民族舞蹈在中學(xué)體育大課間的應(yīng)用探索

【中圖分類號(hào)】G8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-2813（2025）16-0191-04

[Abstract] This paper aims to explore in depth the application value， implementation approaches，potential challnges， andsolution strategiesof ethnic dances inmiddle schol physical educationreces.The article providesadetailedanalysis ofthe positive significance of integrating ethnicdance into physical education recess： it notonly enriches the formsof breakactivities，nheritsand promotes ethnicculture，butalsohelpsimprovestudents'physicalftness，cultivateesthetic taste，artistic literacy，and innovative thinking，andenhance teamwork andsocialskils.Atthesame time，itconsiders the manychallenges thatexst inpracice，suchasinsuientprofessionallevelof teachers，diferences insudentinterests， limited venuesandequipment，tightteaching time inmiddleschools，anddificultiesinstudents'understandingof ethnic culture.The followingsolutions areproposed： Itimprovs teachers' professional competence; Itscientificallyselects dance content and uses diverse teaching methods to enhance students' interest in learning; It applies the three-dimensional strategy of \"space exploration，equipment adaptation，and cultural transformation\" to overcome venue and equipment limitations; Itoptimizesorganizational forms toimprove teaching eficiency;Thesolutionstrategies fordeepeningthe understanding and inheritance of ethnic culture have been summarized，and the application methods and sugestions for deepening the inheritance of ethnicculture in combination with campus cultural activities have been summarized， inorderto providecomprehensiveandbeneficialreferences forthe innovativedevelopmentof midleschool physical education recess.

基金項(xiàng)目：2023年度藝術(shù)學(xué)院科研基金項(xiàng)目（2023KYJJ09）。

作者簡(jiǎn)介：鄭龍?jiān)疲?973一），男，本科，高級(jí)教師，研究方向?yàn)橹袑W(xué)體育教育。

[Keywords] Ethnic dance; Recess; Improve quality; Cultural heritage

在中學(xué)教育體系中，體育大課間占據(jù)著重要地位，是學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)之余進(jìn)行身體鍛煉、放松身心的關(guān)鍵時(shí)段。體育大課間在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、緩解學(xué)習(xí)壓力、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神等方面發(fā)揮著不可替代的作用。隨著教育理念的不斷更新與發(fā)展，人們對(duì)體育大課間活動(dòng)的質(zhì)量和多樣性提出了更高要求。

民族舞蹈作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，依據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、審美觀念等因素逐漸形成并發(fā)展起來的。每一種民族舞蹈都如同一部生動(dòng)的歷史畫卷，記錄著相應(yīng)民族的發(fā)展軌跡。將民族舞蹈引入中學(xué)體育大課間，無疑是一種極具創(chuàng)意且富有教育意義的嘗試。它打破了傳統(tǒng)體育大課間活動(dòng)形式的單一性，為學(xué)生帶來了全新體驗(yàn)。學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳承與身體素質(zhì)提升的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。這種融合不僅豐富了校園文化生活，也為中學(xué)體育教育注入了新的活力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的教育價(jià)值[]

1民族舞蹈在中學(xué)體育大課間應(yīng)用的價(jià)值

1.1傳承與弘揚(yáng)民族文化

我國是一個(gè)多民族國家，擁有豐富多彩的民族舞蹈。蒙古族的安代舞起源于古代蒙古族人民在草原上為祈求神靈庇佑、消除疾病而舉行的祭祀活動(dòng)。舞者們圍成圓圈，雙手舞動(dòng)綢帶，邊唱邊跳，動(dòng)作熱烈奔放，展現(xiàn)出蒙古族人民樂觀豁達(dá)的性格和對(duì)美好生活的向往。維吾爾族的賽乃姆是維吾爾族人民在節(jié)慶、婚禮等歡樂場(chǎng)合中表演的舞蹈，音樂節(jié)奏明快，其動(dòng)作如采摘葡萄、擠奶等充滿了濃郁的生活氣息，體現(xiàn)了維吾爾族人民熱愛生活、勤勞勇敢的品質(zhì)。朝鮮族的長(zhǎng)鼓舞中，舞者身挎長(zhǎng)鼓，一邊擊打鼓面，一邊做出優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，舞蹈動(dòng)作與鼓點(diǎn)節(jié)奏緊密配合，彰顯出朝鮮族人民的藝術(shù)創(chuàng)造力和對(duì)音樂節(jié)奏的獨(dú)特感知[2]。

