小學語文高學段古詩詞教學研究

古詩詞是中華傳統文化的精髓，是滋潤心靈、滋養精神的經典文本。隨著小學語文教學改革的不斷深入，古詩詞在部編版教材中篇幅數量有所增加，充分體現出古詩詞在傳承文化、賡續文脈的重要作用。然而在教學實踐中，小學高學段的古詩詞教學存在一些問題，這些問題制約了古詩詞經典傳承在提升小學生語文核心素養方面的效能。本文梳理部編版語文教材、分析教學問題成因，從課前、課中、課后、綜合活動等方面提出古詩詞教學優化策略，旨在為提升小學語文古詩詞教學提供見解，同時為廣大語文教師教學創新提供思路。

1古詩詞對于小學語文教學的重要意義

1.1部編版教材對古詩詞教學要求更高

2017年審定的部編版語文教材在古詩詞方面做出了較大調整，在篇幅、體裁、深度，以及評價方式、考查方式等方面都提出了新要求，這也對古詩詞的教學提出更高要求。在一線教學中，古詩詞教學效果差強人意。部分教師未從落實新課標和核心素養的角度出發，也未深刻理解部編版語文教材編排特點，沿襲傳統、陳舊的教學理念，存在未區分學段目標、教學流程固化等普遍問題。部分教師對學生的考查多傾向于詩詞的熟讀、背誦、默寫、填空，而忽略了詩歌含義挖掘、審美教育、情感體會等深度學習內容。這使得古詩詞學習淪為單純的評價工具，難以激發學生對古詩詞的學習興趣，導致寶貴的優秀文化資源未得到有效利用，進而造成古詩詞教學的滯后。

1.2古詩詞對學生發展的深遠影響

古詩詞是中華優秀傳統文化的精髓，是中華五千年文明的結晶，其情感豐沛，能夠引導學生陶冶情操；其意境悠遠，有助于培養學生的高雅審美；其內容豐富，可拓寬學生的視野。許多優秀的古詩詞蘊含著對民族興衰、祖國河山、困苦磨難的深刻思考，諸多古詩詞佳作膾炙人口，催人奮進，持續影響、激勵著無數學生踐行“為生民立命，為往圣繼絕學”的志向。小學階段是學生價值觀、人生觀形成的奠基時期，在此階段開展古詩詞創新教學，引導小學生感悟古人智慧，汲取文化精華，提升自身修養，為“全面育人”“以德育人”形成合力，助力學生健康成長。

2部編版小學高段古詩詞的編排特點

2.1充分的注釋內容

部編版小學一、二年級教材所選擇古詩詞多為五言絕句，注釋內容以簡單的出處、節選為主；而三、四年級教材涉及的古詩詞注釋開始側重對難點詞句的解析；進入高年級，隨著部分文言文的出現，注釋內容緊密貼合古詩詞主題，對易混淆詞句、人名或地名、詩詞出處進行詳細闡述，助力學生理解詩詞大意。例如，在部編教版五年級下冊第四單元《古詩三首》中，其中的《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《聞官軍收河南河北》的注釋涵蓋樂府名、地名、重點詞匯解析及當時社會背景等信息。其中的一些地名、重難詞、歷史背景，在日常很難接觸，學生理解存在難度。而教材通過注釋使得古詩詞變得易于理解，有助于學生的自學、自讀、自悟。

2.2精美的插圖

2017年審定的部編版語文教材在古詩詞片段內多配水墨插圖，古色古香，意境深遠，極具中國傳統元素韻味。教師可借助教材原插圖實現詩畫融合，展現出古詩詞的意境美。例如，部編版六年級下冊第四單元《古詩三首》開篇截取文天祥《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的詩句，配圖以梅花、松柏，彰顯出中華傳統知識分子的錚錚傲骨；其中所選鄭燮（字板橋）的《竹石》，配以其擅長的竹石圖，通過描繪竹子破巖、逆向生長、蒼勁有力的姿態，表現出鄭燮曠世而獨立，清冷、清孤、高潔的精神品質。精美的插圖不僅能激發學生的學習興趣，還能營造古詩詞所蘊含的意境，引導學生展開合理的想象。

