“欲飲琵琶馬上催”語義辨析

中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-3963（2025）05-0043-03

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”這首詩出自唐代大詩人王翰之手。但詩中“欲飲琵琶馬上催”一句，歷來有多種解釋。部編版語文教材中將其解釋為：“正要舉杯痛飲，卻聽到馬上彈起琵琶的聲音，在催人出發(fā)了。”很明顯，這里的“琵琶”意為“一種樂器，軍中發(fā)布號令用的”，“馬上”為“馬背上”，“催”為“催征”。但也有人認(rèn)為，“催”應(yīng)是“急促”的意思，這句話應(yīng)該譯為：“舉起酒杯正要暢飲，耳邊立刻傳來急促歡快的琵琶聲，那是在助興催飲。”

那么，王翰的這句詩到底該怎樣翻譯呢？這就需要弄清如下問題：“‘琵琶’在唐詩中是一種什么意象？琵琶是否可以作為軍中號令來使用？‘馬上’的意思是‘馬背上’還是‘立刻'？‘催’到底是催什么？”下面，筆者逐一進(jìn)行辨析。

一、“琵琶”

琵琶，又稱枇杷、批把，一種彈撥樂器。漢代劉熙《釋名·釋樂器》中載：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻日把，象其鼓時，因以為名也。”在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當(dāng)時胡人是騎在馬上彈批把的，因此為“馬上所鼓也”。大約在魏晉時期，“批把”正式稱為“琵琶”。

由于琵琶異域色彩濃郁，到了唐代很快與大漠、陰山、烽火、戍樓等一樣，成為唐代邊塞詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。“微月東南上戍樓，琵琶起舞錦纏頭”“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情”“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。顯然，這里的琵琶，不只是歌舞伴奏的軍中樂器，還寄寓著作者對邊塞的特殊情感。

琵琶音色多變，能表現(xiàn)復(fù)雜深刻、起伏多變的情緒，給人以強烈的聽覺震撼，“其表現(xiàn)出來的藝術(shù)性格偏于剛性堅韌而非纖弱委婉，所承載的文學(xué)意義也偏于烈性決絕而非淡雅平和。”所以，文學(xué)史上有“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，持銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去'。”在唐代，琵琶剛勁、激越、壯闊的藝術(shù)張力，吸引了大批滿懷激情、夢想在邊塞建功的文士。王翰是當(dāng)時的有志之士，在邊塞任職多年，故詩作能真實反映邊塞生活和士卒心聲。在意象使用上，王翰多用“琵琶”“胡笳”等，尤善“以俠骨柔情發(fā)壯士之聲”，詩風(fēng)蒼涼、雄壯、豪邁，有大唐氣象。所以，這時期的琵琶意象就帶有雄豪、悲壯、蒼涼的特點。《涼州詞》一共有兩首，《涼州詞（其二）》是以“胡笳”為意象寫征人思鄉(xiāng)的。“秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。”雖寫思鄉(xiāng)，但格調(diào)并不消極傷感。《涼州詞（其一）》格調(diào)更顯慷慨悲壯。雖寫胡地，卻無苦寒凄涼之感。“葡萄美酒夜光杯”，優(yōu)美、絢麗、奢華。雖寫征人，也無悲傷怨戰(zhàn)之意。“醉臥沙場君莫笑”，超然曠達(dá)，笑看生死。清人施補華評曰：“作悲傷語讀便淺，作謔諧語讀便妙。”極有道理，也是極深刻的。

關(guān)于唐代行軍打仗，《新唐書》有“角手吹大角一通，諸校皆斂人騎為隊；二通，偃旗槊，解幡；三通，旗槊舉。左右校擊鼓，二校之人合噪而進(jìn)。…皆擊，隊各還。”這里“吹大角”集隊，“擊鼓”進(jìn)軍，“擊”收兵。可見，軍中號令與琵琶這類器具是無關(guān)的，且遍查資料，唐代從無以琵琶作為號角的先例。所以，教材中把琵琶當(dāng)成發(fā)布出征命令的“號具”是不科學(xué)的。

二、“馬上”

現(xiàn)代漢語中的“馬上”是一個時間副詞，表示“立刻”之義；古漢語中的“馬上”則是一個方位名詞，即“馬背上”。

查閱古籍發(fā)現(xiàn)，“立刻”的含義首見于元代雜劇作品《陳州巢米》，其詞義演變經(jīng)過了一個相當(dāng)漫長的時期。在古代，驛馬傳遞是最快的傳遞方式，驛馬傳遞即“馬上傳遞”。到了明代，皇帝在辦理“緊急”公務(wù)時，往往會在諭旨中加上“馬上”一詞，如“兵部仍奉旨馬上差人星馳賫去”“敕兵部馬上嚴(yán)催各處精銳兵馬”等。清代官員在遇到緊急馳郵時，則直接標(biāo)注“馬上飛遞”。由于“馬上”在緊急類語義中的高頻出現(xiàn)，其義逐漸由“馬背上”演變?yōu)椤把讣础⒘⒖獭保~性也由方位名詞演變?yōu)闀r間副詞。

