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音樂療法對(duì)高校心理貧困生的治療思路探析

2025-07-17 00:00:00薛棟遠(yuǎn)阮想董陽易剛強(qiáng)
當(dāng)代音樂 2025年7期
關(guān)鍵詞:音樂療法高校

[摘 要] 音樂療法作為一種新興的治療方法,對(duì)于高校心理貧困生的身心康復(fù)具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。本文通過探討團(tuán)體音樂治療在心理貧困生中的診療思路,旨在進(jìn)一步提升心理健康教育的育人效果,培養(yǎng)具有良好心理素質(zhì)的時(shí)代新人。

[關(guān)鍵詞] 音樂療法;高校;心理貧困生

[中圖分類號(hào)] J639" " " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A " " " "[文章編號(hào)] 1007-2233(2025)07-0199-03

一、音樂療法簡介

(一)音樂治療的概念

音樂治療是20世紀(jì)中期興起于美國的一個(gè)新興交叉學(xué)科,其內(nèi)容包含醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和音樂學(xué)等多門學(xué)科知識(shí)。其定義為經(jīng)過專門訓(xùn)練的音樂治療師針對(duì)來訪者身心相關(guān)的行為問題進(jìn)行專業(yè)評(píng)估,使用各種音樂治療的臨床技術(shù)制定科學(xué)合理的治療計(jì)劃,最終幫助來訪者達(dá)到身心健康的目的。相比于傳統(tǒng)心理治療,音樂治療的優(yōu)勢(shì)在于:一是音樂治療作為一種非藥物治療手段,不會(huì)對(duì)人體造成傷害;二是音樂治療是以音樂為手段開展的心理治療,相比于傳統(tǒng)心理治療更具有情緒價(jià)值。目前音樂治療技術(shù)廣泛應(yīng)用于抑郁癥、孤獨(dú)癥等各種心身疾病的輔助治療,以及外科手術(shù)、牙科中的鎮(zhèn)痛等。

(二)音樂治療技術(shù)類別

音樂治療作為一個(gè)現(xiàn)代新興學(xué)科,自其誕生以來已經(jīng)經(jīng)歷了70余年的發(fā)展歷程。在這漫長的發(fā)展過程中,音樂治療不斷發(fā)展和創(chuàng)新,如今已經(jīng)擁有種類極為繁多的治療方法和技術(shù)。依據(jù)不同的治療理念、操作方式以及應(yīng)用場(chǎng)景等因素,這些方法和技術(shù)可以大致被分類為聆聽法、主動(dòng)法、即興法以及其他方法。[1]

1.聆聽法

又稱為“接受式音樂治療”,即來訪者通過聆聽特定的音樂以達(dá)到身心健康的目的,是目前音樂治療中應(yīng)用最廣泛的方法。聆聽法包括超覺靜坐法、音樂處方法、音樂冥想法、聆聽討論法、音樂想象法、同質(zhì)原理聆聽法。[2]

2.主動(dòng)法

又稱為“參與式音樂治療”,即引導(dǎo)求助者直接參與音樂活動(dòng)以達(dá)到調(diào)節(jié)身心、改善行為的目的。主動(dòng)法強(qiáng)調(diào)讓患者主動(dòng)參與到音樂創(chuàng)作或演奏當(dāng)中。主動(dòng)法包括工娛療法、參與性音樂療法等。[3]

3.即興法

又稱為“即興演奏式音樂治療”,即由治療師引導(dǎo)來訪者自由演奏樂器以達(dá)到治療身心疾病的目的。治療師選擇演奏的樂器應(yīng)盡量簡單,容易上手,如打擊樂器等。即興法包括音樂心理劇法、奧爾夫即興創(chuàng)作法、即興創(chuàng)作評(píng)估法等。