2.3練習題目向系統性發展

小學高學段詩詞考查標準比中低學段更為嚴格，學習難度呈現螺旋上升趨勢。部編版高學段古詩詞課后題目有較多變化，題目種類多樣，涵蓋基礎知識類、情感體悟類、仿寫拓展類等多個維度。主要表現為：一是基礎鞏固，要求學生掌握詩詞的朗讀、背誦、書寫，完成填空，會聯想詩詞景象；二是掌握古詩詞的表現手法（如杜牧《江南春》中的夸張和對仗），把握作者的思想情感與價值觀認同；三是資料擴展，同類題材古詩詞收集、短文擴展、仿寫等內容。特別是在六年級，練習題目不僅包含對比閱讀，還增設了古詩詞的探究題目。例如，六年級下冊第一單元《古詩詞三首》的課后題，要求學生結合牽牛織女的古詩，分析《迢迢牽牛星》所表達的情感，并收集描寫相同節日或習俗的詩句，體現課后題漸進式的編排特點，為培養學生的思維能力創造條件。

3小學部編版語文高段古詩詞教學現存問題及原因分析

3.1現階段古詩詞教學存在的問題

（1）古詩詞朗誦指導缺乏系統性

部編版語文教材針對古詩詞的朗讀編排了《過故人莊》《春日》等大量拓展性篇目，要求學生有感情地朗誦。誦讀在提升語感、感悟語境方面具有重要作用，能幫助學生深入理解古詩詞內涵，快速沉浸于古詩詞意境，獲得詩詞意蘊的洗禮。但許多一線教師將誦讀視為輔助手段，弱化讀、重視講的現象普遍存在。因缺乏正確的誦讀方法，學生往往將誦讀看做背誦，一味地機械記憶，既無法體會古詩詞中的樂律、意境與審美，也難以引發學生的思想共鳴；單調的節奏、平直的語調，使得學生對古詩的理解停留在文字表面。這種缺乏科學方法、缺乏重視的誦讀，導致學生難以真正領略古詩詞的文化魅力，盡管教師安排了誦讀時間，程序化、形式化的教學也難以取得理想效果。

（2）教學模式程序化，詩人印象刻板化

傳統的古詩詞教學幾乎形成了模塊化的流程，套路式的教學程序主要包括：首先解讀題目、介紹背景、簡介詩人；其次講解重難詞句；再次進行整詩翻譯、總結詩人情感與賞析好詞好句；最后要求學生讀熟、背誦、默寫。此外，教師在教學中常給詩人貼上刻板的標簽，如稱李白為“浪漫的詩人、詩中謫仙”，白居易為“質樸的詩人，辭質而徑，言直而切”，蘇軾為“樂觀的詞人，豪放不羈，慷慨雄壯”等。這類刻板的印象即便小學高年級的學生也能說個大概，但學生真正了解詩人嗎？實際上，李白亦有“日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠”的相思之苦，白居易也會“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時？”般的纏綿排，蘇軾也有“十年生死兩茫茫”的兒女情長。總之，教師對古詩詞的程序化教學限制了學生的想象力，固化了他們的認知。

（3）缺乏審美體驗，忽略情感體驗

部分教師對新課標理解片面，認為古詩詞學習只需掌握詞句和知識點，將詩中的重難詞、歷史背景、作者字號等內容簡單羅列。教師僅向學生介紹古詩詞的思想情感，而不是用一種情感認同、思想共鳴學會審美的過程，許多學生在背誦大篇幅的古詩詞之后，仍無法領略古詩詞的意境美、風雅韻味與精神境界，背離了教材增加古詩詞篇幅的初衷。