由此可知，唐代以前“馬上”是無“立刻”之義的。嚴(yán)格來講，“立刻”一義的約定俗成是在清朝后期才完成的。因此，《涼州詞（其一）》中的“馬上”應(yīng)該是“馬背之上”的意思

三、“催”

“催”字在《康熙字典》里解釋為：倉回切，音“崔”，促也，迫也。本作“趣”。古有“趣”無“催”，“催”“促”皆后人所增，“催”“趣”同聲，實一字。

《中華字海》和《辭海》的釋義相同，也只有一個義項：催促，促使。而《現(xiàn)代漢語詞典》則有兩個義項：叫人趕快行動或做某事。使事物的產(chǎn)生和變化加快。

顯然，以上字典、詞典里的“催”，是作動詞用的，基本義是“催促”，催著趕著的意思。有人根據(jù)《康熙字典》的“促也，迫也”將其理解為“急促”，當(dāng)形容詞來講，“形容急促的琵琶之聲”，實際上是不恰當(dāng)?shù)模噶送纳x的錯誤。另有人根據(jù)《說文解字》：“催，相儔也”，將其釋為“伴奏”，則純屬多此一舉。因為，琵琶作為軍中樂器本就是用來伴奏助興的，無須再提，如此重復(fù)贅言，不僅犯了詩歌凝練的大忌，還沖淡了主題，而且將琵琶聲作為欣賞對象，非但曲解了作者本意，也與整首詩的格調(diào)不符。

既然“催”是動詞，表示動作，那么從“動賓結(jié)構(gòu)”來看，催的賓語是什么呢？

1.是催“飲”嗎？不見得。作“催飲”講，需要弄清兩個問題：一是“飲”需要催嗎？二是究竟是誰（什么）在“催飲\"？

王翰的這首邊塞詩，從宴會的場景和規(guī)格來看，應(yīng)該不是一般的宴會，“葡萄美酒夜光杯”就是證明。能夠豪飲以致“醉臥”，說明此次宴會也不是戰(zhàn)前酒宴，而是戰(zhàn)后酒宴，且極有可能是戰(zhàn)后舉行的慶功酒宴。試想，在這樣極度放松、極度歡快的氛圍里，將士們能不痛快淋漓、開懷暢飲嗎？這樣的酒還需要催著喝嗎？

事實上，酒不可以催，卻是可以勸的。“催”和“勸”在感情色彩上不同，在意義上也有很大差別。“催”有“逼著喝”的成分，“勸”則含“用言語寬慰，讓人暢飲”的意思。可以想象，邊地苦寒，戰(zhàn)爭險惡，邊塞將士整天精神緊繃，生死難料，難得休息，有幸遇到那么一次，大家輕松愉快、開懷暢飲，喝個酩酊大醉又何妨？“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，大家相互調(diào)侃著，戲謔著，談笑間早已將生死置之度外，哪管自己喝醉不喝醉，哪管別人笑話不笑話？

此外，戰(zhàn)士們豪飲絕不是因為“美酒難得”，也不是因為“琵琶催飲”，這完全是其“笑看生死”的一種情感自覺。《詩經(jīng)》云：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”征夫之苦，雖無法言說，但其終能解甲歸鄉(xiāng)。可這些唐朝將士呢，“舍家為國”“朝不保夕”“殞命疆場”卻是常態(tài)。所以，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，你情我愿他飲酒，這關(guān)琵琶什么事？誠然，琵琶有“侑酒”的成分，但作為從軍樂器，其功能更多的是“助飲”，不可能是“催飲”

2.是催“征”嗎？是。一則因為琵琶鏗鏘激越，確有“催征”的心理效應(yīng)。二則因為詩歌是意象的組合，意象之間的跳躍性很強，為了表達(dá)情感的需要，詞與詞之間、句與句之間意思往往相借（假借）或相生（互文），以虛寫實，虛實結(jié)合。

第一，琵琶的“催征\"效應(yīng)。琵琶音色清壯，從演奏方式上看，有“彈、挑、勾、抹”等數(shù)十種指法，手指觸弦的一剎那，如電光石火，尖脆爆烈，極具張力。“銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴”，這種快節(jié)奏的琵琶聲，給人以強烈的緊迫感，特別適合表達(dá)戰(zhàn)爭的激烈和悲壯。

