值，紅歌在歌詞上緊扣“四史”，反映黨的奮斗歷程、傳遞黨的理想信念，與思政課內(nèi)容相契合；在旋律上激昂有力，能夠喚起人們的斗志和激情，引發(fā)情感共鳴，傳遞中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)涵，與思政課教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)相一致；在節(jié)奏上朗朗上□，在課上容易營(yíng)造活躍的課堂氛圍，在課后便于傳唱和記憶。

（一）傳承紅色文化，弘揚(yáng)革命精神

紅歌作為紅色文化的重要載體，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中的堅(jiān)韌精神、奮斗精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。通過(guò)紅歌的融入，可以幫助學(xué)生更好地理解中國(guó)革命歷史，感受革命先烈的英勇事跡，感知黨的光輝歷程從而傳承紅色文化，弘揚(yáng)革命精神。例如，《在太行山上》歌詞中唱道“看吧，千山萬(wàn)壑、銅壁鐵墻，抗日的烽火燃燒在太行山上，氣焰千萬(wàn)丈。聽吧，母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，我們?cè)谔猩缴希覀冊(cè)谔猩缴希礁吡钟置埽鴱?qiáng)馬又壯，敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要他在哪里滅亡”，將《在太行山上》融入思政課能夠使學(xué)生了解到全面抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍和人民群眾英勇抗?fàn)幍男蜗蟆Ｊ箤W(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)到祖國(guó)現(xiàn)在的繁榮昌盛來(lái)之不易；認(rèn)識(shí)到革命的勝利與發(fā)展的成功依靠堅(jiān)定的決心和必勝的信心；認(rèn)識(shí)到每位革命烈士也有自己的“小家”，在革命和發(fā)展過(guò)程中我們要正確理解“小我”與“大我”間的關(guān)系，由此認(rèn)識(shí)到我們要弘揚(yáng)全面抗戰(zhàn)時(shí)期的革命精神，將愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、艱苦奮斗、不屈不撓、以犧牲小我成就大我的精神運(yùn)用到當(dāng)代改革發(fā)展過(guò)程中。

（二）增強(qiáng)思政教育的吸引力和感染力

傳統(tǒng)思政課往往以理論講授為主，形式較為單一，難以引起學(xué)生的興趣。而紅色歌曲以其獨(dú)特的旋律和歌詞，能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)思政教育的吸引力和感染力。通過(guò)紅色歌曲的演繹和學(xué)習(xí)，學(xué)生可以加深對(duì)思政知識(shí)的理解和接受。例如，《黃河大合唱》在調(diào)式與調(diào)性、旋律走向、節(jié)奏與節(jié)拍等方面都具有獨(dú)特魅力，在調(diào)式與調(diào)性上《黃河大合唱》是C大調(diào)的作品，但中間穿插了小調(diào)和離調(diào)，這種調(diào)性的轉(zhuǎn)換使得旋律更加豐富多彩，大調(diào)的明亮有力和小調(diào)細(xì)膩憂郁形成鮮明的對(duì)比，把黃河的大氣磅礴和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)都表達(dá)得很透徹；在旋律走向上，該曲一開始以中國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，do、re、mi、sol這四個(gè)音的運(yùn)用把歌曲的走向推到了一個(gè)非常壯闊的高潮中，使曲子蕩氣回腸，旋律的跌宕起伏象征著黃河之水天上來(lái)、途經(jīng)九轉(zhuǎn)十八回的特點(diǎn)，在對(duì)比中體現(xiàn)黃河波瀾壯闊，展現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的精神；在節(jié)奏與節(jié)拍上，該曲節(jié)奏感強(qiáng)烈，既有激昂的奮進(jìn)感，也有深沉的抒情性。將《黃河大合唱》融入思政課能夠生動(dòng)展示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族受盡凌辱到全國(guó)人民奮起反抗的歷史事實(shí)，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、民族自豪感及奮發(fā)向前的決心。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)