4.其他方法

主要包括五行五音療法、音樂電療以及特殊領(lǐng)域的音樂治療法。需要指出的是,五行五音療法主要在中國和東南亞國家運(yùn)用。在中國古代醫(yī)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,載有五行與五音和五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系論述,五行即木火土金水,五音即角徵宮商羽,五臟即肝心脾肺腎。按照五行五音療法理論,五音可對(duì)相應(yīng)的五臟起到治療作用。

(三)音樂療法介于心理治療的理論基礎(chǔ)

1.審美移情說

音樂作為人類精神世界的審美產(chǎn)物,被賦予了獨(dú)特的魅力,對(duì)人類的身心產(chǎn)生了巨大的影響和作用。音樂與醫(yī)學(xué)的本質(zhì)聯(lián)系,在于調(diào)動(dòng)記憶、聯(lián)想、想象等多種因素,作用于人的思維,從而引發(fā)人們的共鳴。中國古籍《左傳·昭公元年》認(rèn)為先王之樂可以調(diào)御百事,循此理便能健康延年、百病不生。這說明當(dāng)時(shí)人們對(duì)音樂與養(yǎng)生的關(guān)聯(lián)有了深刻的認(rèn)識(shí)。

2.共振原理說

根據(jù)中醫(yī)“同氣相求、同聲相應(yīng)”的理論,五音對(duì)人體的臟腑可以產(chǎn)生不同的頻率,不同調(diào)式的音樂與臟腑同頻共振,可以促進(jìn)人體氣血精津液的協(xié)調(diào)配合。如中藥的五味一樣,五音對(duì)應(yīng)人體的五臟,人們聆聽適合自身的音樂可以達(dá)到“一曲終了,病退人安”的治療境界。

3.神經(jīng)活動(dòng)說

現(xiàn)代科學(xué)研究表明,以人體聽覺功能為介質(zhì),音樂刺激可以影響大腦中某些神經(jīng)遞質(zhì),如乙酰膽堿的釋放,從而作用于大腦皮質(zhì),改善人體的內(nèi)部環(huán)境,使其處于相對(duì)穩(wěn)態(tài)的狀態(tài),同時(shí)調(diào)節(jié)人的情緒等思維活動(dòng),促使其協(xié)調(diào)。中國古代醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·五音五味論》中也論述了五音和臟腑陰陽經(jīng)脈循行的關(guān)聯(lián),如可以利用五音誘發(fā)相應(yīng)經(jīng)絡(luò)傳感的功能,在調(diào)治時(shí)選擇應(yīng)取的經(jīng)脈加以治療。

(四)國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀

目前,美洲、歐洲、亞洲的一些國家均開展了各種形式的音樂治療。據(jù)音樂治療聯(lián)合會(huì)統(tǒng)計(jì),目前世界上共有45個(gè)國家開展了音樂治療,150所大學(xué)設(shè)立了音樂治療教育,僅美國就有4000余名注冊(cè)過的音樂治療師在各個(gè)部門各個(gè)領(lǐng)域工作。[4]

國內(nèi)音樂治療起步較晚,主要集中在一線城市的高校與醫(yī)療機(jī)構(gòu),最早見于1981年沈陽202醫(yī)院的音樂電療。目前,中央音樂學(xué)院與中國音樂學(xué)院等高校開展了音樂治療專業(yè)教育,中國音樂治療協(xié)會(huì)覆蓋了全國25個(gè)省市。[5]

二、高校心理貧困生的常見問題及形成原因

高校心理貧困生通常是指那些由于家庭經(jīng)濟(jì)困難而導(dǎo)致自卑、焦慮、敏感、孤僻等問題的學(xué)生。[6]這些問題如果不能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和正確引導(dǎo),將會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題。其造成的常見問題如下:

(一)嚴(yán)重的自卑心理。部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生可能由于從小物質(zhì)匱乏,在日常生活條件與心理支持等方面與身邊的同學(xué)存在一定的差距,進(jìn)而導(dǎo)致他們形成自卑心態(tài)。隨著年齡的增長,這種自卑心態(tài)會(huì)逐漸固化,成為他們?nèi)烁裉卣鞯囊徊糠帧G嗌倌臧l(fā)展基金會(huì)對(duì)北京高校貧困家庭大學(xué)生的現(xiàn)狀展開了調(diào)查,結(jié)果表明,64%的貧困生感覺生活不幸福,52%的貧困生處于抑郁狀態(tài)或懷有抑郁傾向。嚴(yán)重的自卑心態(tài)會(huì)逐步泛化到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各方面,并誘發(fā)其他心理問題。數(shù)據(jù)顯示,近年來有極端行為的高校學(xué)生中,貧困生占50%以上。[7]這也是產(chǎn)生高校心理貧困生的最主要原因。

(二)敏感和多疑。心理貧困生一般自尊心較強(qiáng),同時(shí)由于自卑,他們?cè)谂c身邊同學(xué)交往時(shí),往往對(duì)別人的一言一行更加敏感。別人不經(jīng)意間的一句話或一個(gè)行為就可能刺痛他們敏感的神經(jīng),他們甚至?xí)虼苏f出攻擊性言語或作出攻擊性行為,讓身邊同學(xué)倍感壓力。

(三)自我封閉。首先,心理貧困生由于自卑,在與同學(xué)交往的過程中往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差感,因而往往不愿意與同學(xué)溝通交流。其次,物質(zhì)生活匱乏等現(xiàn)實(shí)因素也會(huì)導(dǎo)致心理貧困生自我封閉,同時(shí)參與集體活動(dòng)所需的高昂費(fèi)用往往會(huì)令他們望而卻步。最后,心理貧困生通常被父母與家庭寄予了厚望,他們往往將大部分的時(shí)間用于努力學(xué)習(xí),以期不辜負(fù)家人的期望,而參加班集體活動(dòng)則會(huì)擠壓他們本來用于學(xué)習(xí)的時(shí)間,所以他們不愿意參加班集體活動(dòng)。

(四)嫉妒心與攀比心。由于自卑,心理貧困生往往極力掩飾自身的弱點(diǎn),在與同學(xué)相處的過程中,物質(zhì)條件與先天條件的差距會(huì)刺激他們,使其產(chǎn)生嫉妒心理。部分心理貧困生出現(xiàn)超前消費(fèi)行為,產(chǎn)生不符合自身實(shí)際的言語與行為,甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的攀比心理。

(五)拜金主義與依賴心。部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生由于物質(zhì)匱乏與社會(huì)環(huán)境因素的影響,會(huì)產(chǎn)生有了金錢就能擁有一切的想法。有的家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生幻想著一夜暴富,甚至因此而誤入歧途。同時(shí),部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生會(huì)對(duì)國家各種資助政策產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知與依賴心理。

(六)社會(huì)比較效應(yīng)的影響。社會(huì)比較效應(yīng)是指個(gè)體在與他人進(jìn)行比較時(shí),會(huì)根據(jù)他人的表現(xiàn)來評(píng)估自己的能力、地位和價(jià)值。這種比較可以是向上比較(與比自己優(yōu)秀的人比較),也可以是向下比較(與不如自己的人比較)。對(duì)于高校貧困生而言,社會(huì)比較效應(yīng)往往表現(xiàn)為向上比較,即與家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的同學(xué)進(jìn)行比較。在高校中,貧困生與其他家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生進(jìn)行比較,容易感受到明顯的差距,這種比較效應(yīng)可能導(dǎo)致其自卑感的加劇。貧困生可能會(huì)認(rèn)為自己在物質(zhì)條件、社交能力和學(xué)業(yè)表現(xiàn)等方面都不如他人,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理。[8]

三、音樂療法在高校心理貧困生中的應(yīng)用思路探析

高校心理貧困生的心理問題大多是由于家庭經(jīng)濟(jì)困難而導(dǎo)致的自卑、敏感、多疑等心理問題,而音樂療法作為心理治療長期發(fā)展基礎(chǔ)上的一門交叉型新興學(xué)科,有較強(qiáng)的理論與應(yīng)用價(jià)值。因此,為達(dá)到幫助高校心理貧困生恢復(fù)身心健康的目的,筆者將以團(tuán)體輔導(dǎo)的方式,并通過準(zhǔn)備、實(shí)施、結(jié)束三個(gè)步驟來展開論述。