所以，邊營之中，大凡壯曲，多用琵琶，這利于提振士氣、激發(fā)斗志。故而有人說，琵琶可用來催戰(zhàn)。的確，當(dāng)軍中彈奏起《出塞》《從軍行》之類的壯曲時，自然就意味著“催征”了。

第二，“以虛寫實”的留白手法。雖然琵琶有“催征”的意味，但它畢竟不是號角。所謂“催征”，不過是將士們的聯(lián)想和想象罷了。所以，客觀上“催征”只是一種臆想，是一種“虛”寫。但這種虛寫又真實如置身于刀槍相激的戰(zhàn)場一樣，使人不自覺地認(rèn)為征戰(zhàn)的時刻到了。“以虛寫實，虛實相生”，這便是《涼州詞》藝術(shù)的獨特之處。

“葡萄美酒夜光杯”是實寫，“美酒”“夜光杯”兩組鏡頭同時出現(xiàn)，一場絢麗、盛大的宴會拉開了帷幕，為下文“開飲”蓄勢。“欲飲琵琶馬上催”實中有虛，“琵琶馬上”是“實”，“催”是“虛”。突出戰(zhàn)士們欲飲而不得飲，“飲而不得”這一轉(zhuǎn)頓極具張力，也極富想象，使詩歌頓生無窮魅力。“醉臥沙場君莫笑\"整句都是虛寫，尤其是“醉臥沙場”這個特寫，是一種虛擬性假設(shè)，與上句“欲飲琵琶馬上催”珠聯(lián)璧合，極言戰(zhàn)士們連痛飲一次的機會都沒有，突出了戰(zhàn)事的頻繁緊張，渲染了戰(zhàn)爭的殘酷和邊塞生活的險惡。“古來征戰(zhàn)幾人回”亦是虛寫，通過想象“戰(zhàn)事結(jié)束無人能回”的場景，強調(diào)征成之人出生入死，隨時會員命沙場。

清人徐增特別推崇此詩，認(rèn)為詩中的“頓挫”手法運用最為精到：前三句句句用頓，“凡六頓”，末句“則方挫去”，“頓處皆截，挫處皆連，頓多挫少，唐人得意乃在此。”著實，末句“古來征戰(zhàn)幾人回”的橫空出世，實乃神來之筆，妙味無窮。雖“虛”卻“實”，既為前面的豪飲作注腳，又反映出戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實，凸顯了戰(zhàn)爭使生命無常的主題。且前“頓”后“挫”，大有“石破天驚”之妙，動人魂魄，發(fā)人深思。“虛實”與“頓挫”的交相輝映，既留給讀者豐富的想象空間，又賦予詩歌張弛有致、跌宕回轉(zhuǎn)的藝術(shù)魅力，彰顯了將士們的壯志與豪情，使詩歌的意境更加開闊，主題更加突出，

綜合以上分析，基本可以得出以下結(jié)論：

其一，在唐代，“琵琶”不是軍中號角，而是軍中普遍使用的一種樂器，常在馬背上演奏，因其音色特征，常用來演奏壯曲，與橫笛、胡笳、羌笛等共同組成唐代邊塞詩中的特定意象群，用以表達(dá)慷慨悲壯之情。

其二，“馬上”的意思是“馬背上”，是一個表示方位的名詞性短語，與時間無關(guān)。

其三，《涼州詞》格調(diào)慷慨豪邁、昂揚向上，寫法上“以虛寫實”，表面寫飲酒，實則寫征戰(zhàn)。借“飲而不得”“豪飲不顧”等意境，以戲謔語表豪情，意在表達(dá)將士們的英勇無畏，視死如歸，豪氣滿懷。“琵琶馬上催”的“催”可以理解為“催征”，但這并非實寫，是戰(zhàn)事緊張的一種虛擬性表達(dá)。

全詩正解如下：“西域的葡萄美酒，盛滿在晶瑩剔透的夜光杯中。正要舉杯暢飲時，卻聽到了馬背上響起了急促的琵琶聲，聲音清壯激越，仿佛）是在催人出征。唉！難得有這么一次，就喝個痛快吧。（即使）醉臥在沙場上，也請你不要笑話。因為自古以來外出打仗的，能有幾個人活著返回家鄉(xiāng)？”

參考文獻(xiàn)：

[1]車穎.論古代文學(xué)作品中的琵琶意象[J]求索，2012（12）：140.

作者簡介：申延龍（1968—），男，山東省日照市嵐山區(qū)安東衛(wèi)實驗中學(xué)正高級教師，主研方向為文言文教學(xué)和寫作教學(xué)。