紅色歌曲不僅具有深刻的歷史內(nèi)涵和革命精神，還具有優(yōu)美的旋律和歌詞。通過(guò)紅色歌曲的融入，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，提高他們的音樂(lè)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，《嘎達(dá)梅林》雖歌詞旋律簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含著深厚的歷史背景和文化價(jià)值，該曲是蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的代表作之一，歌名是蒙古語(yǔ)，“嘎達(dá)”是人名，也有“幼子”的意思，“梅林”是官銜；歌曲旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作為基礎(chǔ)；歌詞根據(jù)蒙古族真實(shí)歷史事件創(chuàng)作，以鴻雁追求太陽(yáng)的溫暖比喻蒙古人民追求自由和幸福，通過(guò)生動(dòng)比喻講述了民族英雄嘎達(dá)梅林為保護(hù)草原和百姓，率領(lǐng)各族人民奮起反抗封建王爺和軍閥斗爭(zhēng)的事跡。《嘎達(dá)梅林》已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，通過(guò)學(xué)習(xí)該曲，學(xué)生可從中了解蒙古族歷史、認(rèn)識(shí)蒙古族民族特色、理解蒙古族音樂(lè)特點(diǎn)、感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

（四）推動(dòng)高校思政課的改革與創(chuàng)新

將紅色歌曲融入高校思政課，是推動(dòng)思政課改革與創(chuàng)新的重要舉措。通過(guò)紅色歌曲的融入，可以豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容和形式，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，紅色歌曲的融入還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力，為思政課的改革與創(chuàng)新注入新的活力。例如，《長(zhǎng)征組歌》一共分八曲，分別為“告別”“突破封鎖線”“遵義會(huì)議放光輝”“四渡赤水出奇兵”“飛越大渡河”“過(guò)雪山草地”“到吳起鎮(zhèn)”“祝捷”，欣賞該曲猶如打開一幅歷史畫卷，其深情地描繪了紅軍長(zhǎng)征的壯麗圖景，謳歌了紅軍指戰(zhàn)員英勇無(wú)畏的革命精神和深厚的軍民魚水情。在思政課中講到長(zhǎng)征精神時(shí)，教師可將《長(zhǎng)征組歌》融入教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生分組研討每一曲講述的歷史故事，拓寫歌詞內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、資料查閱、文字提煉等能力；或安排學(xué)生分組根據(jù)每一曲的歌詞內(nèi)容排練情景劇，并在課上展示，從而培養(yǎng)學(xué)生組織策劃、溝通合作、語(yǔ)言表達(dá)、藝術(shù)創(chuàng)作等能力。通過(guò)上述方式融合，學(xué)生不僅能夠通過(guò)歌曲認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征歷史事件、理解長(zhǎng)征精神內(nèi)涵，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生多方面實(shí)踐能力，有助于學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展。

三、紅歌融入思政課的實(shí)踐路徑

（一）精選紅色歌曲，構(gòu)建紅色歌曲資源庫(kù)

為了將紅歌有效地融入高校思政課，首先需要精選紅色歌曲，構(gòu)建紅色歌曲資源庫(kù)。在挑選紅色歌曲資源過(guò)程中，應(yīng)選擇那些具有鮮明主題、深刻內(nèi)涵和優(yōu)美旋律的，能夠引起學(xué)生的共鳴和興趣的歌曲。同時(shí)，還需要對(duì)紅色歌曲進(jìn)行分類和整理，歌曲主題應(yīng)與思政課章節(jié)主題配套，以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為例，與第五章“中國(guó)革命的新道路”主題相配套的紅歌有《紅星歌》《映山紅》《紅軍戰(zhàn)士想念毛澤東》等；與第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”主題相配套的紅歌有《松花江上》《大刀進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)之歌》等；與第八章“社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立”主題配套的紅歌有《歌唱祖國(guó)》《社會(huì)主義好》《我們走在大路上》等。形成系統(tǒng)的紅歌資源庫(kù)后，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、教材配套光盤等方式共享，為思政課的教學(xué)提供有力的支持。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)紅色歌曲的多樣化教學(xué)

紅色歌曲的融入需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)紅色歌曲的多樣化教學(xué)。可以組織學(xué)生分組匯報(bào)對(duì)紅歌進(jìn)行拆分講解，并談?wù)劼牳枨蟮母邢耄豢梢蚤_展紅歌創(chuàng)作比賽，結(jié)合課堂內(nèi)容改寫歌詞、續(xù)寫歌詞。可以組織學(xué)生演唱歌曲，或根據(jù)歌曲自編自導(dǎo)情景劇，在課堂上表演，復(fù)現(xiàn)革命歷史場(chǎng)景。可以利用新媒體平臺(tái)，如社交媒體、短視頻平臺(tái)等，指導(dǎo)學(xué)生拍攝紅歌鑒賞的相關(guān)短視頻，形成系列自媒體節(jié)目，擴(kuò)大課堂活動(dòng)的覆蓋面和影響力。