3.2現階段古詩詞教學問題的歸因分析

（1）學生閱歷與個性體驗有限

古詩詞字句凝練、意蘊悠長，即使是研讀數十載的學者也難以將古詩詞完全分析透徹。小學五六年級的學生受限于自身閱歷、想象力與知識儲備，只能憑借自身的聯想與作者產生思想共鳴。部分古詩詞創作于特殊歷史時期，而小學階段尚未學習。例如，陸游的《示兒》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》與杜甫的《聞官軍收河南河北》等詩詞，其所在歷史時期均有影響歷史進程的重大事件發生。若小學生不知道靖康之恥、安史之亂，便很難體會到詩人強烈的情緒表達和內心矛盾。相較于現代詩歌、散文與記敘文，古詩詞的學習對文學修養要求更高，難度也更大。

（2）教師缺乏對古詩詞教學的深度研究

語文學科兼具工具性與人文性，教師給學生講解古詩詞時也獲得了提升自身文學修養的契機。部編版語文教材所選編的古詩詞代表著我國詩詞文化的高峰，教師對這些作品的研讀、解析、感悟，實際上是對個人綜合能力的提升。這就要求教師主動提高詩詞儲備，廣泛收集教學資料，精心構思教法方法。但因現階段小學語文教師教學任務繁重，沒有足夠精力更新古詩詞教學資源，創新教學內容與方法，很多課件、習題使用周期較長，不能滿足時代發展需求，導致學生難以產生學習興趣，致使古詩詞教學陷入困境。

4小學高學段古詩詞教學提升策略

4.1課前，激發學生學習動機

在小學古詩詞教學中“知人論世，背景先入”，詩人的生平簡介往往是理解其個人作品內涵的重要條件。“頌其詩，讀其書”古詩詞的產生是作者自身經歷的真實寫照，如何讀懂詩詞？首先要深入詩人的內心。例如，教師在解讀辛棄疾的《西江月·月行黃沙道中》時，要將辛棄疾的“豪放”與“婉約”向學生詳細介紹。辛棄疾生活在北宋滅亡、金兵南侵后的南宋時期。他曾單槍匹馬闖入金軍大營捉拿叛徒，率領義軍與金軍作戰，作為一個有謀略、有膽識、武藝高強的抗金英雄一直主戰，主張收復故土。但朝廷偏安一隅，導致他的雄心壯志無法實現。辛棄疾在江西閑居期間，寄情山水時創作的《西江月·夜行黃沙道中》，是他歸隱田園、抒發閑適心境的佳作。該作品與他的《破陣子》《京口北固亭懷古》遙相呼應，展現了鐵血壯烈下的柔情恬淡，使得辛棄疾的形象更為豐滿，從而讓學生更全面、立體地認識古詩詞作者。

4.2課上，堅持學生本位

（1）強調吟誦，品味詩詞音韻

吟誦具有詩歌一半的生命。如果學習古詩詞不發聲吟誦，學習者永遠只能在門外，吟誦即按照行為發聲，延長音律或改變聲調，與朗讀有本質的韻律區別，更不是歌唱。古詩詞的創造往往從作者的吟誦開始，“文章本天成”，作者也是反復讀、重復讀，才能“妙手得文章”。教師可以運用多媒體課件，為學生找到名家吟誦音頻，做好吟誦的示范性，教師再帶領學生怎樣調整氣息，怎樣斷句，怎樣找到韻腳，學生在教師現場的語調、聲音、表情、動作中學會如何調動自己的情緒。在進行現場示范時，教師可以先向學生們傳授一些技巧，如在部編版六年級上冊劉禹錫《浪淘沙（其一）》教學時，在“如今直上銀河去”這一句時，“直上”“銀河”聲調漸高表示黃河之水滔滔而來，無窮無盡，“去”低沉而悠長，聲調轉低，展現歸去、歸思之感，體現出對牛郎織女田園生活的向往。而古詩詞的韻腳也極為關鍵，如部編版六年級上冊孟浩然《過故人莊》就頗具特點，文中“家、斜、麻、花”韻腳為a，但“斜”字無法押韻只讀做“xia”，這種情況在古詩詞中十分常見。此外，吟準字音也是古詩詞吟誦的關鍵，部分古詩詞中運用生僻字，小學生很容易混淆。例如，龔自珍《己亥雜詩》中“恃、暗”，又如雷震《村晚》中“陂”“漪”等。許多學生很少使用這些字詞，在吟誦前教師要為學生正音，反復練習、重點攻克，使得學生能夠快速掌握古詩詞吟誦，使教學事半功倍。

