品語悟理 以情感人

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-3963（2025）05-0012-02

近年來，隨著教育教學(xué)改革的全面深化，德育在語文教學(xué)中的重要性日益凸顯。挖掘德育資源，有效進(jìn)行德育滲透，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操、人文修養(yǎng)，促使學(xué)生建立正確的價值觀念，積極汲取更多的正能量，促使學(xué)生樹立更遠(yuǎn)大的個人理想。因此，在語文教學(xué)過程中聚焦于品味語言、感悟語理，實(shí)現(xiàn)情感升華尤為重要。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探討在初中語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的有效路徑，以

期為廣大教師提供借鑒

一、語文教學(xué)中的德育滲透

文學(xué)作品，擁有自身獨(dú)特的表達(dá)方式以及傳播方式，皆蘊(yùn)含著作者的情感、思想意識，傳達(dá)著作者的喜怒哀樂。因此，充分發(fā)揮語文學(xué)科的育人價值，突出有效的德育滲透，則能夠達(dá)到一種全過程育人的效果。圍繞著具體的文本感知，構(gòu)筑更多有價值的德育條件，以期引導(dǎo)學(xué)生感受自然之美、人文之美、藝術(shù)之美、社會之美和人生之美。極具審美價值的名篇精粹都是作者的力作，無一不是智慧的結(jié)晶，呈現(xiàn)著富有深度和廣度的真善美品質(zhì)。特別是選入語文教材的文本，在字里行間跳動著時代脈搏，在文本中清晰的感情激流都能夠成為有效的德育素材，增強(qiáng)對學(xué)生的正確引導(dǎo)、感染等。為此，本研究的重點(diǎn)則在于啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入到一個更加富有深度的思考、辨別、審美賞析的空間，通過文本的解讀、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，逐步建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，獲得多個維度的成長。

二、展開誦讀品鑒，感悟真善美

古人云：“讀書百遍，其義自見。”《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出：“引導(dǎo)學(xué)生在閱讀之中整體感知，立足于閱讀過程有所感悟，培養(yǎng)學(xué)生的語感，促使學(xué)生受到情感的熏陶。”在現(xiàn)行的人教版語文教材中，每一篇課文都是作者情感抒發(fā)的直接或間接的體現(xiàn)。在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)貥?gòu)建具體的語境，促使學(xué)生真正理解其中的主旨和情感。同時，教材中選編的文章大多膾炙人口，從不同角度反映作者對于社會、人生、自然的感悟，將人情美、道德美、風(fēng)景美融于一體。所以，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本可以促使學(xué)生通過誦讀融入具體情境，找到心靈的契合點(diǎn)，形成一種召喚的作用，培養(yǎng)學(xué)生通過自己的心靈體驗(yàn)展開有效的建構(gòu)及創(chuàng)造，最終到達(dá)一個至純至美的審美境界，與文本、與作者產(chǎn)生共鳴，使真善美融入學(xué)生的內(nèi)心，引導(dǎo)他們習(xí)得知識的同時得到情感的升華，進(jìn)而達(dá)到語文課程思政的目的。

人教版教材選編了多篇典型文學(xué)佳作，是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，真情最容易打動學(xué)生稚嫩而單純的心靈。例如，沈復(fù)筆下的童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；又如，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情…為此，教學(xué)中筆者開設(shè)誦讀與品鑒環(huán)節(jié)，運(yùn)用范讀、聯(lián)讀、齊讀等方式誦讀作品，以情激情，學(xué)生興趣盎然，進(jìn)而賞析語句，挖掘細(xì)節(jié)，促使學(xué)生與作者、作品產(chǎn)生共鳴。引導(dǎo)學(xué)生真正引發(fā)自身的思考并打開心扉，汲取精髓，最終陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美意識及情感，實(shí)現(xiàn)有效的德育滲透。

三、推進(jìn)整本書閱讀，在拓展中升華情感

整本書閱讀全面突破以往單篇閱讀的局限性，更具有統(tǒng)整性，因此可以讓學(xué)生進(jìn)入到更完整的故事情節(jié)脈絡(luò)之中，進(jìn)行富有深度的思考與辨別，在品語悟理中建立屬于自己的認(rèn)知。通過有效的閱讀，接觸到更多的文本，產(chǎn)生一定的自我教育，把學(xué)生代人到具體的情境中，解讀更豐富的人物及事物；代入到不同的事件之中，產(chǎn)生屬于自己的人生經(jīng)歷以及感悟。讓學(xué)生在閱讀中品鑒百味人生，培養(yǎng)他們感受傳統(tǒng)文學(xué)魅力的同時，將自己的認(rèn)知、思想、情感上升到一個新的高度，再次引發(fā)學(xué)生與作者、作品的共鳴，讓學(xué)生形成一種有效的積累和沉淀，在逐漸量變的過程中發(fā)生質(zhì)變，借助更有意義的文學(xué)作品，形成一種有效的德育滲透。

例如，在執(zhí)教《老王》一文時，筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書《駱駝祥子》《阿Q正傳》，由課內(nèi)到課外，感受不同時代、不同作者所刻畫的人物形象，分析人物的經(jīng)歷，從而感受典型人物的深刻內(nèi)涵，在比較中發(fā)現(xiàn)小人物“老王”身上的閃光點(diǎn)，了解作者的良苦用心，促使學(xué)生能夠在比較閱讀中有所感悟，形成一種無痕育人的效果。培養(yǎng)學(xué)生圍繞主人公獨(dú)特的人格魅力，獲得熏陶和感染，獲得教益。