每一種民族舞蹈都承載著相應(yīng)民族的歷史、習(xí)俗、信仰等豐富的文化內(nèi)涵。在中學(xué)體育大課間開展民族舞蹈活動(dòng)，猶如為學(xué)生打開了一扇了解各民族文化的窗戶。學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，能夠感受到不同民族的肢體語言特色。這種親身參與的方式，使民族文化不再是書本上枯燥的文字描述，而是變得生動(dòng)鮮活。民族文化在年輕一代中得以傳承和傳播，使學(xué)生更加熱愛自己的民族和國家，成為民族文化傳承的重要力量。

1.2 提升身體素質(zhì)

旋轉(zhuǎn)、伸展等多種元素，對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展具有全面且積極的促進(jìn)作用。

以藏族鍋莊舞為例，在鍋莊舞中，頻繁的踏步動(dòng)作能夠有效鍛煉學(xué)生的腿部力量。當(dāng)學(xué)生有節(jié)奏地踏步時(shí)，腿部肌肉不斷收縮和舒張，增強(qiáng)了肌肉的力量和耐力。同時(shí)，甩手動(dòng)作鍛煉了上肢的協(xié)調(diào)性。在甩手過程中，手臂的擺動(dòng)需要與腿部動(dòng)作以及身體節(jié)奏相配合，這要求學(xué)生不斷調(diào)整身體各部位的協(xié)調(diào)關(guān)系，從而提高上肢與下肢、身體各部位之間的協(xié)調(diào)性。

傣族孔雀舞同樣對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)有顯著提升作用。孔雀舞里優(yōu)美的肢體彎曲與伸展動(dòng)作，能夠充分拉伸學(xué)生身體的各個(gè)關(guān)節(jié)和肌肉群，有助于提高學(xué)生身體的柔韌性。例如，孔雀舞中模仿孔雀飲水、梳理羽毛的動(dòng)作，需要學(xué)生將身體彎曲成各種優(yōu)美的姿態(tài)，這對(duì)腰部、肩部、頸部等部位的柔韌性都是很好的鍛煉。長(zhǎng)期參與民族舞蹈活動(dòng)，學(xué)生的身體會(huì)在不知不覺中得到全面鍛煉，體能得到提升，達(dá)到強(qiáng)身健體的效果，這與體育大課間增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目標(biāo)高度契合。

1.3培養(yǎng)審美情趣與藝術(shù)素養(yǎng)

民族舞蹈以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)出極高的審美價(jià)值。它將優(yōu)美的舞姿、絢麗的服飾、獨(dú)特的音樂完美融合，形成了一種極具感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

在學(xué)習(xí)和表演民族舞蹈的過程中，學(xué)生能夠近距離欣賞到不同民族舞蹈的美。維吾爾族舞蹈中，舞者們色彩斑斕的服飾，如鮮艷的連衣裙、精美的頭飾等，令人眼前一亮。他們靈動(dòng)的舞姿，如旋轉(zhuǎn)、扭腰等動(dòng)作，充滿了韻律感。搭配上富有節(jié)奏感的維吾爾族音樂，構(gòu)成了一幅美妙的藝術(shù)畫面。學(xué)生在這樣的氛圍中，能夠逐漸學(xué)會(huì)欣賞舞蹈中的動(dòng)作美、音樂美、服飾美，提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。

同時(shí)，民族舞蹈也為學(xué)生提供了發(fā)揮創(chuàng)造力的空間。在模仿經(jīng)典舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)舞蹈的理解和感受，嘗試創(chuàng)作新的舞蹈動(dòng)作。這種創(chuàng)作過程能夠激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。通過長(zhǎng)期參與民族舞蹈活動(dòng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)良好的審美情趣，提升藝術(shù)素養(yǎng)，豐富自己的精神世界，使他們?cè)谛蕾p美、創(chuàng)造美的過程中，獲得更加豐富的情感體驗(yàn)。