（2）破除學科局限，實施跨學科融合

語文新課標提出了“與其他學科橫向聯系，加強與其他學科融合”的新要求。在小學基礎教學階段，各學科間交叉、融合較多，古詩詞教學亦是如此。教學中應注重引導學生體會歷史、地理等自然學科與古人思維的碰撞，以此實現綜合素養提升。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”，隨著教材中古詩詞篇幅的增加，教師應深入挖掘古詩詞中的歷史元素。古詩詞見證歷史、記載歷史、源于歷史，是諸多歷史情境的生動再現。在教學中，教師應適時講述古詩詞背后的歷史故事，講解相關歷史知識。唯有將詩文與歷史有機融合，拓展詩詞的血肉，才能讓古詩詞的教學富有靈魂與意境。實踐表明，小學生對歷史知識、事件具有濃厚興趣。例如，講解陸游的《示兒》時，結合北宋滅亡、南宋偏安，文武百官貪圖享樂，以及辛棄疾、陸游、岳飛等主戰派遭排擠打壓的歷史背景，讓學生了解靖康之恥、衣冠南渡帶來的苦難，從而體會詩人“歌以詠志”背后的辛酸與失望。再如講解于謙的《石灰吟》時，教師可以圍繞明神宗時期“土未堡之變”、宦官弄權的歷史，講述于謙是如何力挽狂瀾，扶大廈于既倒，又是如何為官清廉、剛正不阿，幫助學生深切感受唯有高尚的情操、堅定意志方能寫出“要留清白在人間”的傳世名句。這種歷史與詩詞的結合，使零散的詩句與宏大的歷史背景相呼應，助力學生深入理解詩詞內涵。

古詩詞與地理學科緊密關聯，許多經典詩詞是古人對自然風光、地理特征的描繪與感悟，蘊含豐富的地理信息。在詩詞教學中融入地理知識，有助于學生以科學、嚴謹、充滿邏輯的視角解讀古詩。例如，講解王之渙《涼州詞》中“春風不度玉門關”時，學生對玉門關為何成為風沙苦寒之地產生困惑，可從兩方面引導學生理解：其一，從表面意思解釋。春天來臨，溫暖的東南季風無法到達西北內陸，富含水汽的海洋季風同樣被山脈阻擋，造成了玉門關苦寒貧瘠的自然環境。其二，從深層內涵表達。當時唐朝正處于開元盛世巔峰，武皇開邊意未已，戍邊的官兵與親人分離又是一個春秋，表達了詩人對戰爭的慶惡與對邊疆戰士的同情。又如在《聞官軍收河南河北》中“劍外”“薊北”“巴峽”“巫峽”“襄陽”“洛陽”等地理名詞對于小學生來說較為陌生，如果教師先將這些地理位置向學生講述清楚，既可以讓學生對唐開元后期“安史之亂”影響范圍之大、程度之深有直觀了解，又可以理解杜甫這位具有家國情懷、深察民間疾苦的詩人寫出《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》《三吏三別》等優秀作品的原因。

4.3課后，豐富寫作訓練

（1）仿寫

詩的“未盡之言”“未盡之意”是沒有絕對正確答案的，每個人對每首詩的解讀都不相同，教師指導學生進行古詩詞相關的寫作訓練，在豐富學生想象力的同時，能夠有效提升學生的文字運用技巧，熟練使用所學詩句。在教師的指導下，學生結合已掌握的詩詞要點，模仿古詩詞的內容與體裁，只要求寫出相似的句子即可，一些“平仄”、樂府詞牌等韻律不做要求，主要鼓勵學生大膽想象，勇于運用文字。學生在深度學習樣本后做出句子，教師進行評價與修改，比如《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，這樣的五言詩，有韻腳，有新雨、晚秋等氣象，有明月、清泉等景物，有學生做以下仿寫“空山初霧雨，紅葉晚來秋。落日熔金下，清泉惜細流”。再比如《長相思·山一程》：“山一程，水一程…風一更，雪一更”，寫出了作者心中惆帳，有學生做以下仿寫“一剪閑云一溪月，一世浮生一剎那”，反而有撥云見日之感。學生們通過仿寫詩詞受到鼓勵，開始注重自己的詩詞量積累，很多學生主動去背誦相應課外古詩詞，形成了良好的人文詩書氛圍。