(一)準(zhǔn)備階段

又稱為關(guān)系建立階段,重點(diǎn)在心理貧困生與音樂治療師之間的關(guān)系建立上。在這個(gè)階段,需要為團(tuán)體設(shè)立一個(gè)共同的目標(biāo),并引導(dǎo)成員展開積極討論。例如,可以充分應(yīng)用音樂治療中的聆聽討論法與音樂想象法,以音樂為話題勾起心理貧困生的情感回憶與表達(dá)欲望,通過營造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍與人際關(guān)系來改善心理貧困生的自我封閉、自卑等心理問題。[9]

1.聆聽討論法

聆聽討論法是美國音樂治療領(lǐng)域中極為常用的一種方法。在治療過程中,治療師發(fā)揮著引導(dǎo)性的關(guān)鍵作用。治療師會(huì)組織小組成員參與到音樂回憶環(huán)節(jié)當(dāng)中。每個(gè)小組成員需回憶自己在成長歷程中印象最為深刻的歌曲。因?yàn)樵谌说牟煌砷L階段,人們受到的環(huán)境影響、情感體驗(yàn)以及文化熏陶都有所不同,這些因素都會(huì)影響到這一選擇。當(dāng)小組成員確定了自己印象最深的歌曲之后,還需要說明自己為何對(duì)該歌曲印象最深。這個(gè)表達(dá)過程不僅是簡單的陳述,更是在深入挖掘歌曲與個(gè)人情感、經(jīng)歷之間的內(nèi)在聯(lián)系。劉東青采用音樂療法對(duì)5名智障兒童的情緒障礙進(jìn)行了為期6個(gè)月的治療,所有參與治療的兒童的不良情緒均得到了有效舒緩,他們的情緒調(diào)節(jié)能力和認(rèn)知控制能力也得到顯著的提升。[10]

2.音樂想象法

音樂想象法是在美國得到快速發(fā)展的音樂療法之一,20世紀(jì)70年代,其被稱為“引導(dǎo)意向與音樂法”,簡稱GIM法。具體方法如下:首先,由治療師引導(dǎo)小組成員進(jìn)入放松狀態(tài);其次,讓團(tuán)體成員們一起聆聽同一個(gè)音樂片段;最后,讓他們與其他成員一起討論自己有關(guān)該音樂片段的想象,如音樂畫面、情緒氛圍、故事等。GIM技術(shù)在美國臨床實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用,覆蓋了個(gè)人心理治療、家庭治療和康復(fù)治療等多個(gè)領(lǐng)域。心理治療師和音樂治療師常將GIM技術(shù)與其他心理治療方法相結(jié)合,以促進(jìn)患者的全面心理健康和心理問題康復(fù)。此外,GIM技術(shù)與神經(jīng)科學(xué)融合,特別是通過功能磁共振成像(fMRI)和腦電圖(EEG)等先進(jìn)神經(jīng)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,可以使治療師更深入地理解音樂是如何影響大腦和情緒的,從而為GIM的治療機(jī)制提供更為科學(xué)的解釋和依據(jù)。[11]

(二)實(shí)施階段

這是音樂心理治療的主體階段。通過準(zhǔn)備階段的鋪墊,治療師已對(duì)小組成員的身心狀態(tài)有了初步的了解。在具體的治療過程中,需要對(duì)小組成員的心理問題進(jìn)行大致的分組分類,并制定科學(xué)合理的音樂治療方案,如以五行五音療法、音樂冥想法、同質(zhì)原理聆聽法等來改善高校心理貧困生敏感多疑、嫉妒攀比、拜金依賴等心理問題。