1.4增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作與社交能力

許多民族舞蹈都需要集體配合才能完成，這為培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和社交能力提供了良好的契機(jī)。以漢族的秧歌舞為例，在秧歌舞表演中，舞者們需民族舞蹈融合了多種豐富的身體動(dòng)作，涵蓋跳躍、要按照一定的隊(duì)形排列，如常見的十字花隊(duì)形、二龍可須隊(duì)形等。在舞蹈過程中，大家要嚴(yán)格遵循統(tǒng)一的節(jié)奏，相互配合，協(xié)調(diào)一致地完成各種動(dòng)作。若有一人出錯(cuò)或跟不上節(jié)奏，就會(huì)影響整個(gè)舞蹈的效果。

在中學(xué)體育大課間組織學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈活動(dòng)時(shí)，通常會(huì)將學(xué)生分組進(jìn)行練習(xí)和表演。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要相互協(xié)作、彼此配合。他們會(huì)共同探討舞蹈動(dòng)作的細(xì)節(jié)，互相糾正錯(cuò)誤，商量如何更好地展示舞蹈的魅力。通過這樣的互動(dòng)，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神得以培養(yǎng)。同時(shí)，在與同學(xué)合作的過程中，學(xué)生的社交能力也得到了提升。

2民族舞蹈在中學(xué)體育大課間應(yīng)用面臨的挑戰(zhàn)

2.1 師資專業(yè)水平不足

目前，很多中學(xué)體育教師雖具備一定的體育教學(xué)能力，但對(duì)于民族舞蹈專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的掌握可能相對(duì)欠缺。民族舞蹈具有獨(dú)特的動(dòng)作規(guī)范、風(fēng)格特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，需要教師具備專業(yè)知識(shí)和技能才能開展高質(zhì)量教學(xué)。然而，部分體育教師在這方面知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)過程中可能無法準(zhǔn)確示范動(dòng)作，講解舞蹈的文化背景和藝術(shù)特色，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求[3]。

2.2 學(xué)生興趣差異

學(xué)生對(duì)民族舞蹈的興趣各不相同，部分學(xué)生可能更傾向于現(xiàn)代流行的體育活動(dòng)，如籃球、街舞等，對(duì)民族舞蹈缺乏足夠熱情，這在一定程度上影響了學(xué)生的參與度。有些學(xué)生認(rèn)為民族舞蹈過于傳統(tǒng)，缺乏時(shí)尚感，與自身興趣愛好不符，因此在參與民族舞蹈活動(dòng)時(shí)積極性不高。

2.3 場(chǎng)地與器材限制

一些民族舞蹈需要特定的場(chǎng)地空間和器材道具，如蒙古族的頂碗舞需準(zhǔn)備碗等道具，藏族的熱巴舞需用到熱巴鼓和鈴鐺等。然而，學(xué)校現(xiàn)有的體育場(chǎng)地可能無法完全滿足這些需求，場(chǎng)地空間有限，無法為學(xué)生提供足夠的舞蹈空間。同時(shí)，舞蹈道具配備也可能不足，影響舞蹈活動(dòng)的正常開展。

2.4 教學(xué)時(shí)間緊張

中學(xué)課程安排緊湊，體育大課間本身時(shí)間有限（一般約 30min ）。在這有限的時(shí)間內(nèi)，既要完成熱身、舞蹈教學(xué)與練習(xí)，又要進(jìn)行放松整理等環(huán)節(jié)，還要兼顧不同學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和接受程度，導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間緊張，難以讓學(xué)生充分掌握民族舞蹈的動(dòng)作和內(nèi)涵，影響教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2.5 文化理解困難

民族舞蹈承載著各民族豐富的歷史、習(xí)俗、信仰等文化內(nèi)涵，對(duì)于中學(xué)生來說，理解這些抽象的文化內(nèi)容存在一定難度。他們可能僅將民族舞蹈視為一種身體活動(dòng)，而無法深入領(lǐng)會(huì)其背后的文化價(jià)值，使得民族舞蹈在傳承民族文化方面的作用大打折扣。