（三）營(yíng)造紅色文化氛圍，增強(qiáng)思政教育的感染力

高校可以利用紅歌在校內(nèi)營(yíng)造紅色文化氛圍，以紅色音樂(lè)點(diǎn)亮學(xué)生對(duì)紅色文化的激情，將紅歌滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，增強(qiáng)思政教育的感染力。可以通過(guò)校園廣播設(shè)置“紅歌電臺(tái)”，每天固定時(shí)段在校園內(nèi)播放紅色歌曲，介紹所播紅歌的創(chuàng)作背景，同時(shí)支持點(diǎn)歌服務(wù)，提升學(xué)生對(duì)各時(shí)期紅歌的了解，激起學(xué)生對(duì)紅歌的興趣。可以邀請(qǐng)知名紅色音樂(lè)歌手進(jìn)校園，開展紅歌主題音樂(lè)會(huì)；可以以科技賦能，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)設(shè)置“紅歌長(zhǎng)廊”，打造沉浸式情景、構(gòu)建連貫故事線，使學(xué)生能夠在欣賞紅歌的同時(shí)在聽覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)甚至嗅覺(jué)上“身臨其境”，使紅色文化在多維度的感官體驗(yàn)中入腦入心。

（四）加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力

為了將紅色歌曲有效地融入高校思政課，需要加強(qiáng)思政課教師的師資培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。可以組織思政課教師參加紅色文化研討會(huì)、紅色旅游等活動(dòng)，讓他們更加深入地了解紅色文化，提高他們的紅色文化素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時(shí)，還需要加強(qiáng)思政課教師與音樂(lè)教師的交流與合作，讓音樂(lè)教師參與到集體備課活動(dòng)中來(lái)，共同挑選適合融入課堂的紅歌曲目，傳授音樂(lè)鑒賞的基本理論及方法，共同探索紅色歌曲在思政課中的具體應(yīng)用方式。

（五）完善評(píng)估機(jī)制，確保紅色歌曲融入的 實(shí)效性

為了確保紅色歌曲融入高校思政課的實(shí)效性，高校還需要完善思政課的評(píng)估機(jī)制，為相關(guān)課程制定相應(yīng)的過(guò)程性、結(jié)果性考核方式。例如，通過(guò)論文分析、演講匯報(bào)、音樂(lè)作品創(chuàng)作等，評(píng)估學(xué)生對(duì)紅歌背后紅色文化的掌握程度、對(duì)革命精神的理解和認(rèn)同程度。思政課教師結(jié)合過(guò)程性考核及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

結(jié)束語(yǔ)

將紅歌融入思政課教學(xué)實(shí)踐，不僅是教學(xué)方法上的創(chuàng)新，更重要的是要通過(guò)剖析講解紅歌背后的歷史背景、文化內(nèi)涵，傳導(dǎo)紅歌蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)，使紅歌真正在課堂上“活起來(lái)”，在學(xué)生心中“扎下根”。同時(shí)，未來(lái)各高校及學(xué)界應(yīng)更廣泛深入挖掘各類紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與思政課相融合、顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，為國(guó)家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供有力支撐。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：駱慧婷（1991—），女，漢族，廣東廣州人助教，碩士。

研究方向：思政課教學(xué)，法律語(yǔ)言學(xué)。

林梓（1988—），女，漢族，廣東潮州人講師，碩士。

研究方向：思想政治教育，學(xué)生管理，團(tuán)學(xué)工作。

張逸群（1991—），男，漢族，廣東廣州人，廣東工業(yè)大學(xué)，副教授，博士。

研究方向：人工智能，數(shù)據(jù)挖掘，教學(xué)改革。

基金項(xiàng)目：廣州市教育局第三屆思政課百個(gè)學(xué)校思想政治理論課課題“基于紅色經(jīng)典音樂(lè)的大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育新模式構(gòu)建研究”（課題編號(hào)：2023003）；2023年度廣東省高等教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目“前沿導(dǎo)向的人工智能類課程內(nèi)容重構(gòu)教學(xué)模式探究”（課題編號(hào)：2023637）階段性成果。