1.五行五音療法

有學(xué)者指出,音樂與藥物、治療具有天然的聯(lián)系。在繁體字中,“樂、藥、療”三字同源。在中國古代醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,具體表現(xiàn)為宮音情志主思、五行屬土,具有柔和溫潤之感;商音情志主悲、五行屬金,具有蕩氣回腸之感;角音情志主怒、五行屬木,具有春風(fēng)拂面之感;徵音情志主喜、五行屬火,具有歡快激越之感;羽音情志主恐、五行屬水,具有清澈寧靜之感。需要注意的是,音樂也有歸經(jīng)、升降浮沉、寒熱溫涼,需要炮制。在臨床上,可以使用不同的配器、節(jié)奏、力度等,以遵循中醫(yī)配伍、君臣佐使、正治反治等原則。乳腺癌術(shù)后抑郁癥多表現(xiàn)為肝郁脾虛癥。鄭轉(zhuǎn)芳選取角調(diào)和宮調(diào)音樂對(duì)64例乳腺癌術(shù)后抑郁癥患者進(jìn)行治療。該研究將患者隨機(jī)分為兩組,治療組接受角調(diào)和宮調(diào)音樂的辨證施樂治療;對(duì)照組接受常規(guī)健康教育。結(jié)果顯示:治療組在改善抑郁狀況方面顯著優(yōu)于對(duì)照組。[12]

2.音樂冥想法

音樂冥想法是在日本頗為流行的音樂治療方法之一。這一方法巧妙地融合了瑜伽中的冥想法,展現(xiàn)出了獨(dú)特的音樂治療理念與實(shí)踐模式。在這種方法中,首先需要對(duì)音樂進(jìn)行精心分類。它依據(jù)人們的生活起居所需的不同功能,對(duì)眾多音樂進(jìn)行了細(xì)致劃分,進(jìn)而制作出相應(yīng)的冥想音樂清單,如作用于早晨起床的音樂、怒氣不消的音樂、抑郁情緒的音樂等。在這一過程中,需對(duì)人類日常生活中的各種情緒狀態(tài)和生理狀態(tài)展開深入理解。

3.同質(zhì)原理聆聽法

同質(zhì)原理聆聽是音樂治療中常用的聆聽原則之一,其強(qiáng)調(diào)對(duì)求助者進(jìn)行音樂治療時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“先放后收”的原則。如求助者的悲傷情緒比較嚴(yán)重時(shí),不應(yīng)當(dāng)立刻用喜慶的音樂來對(duì)沖悲傷的情緒,而應(yīng)當(dāng)先用悲傷的音樂讓求助者的情緒得到釋放,再用歡快的音樂調(diào)動(dòng)起求助者的情緒,以達(dá)到音樂治療的效果。

(三)結(jié)束階段

當(dāng)團(tuán)體輔導(dǎo)進(jìn)入結(jié)束階段時(shí),此時(shí)的重點(diǎn)在于處理小組成員的心理落差與離別傷感之情。治療師要引導(dǎo)成員們概括本次治療過程中的收獲與成長,再次強(qiáng)化治療效果,并以聆聽音樂的方式結(jié)束本次治療。結(jié)束音樂可以選用《祝福》《感恩的心》《只要平凡》等大家耳熟能詳?shù)母枨?/p>

結(jié)" "語

音樂治療作為心理治療發(fā)展基礎(chǔ)之上的一門新興交叉學(xué)科,從臨床治療的角度來說具有一定的優(yōu)勢(shì),但也有一定的局限性。它不像藥物治療一樣能夠直接從生理上解決實(shí)際問題,但可以以情緒為紐帶對(duì)各種身心疾病產(chǎn)生良性的影響,從而起到輔助作用。其理論來源于中國古代醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的情志致病論。而音樂治療對(duì)于高校心理貧困生的作用更多在于幫助提升其自信心,其自信心來源于對(duì)自己人格、身心健康的肯定。因此,音樂治療應(yīng)做到扶“智”又扶“志”,從而幫助培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人!

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(責(zé)任編輯:劉露心)

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