3民族舞蹈在中學(xué)體育大課間應(yīng)用的策略

3.1提升教師專業(yè)素養(yǎng)，保障民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量

為更好地在中學(xué)體育大課間應(yīng)用民族舞蹈，學(xué)校可通過內(nèi)外結(jié)合的方式提升體育教師專業(yè)素養(yǎng)。一方面，學(xué)校定期邀請(qǐng)專業(yè)民族舞蹈教師來校講學(xué)、指導(dǎo)。每學(xué)期安排1＼～2次為期1周的集中培訓(xùn)課程，內(nèi)容涵蓋民族舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)、教學(xué)方法、舞蹈創(chuàng)編等方面，助力教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族舞蹈知識(shí)與技能，提升專業(yè)水平。另一方面，鼓勵(lì)教師自主學(xué)習(xí)。教師可利用業(yè)余時(shí)間，借助網(wǎng)絡(luò)課程、舞蹈教材等資源豐富教學(xué)儲(chǔ)備。通過搜索優(yōu)質(zhì)民族舞蹈教學(xué)視頻，觀看專業(yè)舞者表演，學(xué)習(xí)動(dòng)作技巧與表演風(fēng)格；閱讀相關(guān)舞蹈教材，深入了解民族舞蹈歷史文化背景與教學(xué)方法，不斷精進(jìn)教學(xué)能力，為大課間民族舞蹈教學(xué)提供有力支撐。

3.2科學(xué)挑選舞蹈內(nèi)容，契合學(xué)生身心特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

依據(jù)學(xué)生的年齡層次、身體素質(zhì)以及興趣愛好等實(shí)際情況，精心挑選具有代表性且難易程度適中的民族舞蹈。對(duì)于初中低年級(jí)學(xué)生而言，他們正處于身心快速發(fā)展階段，活潑好動(dòng)且好奇心強(qiáng)，但身體協(xié)調(diào)性和舞蹈基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，可選擇節(jié)奏明快、動(dòng)作簡(jiǎn)單的民族舞蹈，如彝族達(dá)體舞。而對(duì)于初三及高中學(xué)生，在有了一定身體協(xié)調(diào)性和舞蹈基礎(chǔ)后，可引入更具表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵的舞蹈，如蒙古族頂碗舞、傣族孔雀舞等，滿足他們對(duì)舞蹈更高層次的追求[4]。

在民族舞蹈教學(xué)過程中，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法。示范教學(xué)法中，教師親自展示標(biāo)準(zhǔn)舞蹈動(dòng)作，通過慢動(dòng)作分解、多角度展示等方式幫助學(xué)生理解和模仿；多媒體輔助教學(xué)法借助視頻、音頻等資源，讓學(xué)生直觀感受舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)、背景文化和表演形式；游戲教學(xué)法將舞蹈教學(xué)與游戲相結(jié)合，如開展民族舞蹈接力賽等活動(dòng)，在增加趣味性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新能力[5]。

3.3“空間挖潛一器材適配一文化轉(zhuǎn)化\"三維策略破解場(chǎng)地與器材限制難題

為解決場(chǎng)地限制，可利用彈性分區(qū)法，依據(jù)民族舞蹈對(duì)場(chǎng)地的需求差異進(jìn)行分層規(guī)劃，將大課間活動(dòng)區(qū)域劃分為核心表演區(qū)、分組練習(xí)區(qū)、微型體驗(yàn)區(qū)，通過廣播系統(tǒng)實(shí)時(shí)調(diào)度各區(qū)域使用節(jié)奏，避免場(chǎng)地沖突。器材不足問題可采用虛實(shí)結(jié)合教學(xué)法，對(duì)暫未配備的器材，采用“徒手模擬 .+ 音效輔助”方式，學(xué)生空手做出擊鼓動(dòng)作，同步播放鼓點(diǎn)音頻，強(qiáng)化節(jié)奏感知，并組織學(xué)生利用廢舊材料自制簡(jiǎn)易道具（如紙箱鼓、瓶蓋鈴鐺串），通過手工課融入舞蹈文化講解（如熱巴鼓的形制象征、鈴鐺在藏族舞蹈中的驅(qū)邪寓意），提升參與感與文化理解。通過建立班級(jí)器材庫、開展道具漂流活動(dòng)，將器材使用率提升至 70% 以上，有效降低對(duì)場(chǎng)地器材的絕對(duì)依賴，形成“小空間有文化、簡(jiǎn)道具不失真\"的大課間活動(dòng)模式，為民族舞蹈在普通中學(xué)的常態(tài)化開展破除硬件壁壘。

