書法藝術在民間契約文書中的傳承與發展策略探究

本文引用格式：．書法藝術在民間契約文書中的傳承與發展策略探究［J］.藝術科技，2025，38（5）：26-28.

中圖分類號：K877；J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）05-0026-03

民間契約文書作為兼具實用功能與藝術價值的物質文化遺產，其書法藝術形態承載著我國社會從傳統向現代轉型的獨特歷史記憶。對明清至民國時期民間契約文書進行系統性考察，不僅有助于挖掘和保護這一珍貴的文化遺產，更能為書法藝術創新與發展提供新的思路和借鑒。

1書法藝術在民間契約文書中的傳承脈絡

民間契約文書作為記錄民間經濟、社會活動的重要憑證，可追溯至先秦時期。在漫長的歷史進程中，書寫材料的演變與書法載體功能相互交織，共同塑造了契約文書的獨特風貌。

1.1古代民間契約文書中的書法藝術

1.1.1契約制度的萌芽與書寫材料的演變

西周時期，契約制度尚處于萌芽階段，青銅禮器銘文成為契約的早期載體形式。以《散氏盤》為例，其銘文詳細記載了土地交換的相關事宜，包括交換雙方、土地范圍、界限等內容。這些銘文以金文書寫，線條剛勁有力，結構嚴謹規整，具有較高的書法藝術價值。同時，它們是研究西周土地制度、契約關系的重要實物資料，反映出當時契約行為已具有一定的規范性和嚴肅性。

至漢晉時期，簡牘成為主要的書寫材料，竹木契約應運而生。這一時期的契約內容簡明直白，多以實用為目的，反映了早期契約的樸素性。書寫風格上，漢普竹木契約多采用隸書或早期楷書，字體端莊質樸，筆畫簡潔流暢。由于書寫材料的限制，契約文書通常篇幅較短，文字排列較為緊湊，注重信息的清晰傳達。這種實用書風體現了當時社會對契約文書的基本需求，即準確記錄交易事項，保障雙方權益。

東晉以后，紙張逐漸普及，成為更為便捷的書寫材料，紙質契約開始流行。紙張的出現推動了書法從貴族向民間滲透，使更多的人有機會參與到契約文書的書寫中。吐魯番出土的北朝契約便是這一時期的典型代表，這些契約文書以毛筆書寫，字體多樣，既有楷書的端莊秀麗，又有行書的靈動飄逸。紙張的柔軟性和吸水性為書法創作提供了更廣闊的空間，書寫者能夠更加自由地表達自己的情感和風格，契約文書的書法藝術價值也得到了進一步提升。

1.1.2契約格式規范化與書法審美初現

唐代至宋元時期，國家法典對契約形式進行了規范，如《唐律疏議》對契約的訂立、履行、違約責任等方面都作出了明確規定。這些法律規定促進了契約書寫的標準化，楷書逐漸成為契約文書的主流字體。楷書的規范性和易讀性符合契約文書對準確性和嚴肅性的要求，使契約內容更加清晰明了，便于雙方遵守和執行。

敦煌、吐魯番出土的唐代契約文書具有鮮明的書法特征。

這些契約多以楷書書寫，字體工整規范，筆畫剛勁有力，同時兼具行書的筆意，顯得靈動自然。這種書法風格體現了唐代“尚法”的風氣，即在追求書法規范的基礎上，注重筆法的變化和韻味的表達。契約文書中的書法不僅是信息的載體，也成了藝術的表現形式，反映了當時社會對書法藝術的重視和追求。

宋元時期，雕版印刷技術得到了廣泛應用，官方契式得以推廣。然而，民間手寫契約仍然保留了個性化書寫的特點。以徽州“赤契”為例，這些契約文書由民間書手書寫，字體風格各異，有的端莊秀麗，有的豪放灑脫。民間書手在書寫過程中融入了自己的情感和個性，使每一份契約文書都具有獨特的藝術魅力。這種個性化書寫不僅豐富了契約文書的書法形式，也反映了當時民間社會的文化多樣性和創造力。

1.2明清時期民間契約文書中書法藝術的繁榮

明清時期，隨著社會經濟的發展與民間交往的日益頻繁，民間契約書法迎來繁榮階段，并呈現出鮮明的地域特色，成為書法藝術與民俗文化交融的生動寫照。

1.2.1 書寫群體擴大與技藝傳承

明清時期，職業代書人群體逐漸興起并走向專業化。以徽州地區的契紙先生為例，他們憑借精湛的書法技藝和豐富的契約書寫經驗，在民間契約市場占據重要地位。契紙先生們形成了獨特的書寫范式，從契約的格式布局到字體選擇、筆法運用，都有一套成熟的標準。這種范式不僅保證了契約書寫的規范性和準確性，更推動了書法技藝在民間的廣泛傳播。他們代寫的契約文書，不僅是經濟交易的憑證，也是書法藝術的展示，讓更多人領略到書法的魅力，激發了民眾學習書法的興趣。