四、設(shè)置“思辨”情境，在闡述與表達(dá)中成長

教學(xué)中有效推進(jìn)人格教育，才能達(dá)成“立德樹人”的目標(biāo)。閱讀時在感知文本語言，獲得道理啟示的過程中，學(xué)生才能真正理解正確的思想意識以及行為習(xí)慣的重要性。語文教材所選文本，多蘊(yùn)含著深刻的道理、閃耀著人文關(guān)懷的光輝，這為學(xué)生搭建出有意義的思辨空間，讓他們在深層次的感知過程中，提升批判性思維。圍繞不同的人物角色，引導(dǎo)學(xué)生理解其中所存在的精神品質(zhì)，從榜樣中汲取精神力量，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。還可以引導(dǎo)學(xué)生針對故事情節(jié)進(jìn)行整體感知，挖掘其深刻哲理，促使學(xué)生感悟人生的真諦。在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的熏陶以及感染。因此，在語文教育教學(xué)過程中教師應(yīng)采用任務(wù)型、活動型教學(xué)方式，生成有效的思辨任務(wù)，或是設(shè)置有效的問題，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中有所收獲、有所成長。

例如，執(zhí)教《誡子書》一文時，筆者鼓勵學(xué)生有感情地朗讀課文，先進(jìn)行精讀鑒賞，像學(xué)者所說“三讀，讀出趣味”，再品讀句子分析諸葛亮忠誠無私的奉獻(xiàn)精神。筆者還從字源加以探究，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解主旨一“靜”，即學(xué)習(xí)時要摒棄內(nèi)心的雜念，排除一切干擾，靜心專一提升德行和學(xué)識。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中從不同方面理解靜以修身、寧靜致遠(yuǎn)所闡釋的人生意義和價值，讓學(xué)生了解修身養(yǎng)德的途徑和重要性，樹立正確的人生觀。在課堂學(xué)習(xí)時，筆者注意培養(yǎng)學(xué)生利用工具書及書下注釋自主學(xué)習(xí)，注重引導(dǎo)學(xué)生體會“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”的深刻內(nèi)涵，并以此指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。同時，筆者指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義，逐步明確：千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，亦是后人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子孫。學(xué)生在學(xué)習(xí)《誡子書》一文后深刻理解了諸葛亮對子女的諄諄教誨。

五、尋找有效的德育滲透點(diǎn)，及時干預(yù)、指導(dǎo)

尋找有效的德育滲透點(diǎn)，才能引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中理解、感悟、踐行“真善美”，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行批判性思考的意識，培養(yǎng)學(xué)生建立屬于自己的認(rèn)知，確立德育的導(dǎo)向，促使學(xué)生在自我教育的過程中獲得啟迪，激發(fā)學(xué)生的滿腔熱情，對他們的健康成長大有裨益。筆者認(rèn)為，整體的教育過程幫助學(xué)生建立明確的發(fā)展導(dǎo)向，促使學(xué)生受到情感熏陶，并融人實(shí)踐活動，讓語文學(xué)科教學(xué)的德育滲透落到實(shí)處，產(chǎn)生事半功倍的效果。

例如，學(xué)習(xí)孟子“生于憂患，死于安樂”范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等相關(guān)的古詩句，促使學(xué)生領(lǐng)會其深刻內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生展開批判性思考。促使學(xué)生仔細(xì)研讀，把握其中飽含的人生哲理，加強(qiáng)學(xué)生的識別及判斷能力，提升語文教育的實(shí)效，促使學(xué)生獲得切身的體驗(yàn)，理解古詩文字里行間所存在的德育內(nèi)涵，借助深層次的滲透契機(jī)，讓學(xué)生獲得更多正向的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)多個維度的進(jìn)階。

當(dāng)然，在實(shí)踐過程中教師需提升自身的語言藝術(shù)以及教育機(jī)智，找到有效的契機(jī)進(jìn)行德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生突破原有的思維局限，在不斷感知文本作品的過程中進(jìn)行批判性思考，培養(yǎng)學(xué)生正確地取其精華、去其糟粕。同時，教師也需找準(zhǔn)契機(jī)，在學(xué)生思想出現(xiàn)偏離時，予以及時點(diǎn)撥指正，起到扶正學(xué)生思想的作用，推動學(xué)生的成長，達(dá)成預(yù)期的育人目標(biāo)。

綜上所述，引導(dǎo)學(xué)生人情入境，品味文本所闡述的各種道理，促使學(xué)生獲得更多啟示，從而建立良好的道德修養(yǎng)，塑造健全的人格。此外，語文教師仍需著眼于學(xué)生的發(fā)展需要，創(chuàng)新更加有效的教學(xué)方式，培養(yǎng)其批判性思維，認(rèn)真體會文本字里行間所蘊(yùn)含的德育內(nèi)涵，打造融合育人的機(jī)制，為學(xué)生將來走向社會打下堅實(shí)的思想基礎(chǔ)，

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作者簡介：俞存炎（1977一），男，省武威市涼州區(qū)松樹鎮(zhèn)九年制學(xué)校高級教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)。