（2）改寫

古詩詞由于格式的限制，篇幅有限，學生們讀詩詞總感覺意猶未盡，那么教師可以鼓勵學生盡可能發揮想象，在自身見解的基礎上，改寫、擴寫古詩詞，甚至將古詩詞改編為一個激動人心的故事，一篇催人斷腸的自述，盡情運用文字，表達自身所學所想所感。比如《回鄉偶書》：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”讓讀者無不動容，其后兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”似乎是一種自嘲、自嘆，十分適合改編成一篇自述。有學生寫道：“我叫賀知章，自37歲考中進士離家，五十載宦海沉浮，轉眼間就成了兩鬢斑白的耄耋老人，眼前的小孩子也不知道是誰家的，和當年的我一樣。眼前河岸兩旁綠柳成蔭，還是生我長我的地方，可是，卻沒有人認得我了……”悲從中來，百感交集，學生在改寫古詩詞的過程中，無不被其中的情感所感染，體會到了客別他鄉的無奈。

（3）解構與寫讀后感

解構詩詞是以往寫作所忽略的，因為解構一首詩詞相當于對其重寫。雖然詩的總體結構不在了，但其中“魂”還在，“神韻”以另一種方式存在。解構不能與古詩距離過近，過近就成了古詩翻譯，也不能過遠，造成脫離古詩的初衷。例如，有學生對《宿建德江》進行解構：“我把船停在這煙霧繚繞的小江邊，是和月近，還是跟江水更近？我抬頭看到天上的月亮，月在水中看著我，憂傷的我在這個憂傷的夜晚，注定無法入睡。”這種對原詩的解構更為自由，學生需要精準掌握用詞，體現出深度學習的要點。

讀后感是課程結束后學生的所感所想，有的學生喜歡用較長的篇幅展開聯系，有的學生喜歡寫一篇日記，記錄感動的瞬間。此外，教師還可以根據學生興趣進行趣味性訓練。例如，利用學生喜歡發朋友圈的特點，在學習雷震的《村晚》后發一條朋友圈動態：“這也太安逸了，池塘、落日、牧童、短笛，這不就是一幅美麗的山水田園水墨畫嘛。”

4.4注重素養拓展

隨著辦學條件的提升，小學校園也有能力開展以素養拓展為核心的課外實踐活動。例如，教師可以成立校園詩社，按照學生興趣分為“田園社”“邊塞社”“稼軒社”等社團。還可以參考《中國詩詞大會》的節目形式，逢重大節日舉辦“班級詩詞大會”競賽活動，邀請家長擔任評委，吸引學生參與比賽。例如，可以引入常見的飛花令為詩詞比賽形式：

① 飛花令含“月”的詩句，學生們脫口而出“明月松間照，清泉石上流”“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”“春風又綠江南岸，明月何時照我還”“海上生明月，天涯共此時”等膾炙人口的詩句。

② 飛花令含“地理名稱”的詩句，同學們也會想到，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”等。校園組織的飛花令以掌握學習為主，要求學生能說出整句，這一點與競技賽場有所區別，需要學生做好儲備詩詞前期準備工作。

5總結

好的詩詞就像良師益友，好的詩詞就像精神的養料，好的詩詞給人以美的享受，更重要的是古詩詞能夠培養一個人的高尚情操與遠大志向，讓人的心靈得到洗滌、升華。這就是教師加強小學階段古詩詞教學的初衷與理想目標，讓詩詞走進每一位孩子的內心，讓更多的小學生熱愛古詩詞、熱愛中華傳統文化。擁有一顆會品味生活的心，這是廣大一線語文教師最真實的追求。

（作者單位：棗莊市山亭區第五實驗學校）