3.4合理規(guī)劃活動(dòng)安排，優(yōu)化大課間組織形式，提高教學(xué)效率

合理安排體育大課間的時(shí)間和組織形式。在約30min 的體育大課間里，可將其劃分為 5～10min 的熱身環(huán)節(jié)，例如開展融合民族舞蹈動(dòng)作元素的韻律操；15～20min 的舞蹈教學(xué)與練習(xí)環(huán)節(jié)，將學(xué)生分組以便教師巡回指導(dǎo)； 5min 的放松整理環(huán)節(jié)，選擇輕柔的民族音樂配合拉伸動(dòng)作。可提前錄制教學(xué)視頻，供學(xué)生在課余時(shí)間自主學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，以鞏固課堂所學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，采用分層教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和能力調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與難度，提高教學(xué)效率。在組織形式方面，可采用班級(jí)整體練習(xí)、年級(jí)集中展示、班級(jí)間競(jìng)賽等多種方式，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生的參與積極性[6]。

3.5結(jié)合校園文化活動(dòng)，深化民族文化理解與傳承

將民族舞蹈文化融人課堂教學(xué)，在教授舞蹈動(dòng)作的同時(shí)，詳細(xì)講解其背后的文化意義、民族特色和歷史故事。組織學(xué)生開展民族舞蹈文化研究性學(xué)習(xí)，通過小組合作探究、實(shí)地調(diào)研等方式，深入了解民族舞蹈文化。邀請(qǐng)民間藝人、非遺代表性傳承人走進(jìn)校園，與學(xué)生面對(duì)面交流，分享民族舞蹈的傳承與發(fā)展情況，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的理解和傳承意識(shí)。

此外，將民族舞蹈與校園文化、主題活動(dòng)緊密結(jié)合。在學(xué)校文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)中，組織民族舞蹈表演和比賽；在傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，編排相關(guān)民族舞蹈，讓學(xué)生深入感受民族文化內(nèi)涵。同時(shí)，將民族舞蹈融人校本課程開發(fā)和社團(tuán)活動(dòng)，打造具有學(xué)校特色的民族舞蹈文化品牌，傳承與弘揚(yáng)民族文化。

4結(jié)語

民族舞蹈應(yīng)用于中學(xué)體育大課間意義重大，不僅為活動(dòng)注入了新活力，豐富了課余生活與體育鍛煉形式，還為學(xué)生提供了釋壓、抒情的良好途徑。民族舞蹈以其獨(dú)特魅力促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，推動(dòng)校園文化建設(shè)。通過選擇適宜的舞蹈內(nèi)容、采用多樣的教學(xué)方法、合理安排時(shí)間與組織形式等方式，能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)體驗(yàn)民族舞蹈。同時(shí)，有效應(yīng)對(duì)提升師資水平、激發(fā)學(xué)生興趣、解決場(chǎng)地器材限制等挑戰(zhàn)，可使民族舞蹈在校園煥發(fā)獨(dú)特活力。

隨著民族舞蹈在中學(xué)體育大課間的深入推廣，它將在體育教育中發(fā)揮更大作用，助力學(xué)生深人了解民族文化，增強(qiáng)對(duì)多元文化的認(rèn)同感與自豪感，促使學(xué)生自覺成為中華文化傳承者，從而為培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生提供助力。

期待未來更多中學(xué)將民族舞蹈融入體育大課間，讓這一傳統(tǒng)文化瑰寶在校園綻放更絢麗的光彩。

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