民間書法教育在明清時期也得到了進一步發展，蒙學教材成為普及實用書寫技巧的重要載體。《尺牘雙魚》等教材詳細介紹了契約格式和書寫規范，通過圖文并茂的方式，讓初學者能夠快速掌握契約書寫的基本要領。這種教育方式使書法不再是少數文人雅士的專屬，而是走進了尋常百姓家。孩子們在接受蒙學教育的過程中，不僅學會了識字斷句，還掌握了契約書寫這一實用技能，為民間契約書法的繁榮奠定了人才基礎。

1.2.2地域書風的分化與融合

徽州地區經濟發達，文化底蘊深厚，民間契約文書中的書法風格獨具特色。徽州文書多以小楷書寫，筆法精工細致，結構嚴謹規整，深受館閣體影響。然而，徽州文書并非一味追求館閣體的刻板規范，而是在實用性的基礎上融入了藝術性元素。例如“紙字”契約，其字體端莊秀麗，又不失靈動之美，既滿足了契約作為法律文書的嚴肅性要求，又展現了書寫者的藝術修養。這種實用與藝術相結合的書法風格，成為徽州文化的重要標志之一[1]。

清水江文書則呈現出與徽州文書截然不同的風格。貴州多山地，民族眾多，文化多元。清水江文書以行草書為主，用筆簡率豪放，不拘泥于傳統書法的法度[2]。這種書寫風格適應了山地民族快速書寫的需求，在簡潔明了的文字中傳遞交易信息。它體現了“俗書”強大的生命力，以質樸自然的方式記錄著民間的生活百態，是貴州地域文化的生動體現。

福建契約融合了閩南方言用字，形成了獨特的“俗寫”體系。在福建契約中，常常能看到一些特殊的字詞和符號，如“）坡”用來表示斜坡[3]。這些“俗寫”既是對當地語言習慣的忠實記錄，也是民間智慧的結晶。它們豐富了契約書法的表現形式，使其更具地域文化特色。

1.2.3書法與民俗文化的互動

明清民間契約中常出現一些吉祥符號，如“萬年青”“紅勾”等。這些符號不僅起到了裝飾作用，更體現了民間的審美趣味和美好愿望。“萬年青”象征著契約的長久有效，“紅勾”則寓意著交易的成功和雙方的和睦。這些吉祥符號與書法文字相互映襯，使契約文書更具文化內涵和藝術價值。

在書寫契約時，民間還形成了一系列獨特的習俗。人們會選擇吉日，焚香祈福，用朱砂書寫契約。這些儀式賦予了書法神圣性，讓人們在書寫和簽訂契約的過程中，能感受到一種莊嚴和敬畏。同時，這些習俗強化了民眾對文化的認同感，促進了書法藝術在民間的傳承與發展。

1.3近現代民間契約文書中書法藝術的變遷

清末至民國時期，我國社會處于急劇變革之中，西方文化與科技的大量涌入，以及國內政治、法律制度的現代化進程，對民間契約書法產生了深遠影響，使其呈現出式微與轉型并存的復雜態勢。

1.3.1 印刷術普及與法律現代化

隨著印刷技術的不斷進步，官方印制契式逐漸得到推廣。民國時期推行的“標準契約”便是典型代表。這些印制契式由官方統一設計、排版和印刷，具有格式規范、內容統一的特點[4]。它們的大量使用，使手寫契約的需求大幅減少。對于書法而言，手寫契約曾是書法藝術的重要載體，而印制契式的普及無疑削弱了手寫書法在契約領域的應用空間。人們在簽訂契約時，更多選擇使用現成的印制契式，只需填寫相關信息即可，無需再花費時間和精力去書寫，這使書法在契約中的展示機會大大降低。

新式民法典的實施進一步推動了契約格式的趨同化。在法律現代化進程中，為了規范契約行為，保障交易安全，新式民法典對契約的格式、條款等作出詳細規定。這使契約的書寫更加注重內容的準確性和規范性，而書法個性則被弱化。契約書寫逐漸轉向程式化，書寫者只需按照規定的格式和要求書寫，無需過多考慮書法的藝術性和個性化表達。例如，在契約的標題、正文、落款等部分，都有固定的格式和用語，書寫者必須嚴格遵守，這在一定程度上限制了書法藝術在契約中的發揮。

1.3.2草根書手的堅守與創新

盡管面臨著外部沖擊，但在民間，草根書手們依然堅守著契約書法的傳統。在晚清民國時期的地契中，常常能看到具有民間書法特色的作品。這些地契的結構或許不如官方文書那樣嚴謹規整，顯得有些松散，但筆意十分生動。書寫者們在書寫過程中保留了傳統的筆法，如中鋒用筆、藏露結合等，使每一個字都充滿了生命力。以靜寧草契為例，其字體雖然大小不一、排列不夠整齊，但筆畫之間相互呼應，氣勢連貫，體現出書寫者對傳統書法的熱愛和傳承。這些民間書法作品雖然不被主流書法界所重視，但它們是民間文化的瑰寶，記錄著普通百姓的生活和情感。

在少數民族地區，契約書法呈現出更加多元的書寫傳統。由于少數民族有自己獨特的文字和文化，在簽訂契約的過程中，常常出現漢字與民族文字并用的情況。例如，在云南的一些契約中，既有漢字的書寫，又有彝文、傣文等民族文字的記錄。這種多元的書寫傳統不僅豐富了契約書法的內容和形式，也體現了不同民族之間的文化交流和融合。少數民族地區的契約書法在保留自身特色的同時，吸收了漢字書法的某些技巧和風格，形成了獨特的藝術風貌。

2書法藝術在民間契約文書中的傳承與發展策略

2.1加強民間契約文書的收集與整理

收集各地民間契約文書資源是保護的基礎。各地文化部門、檔案機構以及民間收藏者應積極合作，廣泛收集散落于民間的契約文書；收集到資源后，需對其進行數字化處理，通過掃描、拍照等方式將紙質契約轉化為電子數據，并進行分類存儲，如按照契約類型（土地契約、借貸契約、婚姻契約等）地域、年代等進行分類，方便后續查詢和研究。

開展民間契約文書普查工作，全面掌握民間契約文書的分布和保存狀況。組織專業的普查隊伍，深入鄉村、社區，走訪民間收藏者，了解契約文書的收藏情況。在普查過程中，詳細記錄契約文書的數量、內容、保存狀況等信息，建立普查檔案。根據普查結果，制定針對性的保護措施。對于保存狀況較差的契約文書，及時進行修復和保護；對于具有重要價值的契約文書，可考慮征集人庫，進行集中保管。

2.2重視書法藝術在民間契約文書中的研究與傳承

鼓勵書法學、歷史學、民俗學等多學科聯合研究民間契約文書中的書法藝術。書法學可以深入研究契約文書的字體、筆法、章法等藝術特點；歷史學可以結合契約文書的內容，分析其背后的社會、經濟、文化背景；民俗學則可以探討契約文書在民間習俗中的地位和作用。通過多學科交叉融合，能夠更全面、深入地挖掘契約文書書法藝術的價值。同時，培養專門從事民間契約文書書法藝術研究人才，為研究工作提供人才保障。

設立傳承人制度，選拔具有較高契約書寫技藝和豐富經驗的民間藝人作為傳承人給予傳承人一定的經濟補貼和榮譽獎勵，鼓勵他們將契約書寫技藝傳授給后人。舉辦契約書寫技藝培訓班和講座，邀請傳承人現場授課，傳授書寫技巧和經驗，讓更多人了解和掌握傳統契約書寫技藝。

2.3推動書法藝術在民間契約文書中的傳播與利用

選取具有代表性的契約文書，以圖片、實物等形式在博物館、文化館等進行展示，并配以詳細的文字說明，介紹契約文書的書法特點、歷史背景和文化價值。同時，邀請專家學者現場講解，提高公眾對契約書法藝術的認知度。

將契約書法元素應用于文創產品開發，促進書法藝術與文化產業融合發展。設計開發以契約書法為主題的筆記本、書簽、明信片、掛歷等文創產品，讓人們在日常生活中能夠接觸到契約書法藝術。此外，還可以與旅游產業相結合，開發具有地域特色的契約書法旅游紀念品，推動當地文旅產業發展。

3結語

當今時代，人們應深刻認識到民間契約書法藝術的重要價值，積極響應國家對非物質文化遺產保護的號召，以實際行動守護這一珍貴的文化遺產。通過加強民間契約文書的收集與整理、重視研究與傳承、推動傳播與利用等方式，實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，為中華優秀傳統文化傳承與發展注入源源不斷的動力。

參考文獻：

[1」李晨灝，王智汪.無意乃佳：徽州民間契約文書的書法風格探究［J」.鹿城學刊，2023，35（4）：1-4，9.

[2]張新民.民間契約文書整理與研究的新創獲：國家重大招標課題“清水江文書整理與研究”最終成果概要［J］.貴州大學學報（社會科學版），2022，40（4）：1-15.

[3」何海菊.中國民俗文化中的融合研究：以福建畬族民間契約為例［J」.中原文學，2024（15）：27-29.

[4］王梓泓.清中期至民國時期山東地區民間契約文書書寫研究［D」.濟南：山東建筑大學，2023.